中國通史

前言

我很想做一部《新史鈔》，把中國歷史上重要的事情，鈔出來給大家看看。其原因如下：中國歷史是很繁的。要想博覽，很不容易。?？雌湟徊糠郑瑒t知識偏而不全。前人因求簡要鈔出的書，亦都偏于一方面（如《通鑒》專記“理亂興衰”，《通考》專詳“典章經(jīng)制”等），且其去取的眼光，多和現(xiàn)在不同。近來所出的書，簡是很簡的了。但又有兩種毛?。海?）其所謂簡，是在全部歷史里頭，隨意摘取幾條，并不是真有研究，知道所摘出的事情，都是有關(guān)緊要的。（2）措詞的時(shí)候，隨意下筆，不但把自己主觀摻入，失掉古代事實(shí)的真相；甚至錯誤到全不可據(jù)。因有這種原因，所以我想做部書，把中國的歷史，就個人眼光所及，認(rèn)認(rèn)真真的，將他緊要之處摘出來；而又用極謹(jǐn)嚴(yán)的法子，都把原文鈔錄（有刪節(jié)而無改易），自己的意見，只注明于后。但是這種書已經(jīng)不大容易做了。就做成了，也不大容易刻。這一部書，是我歷年在學(xué)校里教授所預(yù)備的一點(diǎn)稿子，聯(lián)綴起來的。雖然和《新史鈔》的體例相去尚遠(yuǎn)。然而其中也不無可取之處。給現(xiàn)在的學(xué)生看了，或者可以做研究國史的“門徑之門徑，階梯之階梯”。我這一部書，和以前出版的書，重要的異點(diǎn)如下：（一）頗有用新方法整理舊國故的精神。其中上古史一篇，似乎以前出版的書，都沒有用這種研究法的。此外特別的考據(jù)，特別的議論，也還有數(shù)十百條。即如中國的各種民族（特如南族近人所通稱為高地族的），似乎自此以前，也沒有像我這么分析得清婪的。（二）讀書自然不重在呆記事實(shí)，而重在得一種方法。我這部書，除掉出于愚見的考據(jù)議論外，所引他人的考據(jù)議論，也都足以開示門徑；可稱是研究史學(xué)的人必要的一種常識。（三）這一部書，卷帙雖然不多；然關(guān)于參考的書，我都切實(shí)指出（且多指明篇名卷第）；若能一一翻檢，則這部書雖不過六十多萬言，而讀者已不啻得到二、三百萬言的參考書。且不啻替要想讀書的人，親切指示門徑。（四）現(xiàn)在讀史，自然和從前眼光不同；總得在社會進(jìn)化方面著想。但是隨意摘取幾條事實(shí)（甚且是在不可據(jù)的書上摘的），毫無條理系統(tǒng)，再加上些憑虛臆度之詞；硬說是社會進(jìn)化的現(xiàn)象。卻實(shí)在不敢贊成。我這部書，似乎也沒這種毛病。以上的話，并不是要自行表揚(yáng)；只是希望讀者諸君，在這方面注意一點(diǎn)。至于這部書的體制，我還有幾條要說，如下：（一）本書全用白話，取其與現(xiàn)在人的思想較為接近。但遇（1）文言不能翻成白話處，（2）雖能翻而要減少其精神，（3）考據(jù)必須照錄原文處，仍用文言。（二）全書區(qū)區(qū)六十余萬言，于歷史上的重要事實(shí)，自然不能完具。但其詳略之間，頗有斟酌。大抵眾所共知之事從略，不甚經(jīng)見之事較詳，有關(guān)特別考證之處最詳。（三）中國的歷史，和東南洋中西亞各國，各民族，關(guān)系極多。要徹底明白中國史，必須于這諸國諸族的歷史，也大略敘述。但為篇幅所限，只得想個斷制之法。其民族遂入于中國，變?yōu)橹袊幻褡逭咴斨?。其余便只能述其與中國關(guān)系的事情。我于這一部分，也略有研究。將來若有機(jī)會，當(dāng)再另做一部書，以饗讀者。（四）引據(jù)的書，和舉出的參考書，都注明篇名卷第。唯當(dāng)然可知其在何篇何卷的，不再加注，以避繁瑣。如某君時(shí)代某人之事，當(dāng)然在正史某帝紀(jì)某人傳中，某朝的賦稅兵刑制度，當(dāng)然在某史的食貨刑法志內(nèi)之類。（五）紀(jì)年都據(jù)民國紀(jì)元逆推。但若必須知其為某朝某君時(shí)之事，或須知其為西元何時(shí)之事，則或附注于下，或竟從變例。（六）地名除與現(xiàn)今相同者外，均注明其為今何地。唯區(qū)域太大者，其勢無從注起（如郡只能注其治今何地，勢難盡注其所轄之地），請自用讀史地圖等參考。人地名有參照西史的，都于其下附注原文。（七）雙行夾注，為吾國書中最善之款式（可使首尾完全，而眉目仍清醒），故本書仍多用之。本書用雙行夾注處，與用夾句號處不同，并請注意。（八）凡引用成文處，除提行另寫外，兩頭皆施“”號。刪節(jié)處用……號。其（1）名詞，（2）成語，（3）特別提出的名詞或語句，（4）引用他人之言而不盡照原文鈔錄處，均用‘’號。1920年十二月十六日著者自識

內(nèi)容概要

　　呂思勉先生本著“把中國的歷史，就個人眼光所及，認(rèn)認(rèn)真真的，將他緊要之處摘出來；而又用極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄗ?，都把原文鈔錄，有刪節(jié)而無改易。自己的意見，只注明于后”的原則撰寫了這本書。　　《中國通史（雙色圖文·雙行注解）》是呂思勉先生在歷年教學(xué)講稿和史學(xué)研究的基礎(chǔ)上完成的，約60萬字。內(nèi)容框架由緒論和五編構(gòu)成，在每一編里又分若干章，詳細(xì)地記敘了上起遠(yuǎn)古時(shí)代，下至民國十一年期間的中國歷史，既有政治史事，又有社會經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象，而且還敘述了東南亞、中西亞各國、各民族與中國的關(guān)系，具有世界史的眼光?！　　吨袊ㄊ罚p色圖文·雙行注解）》按照中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會組織的變化分為六個不同的時(shí)期，即：上古（秦以前）；中古（秦漢至唐朝全盛）；近古（唐朝安史之亂至南宋）；近世（元朝至清朝中期）；最近世（西力東漸至清朝滅亡）；現(xiàn)代（辛亥革命以后）。這種按照社會進(jìn)化的觀點(diǎn)劃分歷史階段的做法明顯區(qū)別于以往的史書，對時(shí)人和以后的史學(xué)界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

作者簡介

呂思勉，(1884～1957)字誠之。江蘇常州人。生于常州一個“世代仕宦”的書香之家的他，12歲以后在父母師友的指導(dǎo)下讀史書，了解中國歷史。16歲自學(xué)古史典籍。1905年起，先后在蘇州東吳大學(xué)、江蘇省立第一師范等校任教。1926年起，任上海光華大學(xué)國文系、歷史系教授?？箲?zhàn)期間，歸鄉(xiāng)閉戶著書?？箲?zhàn)勝利后，重返光華大學(xué)。1949年后，任華東師范大學(xué)歷史系教授。作為中國20世紀(jì)的史學(xué)大家，呂思勉先生對中國史研究作出了巨大的貢獻(xiàn)。嚴(yán)耕望先生把呂思勉與錢穆、陳寅恪、陳垣相提并論，稱為“史學(xué)四大家”。他是我國學(xué)術(shù)史上一顆璀璨的明珠，為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。他不標(biāo)榜任何一派，而是別具一格的一家。在呂思勉先生眾多的學(xué)術(shù)著作中，這本《中國通史》是他的史學(xué)成名作，也是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史。曾長期被用做大學(xué)教材和青年“自修適用”讀物，對中國史學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。

書籍目錄

序列緒論第一章 歷史的定義第二章 中國的歷史第三章 現(xiàn)在研究史學(xué)的方法第四章 本書的分期第一篇 上古史第一章 漢族的由來第二章 古史的年代和系統(tǒng)第三章 三皇五帝第一節(jié) 三皇五帝時(shí)代社會進(jìn)化的狀況第二節(jié) 黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭第三節(jié) 堯舜的禪讓第四節(jié) 禹的治水第四章 三王時(shí)代第一節(jié) 羿的代夏和少康中興第二節(jié) 夏殷的興亡第三節(jié) 商朝的事實(shí)．第四節(jié) 商周的興亡第五節(jié) 西周的事跡第五章 春秋戰(zhàn)國第一節(jié) 春秋第二節(jié) 戰(zhàn)國第六章 漢族以外的諸族第一節(jié) 獯鬻第二節(jié) 東胡第三節(jié) 貉第四節(jié) 氐羌第五節(jié) 粵第六節(jié) 濮第七章 中國古代的疆域第八章 古代社會的政治組織第一節(jié) 古代社會的階級制度第二節(jié) 封建第三節(jié) 官制第四節(jié) 教育和選舉第五節(jié) 兵制第六節(jié) 法律第九章 古代社會的經(jīng)濟(jì)組織第一節(jié) 農(nóng)業(yè)第二節(jié) 工商業(yè)和貨幣第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時(shí)代社會經(jīng)濟(jì)的變遷第十章 古代的宗教和文化第一節(jié) 古代的哲學(xué)和宗教第二節(jié) 文字的起源和變遷第三節(jié) 東周以后的學(xué)派第二篇 中古史（上）第一章 秦始皇帝的政策第二章 封建政體的反動第一節(jié) 豪杰亡秦第二節(jié) 項(xiàng)羽的分封和楚漢的興亡第三節(jié) 漢初功臣外戚宗室三系的斗爭第三章 漢初的休養(yǎng)生息第四章 漢朝的武功第一節(jié) 匈奴第二節(jié) 西域第三節(jié) 朝鮮第四節(jié) 閩粵南越和西南夷第五章 前漢的衰亡第一節(jié) 漢武帝的內(nèi)政第二節(jié) 霍光廢立和前漢的外戚第六章 社會革命第七章 后漢的興亡第一節(jié) 光武的中興第二節(jié) 后漢的武功第三節(jié) 后漢的外戚和宦官第八章 秦漢時(shí)代的政治和文化第一節(jié) 官制第二節(jié) 教育和選舉第三節(jié) 賦稅第四節(jié) 兵制第五節(jié) 法律第六節(jié) 學(xué)術(shù)第二篇 中古史（中）第一章 后漢的滅亡和三國第一節(jié) 后漢的亂源第二節(jié) 漢末的割據(jù)和三國的興亡第二章 兩晉和五胡第一節(jié) 晉初異族的形勢第二節(jié) 八王之亂第三節(jié) 西晉的滅亡第四節(jié) 胡羯的興亡第五節(jié) 鮮卑的侵入第六節(jié) 東晉內(nèi)外的相持第七節(jié) 苻秦的盛強(qiáng)第八節(jié) 淝水之戰(zhàn)和北方分裂第九節(jié) 拓跋氏的興起第十節(jié) 宋篡東晉和魏并北方第三章 南北朝第一節(jié) 宋齊的治亂第二節(jié) 北魏的盛衰第三節(jié) 東西魏的紛爭和侯景亂梁第四節(jié) 周齊的興亡和隋的統(tǒng)一第四章 軍閥和異族第二篇 中古史（下）第一章 隋朝的內(nèi)政外交第一節(jié) 隋文帝的內(nèi)治第二節(jié) 回族的起源和分布第三節(jié) 高車和柔然叭第四節(jié) 突厥的起源第五節(jié) 突厥的盛強(qiáng)和隋朝與突厥的交涉第六節(jié) 朝鮮半島三國和中國的關(guān)系第七節(jié) 隋唐的興亡第二章 唐朝的初盛第一節(jié) 唐太宗滅突厥第二節(jié) 藏族的興起第三節(jié) 印度阿利安人入藏第四節(jié) 唐朝和朝鮮、日本的關(guān)系第五節(jié) 從魏晉到唐中國和南洋的關(guān)系第六節(jié) 武韋之亂和開元之治第三章 從魏晉到唐的政治制度和社會情形第一節(jié) 官制第二節(jié) 教育和選舉第三節(jié) 兵制第四節(jié) 刑制第五節(jié) 賦稅制度和民生第六節(jié) 學(xué)術(shù)和宗教第七節(jié) 門閥的興廢第三篇 近古史（上）第一章 近古史和中古史的異點(diǎn)第二章 唐朝的分裂和滅亡第一節(jié) 安史之亂第二節(jié) 唐中葉后的外患第三節(jié) 肅代到穆宗時(shí)候的藩鎮(zhèn)第四節(jié) 宦官的專橫第五節(jié) 黃巢之亂和唐朝的滅亡第三章 五代的興亡和契丹的侵入第一節(jié) 梁唐晉的爭奪第二節(jié) 契丹的興起和侵入中國第三節(jié) 周世宗的強(qiáng)盛和宋朝的統(tǒng)一第四章 北宋的積弱第一節(jié) 宋初和遼夏的交涉第二節(jié) 宋初的政策和后來腐敗的情形第三節(jié) 王荊公的變法第四節(jié) 神宗的武功第五節(jié) 元祜紹圣的紛更和徽宗的衰侈第五章 北宋遼金的興亡第一節(jié) 女真和金室的起源第二節(jié) 遼朝的滅亡第三節(jié) 北宋的滅亡第三篇 近古史（下）第一章 南宋和金朝的和戰(zhàn)第一節(jié) 南宋初期的戰(zhàn)事第二節(jié) 和議的成就和軍閥的翦除第三節(jié) 海陵的南侵和韓健胄的北伐第二章 南宋金元的興亡第一節(jié) 蒙古的由來第二節(jié) 蒙古征服漠南北第三節(jié) 金朝的滅亡第四節(jié) 南宋的滅亡第三章 蒙古的武功第一節(jié) 大食盛強(qiáng)以后西域的形勢第二節(jié) 蒙古的西征第三節(jié) 蒙古和朝鮮、日本第四節(jié) 蒙古和南方諸國第四章 元朝的衰亡第一節(jié) 汗位繼承的紛爭第二節(jié) 元朝的政治第三節(jié) 元朝的滅亡第五章 宋遼金元四朝的政治和社會第一節(jié) 官制第二節(jié) 學(xué)校選舉第三節(jié) 兵制第四節(jié) 刑制第五節(jié) 租稅制度（上）第六節(jié) 租稅制度（下）第七節(jié) 鈔法第八節(jié) 學(xué)術(shù)風(fēng)俗第四篇 近世史（上）第一章 明朝的對外第一節(jié) 明朝的武功第二節(jié) 瓦剌的強(qiáng)盛第三節(jié) 蒙古的再興第四節(jié) 倭寇和豐臣秀吉第二章 明朝的內(nèi)治第一節(jié) 宦官的專權(quán)第二節(jié) 權(quán)臣和黨禍第三章 清朝的興起第一節(jié) 清朝的先世第二節(jié) 建州女直的盛衰第三節(jié) 海西女直的南遷第四節(jié) 清太祖的興起第五節(jié) 遼東西的戰(zhàn)爭第四章 明朝的滅亡第一節(jié) 流寇和北都陷落第二節(jié) 福唐桂三王的滅亡第三節(jié) 鄭氏和三藩第五章 清朝的盛世第一節(jié) 滿洲內(nèi)部特殊勢力的消滅第二節(jié) 清朝對待漢人的政策第三節(jié) 順康雍乾四朝的政治第六章 近代的蒙回藏第一節(jié) 種族和宗教的變化第二節(jié) 黃教的盛行和天山南路的回教第三節(jié) 衛(wèi)拉特的盛強(qiáng)和清朝征服蒙古第四節(jié) 清朝平定西藏第五節(jié) 清朝平定衛(wèi)拉特第六節(jié) 清朝平定回部第七節(jié) 清朝征服廓爾喀第七章 近代的西南諸族第一節(jié) 湘黔的苗族第二節(jié) 滇黔的濮族和金川第三節(jié) 兩廣的粵族第八章 近代的后印度半島第一節(jié) 平緬麓川的滅亡和緬甸建國第二節(jié) 清朝和緬甸的交涉第三節(jié) 黎莫新舊阮的紛爭和清朝討伐新阮第四節(jié) 暹羅的建國第九章 清朝的中衰第一節(jié) 乾隆時(shí)的衰機(jī)第二節(jié) 嘉慶時(shí)的內(nèi)亂第四篇 近世史（下）第一章 中西交涉的初期第一節(jié) 西人的東來第二節(jié) 基督教初入中國的情形第三節(jié) 中俄初期的交涉第四節(jié) 西南最初對待外人的情形第五節(jié) 五口通商第六節(jié) 英法兵攻破京城和東北的割地第二章 成同時(shí)的大內(nèi)亂第一節(jié) 太平軍第二節(jié) 捻軍第三節(jié) 回事第三章 藩屬的喪失第一節(jié) 英俄的亞洲侵略和伊犁交涉第二節(jié) 安南和緬甸、暹羅的喪失第三節(jié) 中日甲午之戰(zhàn)和朝鮮的喪失第四節(jié) 教士保護(hù)權(quán)的變遷和德?lián)z州第四章 清朝覆亡和民國的興起第一節(jié) 革新的原動力第二節(jié) 咸同光三朝的朝局第三節(jié) 戊戌政變和庚子之亂第四節(jié) 滿蒙藏的危機(jī)（上）第五節(jié) 滿蒙藏的危機(jī)（下）第六節(jié) 清朝的末運(yùn)第五章 明清兩代的政治和社會第一節(jié) 官制第二節(jié) 學(xué)校選舉第三節(jié) 兵制第四節(jié) 法律第五節(jié) 賦稅制度（上）第六節(jié) 賦稅制度（下）第七節(jié) 幣制的變遷第八節(jié) 學(xué)術(shù)思想的變遷第五篇 現(xiàn)代史第一章 從武昌起義到正式政府成立第一節(jié) 武昌起義和各省光復(fù)第二節(jié) 臨時(shí)政府的成立和北遷第三節(jié) 大借款宋案和贛寧之役第四節(jié) 正式總統(tǒng)的舉出和國會解散第二章 俄蒙英藏的交涉第一節(jié) 俄蒙交涉第二節(jié) 英藏交涉第三章 五月九日的國恥第一節(jié) 五口通商以來外交上形勢的回顧第二節(jié) 日占青島和二十一條的要求第四章 帝制復(fù)辟和護(hù)法第一節(jié) 帝制運(yùn)動第二節(jié) 對德宣戰(zhàn)和復(fù)辟第三節(jié) 護(hù)法戰(zhàn)爭和南北議和第五章 南北分裂后的變故第一節(jié) 皖直戰(zhàn)爭第二節(jié) 軍政府的絕續(xù)和北方下統(tǒng)一令第三節(jié) 贛豫陜的戰(zhàn)事和川湘鄂之爭第四節(jié) 直奉戰(zhàn)爭第五節(jié) 北方黎徐的更迭和南方廣州之變第六節(jié) 各省的紛擾第七節(jié) 裁兵廢督和自治的潮流第六章 最近的蒙藏第一節(jié) 蒙古的取消獨(dú)立和再陷第二節(jié) 年后的英藏交涉第七章 最近的交涉第一節(jié) 巴黎和會的失敗第二節(jié) 華府會議的參與第三節(jié) 魯案的解決第四節(jié) 共同出兵和中東路第五節(jié) 松黑航權(quán)和尼港事件第六節(jié) 中俄的新交涉第七節(jié) 中國和德奧的新交涉第八節(jié) 日本在東北的形勢第八章 最近的財(cái)政第一節(jié) 民國時(shí)代的財(cái)政情形第二節(jié) 中國的內(nèi)外債第三節(jié) 新銀行團(tuán)的復(fù)活第四節(jié) 最近的關(guān)稅問題

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：第一章 秦始皇帝的政策秦代以前的世界，是個封建之世；秦漢以后的世界，是個郡縣之世；其情形是迥然不同的：中國成一個統(tǒng)一的大國，實(shí)在是從秦朝起的。所以秦朝和中國，關(guān)系很大?？たh之治，咱們現(xiàn)在看慣了，以為當(dāng)然的。然而在當(dāng)時(shí)，實(shí)在是個創(chuàng)局。咱們現(xiàn)在，且看秦始皇的措置如何。他的措置：第一件，便是自稱皇帝，除去謚法。這件事，便在他初并天下這一年。他下了一個令，叫丞相御史等議帝號。他們議上去的，是“臣等謹(jǐn)與博士議日：古有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最貴。臣等昧死上尊號，王為‘泰皇’，命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱日‘朕”。他又叫他們?nèi)サ粢粋€泰字，留了一個皇字，再加上一個帝字，就成了“皇帝”二字；其余便都照博士所議。不多時(shí)，又下了一道制道：“朕聞太古有號無溢；中古有號，死而以行為謚。如此，則是子議父，臣議君也，甚亡謂，朕弗取焉。自今已來，除謚法。朕為‘始皇帝’，后世以計(jì)數(shù)，二世三世，至千萬世，傳之無窮?！钡诙?，便是廢封建，置郡縣。這時(shí)候，天下初統(tǒng)一，人情習(xí)慣于封建，六國雖滅，自然有主張新封的。所以初并天下這一年，就有丞相綰姓王等奏請：“六國初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，無以填之。請立諸子，唯上幸許。”始皇下其議，群臣皆以為便。獨(dú)有廷尉李斯說：“周文武所封子弟同姓甚眾；然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎；諸侯更相誅伐，周天子弗能禁。今海內(nèi)賴陛下神靈，一統(tǒng)皆為郡縣。諸子功臣，以公賦稅重賞賜之，甚足，易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟室舱f：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉。廷尉議是?！庇谑前烟煜路肿鋈ぃ谩笆亍?、“尉”、“監(jiān)”，中國郡縣的制度，到此才算確立。第三件，便是收天下的兵器，把他都聚到咸陽銷毀了，鑄做“鐘”、“鐐”和十二個銅人，每個有一千石重。第四件，是統(tǒng)一天下的“度”、“量”、“衡”和行車的軌與文字。第五件，是把天下的富豪遷徙到咸陽來，一共有十二萬戶。這都是初并天下這一年的事，后來又有“焚書”、“坑儒”兩件事?！胺贂边@件事，在公元前213年。他的原因，是因?yàn)槭蓟手镁葡剃枌m，博士七十人前為壽；有一個仆射周青臣，恭維始皇行郡縣制度的好處，又有個博士淳于越，說他面諛，而且說郡縣制度，不及封建制度。始皇下其議。丞相李斯，便把淳于越駁斥一番，因而說：“諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。”又說：“他們尊私學(xué)而相與非法教；人聞令下，則各以其學(xué)議之。人則心非，出則巷議?？渲饕詾槊惾∫詾楦?，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢降乎上；黨與成乎下。禁之便。”因而就擬了一個“禁之”的辦法：是“臣請史官，非秦記，皆燒之；非博士官所職，天下有敢藏詩書百家語者，悉詣守尉雜燒之；有敢偶語詩書棄市；以古非今者族；吏見知不舉者與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦?！蝗フ?，‘醫(yī)’、‘藥’、‘卜’、‘筮’、‘種樹’，之書；若有欲學(xué)法令，以吏為師?！鼻厥蓟试S了他，燒書的事情，就實(shí)行起來了。“坑儒”的事情，在焚書的明年，是方士引出來的。當(dāng)時(shí)講神仙的方士頗有勢力，秦始皇也被他惑了，便派什么齊人徐市，發(fā)童男女人海求三神山；又派什么燕人盧生，去求羨門、高誓，煉“不死之藥。”這些事情的無效，自然是無待于言的。偏是這一年，盧生又和什么侯生私下談?wù)撌蓟剩赫f他“樂以刑殺為威”，“貪于權(quán)勢”，“未可為求仙藥”。因而逃去。始皇聽得，大怒，說：我燒書之后，召“文學(xué)”、“方術(shù)”之士甚多。召文學(xué)之士，要想他們“興太平”；召方術(shù)之士，要想靠他們“求奇藥”；很尊重賞賜他們。如今不但毫無效驗(yàn)，而且做了許多“奸利”的事情，還要“誹謗”我。因而想到，說諸生在咸陽的，有“惑亂黔首”的事情。就派個御史去按問。諸生就互相告發(fā)，互相牽引，給他坑殺了四百六十多人。這幾件事情，其中第二、第四兩件，自然是時(shí)代所要求。第三件，后人都笑他的愚，然而這事也不過和現(xiàn)在“禁止軍火人口”、“不準(zhǔn)私藏軍械”一樣，無甚可笑。第五件似乎暴虐些，然而這時(shí)候，各地方舊有的貴族、新生的富者階級，勢力很大，要是怕亂，所怕的就是這一班人（后來紛紛而起的，畢竟是六國的王族和將家占其多數(shù)；否則就是地方上的豪杰。并非真是“甕牖繩樞之子虻隸之人；遷徙之徒”，可見地方上的特殊勢力，原是應(yīng)當(dāng)鏟除的）。漢高祖生平，是并不學(xué)秦朝的政策的。然而一定天下，也就“徙齊、楚大族于關(guān)中”，可見這也是時(shí)勢所要求，還沒甚可議之處。最專制的，便是第一件和“焚書”、“坑儒”，兩件事。為什么呢？“皇帝”是個空名，憑他去稱“皇”，稱“帝”，稱“王”，稱“皇帝”，似乎沒甚相干。然而古人說：“天子者，爵也。”又說：“天子一位；公一位；侯一位；伯一位；子男同一位；凡五等?！笨梢娞熳与m尊，還不過是各階級中之一；并不和其余的人截然相離。到秦始皇，便無論“命”、“令”、“自稱”，都要定出一個特別名詞來，天子之尊，真是“殊絕于人”了。“太古有號無謚”，自是當(dāng)時(shí)風(fēng)氣質(zhì)樸，并不是天子有種權(quán)利，不許人家議論。到始皇，除去溢法，不許“子議父，臣議君”，才真是絕對的專制。焚書這件事，不但剝奪人家議論的權(quán)利，并且要剝奪人家議論的智識?！蓟屎屠钏梗龅氖?，大概是“變古”的，獨(dú)有這件事，是“復(fù)古”的。他們腦筋里，還全是西周以前“學(xué)術(shù)官守，合而為一”的舊思想，務(wù)求做到那“政學(xué)一致”的地步。人人都要議論，而且都有學(xué)問去發(fā)議論，實(shí)在是看不慣的?！翱尤濉钡氖虑?，雖然是方士引起來，然而他坐諸生的罪名，是“惑亂黔首”，正和“焚書”是一樣的思想。這兩件事，都是“無道”到極點(diǎn)的。以上所述的是秦始皇對內(nèi)的政策；他的對外，還有兩件事情。

媒體關(guān)注與評論

中國通史的寫作，到迄今為止，出版的書雖已不少，但很少能夠達(dá)到理想的地步，本來以一個人的力量來寫通史，是最困難的事業(yè)，而中國史上須待考證研究的地方又太多，故所有的通史，多屬千篇一律，彼此抄襲。其中較近理想的，有呂思勉的這本書。    ——(著名史學(xué)家)顧頡剛    父親是在廣泛研究社會科學(xué)基礎(chǔ)上治史的，以治史的人而論，眼光就比較寬。眼界寬，看事情容易融會貫通。以橫的角度來說，就能著眼于事情的變化發(fā)展；從縱的角度來說，也有利于比較研究。父親所以能在通史方面作出較大的貢獻(xiàn)，說不定和他治學(xué)方法有關(guān)。父親早年就認(rèn)為歷史的基礎(chǔ)是社會科學(xué)，在研究歷史之前，對各種社會科學(xué)應(yīng)當(dāng)多少懂一點(diǎn)。    ——(呂思勉先生的女兒)呂翼仁

編輯推薦

《中國通史(雙色圖文雙行注解)》融入了用新方法整理舊國故的精神，是中國第一本用白話文寫成的中國通史?！吨袊ㄊ?雙色圖文雙行注解)》是呂思勉先生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期上海成為“孤島”的時(shí)候，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)大學(xué)教學(xué)的需要而編寫的。一經(jīng)出版，暢銷數(shù)十年，成為讀者了解中國歷史的最佳讀物?！吨袊ㄊ?雙色圖文雙行注解)》不僅對想了解中國歷史大事的讀者有用，而且對掌握中國歷史的各個方面，特別是社會經(jīng)濟(jì)、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的知識有很大的好處。

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