魯迅是誰(shuí)

前言

　　2011年4月7日凌晨5點(diǎn)36分，家父周海嬰先生在北京醫(yī)院病逝，享年81歲。父親自去年5月開始入院治療，近一年的時(shí)間里一直在與病魔進(jìn)行抗?fàn)?，彌留之際依然念念不忘弘揚(yáng)魯迅文化的事業(yè)。在離世前二十多年，父親一直在為魯迅奔忙著?！　『芏嗳苏J(rèn)為在祖父魯迅的盛名之下，父親海嬰先生的一生承載著“不能承受之重”。父親確實(shí)也曾說(shuō)過(guò)：“我是在一個(gè)‘入場(chǎng)’的環(huán)境下長(zhǎng)大的，就像磁場(chǎng)，我被這個(gè)‘入場(chǎng)’控制著?！比欢?，父親又說(shuō)，魯迅在給他壓力的同時(shí)又一直在鞭策著他，父親延承了祖父的堅(jiān)韌執(zhí)著以及對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈使命感?；蛟S父親海嬰先生的一生過(guò)于沉重了一些，但是這對(duì)他來(lái)講也是一種歷練的過(guò)程，他的一生是成長(zhǎng)的一生，不停地在成長(zhǎng)，在最后一刻還在健全他的整個(gè)人格。如果回顧他成長(zhǎng)的過(guò)程，我認(rèn)為可以歸納為三個(gè)階段?！　”贝笪锢硐底x書時(shí)，同學(xué)們?cè)诖驑蚺?、跳交誼舞，父親出于好奇，偶爾走去觀看，馬上有人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)“魯迅的兒子不好好讀書，只知道打牌跳舞”。父親只能選擇沉默，黯然離開。父親大學(xué)學(xué)習(xí)的是無(wú)線電，工作始終是行政管理，父親是記住了魯迅臨終那句針對(duì)他的遺言的：“孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。”然而，周圍人還是拿著不同的尺子來(lái)丈量他，對(duì)他提出一些苛刻的要求。所以最初，在一個(gè)綁手綁腳的、不平等的環(huán)境中，那時(shí)候的他是想要遠(yuǎn)離的，這是父親的第一階段?！　〉牵鲜兰o(jì)80年代以后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓社會(huì)發(fā)生了重大變化，有很多個(gè)人打著集體甚至政府的旗號(hào)在侵權(quán)，其中，對(duì)魯迅的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)行為也越來(lái)越嚴(yán)重。對(duì)于這些事情父親是很看不慣的，他覺得，過(guò)去，我們把魯迅的一切幾乎都交給國(guó)家了，是為了紀(jì)念，是為了研究和宣傳，是為了公益事業(yè)，怎么會(huì)有個(gè)別人拿魯迅去賺錢呢？從我父親的思維角度想，你私人拿去賺錢的話，那我是繼承者，你當(dāng)然要征求我的意見了，我同意也好不同意也好，都是我的權(quán)力。實(shí)際上我父親并不懂法，他只是從一個(gè)“人”的角度考慮，我是他兒子，你都不理我，就躺在別人身上去賺錢，這道理上說(shuō)不過(guò)去呀。而且父親發(fā)現(xiàn)，不僅是魯迅的權(quán)益被公然侵犯，幾乎所有現(xiàn)代文化名人的、尤其是一些左翼作家的后裔的權(quán)益也被冠冕堂皇地剝奪。他感到了必須進(jìn)行維權(quán)活動(dòng)的重要性。由此父親開始了第二個(gè)成長(zhǎng)階段，他不再逃離祖父的光環(huán)，而是選擇拿起法律的武器，無(wú)所畏懼地站出來(lái)。耿直的他無(wú)法忍受“背負(fù)著魯迅兒子的重負(fù)卻幾乎不能直率地表白，當(dāng)把所有魯迅遺物捐出去以后，從此就開始被當(dāng)成了花瓶”?！　≈敝?000年，父親海嬰先生已經(jīng)在維護(hù)魯迅權(quán)利的路上很辛苦地走了十幾年。但他尚未徹底贏得一場(chǎng)官司，卻已經(jīng)收獲了許多白眼和罵名，比如說(shuō)：魯迅的兒子不孝；周海嬰真讓他的父親丟臉，竟為了錢對(duì)簿公堂；周海嬰死要錢貪得無(wú)厭，要了還想要，他還算是個(gè)共產(chǎn)黨員、全國(guó)人大代表嗎？父親曾告訴我：“不僅僅是朋友，甚至于有一些有權(quán)力的知識(shí)界人士、領(lǐng)導(dǎo)干部也這么認(rèn)為。他們也愛護(hù)魯迅，但是是從另外一個(gè)角度。他們對(duì)我說(shuō)，魯迅這么偉大，那么你這個(gè)魯迅的后代，就絕對(duì)不能提權(quán)或者錢。這些都不能提。提了好像就丟了臉。甚至有一位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)找我，很親切地跟我說(shuō)，海嬰啊，你是魯迅的兒子，你要愛惜你父親在社會(huì)上的影響啊！”　　各種不理解、責(zé)備甚至辱罵撲面而來(lái)，父親頂著“魯迅不孝子”的惡名以及極大的委屈堅(jiān)持了下來(lái)。他的內(nèi)心是非常堅(jiān)強(qiáng)的，他有著科技行業(yè)人士的思維，一是一、二是二，只要他認(rèn)為是對(duì)的，就非得堅(jiān)持。而且我父親是不輕易下決心的，一旦認(rèn)準(zhǔn)了道路，就會(huì)一直走到底。當(dāng)別人對(duì)他冷嘲熱諷時(shí)，他嘴上不講，只是淡淡的一笑，但是心里很清楚，這個(gè)事情是對(duì)還是錯(cuò)。當(dāng)談?wù)撃呈聲r(shí)，他會(huì)當(dāng)面鑼對(duì)面鼓地把意見提出來(lái)，把自己的觀點(diǎn)亮出來(lái)，有時(shí)會(huì)讓人覺得他不夠圓滑，有時(shí)還會(huì)得罪人。但是我覺得現(xiàn)在社會(huì)上像他這樣敢講真話的人太少了。 1999年，我正在上海，看到父親維權(quán)辛苦，又經(jīng)常被人家罵，覺得不應(yīng)該讓他一個(gè)人去承受這些，太為難他了，我就開始幫他。幫著幫著我們就覺得家屬應(yīng)該成立一個(gè)機(jī)構(gòu)出面維權(quán)，來(lái)做一些事情。2002年3月我們成立了上海魯迅文化發(fā)展中心，將父親個(gè)人的維權(quán)活動(dòng)，提升為一個(gè)機(jī)構(gòu)、一種事業(yè)來(lái)開展，以機(jī)構(gòu)對(duì)應(yīng)機(jī)構(gòu)，以集體方式開展活動(dòng)，以規(guī)?；?jīng)營(yíng)推進(jìn)文化事業(yè)。而以后許多與魯迅有關(guān)的活動(dòng)都得以迅速啟動(dòng)，獲得廣泛支持?！　〗?jīng)過(guò)多年不懈的努力，我們已經(jīng)促成上海、北京兩個(gè)魯迅紀(jì)念館整理出魯迅捐贈(zèng)物品清單；維護(hù)魯迅權(quán)益，由單純的稿酬案、著作權(quán)官司，延伸到肖像權(quán)系列訴訟案、名人姓名權(quán)案、商標(biāo)注冊(cè)權(quán)案、冠名權(quán)案、網(wǎng)絡(luò)域名搶注案等等，為這十年里中國(guó)的法制建設(shè)、尤其是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)的健全和完善起到了很大的推動(dòng)作用。用著名律師朱妙春先生的話說(shuō)：通過(guò)魯迅系列法律官司，我們?yōu)楫?dāng)代法律建設(shè)開創(chuàng)了許多先河。特別是2008年3月直接在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上提出《關(guān)于的提案》《關(guān)于的提案》，更是法制建設(shè)里的重要舉措。　　同時(shí)，在為維權(quán)奔忙的過(guò)程中，我們又發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：在已經(jīng)存在的對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)和理解中，魯迅的真實(shí)形象顯得遙遠(yuǎn)而模糊，這不是我們家屬認(rèn)識(shí)的魯迅。父親開始感覺到維權(quán)是一部分，更重要的是要弘揚(yáng)魯迅精神，還原魯迅的本來(lái)面目。為此，2001年父親完成并出版了《魯迅與我七十年》。第一次從他個(gè)人的角度，講述魯迅作為一個(gè)父親的具體形象和精神品質(zhì)，還原一個(gè)慈愛、溫暖的人間魯迅，徹底把“思想家、革命家”意識(shí)形態(tài)虛構(gòu)的魯迅釋放出來(lái)。而且，這本書的出版，以其真實(shí)、勇敢的回憶和敏銳的話題，激起非常強(qiáng)烈的社會(huì)反響。之后，父親與我又整理出版一系列魯迅有關(guān)著作，如《魯迅家庭大相簿》《兩地書原信》《魯迅回憶錄》原稿本、《魯迅大全集》等等正本清源的魯迅還原工作。　　在出版還原魯迅本來(lái)面貌的圖書同時(shí)，父親與我還開展了一系列魯迅宣傳、普及活動(dòng)，如2006年開始連續(xù)三年撰寫《魯迅是誰(shuí)》、《魯迅姓什么》、《讓魯迅回家》等長(zhǎng)篇理論文章，2006年為紀(jì)念魯迅逝世70周年，陸續(xù)在香港、澳門、廣州、深圳、上海等地舉辦“魯迅是誰(shuí)？”系列圖片展，以及相應(yīng)的專題講座，又如自2005年以來(lái)，逐年舉辦的“魯迅論壇”活動(dòng)，2009年以來(lái)每年一度的“魯迅青少年文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)選等。　　我以為，在這個(gè)時(shí)刻，父親已經(jīng)成長(zhǎng)到第三個(gè)階段了，他在為紛紜混亂的社會(huì)文化亂相擔(dān)憂：魯迅精神與魯迅思想，是20世紀(jì)以來(lái)代表著中華民族先進(jìn)文化方向的文化遺產(chǎn)，而如今，從商業(yè)上的無(wú)序?yàn)E用盜用，到中小學(xué)教育有意淡化魯迅精神教育，再到儒家文化無(wú)限復(fù)蘇、封建專制思想死灰復(fù)燃……這些都表現(xiàn)為魯迅精神的喪失。他希望能通過(guò)重新梳理、弘揚(yáng)魯迅思想精神來(lái)推動(dòng)文化的開拓創(chuàng)新、民族的復(fù)興。為推動(dòng)魯迅研究走向一個(gè)更深更新的研究空間，2009年我們?cè)谕瑵?jì)大學(xué)成立了魯迅研究中心，組織海內(nèi)外數(shù)十位專家學(xué)者開展《魯迅思想系統(tǒng)研究》和《魯迅社會(huì)影響的調(diào)查報(bào)告》的專題研究（國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目），并在每年舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議，邀請(qǐng)國(guó)際國(guó)內(nèi)知名學(xué)者探討魯迅思想傳播問(wèn)題。　　在這些工作中，父親受著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感的推動(dòng)，不顧年邁，越做越起勁。父親與我也相互鼓勵(lì)，碰到困難會(huì)相互商量。在工作中，雖然他是我的領(lǐng)導(dǎo)，但是很民主，會(huì)聽取我的意見、想法；在生活上他是我的父親，他的言行舉止讓我感到他的執(zhí)著、韌性與我的祖父很像。在家庭里父親的凝聚力也非常強(qiáng)，我們做的所有的事情，都得到了我的兄弟和妹妹的理解與支持。當(dāng)然這有一個(gè)過(guò)程，一開始，他們認(rèn)為不要自找麻煩，因?yàn)榫S權(quán)過(guò)程中也聽到了一些批評(píng)的聲音，辱罵的聲音。大家就覺得何必呢？尤其是我母親，覺得父親年紀(jì)大了，別再管這些事情了，也沒什么好處啊。確實(shí)，我們所做的很多事跟利益是沒有關(guān)系的?！　〉俏腋赣H為什么這樣做呢？因?yàn)樗X得總要有人出頭做這些事情，作為魯迅的家屬，更應(yīng)有大是大非的觀念，在很多事情上要講原則。他認(rèn)為如果大家都不關(guān)心，都不去做的話，這個(gè)國(guó)家這個(gè)時(shí)代這個(gè)民族是沒法一直往前發(fā)展的。也許這樣說(shuō)顯得在講大道理，但是父親確實(shí)感受到肩頭的沉甸甸的責(zé)任，作為名人后代的責(zé)任感。現(xiàn)在有很多人都事不關(guān)己，不愿意受名人之累，只想過(guò)平淡的生活，這也可以，但是不要忘了身上的責(zé)任啊，既然繼承了某某名入后代這樣一個(gè)名號(hào)，應(yīng)該切切實(shí)實(shí)做點(diǎn)傳承的事情。就是抱著這樣的觀念，即便在最后的時(shí)間里，只要父親能動(dòng)，就一直在做還原魯迅、弘揚(yáng)魯迅的事情。父親和我都認(rèn)為，如果革命干部、革命烈士、各個(gè)領(lǐng)域的名人后代，都有傳承革命的先進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的使命感和責(zé)任感的話，相信我們的國(guó)家會(huì)更好。　　如今，上海魯迅文化發(fā)展中心已經(jīng)成立9年了，做了一系列的工作，有了一定的成效。但是依然困難重重，第一我們沒有經(jīng)費(fèi)來(lái)源，第二家族成立的組織還是有很大的局限。父親認(rèn)為魯迅的事情，我們家族要參與，但希望能有更多的人參與進(jìn)來(lái)，所以他希望能成立基金會(huì)，用基金會(huì)的力量爭(zhēng)取到更多的支持和贊助，維護(hù)公益的文化事業(yè)，這也是這幾年他和我商量思考過(guò)的必須要采取的途徑。去年5月份父親有過(guò)一次病危，他寫了一份求助書，求助大家一定要把魯迅基金會(huì)成立起來(lái)。后來(lái)他的病情慢慢好起來(lái)了，這封信也沒有寄出。近一年時(shí)間里，他的病情反復(fù)了好幾次，我一次一次趕去北京，他把我趕回上海。他對(duì)我說(shuō)，北京有子女可以照顧他，而上海魯迅文化發(fā)展中心這邊有很多事情需要我去做。父親一直記掛著今年魯迅誕辰130周年的紀(jì)念活動(dòng)，他把這件事情看得非常重，他覺得如果這一年的事情沒有好好做的話，對(duì)紀(jì)念、延續(xù)魯迅文化的傳統(tǒng)會(huì)有很大的影響，會(huì)成為一個(gè)斷檔?！　∥矣X得父親真的很不簡(jiǎn)單，他的意志非常堅(jiān)定，他不像一般老人那樣考慮的是如何安享晚年，考慮的是小家庭里的一些瑣碎事。在今年的一月份，他就做了一個(gè)托付，和我談了一天關(guān)于身后的安排，我按照他的意思寫好了，之后又稍作修改，他就簽名了，以后再也沒有提過(guò)，他是很干脆的。父親最后的日子里，主要關(guān)心的、談?wù)摰氖冀K是，今年魯迅誕辰130周年的紀(jì)念活動(dòng)怎么辦啊，進(jìn)行得順利不順利啊，進(jìn)度是否來(lái)不及啊。那時(shí)父親只能帶著呼吸機(jī)面罩聽我匯報(bào)工作，表情非常痛苦。因?yàn)閹е粑鼨C(jī)，不方便講完整的話，我就和父親商定，由我來(lái)講，他認(rèn)同就點(diǎn)頭，不認(rèn)同就搖頭，父親臨終前的那段日子，我們經(jīng)常是這樣來(lái)溝通的。父親當(dāng)時(shí)的意識(shí)還是非常清楚的，比如提到文化復(fù)辟的事情，提到天安門廣場(chǎng)上的孔子像，他就一直在搖頭。即便身體非常虛弱，父親依然堅(jiān)持顫抖著手簽上自己的名字。父親在其生命的最后一刻，可以把所有事情都放在一邊，只關(guān)心魯迅文化的弘揚(yáng)，讓我非常感動(dòng)?！　∧壳?，父親還有三件待實(shí)現(xiàn)的心愿，一是出版首部1500萬(wàn)字36卷的《魯迅大全集》，二是成立全國(guó)性的魯迅基金會(huì)。這兩件事都已經(jīng)進(jìn)行了五年有余，預(yù)定在今年9月25日魯迅誕辰130周年紀(jì)念日前完成。三是把十年一遇的魯迅誕辰130周年紀(jì)念活動(dòng)辦好，而且他認(rèn)為今年比往年尤為重要（詳情可參考本書收錄的父親的政協(xié)提案）。我們會(huì)幫他完成。幾十年來(lái)，父親遇到了很多的困難，家里入也曾勸他知難而退，但是父親堅(jiān)持了下來(lái)。父親認(rèn)定了方向就義無(wú)反顧往前走的執(zhí)著，是對(duì)我們后代的極大教育和鞭策?，F(xiàn)在父親不在了，但我們會(huì)繼承他的遺志，繼續(xù)奮斗?！　「赣H和我的這本小書，反復(fù)追問(wèn)“魯迅是誰(shuí)”、“魯迅姓什么”，不斷呼喚“讓魯迅回家”，第一次獨(dú)立表達(dá)我們對(duì)魯迅人格、思想、精神的認(rèn)識(shí)，繼《魯迅與我七十年》講述魯迅家庭故事、找回人間魯迅之后，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)魯迅精神，努力讓魯迅全面回到全民族這個(gè)大家。我們?cè)噲D經(jīng)由一個(gè)逝去的靈魂，回顧20世紀(jì)中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)，檢視今天的種種文化現(xiàn)象，思考魯迅思想對(duì)21世紀(jì)中國(guó)和世界的意義。 2011年5月

內(nèi)容概要

　　周海嬰先生遺著，魯迅家屬的吶喊。本書為魯迅獨(dú)子周海嬰、長(zhǎng)孫周令飛二十年來(lái)甘做“出頭鳥”，冒天下之大不韙，維護(hù)魯迅合法權(quán)益、追蹤魯迅遺產(chǎn)下落、為魯迅打官司，重新詮釋、普及和弘揚(yáng)魯迅的經(jīng)歷和心路；四篇長(zhǎng)文章、四次訪談錄、四份政協(xié)提案、十個(gè)“魯迅?jìng)渫洝?、?00張圖片、三場(chǎng)名家同題講演，構(gòu)成一連串問(wèn)號(hào)和驚嘆號(hào)，在魯迅誕生130周年、逝世75周年之際，完成一場(chǎng)特殊的紀(jì)念。

作者簡(jiǎn)介

　　周海嬰，魯迅獨(dú)子，全國(guó)政協(xié)委員。
1929年-2011年，秉承其父親魯迅“不做空頭文學(xué)家”遺訓(xùn)，一生酷愛業(yè)余無(wú)線電和攝影，晚年致力于魯迅思想精神的傳播與普及，著有《魯迅與我七十年》（2001海南、2002臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)、2006年文匯,一直銷路不錯(cuò)，曾被廣泛盜版）、《鏡匣人間》（2008）等。
　　周令飛，魯迅長(zhǎng)孫，上海魯迅文化發(fā)展中心理事長(zhǎng)。早年赴臺(tái)，做過(guò)國(guó)際大型文化活動(dòng)制作人。近十年來(lái)從事魯迅文化傳播與普及的公益工作，每年舉辦“魯迅論壇”與“魯迅青少年文學(xué)獎(jiǎng)”活動(dòng)，已發(fā)表《魯迅是誰(shuí)》《魯迅姓什么》《讓魯迅回家》等理論文章，主編并出版《魯迅家庭大相簿》、《魯迅的藝術(shù)世界》等。

書籍目錄

代序：追憶家父周海嬰先生 / 周令飛
上篇 魯迅是誰(shuí)？
一、“這個(gè)魯迅離我們很遙遠(yuǎn)”
二、作為父親和祖父的魯迅
備忘錄之一、“魯迅是誰(shuí)”全國(guó)巡回展概況
備忘錄之二、80年來(lái)的魯迅紀(jì)念活動(dòng)回顧
備忘錄之三、民國(guó)以來(lái)中小學(xué)教材里的魯迅作品選目
備忘錄之四、 近100年魯迅著作、研究著作、論文出版統(tǒng)
計(jì)
中篇 魯迅姓什么——魯迅遺產(chǎn)與法治語(yǔ)境
一、“我們把魯迅的東西捐給國(guó)家，很放心”
二、魯迅姓“錢”還是姓“權(quán)”？
三、這是不能忘卻的紀(jì)念：“魯迅為公”
備忘錄之五、 魯迅相關(guān)產(chǎn)業(yè)之一：紀(jì)念場(chǎng)館、景區(qū)和遺
跡、學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)
備忘錄之六、 魯迅相關(guān)產(chǎn)業(yè)之二：商標(biāo)注冊(cè)、域名網(wǎng)站
與著名商家
備忘錄之七、 魯迅相關(guān)產(chǎn)業(yè)之三：著作改編影視作品
（1928～2009）
下篇 讓魯迅回家
一、告別一家之長(zhǎng)：1918～1936年
二、保護(hù)和奉獻(xiàn)魯迅：1936～1968年
三、失去的魯迅：1969～1998年
四、和魯迅重逢：1998年以來(lái)
備忘錄之八、魯迅家族簡(jiǎn)表
備忘錄之九、魯迅家屬捐贈(zèng)物品基本清單
備忘錄之十、 有關(guān)魯迅著作權(quán)、遺產(chǎn)繼承、商業(yè)糾紛等
維權(quán)回顧
附篇 訪談與媒體報(bào)道實(shí)錄
一、周海嬰：對(duì)父親魯迅更新的詮釋
二、魯迅是誰(shuí)：鳳凰周刊專訪周海嬰父子
三、周令飛：希望魯迅就活在你隔壁，希望他就走在你
身邊
四、對(duì)話周令飛：紹興日?qǐng)?bào)記者與周令飛的問(wèn)答
五、70年后，長(zhǎng)孫周令飛與學(xué)者止庵“還原魯迅”
另：周海嬰在全國(guó)政協(xié)的四份提案
外篇 追問(wèn)魯迅是誰(shuí)？
附錄一、 陳丹青：魯迅是誰(shuí)？——寫在魯迅逝世七十周
年
附錄二、錢理群：魯迅是誰(shuí)？——和中學(xué)生談魯迅
附錄三、 張夢(mèng)陽(yáng)：魯迅究竟是誰(shuí)？——魯迅在今天的意
義

章節(jié)摘錄

　　一、“這個(gè)魯迅離我們很遙遠(yuǎn)”　　時(shí)間的推移和歷史的變遷不僅會(huì)固化我們的情感，而且也會(huì)加深我們對(duì)人與事的認(rèn)識(shí)。對(duì)于已成往事的20世紀(jì)，作為魯迅的家屬，我們的感慨不僅深刻，而且復(fù)雜：魯迅在20世紀(jì)的影響是有目共睹的，他以畢生不懈的努力創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的“文化魯迅”，這是我們作為魯迅家屬的驕傲。從更廣的視野來(lái)看，魯迅作為作家的意義可能還表現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中，在這個(gè)過(guò)程里，魯迅努力實(shí)踐著傳播新文化的信念，同時(shí)，他也因?yàn)樽约翰粦勄膀?qū)的意志而成為了一面具有召喚性的旗幟，對(duì)以后那些同樣致力于中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的有為者而言，魯迅是令人尊敬的前輩和導(dǎo)師?！　∪欢?，從20世紀(jì)到2l世紀(jì)的今天，關(guān)于魯迅，似乎發(fā)生了許多變化，有些變化還在持續(xù)進(jìn)行中，這些變化不僅使我們感到十分不安，而且，隨著時(shí)間的推移，這種不安又越來(lái)越明顯地在我們內(nèi)心轉(zhuǎn)化為對(duì)“文化魯迅”的責(zé)任感了。　　2002年，我們?cè)谏虾３闪⒘朔瞧髽I(yè)性質(zhì)的魯迅文化發(fā)展中心，全身心地開始了接近魯迅的工作，我們把中心的辦公地點(diǎn)就選擇在當(dāng)年魯迅住過(guò)的上海虹口，離他的墓地走路三分鐘。在四年的工作中我們接觸了與魯迅相關(guān)的所有紀(jì)念館，聯(lián)系了以魯迅命名的各類學(xué)校，對(duì)魯迅故鄉(xiāng)和他的所到之處作了大量的實(shí)地訪問(wèn)，此外，我們還與一些研究魯迅的學(xué)者、專家取得了聯(lián)系。在與社會(huì)大眾的交流中我們獲得了大量信息。當(dāng)然，我們也接觸了很多學(xué)生。　　隨著工作的展開和延續(xù)，原來(lái)那些讓我們不安的東西越來(lái)越沉重了?！　≡诖酥?，作為魯迅的兒子和孫子，我們天然地?fù)碛信c魯迅最直接而密切的關(guān)系，但是現(xiàn)在這種聯(lián)系似乎已經(jīng)被一種無(wú)形的力量切斷了，我們?cè)谛麄黥斞?、紀(jì)念魯迅這樣一個(gè)垂直的系統(tǒng)里，并沒有找到那個(gè)本應(yīng)屬于我們的獨(dú)特位置。這是一件令人感到遺憾的事情。　　在法理上魯迅他應(yīng)該就是我們的親人，在感情上也是我們的親人，可是現(xiàn)在卻感覺這個(gè)魯迅離我們很遙遠(yuǎn)，好像幾乎已經(jīng)不是我們家里的人了，我們背負(fù)著魯迅兒孫的重負(fù)卻幾乎不能直率的表白，就是當(dāng)我們把所有魯迅遺物捐出去以后，我們從此就開始被當(dāng)成了擺設(shè)。在這種情況下，我們家屬很疑惑，如果這種權(quán)利也被剝奪的話，這還是否符合魯迅的原意，而一個(gè)并不符合魯迅原意的社會(huì)還怎能做到理解魯迅和傳播魯迅精神呢？　　我們一直有一個(gè)想法，就是想寫一篇名為《我想觸摸活著的魯迅》的文章，我們的目的就是希望魯迅能夠真實(shí)的活在21世紀(jì)青年人的心中，讓他活得更好，活得更有意義，更能促進(jìn)中國(guó)社會(huì)朝向健康文明的方向發(fā)展，假如魯迅作為一個(gè)時(shí)代的符號(hào)有理由有必要走下去的話，則必須給青年人一個(gè)有血有肉的魯迅。生活中的魯迅其實(shí)是個(gè)愛開玩笑、非常幽默和藹的人。從魯迅的外貌上來(lái)說(shuō)，我們想還他的是這樣一個(gè)原本的形象，說(shuō)老實(shí)話，我們迫切地需要表達(dá)我們家屬對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)。　　事實(shí)上，對(duì)魯迅的宣傳和紀(jì)念始終都與對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)相互聯(lián)系著。作為魯迅的家屬，我們對(duì)這一點(diǎn)尤為敏感。魯迅與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的變革關(guān)系是很密切的。因此，魯迅與現(xiàn)代中國(guó)革命歷史的關(guān)系也就顯得格外醒目。　　在新中國(guó)成立以后的時(shí)間里，魯迅受到了來(lái)自政治意識(shí)形態(tài)的特別重視，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強(qiáng)調(diào)。在以往很多描述魯迅的文字上面也把他刻畫成了一個(gè)喋喋不休，拿著匕首和投槍的戰(zhàn)士形象，形象是雙眉緊蹙嚴(yán)峻凝重的，思想是革命化戰(zhàn)斗化的，沒有個(gè)性和生活，其他方面似乎都淡化掉了，只剩這么一個(gè)殼，甚至在對(duì)這個(gè)殼的描述中，也忽略了他作為思想家、文學(xué)家的存在，離開了他作為一個(gè)最根本的文學(xué)家這樣一個(gè)位置，我們總覺得這樣的魯迅很空洞，我們不認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)魯迅。以后，中國(guó)的現(xiàn)行教育體制也把這個(gè)特別“革命化”了的魯迅形象以知識(shí)普及的形式傳播給了一代代中國(guó)人。即使到了21世紀(jì)的今天，我們中學(xué)語(yǔ)文課本里的魯迅形象也還保留著濃厚的意識(shí)形態(tài)化的特征。這個(gè)意識(shí)形態(tài)化了的魯迅體現(xiàn)的更多的實(shí)際上是一種實(shí)用價(jià)值，而他的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值則被大大地簡(jiǎn)化了。　　此外，對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)和理解還存在著另外一種形式，這就是存在于中國(guó)各大高校和各研究機(jī)構(gòu)里的魯迅研究。魯迅研究的工作因?yàn)闅v史的原因也曾一度被意識(shí)形態(tài)化，上個(gè)世紀(jì)80年代以后開始出現(xiàn)明顯變化，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的魯迅研究者。我們對(duì)他們的工作是很尊重的，因?yàn)?，他們把主要力量和智慧放在了“還原歷史中的魯迅”這樣一個(gè)工作上?！斑€原歷史中的魯迅”之所以是重要的，是因?yàn)樵?0世紀(jì)的相當(dāng)一段時(shí)間里，魯迅被嚴(yán)重地“革命化”和“意識(shí)形態(tài)化”了，以至于完全掩蓋了歷史中真實(shí)的魯迅形象，當(dāng)然也就取消了魯迅作為中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中巨大的思想存在和文化價(jià)值。然而，這種還原的工作，由于研究者個(gè)人的立場(chǎng)差異存在理解與認(rèn)識(shí)上的歧見，因而，也就會(huì)存在思想上不同見解間的論爭(zhēng)。也就是說(shuō)，學(xué)術(shù)界對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)是不完全統(tǒng)一的，還處在一個(gè)不斷還原，以趨于接近那個(gè)歷史中真實(shí)的魯迅的過(guò)程之中?！　∫虼?，我們的不安顯得尤為迫切。在已經(jīng)存在的對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)和理解中，魯迅的真實(shí)形象顯得遙遠(yuǎn)而模糊?，F(xiàn)在我們雖然在很多地方可以聽到魯迅，魯迅也還是以各種各樣的形式呈現(xiàn)著，但是這樣的魯迅并不是非常真實(shí)的。根據(jù)我們的不完全調(diào)查，現(xiàn)在青年的一代已經(jīng)開始淡忘魯迅了，如果你去問(wèn)他們“魯迅是誰(shuí)？”他們就會(huì)說(shuō)對(duì)敵人“橫眉冷對(duì)千夫指”，對(duì)人民“俯首甘為孺子?！薄＿@都是一個(gè)已經(jīng)“階級(jí)斗爭(zhēng)化”了的魯迅，一個(gè)除了用“戰(zhàn)士”這個(gè)名詞就找不到詞匯來(lái)說(shuō)明的魯迅。魯迅在20世紀(jì)所作的工作及其對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史意義，他們幾乎沒有什么了解。　　所有這些都令我們十分不安和迷惑，因此，如何讓魯迅活在21世紀(jì)青年人的心中，這是一個(gè)需要全社會(huì)共同來(lái)關(guān)注的大問(wèn)題。而解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵恐怕首先在于回答“魯迅是誰(shuí)”這樣一個(gè)問(wèn)題?！　∧敲矗斞甘钦l(shuí)呢？P3-6 　　……

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