出版時間:2012-8 出版社:金城出版社 作者:大江健三郎 頁數(shù):320 字數(shù):150000 譯者:許金龍
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前言
我們?nèi)毡救苏幱凇?·11”東日本大地震、大海嘯和福島棱電站大事故后的危機之中。作為一名上了年歲的作家,凝視置身于這場危機之中的自我,其實是在回顧自己的人生——從早在十歲這個人生剛剛開始的時期便已經(jīng)歷的巨大危機算起,直至將要迎來人生終點的當下這場以國家級別再現(xiàn)的危機,回顧自己是如何從中生活過來的。 就在持續(xù)著這一切的時日里,我意識到這套“精選文集”所選入的自己的作品群。對于仍將繼續(xù)凝視和回顧的我來說,無疑是最佳的文本,而且確實是以令人驚異的高超水準選編而出的文本?,F(xiàn)在,我把這些作品的日文版本排列在書桌上并繼續(xù)著我的思考。我抽出其中的作品開始閱讀,任由時間流逝。接下去,我不可遏制地將下一本書捧入手中。 《個人的體驗》講述了我人生中所發(fā)生的最重要的變故,映現(xiàn)出早在將近三十歲的時候,第一個孩子帶著頭部病疾誕生,自己如何陷入混亂、不安和痛苦,試圖從這種狀態(tài)中抽身選出。最終卻決心與這個孩子共同生活下去。《新人呵,醒來吧!》則幸福地敘述了二十年之后,這個決心如何得以實現(xiàn)并成為我人生中的可靠支柱。 《遲到的青年》描繪了主人公生活干其中的日本社會。那位青年雖然生活在戰(zhàn)后的民主主義體制之下,他父親所信幸的國家主義信條。卻是怎樣地使他面向國家的往昔并試圖將他拉回到那種往昔?!队H自為我拭去淚水之日》同樣描繪了這一切,而且,在我置身于作家的晚期而創(chuàng)作的、目前的最新長篇小說《水死》中,這個主題打破了長久以來的沉默,猛然復活過來?!犊辗穭t完全從其他側面將小說本身的光亮投射于如此這般地持續(xù)著作家生活的生涯。 綜合性論述我身為作家的文學活動之手法和主題的文學論,是《小說的方法》,而《大江健三郎講述作家自我》,則一如書名那樣講述了我這么一位作家的人生故事?,F(xiàn)在,我懷有一種感覺,認為業(yè)已重新并完整地把握了自己身為作家的生涯。 在此基礎上,在此后并不長久的余生中,我將如何表現(xiàn)當下的危機?我能否以此形成自己“最后的小說”?我并沒有準確、可靠的預測。不過,當我正要嘗試著去做這一切的時候,這套《大江健三郎精選文集》在中國的出版發(fā)行,于我來說,便成為至高無上的激勵。 二○一一年七月一日,于東京 (許金龍譯)
內(nèi)容概要
諾貝爾文學獎大師大江健三郎先生是一位非常富有魅力的敘述者。先生借此機會讓專事小說寫作的自己嘗試著暢所欲言。此文以對話形式回顧了大江本人生活的這七十年,回顧從二十二歲開始寫小說以來將近五十年的文學生涯,向我們親切地展示了他馳騁世界文壇的基本路線,讓我們分享了他成功的喜悅和徘徊時的迷惘。這不僅僅是一個作家的創(chuàng)作歷程,也是一個人的心路歷程。大江健三郎編著的《大江健三郎講述作家自我》中最后提出106
個疑問,先生的回答更能讓我們透徹地了解這位大師級的作家。一起來翻閱《大江健三郎講述作家自我》吧!
作者簡介
大江健三郎(1935~),日本著名小說家。1957年發(fā)表《奇妙的工作》,作為學生作家開始嶄露頭角。1958年的《飼育》獲得第39屆芥川獎,被視為日本文學新時期的象征和代表。1994年,憑借《含人的體驗》與《萬延元年的Football》獲得諾貝爾文學獎。其作品在中國受到讀者廣泛的喜愛。
日本文學研究者、翻譯家。
書籍目錄
第一章
作家生活五十周年來臨之際
孩童時代發(fā)現(xiàn)的語言世界
與伊丹十三的邂逅
立志要當小說家
與渡邊一夫先生的交流
第二章
獲得芥川獎的時候
就這樣開始了小說創(chuàng)作
對“戰(zhàn)后派”的畏懼和不協(xié)調(diào)感
“安保批判之會”和“年輕的日本之會”
三島由紀夫閱讀《十七歲》后的來函
一九六三年,長子光誕生
《個人的體驗》發(fā)行之時的評論
第三章
在故鄉(xiāng)的中學里
一九六○年的安保斗爭
現(xiàn)在重讀《同時代的游戲》
旅居墨西哥時的刺激
文壇是如何看待《洪水淹沒我的靈魂》的?
《M/T與森林中的奇異故事》之現(xiàn)實性
第四章
女性成為主角的八十年代
《新人呵,醒來吧!》與威廉·布萊克
《平靜的生活》的家庭像
父親這種存在
第五章
一九八七年,成為分水嶺的年份
圍繞詩歌的引用和翻譯所做的考察
祈禱與文學
主題預知變故
第六章
獲得諾貝爾文學獎之夜
叫做長江古義人的敘述者
《兩百年的孩子》之幻想
虛構始自于哪里?
圣性與沉靜
關于自殺式爆炸
致年輕的小說家們
大江健三郎面對106個疑問
結束語
友人寄語(一)
友人寄語(二)
譯者跋
章節(jié)摘錄
版權頁: 是啊,被老師叱責是一個轉機,使得我體會和覺悟到“如果不認真觀看,就等于什么也沒看”。這就是我自己發(fā)現(xiàn)的、我少年時代的智慧。此外,我還早早地意識到一個問題——要把自己看到以及想到的事物,用語言表述出來。至于寫下這首“詩”的起因,我記得很清楚,剛才已經(jīng)引用過了。當時我在國民學校四年級,好像發(fā)生了一連串對我非常重要的變化。 首先,我發(fā)現(xiàn)了何謂“思考”。那時,我認為人們只要進行思考,便能夠在轉瞬間作出回答,一如電子計算機那樣,只要按下鍵鈕,無論三次方程式還是其他什么問題都可以即時解答出來,我覺得這就是所謂思考,因而尊敬能夠當場如此答復的人。所謂思考,就是運用像是上蒼降賜的能力進行回答,可自己卻是那種不慢吞吞思考便無法得出結論的無能之輩。我注意到,唯有運用語言將其一個個累積起來并使之不斷清晰和加強,才是在進行思考。當時我還有另一種感覺,總覺得自己的夢想已經(jīng)破滅了。 也是在那一時期,我意識到自己并不是一個仔細觀察事物的人。那時我們曾步行一小時左右前往海邊的一個小鎮(zhèn),遠足歸來后,老師讓寫有關大海的作文。我是這樣寫的:“我為自己生活在山里而感到慶幸。假如我家在海邊的話,波浪就會總在眼前滾動,濤聲也將回響在耳邊,那可就無法安靜地生活了?!保ㄐΓ┯谑?,老師就告訴我:“對于居住在海邊的那些人,你所寫的這些內(nèi)容是失禮的。”他還說,“我是第一次來到這個村子并在這里生活,卻覺得山村里的人粗粗拉拉、吵吵鬧鬧。” 我對老師的話語感到不滿,回家后一直在想這個問題,氣得連晚飯也沒能吃下去。早晨起床后肚子早已經(jīng)空空蕩蕩,便沿著我家屋后那個叫做彎拐河灘上的鋪石小道,往下面的河灘走去,摘下柿樹上已經(jīng)成熟的果實吃了下去。我一邊吃著那柿子,一邊看著河對面的山體。四周好像并沒有起風,可山林中樹上的枝頭卻在搖擺,樹梢也在搖擺。此前我認為靜止不動的山林,卻在如此搖曳、擺動。接著,我轉而注視眼前的柿樹樹葉和細小的枝條。它們已經(jīng)被露水打濕,而自己正映現(xiàn)于那露水之上。看著眼前的景象,我意識到此前從不曾認真觀察過,也不曾仔細傾聽過,卻深信不疑地認為山中是寂靜和靜止的。 于是,當時我就在想,今后要認真觀察事物,也要仔細傾聽聲音。不久之后,便開始熱衷于觀察外界事物,以致被大家說為“只要和大江君一起行走,他不一會兒就停下腳步,或是觀看或是傾聽,真是個滑稽的家伙”。 ——令堂親手把馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》以及 《尼爾斯騎鵝歷險記》交給你,也是在那個時期吧? 得到那兩本書,是在稍早一些時候,因此當時已經(jīng)認真閱讀過了?!坝^看”和“傾聽”,是將零亂的事物連接起來,而這種連接之中,便有“物語”故事了。讓我再度清晰地意識到理解了這個規(guī)律的,正是那些書,它們發(fā)揮了很大作用。
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《大江健三郎:講述作家自我》由大江健三郎編著,我們?nèi)毡救苏幱凇?·11”東日本大地震、大海嘯和福島棱電站大事故后的危機之中。作為一名上了年歲的作家,凝視置身于這場危機之中的自我,其實是在回顧自己的人生——從早在十歲這個人生剛剛開始的時期便已經(jīng)歷的巨大危機算起,直至將要迎來人生終點的當下這場以國家級別再現(xiàn)的危機,回顧自己是如何從中生活過來的。
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