藝術(shù)史的基本原理

出版時間:2011-9  出版社:金城出版社  作者:[瑞士]沃夫林  頁數(shù):301  譯者:楊蓬勃  
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內(nèi)容概要

《藝術(shù)史的基本原理》(作者沃夫林)共分為線描與圖繪;平面與縱深;封閉的形式與開放的形式;多樣性與同一性;清晰性與模糊性;模仿的形式和裝飾的形式;重新開始的問題;重心的轉(zhuǎn)移;外部的和內(nèi)部的藝術(shù)史等內(nèi)容。
《藝術(shù)史的基本原理》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡介

瑞士著名藝術(shù)評論家。其學術(shù)特點是不做系統(tǒng)方法論陳述,而通過方法論的實際應(yīng)用來理解藝術(shù)史,用形式分析方法對風格問題做宏觀比較和微觀分析。主要著作有:《文藝復興與巴洛克》(1888年)、《古典藝術(shù)》(1899年)、《藝術(shù)史的基本原理》(1915年)和《意大利和德國的形式知覺》(1931年)等。

書籍目錄

緒論
風格的雙重基礎(chǔ)
最普遍的再現(xiàn)形式
模仿與裝飾
第一章 線描與圖繪
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 素描
第三節(jié) 繪畫
第四節(jié) 雕塑
第五節(jié) 建筑
第二章 平面與縱深
第一節(jié) 繪畫
第二節(jié) 雕塑
第三節(jié) 建筑
第三章 封閉的形式與開放的形式
第一節(jié) 繪畫
第二節(jié) 雕塑
第三節(jié) 建筑
第四章 多樣性與同一性
第一節(jié) 繪畫
第二節(jié) 建筑
第五章 清晰性與模糊性
第一節(jié) 繪畫
第二節(jié) 建筑
結(jié)論
外部的和內(nèi)部的藝術(shù)史
模仿的形式和裝飾的形式
發(fā)展的原因
發(fā)展的周期性
重新開始的問題
民族特性
重心的轉(zhuǎn)移

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:盡管在明暗中存在某些差異,然而色彩在基本上還是保持一致的。因此,萊奧納多認為,只用黑色與某些固有色的混合色彩,就能夠?qū)㈥幱昂芎玫乇憩F(xiàn)出來,這才是“真正的”陰影。這是萊奧納多所掌握的在陰影中有關(guān)互補色的知識中更引人注意的一點。然而和,萊奧納多從未意識到讓這種理論知識服務(wù)于藝術(shù)。同樣的,L.B.阿爾貝蒂(L.B.Alberti)以同樣的方式觀察到,當一個人穿過一片綠色的草地時,臉上會泛起綠色。然而,阿爾貝蒂也沒有意識到這一事實對繪畫有著必然的重要意義。由此可見,單純的自然觀察對決定風格起到的作用有多么小,能起到最終決定性作用的總是那些帶有裝飾性的原理,以及能使人信服的審美觀念。年輕的丟勒在表現(xiàn)自然的彩色習作中的行為,與他在繪畫作品中的行為,非常不同,這一點與同一個原則相連。此外,如果后來的藝術(shù)放棄了這種固有色的本性的概念,那么這將不僅僅是一次自然主義的勝利,更是一種新的色彩美的理想狀態(tài)的勝利。說固有色已不存在為時尚早,然而轉(zhuǎn)變恰恰是以這樣一種事實為基礎(chǔ)的:任何物質(zhì)的真實存在變得不那么重要了,更加重要的事物正是發(fā)生在這種存在體之上的事物。魯本斯和倫勃朗在表現(xiàn)陰影時都使用了一種完全不同的顏色,如果除這種以外的其他顏色不再以獨立的方式出現(xiàn),而是作為混合色彩的一個部分出現(xiàn)的話,那么這種不同僅僅是程度上的不同。當倫勃朗畫下一件紅色斗篷——他在柏林創(chuàng)作的《亨德里克耶·斯托菲爾斯》(Hendrickje Stoffels)畫中那件紅色的短斗篷——本質(zhì)的東西并不是自然色的那種紅,而是色彩在觀者注視之下發(fā)生改變的方式:在陰影中看到強烈的綠色及藍色色調(diào),而紅色只會時不時地出現(xiàn)于亮部。我們發(fā)現(xiàn)重點不再是存在之物,而是正在形成及變化之物體。色彩由此獲得一種嶄新的生命。它避免被嚴格限定,并且在每一處、每一個時間點都不同。

編輯推薦

《藝術(shù)史的基本原理》沃夫林:繼溫克爾曼·布克哈特后,第三位偉大藝術(shù)史家,藝術(shù)科學學派著名代表人物之一,以解釋說明風格變化為藝術(shù)史首要任務(wù)。將與最強烈的個人差異并存之共性,歸納為抽象的基本概念,研究文藝復興及巴洛克藝術(shù),歸納五隊包含辨證關(guān)系之概念。第一對:線描與圖繪第二對:平面與縱深第三對:封閉的形式與開放的形式第四對:多樣性與同一性第五對:清晰性與模糊性古典藝術(shù)和巴洛克藝術(shù)之間的主要差別是什么?在不同的文化和不同的時代中,是否存在構(gòu)成表面上顯得雜亂無章的藝術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)的模式?是什么因素引起人們對同一幅畫或同一個畫家完全不同的反應(yīng)?

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用戶評論 (總計33條)

 
 

  •   藝術(shù)史必讀
  •   這本書期待已經(jīng),很不錯。原來的版本《藝術(shù)風格學》已經(jīng)買不到了,這本是替代品。
  •   這本書實際上就是沃爾夫林之前的《藝術(shù)風格學》換了一家出版社又把書名重翻譯了一遍,以前的那本書已經(jīng)絕版了,所以想看《藝術(shù)風格學》的朋友們就買這本書吧。
  •   這是西方美術(shù)風格學的經(jīng)典之作
  •   這本書很有閱讀價值,里面內(nèi)容豐富值得一看
  •   入門級的藝術(shù)理論讀物,對于全面提高自己的知識面很有幫助
  •   他的地位已經(jīng)不用多說,涉及藝術(shù)的都應(yīng)該讀一讀~
  •   學文學和藝術(shù)的 沃爾夫林的書一般都應(yīng)該讀的
  •   這才是好書!值得一讀,有價值
  •   封面有點臟,書頁有輕微的折痕,插圖黑白和彩色混搭,插圖顏色有些發(fā)暗,總體印刷還可以吧。內(nèi)容有時間再慢慢品讀。
  •   感覺不錯,希望有耐心看完
  •   沒看,但是應(yīng)該還不錯
  •   大家風范??!
  •   看了這本書,想想大學的美術(shù)史,太照本宣科了
  •   剛收到,還沒來得及看,應(yīng)該不錯了,藝術(shù)史學泰斗級人物寫的,想來應(yīng)該不錯!
  •   內(nèi)容粗略的翻看下,以前有看過幾張,不錯,值得一看喜歡藝術(shù)的朋友
  •   書的內(nèi)容不錯,不過要不要這么水呀,好多句子都不通順,傷不起。
  •   本來以為是經(jīng)典,結(jié)果貌似不是的
  •   真的很不錯,就是紙張質(zhì)量不太好。
  •   翻譯的太差了,各種病句,各種繁冗表達,后悔花錢買了這么一本消耗精力的書
  •   是本很不錯的書,值得購買
  •   學習理論或喜歡這類可以參考
  •   之前買個其他系列的,《抽象與移情》這種書只能看看耐下心來看 不是很好懂
  •   經(jīng)典,對藝術(shù)品的新認識。
  •   翻譯不好,很多表達有歧義。
  •   這次回國剛買了楊蓬勃的版本,看了你這評論開頭,剛要竊喜,一眼看到最后才明白我高興個什么勁啊。不過說真的,俺為啥不買北大出版社的這個版本?因為同一系列那本《羅馬藝術(shù)》我就沒看懂。。。(其實我的心情是——慚愧?。?/li>
  •   這書還要出一個版本,聽范老師說他請一位老先生直接從德文原版翻譯
  •   期待更多檄文啊,肥刺!
  •   北大11版的印刷太TM差勁了,最后一章整個頁面全是斜的。
  •   說話太帶勁兒了
  •   有意思,可出報社要賺錢啊。
  •   臺灣雄獅有一個87年版本《藝術(shù)史的原則》,沒看過,不知道怎么樣。
  •   最近聽說樓上說的范老師請的德文直譯本快要出了 樓主此文可以增訂了=-=
 

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