托爾斯泰論文藝

內容概要

　　一件真正的藝術作品不能是為了某種目的而定制的，因為一件真正的藝術作品是對一個在藝術家心靈中產生的對生命意義的重新詮釋的揭示，而當它被表達的時候，它就會照亮人性發(fā)展的道路?！蟹颉ね袪査固?/pre>


作者簡介
　　列夫·托爾斯泰，他既是一位杰出的文學家，同時也是一位出色的文藝理論家和批評家。他曾經長時間地、反復地思考藝術問題。初進文壇受別林斯基現(xiàn)實主義美學理論的影響，認為文藝創(chuàng)作要如實地“再現(xiàn)生活”，“表現(xiàn)心靈的真實”。他的創(chuàng)作繼承了現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，試圖闡明應當怎樣理解真正的藝術，分析人類歷史個別階段藝術的作用。在剖析各種不同的藝術定義的同時，堅決反對當時流行的認為藝術是上帝的思想、精神和意志的表現(xiàn)的唯心主義觀點。托爾斯泰對藝術是什么、藝術的作者、藝術應該寫什么、為什么人服務、如何服務等一系列重大問題都大膽地提出了自己的看法。他的文藝思想具有自己的體系和鮮明的特色。


書籍目錄
關于藝術
一、藝術的界定
二、三種藝術理論
三、藝術與非藝術的區(qū)別
四、藝術作品的定義
五、評價藝術作品的三個條件
六、藝術家的任務
七、結論
藝術論
前言
一、藝術是什么
二、藝術和美
三、美學的演化
四、當代的藝術定義
五、藝術與感覺
六、藝術與宗教意識
七、美的科學理論
八、藝術與社會階層
九、藝術與信仰喪失
十、新時代的藝術發(fā)展
十一、藝術贗品的制造
十一、藝術贗品的成因
十三、仿冒的瓦格納歌劇
十四、真正的藝術作品
十五、藝術的感染力
十六、藝術作品的評判標準
十七、藝術歪曲的后果
十八、真實藝術的創(chuàng)作
十九、未來的藝術
二十、結論
男孩?藝術
最后的晚餐
藝術的真相
阿米爾“日記”簡介
莫泊桑作品簡介


章節(jié)摘錄
版權頁：插圖：有一種理論——其反對者認為它是“有傾向性的”——這種理論認為真正藝術的本質在于藝術對象的重要性——因為藝術之所以成為藝術有一個必要條件，即其內容對人類而言是重要且必要的，應該是好的、有道德的、有教育意義的。根據這個理論，藝術家一也就是那些掌握一技之長的人_一通過選擇那個時代吸引社會大眾興趣的最重要的主題，并為其披上藝術的外衣，創(chuàng)造出了真正的藝術作品。根據這個理論，宗教、道德、社會和政治的真理用看似藝術的形式裝飾出來也可以是真正的藝術作品了。還有一個理論自稱為“唯美主義”或是“為藝術而藝術”，認為真正藝術的本質在于其形式之美，因為藝術的必要條件就是要表現(xiàn)美的事物。根據這個理論，藝術作品的一個必要條件是，藝術家應該掌握了某種創(chuàng)作技巧，并能夠將一件事物表現(xiàn)到極致，同時也給欣賞者帶來愉悅的感受，花兒、水果、人體以及芭蕾，就應該被稱為藝術。第三種理論——自稱為“現(xiàn)實主義”——認為藝術的本質是由對具體的、真實的、精確的表現(xiàn)構成的，因為真正的藝術就應該把生命真實的樣子表現(xiàn)出來。根據這種理論，藝術作品可以是藝術家看到、聽到的任何事物，所有他可以通過藝術手法重塑的事物，因此，藝術創(chuàng)作于對象的重要性和形式美都沒有關系。所以，根據以上三種理論，那些藝術品也會相應地被分為三種類別。但是，且不說這幾種理論彼此矛盾的方面，它們甚至沒有一個能滿足主要要求，換句話說，就是不能確定出把藝術與商業(yè)的、無意義的甚至是有害的作品區(qū)分開的界線。



媒體關注與評論
切中現(xiàn)代美學核心問題深入分析藝術發(fā)展本質在古往今來的一切作家、藝術家中，最偉大的就是托爾斯泰。只要有他一個，就足以使俄國人在別人數(shù)說歐洲為人類做出的一切貢獻時不至低下頭來。　　——柴可夫斯基不認識托爾斯泰，不能認識俄羅斯，不能認為自己是個文明人。托爾斯泰，就是整個世界?！　　郀柣?/pre>


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《托爾斯泰論文藝》：二十世紀初最清醒的現(xiàn)實主義藝術之聲全面梳理十九世紀末期文藝思潮大師視角預言現(xiàn)代藝術最終定義藝術是什么阿米爾“日記”簡介男孩和藝術最后的晚餐藝術的真相莫泊桑作品簡介……藝術的任務就是建立人類之間兄弟般的團結





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