出版時(shí)間:2011-2 出版社:金城出版社 作者:唐建光 編 頁(yè)數(shù):169
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歐洲的法官為何頭頂永遠(yuǎn)戴著假發(fā)?泰坦尼克號(hào)上的女人為何要把自己勒得像只蜜蜂?小黑裙何以擊敗眾多華衣美服成了女人衣櫥中永恒的經(jīng)典?從此時(shí)的時(shí)尚中我們總能或多或少地尋覓到一點(diǎn)彼時(shí)的影子。這些影子或深或淺,或遠(yuǎn)或近,但并不妨礙熱愛真理的我們沿著它們追根溯源,觸摸彼時(shí)社會(huì)生活的印記,探尋時(shí)尚的本質(zhì)含義。
作者簡(jiǎn)介
唐建光,大學(xué)畢業(yè)后即開始從事新聞工作,先后擔(dān)任過《成都商報(bào)》記者、《中國(guó)新聞周刊》首席記者等。多年來,他不斷深入到事件最前線,用獨(dú)有的眼光發(fā)現(xiàn)事實(shí),如今作為《先鋒國(guó)家歷史》雜志的主編,他希望給讀者新的感覺,歷史原來是這樣的,歷史原來可以這樣看。
書籍目錄
假發(fā):虛榮叢生卷發(fā):燙發(fā)之父與他的燙發(fā)機(jī)口罩:安全與恐懼并存的矛盾體領(lǐng)帶:從鐵血戰(zhàn)士到紈绔子弟緊身胸衣:魔鬼曲線的雕刻史比基尼:罪還是美?小黑裙:世紀(jì)風(fēng)流男士?jī)?nèi)褲:一面名為遮羞布的旗幟褲襪:潛伏五百年高跟鞋:十厘米上的風(fēng)景人穿鞋:向前走?向后走?鞋的迷思:為何古希臘人右腳不穿鞋華爾茲:變革二百年紅磨坊:旋舞120年沐浴傳奇:從全民浴樂到百年禁浴日光浴:在“藥”與“酷”之間靛藍(lán):回歸重現(xiàn)午夜天空的顏色“簡(jiǎn)”:二戰(zhàn)英國(guó)第一招貼女郎熔劍為針:戰(zhàn)時(shí)巴黎的時(shí)尚抗?fàn)?/pre>章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:今天走進(jìn)時(shí)裝賣場(chǎng)挑選領(lǐng)帶的人,絕對(duì)不會(huì)買錯(cuò),因?yàn)樗麄冃哪恐蓄I(lǐng)帶應(yīng)有的樣式再確定不過。可是如果我們向歷史深處探索,會(huì)發(fā)現(xiàn)領(lǐng)帶的樣子曾經(jīng)變幻莫測(cè),如果僅僅定義為簡(jiǎn)單的“頸部條狀紡織裝飾物”,風(fēng)尚史學(xué)家們一定會(huì)為“領(lǐng)帶到底存在了多長(zhǎng)時(shí)間”爭(zhēng)論得面紅耳赤。從四百年到四千年,似乎都有史可考,但要是把它們一起放在現(xiàn)代人面前,卻又肯定會(huì)遭到集體質(zhì)疑:這些東西真的是領(lǐng)帶么?最早的頸部條狀紡織裝飾物,出現(xiàn)在古代埃及。和現(xiàn)在的領(lǐng)帶相比,稱其為“短披肩”似乎更合適。從現(xiàn)在殘存的壁畫上,我們能看到埃及人用一塊長(zhǎng)方形布料圍裹在脖子上,并且環(huán)繞整個(gè)肩部。雖然樣子和現(xiàn)代的領(lǐng)帶大相徑庭,但功能卻有相似之處:現(xiàn)代的男士領(lǐng)帶多出現(xiàn)在正規(guī)場(chǎng)合,象征著一種社交禮儀,而古埃及的領(lǐng)帶,則體現(xiàn)著佩戴者的階層和社會(huì)地位,平民不能戴領(lǐng)帶,貴族才有資格穿著。歷經(jīng)幾千年的變化,如今領(lǐng)帶的形狀已經(jīng)找不到和古埃及的相似之處,但作為一種身份或階層的象征,似乎被現(xiàn)代人完整地繼承了下來。美國(guó)文化批評(píng)家保羅·福塞爾在其著作《格調(diào)》中,將領(lǐng)帶視為“區(qū)分中產(chǎn)階級(jí)和平民階層的重要標(biāo)記”。甚至不少正規(guī)社交聚會(huì)的請(qǐng)柬上,都會(huì)提醒受邀人“打領(lǐng)帶”,以視對(duì)主人和其他賓客的尊重。一般人都會(huì)認(rèn)為,領(lǐng)帶是一個(gè)純西方式的服飾配件,但細(xì)心的人們會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)歷史中也能找到它的蛛絲馬跡。于中國(guó)出土的秦代兵馬俑上,我們能清楚地看到包裹著戰(zhàn)士喉部的條狀紡織品。而在漢朝建立了政權(quán)之后,這種戰(zhàn)士用的領(lǐng)帶就退出了歷史舞臺(tái)。雖然文獻(xiàn)記載中也有“領(lǐng)帶”的字樣,如《宋史-五行志》里有“北??h蠶自織成絹,成領(lǐng)帶”一句,但這里的“領(lǐng)帶”是指古代衣領(lǐng)上的飾邊,而不是單獨(dú)的服飾配件。領(lǐng)帶的再次回歸,已經(jīng)是兩千年后的事情了。編輯推薦
時(shí)尚,是有錢有閑階級(jí)才有權(quán)利消遣的文化,還是一群瘋子聚在一起制造的“皇帝的新衣”?圖書封面
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