中國文化中有關(guān)衣食住行的100個趣味問題·衣食卷

內(nèi)容概要

人們常說，知識就是力量。其實也可以說，知識就是趣味。得了知識，把自己變得強(qiáng)壯，、固然好，可是人生活若無趣味，恐怕要更糟糕一點。
這本“知道吧”的小書，就是增廣趣味的東西：涉及的內(nèi)容，照學(xué)科術(shù)語說，是“文化史常識”，就是古老歷史中人們衣食住行、吃喝拉撒等方面的掌故、趣聞。這方面汪汪如海，小書也只是攫取其中的一部分，計有服飾、飲食、建筑、交通等若千方面。其他方面，將來還會陸續(xù)寫出
　　——李山 (北京師范大學(xué)教授)

作者簡介

　　默石，河北師范大學(xué)中文系畢業(yè)，對中國傳統(tǒng)文化有效深厚的研究，曾出版《孟子》《宋史故事》《明史故事》等多部著作。

書籍目錄

服務(wù)篇
　1、稱呼語“足下”與鞋子有什么關(guān)系?
　2、男人甘愿臣服于女人．為什么被稱作”拜倒在石榴裙下”呢?
　3、“鳳冠霞帔”有什么來歷。為何成了出嫁時的禮服?
　4、“戒指”從什么時候起成了定情的信物?
　5、“綾羅綢緞”往往代指富人的服裝，它具體是指什么織品?
　6、“丟盔卸甲”用來形容吃了敗仗很狼狽的樣子．那么盔和甲是什么特別的裝束?
　7、“丟了烏紗帽”意思是被罷了官， “烏紗帽”如何成?官位的代名詞?
　8、“紳士”一詞是怎么來的?是外來語嗎?
　9、“衣裳” 為何在古代被分為“衣”和”裳”?
　10，“集腋成裘”用來形容積少成多． “裘”一定是“集”出來的嗎
　11、“衣錦還鄉(xiāng)”指一個人很風(fēng)光地回到家鄉(xiāng)，但為什么一定要穿“錦”呢?
　12、為什么要用“紈绔子弟”稱呼不求上進(jìn)的富家子弟?
　13、“黃袍加身”是當(dāng)皇帝的代名詞，那么皇帝的服飾顏色有什么講究呢?
　14、“唐裝”是唐朝人發(fā)明的服裝嗎?
　15，中國人代表性的服裝“旗袍”是滿族人發(fā)明的嗎?
　16、“胡服騎射”是說哪個民族的服裝，有什么突出的優(yōu)點而被漢人仿效　　
　17、“猥褻” 、 “褻瀆”的“褻”有一種解釋是古代的內(nèi)衣，它有什么說道
　18、擅長走門路拉關(guān)系而成功的人被稱為“長袖善舞”，這和袖子有什么關(guān)勇
　19、“巾幗不讓須眉”是指一個女子的所作所為并不比男人差，究竟是什么東西呢?
　20、在過去的婚禮中．新娘子頭上為什么一定要蒙上一塊紅蓋頭?
　21、有意偏向一方被稱為“偏袒”，這與穿衣又有什么關(guān)系呢?
　22、“如履薄冰”、 ”履行義務(wù)”、 “履歷”這些常用詞語中“履”字原意是什么?
　23、“冠冕堂皇”形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子， “冠”和“冕”分別指的是什么?
　24、“衣冠禽獸”現(xiàn)在是指品德惡劣、行為像禽獸一樣的人，為何原意卻是指代明清兩代的官員朝服呢
　25 ”女為悅己者容”意思是說女子為了喜歡自己的人化妝打扮，古代女子化妝都有什么花樣呢?
飲食篇
　26、夫妻相互尊敬稱作“舉案齊眉”，這和“舉案”有什么關(guān)系呢?
　27、“五味俱全”分別指的是哪五種味道?
　28、“四體不勤，五谷不分”中的“五谷”是指哪些作物?稻子算不算五谷?
　29、“觥籌交錯”是說飲酒時的熱鬧場面． “觥”和“籌”分別是什么器具?
　30，為什么說被人拒之門外被說成是吃了“閉門羹”?
　31、“膾炙人口”中的“膾”和”炙”到底說的是什么?
　32、“吃醋”是怎么與嫉妒扯上關(guān)系的?
　33、“吃豆腐”為什么和占女人的便宜聯(lián)系在了一起?
　34、“珍饈美味”中的“饈” ”美”字為什么都與“羊”有關(guān)?
　35、“畫餅充饑”和“望梅止渴”意思差不多，為什么一定要“畫餅”?
　37、為什么古時候曾經(jīng)把“茶”?成”荼”?
　38、“筷”和“快”諧音，它們之間有什么聯(lián)系嗎
　39、當(dāng)我們聽了別人的高見、大受啟發(fā)時稱作“醍灌頂”“醍”和“醐”到底是什么神奇的東西?
　40、“青梅煮酒論英雄”的故事為大家所熟知，那時候的酒為什么要用青梅來煮?
　41、人們常說的“以茶代酒”出自哪里?
　42、我們經(jīng)常說的“燒酒”是不是中國人的發(fā)明?
　43、大名鼎鼎的．滿漢全席，．到底有多少道菜
　44、端午節(jié)吃粽子真的是為悼念屈原而產(chǎn)生的嗎
　45、“鯉魚躍龍門”比喻一個人飛黃騰達(dá)，它和酒席有什么關(guān)系?
　46、為什么中國人把糕點叫作”點心”?
　47、為什么”月餅”非要等到中秋節(jié)吃呢?
　48、酒宴中常說“分賓主落座”，古人吃飯有什么講究?
　49、熱門的東西常被稱為“香餑餑”，面食為何受到如此追捧?
　50、“染指”用來形容某人插手某事，獲取不應(yīng)該得到的利益，它有什么來歷嗎?

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：1稱呼語“足下”與鞋子有什么關(guān)系？相傳，春秋時期，晉國公子重耳為躲避內(nèi)亂而逃亡他國，途中經(jīng)歷了種種磨難，不少隨行人員都走掉了，只剩下幾個忠心耿耿的人依然跟著他。一次，他們好幾天沒找到吃的，重耳已經(jīng)餓得走不動了。這個時候，介子推就偷偷從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗湯給重耳喝。重耳知道這件事情之后，非常感動，發(fā)誓將來一定會好好報答介子推。19年后，重耳回到了晉國，成了國君，大賞功臣，獨獨忘了介子推。后來，重耳終于想到了介子推，可是介子推已經(jīng)帶著他的母親躲到綿山里去了。重耳派人去綿山找介子推，沒有找到，便放火燒山，想逼介子推出來。誰知，介子推就是不肯出來，等到大火過后，人們發(fā)現(xiàn)介子推和他的母親一起被燒死在一棵大樹下。晉文公見到此情此景，非常難過，命人將那棵大樹沒被燒掉的部分鋸成了木板，做成鞋底。晉文公常常穿著這雙鞋子，并不時哀嘆道：“悲夫，足下！”

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