我的朝鮮戰(zhàn)爭

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•   戰(zhàn)俘作家張澤石：用生命和時(shí)間詮釋清白與赤忱
  
  張秉文/原創(chuàng)
  
  2007年7月3日上午9：00，如約采訪著名戰(zhàn)俘作家張澤石。走進(jìn)他的書房兼會(huì)客室，我的第一感覺如同小學(xué)生拜見老師，因?yàn)樗囊幌盗袘?zhàn)俘題材作品和他的坎坷而傳奇的人生經(jīng)歷都給我教益多多，所以，在下面的行文中，決定稱他老師心里自在一些。他的三大書柜藏書令我羨慕；他的寫字臺(tái)上擺滿了正在閱讀的書和正在寫作的書稿；正對沙發(fā)的墻角電腦桌上擺有電腦、打印機(jī)……我一時(shí)遐想：一位耄耋老人坐在電腦前，舞動(dòng)著他那經(jīng)受過戰(zhàn)爭磨礪、“運(yùn)動(dòng)”改造、歲月留痕的手指，敲擊鍵盤，書寫對那場“保家衛(wèi)國”戰(zhàn)爭以及六千余名淪為美國戰(zhàn)俘的“英雄兒女”坎坷命運(yùn)的思考，那將是一幅多么有歷史厚重感的畫面啊，我后悔忘記帶照相機(jī)，“導(dǎo)演”一幅這樣的照片出來，一定彌足珍貴。
  
  說話工夫，張澤石老師斟上了茶水，我們的訪談就在幽幽的茶香中拉開。我說：“曹懷新編輯約稿時(shí)明確要您那坎坷而富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷的縮寫，因?yàn)椋c(diǎn)擊網(wǎng)上搜索，有N處‘張澤石’介紹?！睆垵墒蠋熣f：“好的。那我從網(wǎng)上發(fā)給你一份完整的《個(gè)人簡介》，這一部分內(nèi)容就不用談了?！?br />
  沒有談的這部分，我偷一個(gè)小懶，全文照搬他的電子版《個(gè)人簡介》：
  
  [ 張澤石，祖籍四川廣安，1929年7月23日出生于上海，父親系高級知識(shí)分子、愛國民主人士。張澤石少年時(shí)在四川成都就讀于基督教教會(huì)中學(xué)，1946年考入清華大學(xué)物理系。
  
  張澤石1947年在學(xué)校加入中共地下黨，從事地下學(xué)運(yùn)。1948年夏，被送往晉察冀解放區(qū)受訓(xùn)后派回四川開展農(nóng)運(yùn)及敵后武裝斗爭，參與組建“川康邊人民游擊縱隊(duì)”并參加了解放成都的最后決戰(zhàn)。1950年初從游擊隊(duì)轉(zhuǎn)入解放軍60軍180師從事宣教工作。
  
  張澤石1951年初參加抗美援朝，不幸受傷被俘。被俘后積極投入艱苦卓絕的戰(zhàn)俘營愛國斗爭并參與組建中共戰(zhàn)俘營地下黨組織。1952年5月，中朝兩國被俘指戰(zhàn)員并肩戰(zhàn)斗，一舉活捉巨濟(jì)島戰(zhàn)俘營美軍總管杜德將軍、迫使其公開承認(rèn)美方強(qiáng)迫扣留戰(zhàn)俘的血腥罪行。在這一震驚世界的“杜德事件”后，張澤石作為堅(jiān)持回國的志愿軍戰(zhàn)俘營總翻譯兼總代表，被美軍定為“戰(zhàn)犯”，長期監(jiān)禁在巨濟(jì)島“最高監(jiān)獄”及“戰(zhàn)犯集中營”備受折磨，直到1953年7月停戰(zhàn)后，張及其六千多難友被交換遣返回國為止。
  
  志愿軍戰(zhàn)俘歸國后，絕大多數(shù)被錯(cuò)當(dāng)成“變節(jié)者”，受到開除黨籍、軍籍的處分。張澤石亦未能免此劫難，并在“反右”和“文革”中被打成“右派”和“叛徒”，直到1981年才得到改正、恢復(fù)黨籍！張澤石落實(shí)政策后，即從中學(xué)教師崗位上調(diào)任北京市石景山區(qū)職工大學(xué)任副校長，1985年調(diào)往北京市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)從事科技管理工作直至1988年離休。
  
  張澤石為中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，自20世紀(jì)80年代開始文學(xué)創(chuàng)作。1988年與人合作翻譯出版了英國作家弗雷澤名著《金枝》；1989年，《我從美軍集中營歸來》一書問世并獲北京建國40周年優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)；1994年出版了長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《戰(zhàn)俘手記》；1995年由其主編的《美軍集中營親歷記》問世；2000年，《我的朝鮮戰(zhàn)爭--一個(gè)志愿軍戰(zhàn)俘的自述》問世；2005年由他主編的《祖國，我們回來了！》圖文集出版。]
  
  言歸正傳后，我請他先談?wù)勊蛻?zhàn)友們回國后蒙冤受屈的情況。
  
  張澤石老師回憶說：“朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)后，兩萬多志愿軍戰(zhàn)俘只有我們七千多難友被交換遣返回來，其余一萬四千多去了臺(tái)灣。我們這七千多志愿軍指戰(zhàn)員為了堅(jiān)持回歸祖國、拒絕去‘自由世界’付出了終生的沉重代價(jià)，不少難友當(dāng)年就犧牲在戰(zhàn)俘營的‘反背叛、爭回歸’斗爭中，而我們這些帶著滿身創(chuàng)傷回來的幸存者，所受到的歧視和嚴(yán)厲處分竟長達(dá)幾十年!”
  
  “怎么能這樣對待你們這些堅(jiān)貞不屈的愛國者呢？”我驚訝地問道。
  
  “現(xiàn)在看來，首先是由于我們國家對待戰(zhàn)俘的傳統(tǒng)觀念是封建主義的，推崇所謂‘殺身成仁、精忠報(bào)國’。因而侭管我們絕大多數(shù)都是在彈盡糧絕或負(fù)傷生病情況下被俘的，卻被一律視為‘變節(jié)’甚至‘叛變’！按照這樣的戰(zhàn)俘觀，軍人一旦落入敵手便被劃入敵方陣營成為‘?dāng)硞稳藛T’。因此侭管我們是經(jīng)歷過艱苦卓絕的斗爭才得以回歸祖國的，卻被當(dāng)成‘?dāng)硞瓮墩\人員’對待，不僅黨籍被開除、軍籍被否定，還一律受到‘終生控制使用’的政治監(jiān)管！于是，我們七千難友歸國后，真的是家門難進(jìn)、婚姻難成、工作難找、而在歷次政治運(yùn)動(dòng)中更是在劫難逃了！”。
  
  張老師回答時(shí)語氣很平靜，我聽了卻感到沉重得難以承受。
  
  “那后來你們是怎樣得到平反昭雪的呢？”我急切地問。
  
  “說來話長！”張老師喝了一口茶，從容地談了起來，我一面記錄、一面感嘆，還不時(shí)插話提問，等張老師說完，竟然一個(gè)多鐘頭過去了?；氐郊依镂以谡砉P記的同時(shí)，也深深被張老師和他的難友們那種決不屈服于命運(yùn)的頑強(qiáng)精神所感動(dòng)！
  
  張澤石老師他們的第一次申訴是在1956年。那時(shí)他們開始感受到了政治上受歧視的痛苦，他和戰(zhàn)友馬興旺、姜瑞溥聯(lián)名向中央軍委寫了要求恢復(fù)軍籍黨籍的申訴書，期盼中央能了解實(shí)情、糾正錯(cuò)誤。半年多后等來的結(jié)果是惹火燒身：他們被訂為“叛徒翻案集團(tuán)”，并成為后來他們?nèi)硕急淮虺捎遗傻闹饕镒C。
  
  他們再次進(jìn)行申訴是在1977年夏天，離他們第一次申訴已經(jīng)過了20多年。那時(shí)十年浩劫結(jié)束，撥亂反正開始，張澤石老師和少數(shù)難友各自以個(gè)人名義反復(fù)向中央各部門投遞申訴，直到1978年12月也不見回應(yīng)。年底張老師便寫信給他們當(dāng)年戰(zhàn)俘營地下黨委總書記、原60軍180師538團(tuán)政委趙佐端，請求他出面帶領(lǐng)大家展開集體申訴：“我們希望您仍像當(dāng)年在戰(zhàn)俘營那樣帶領(lǐng)大家為捍衛(wèi)國家的榮譽(yù)、捍衛(wèi)我們自身革命戰(zhàn)士的尊嚴(yán)和改變我們的不幸命運(yùn)再次奮起斗抗?fàn)?！”老紅軍出身的趙政委回國后也同樣受到沉重處分，但更讓他痛苦的是自已對戰(zhàn)友們所受冤屈苦難無能為力的歉疚！趙政委讀信后，立即跟幾位原戰(zhàn)俘營地下黨領(lǐng)導(dǎo)人研究，共同寫出了《請求黨中央解除我們的冤屈》的申訴書寄給張老師。申訴書全面訴說了我們因戰(zhàn)事失利不幸被俘的經(jīng)過；被俘后為堅(jiān)持回國與敵人進(jìn)行斗爭的經(jīng)歷；回國后遭受的錯(cuò)誤處分及其嚴(yán)重后果。趙政委在附信中說：“澤石同志，你是我們的秀才，你把我們這封申訴書在文筆上好好修改一下，署上我們的名，盡快送上去。今后你就是我們住在北京的代表，你可以用我們的名義繼續(xù)向中央各部門進(jìn)行申訴、上訪?！笔艿嚼仙霞壚蠎?zhàn)友如此信任和委托的澤石老師十分激動(dòng)，便和在北京的幾位難友們一起，將修改好的《集體申訴書》抄寫多份，分別送往黨中央、中央軍委、國務(wù)院、全國人大、全國政協(xié)等中央部門。但半年過去了，眼看許多冤假錯(cuò)案都陸續(xù)得到平反，他們的申訴仍然如石沉大海。
  
  1979年6月，第五屆全國人民代表大會(huì)第二次全體大會(huì)在京召開，澤石老師從報(bào)上了解到那一次大會(huì)的“提案委員會(huì)”委員中有不少知名作家，便對作家
•   前段時(shí)間讀了美國人哈伯斯塔姆的《最寒冷的冬天：美國和朝鮮戰(zhàn)爭》一書，了解了不少關(guān)于這場戰(zhàn)爭的歷史。不過，雖然那是本不錯(cuò)的紀(jì)實(shí)文學(xué)，但讀來仍有意猶未盡之感，畢竟那是從美國人的視角出發(fā)。如果能夠有從中國人自己的角度對這場戰(zhàn)爭進(jìn)行敘述，最好還是參加過這場戰(zhàn)爭的老兵，那就好了。結(jié)果正巧就看見了張澤石的《我的朝鮮戰(zhàn)爭》一書全新再版，可謂正當(dāng)其時(shí)。當(dāng)下二話不說，收入此書。
  
  作者張澤石，是親歷過朝鮮戰(zhàn)爭的老兵，而且還曾經(jīng)成為美國人的戰(zhàn)俘，在韓國戰(zhàn)俘營中被關(guān)押數(shù)年。因此，他的視角就有了一份特殊。全書分上下兩部，上部為作者入朝作戰(zhàn)，被俘，在戰(zhàn)俘營中的各種經(jīng)歷，直至停站后歸國；下部則是他從戰(zhàn)場上歸來后在國內(nèi)的種種經(jīng)歷。正如書名《我的朝鮮戰(zhàn)爭》所示，本書是一部個(gè)人視角的回憶錄，而不是如王樹增的《朝鮮戰(zhàn)爭》那樣全景記敘戰(zhàn)爭。書中對戰(zhàn)場方面的描寫較少，只有被俘前的一小段。之后的敘述重點(diǎn)，便在于戰(zhàn)俘營中的親歷回憶。作者的筆下，戰(zhàn)俘的日子也并不只是被關(guān)押那么簡單，而是充滿了斗爭：與美軍的虛與委蛇，偷偷建立地下黨組織，反對甄別（即要求志愿軍決定回大陸還是去臺(tái)灣），與變節(jié)者奮力抗?fàn)?，活捉美國將軍杜德，?zhàn)俘營內(nèi)升國旗唱國歌等等……為我們揭開了曾經(jīng)被重重掩蓋的志愿軍戰(zhàn)俘不為人知的過往。
  
  說實(shí)話，也許是時(shí)代變了，也許是我的信仰已經(jīng)與那時(shí)的作者不同了，書中這部分內(nèi)容那種激情洋溢的革命路線風(fēng)格，忠奸善惡黑白分明的敘述方式，一邊倒的感情立場，已經(jīng)很難再打動(dòng)我了。那些充滿愛國主義熱情的行為，如今也顯得讓人啼笑皆非。從歷史客觀性的角度，這部分內(nèi)容也是稍嫌不足的。但是毋庸置疑，作者和他的斗爭同伴是有著堅(jiān)定的信仰，并且將這種信仰執(zhí)著貫徹的人。光憑這一點(diǎn)，他們就已經(jīng)值得敬佩。然而，就是這樣一群即使在敵營之中仍不改對共產(chǎn)主義，對祖國民族的忠貞，沖破重重阻撓也要回歸祖國的英雄兒女，當(dāng)他們真的回來，祖國又是以一種什么樣的方式對待他們的呢？這是書的下半部記敘的重點(diǎn)，也是本書真正觸動(dòng)我的地方。
  
  1953年，朝鮮戰(zhàn)爭終于結(jié)束，雙方的交換戰(zhàn)俘陸續(xù)歸國。然而，就當(dāng)張澤石們懷著對祖國的無限忠誠和熱忱歸來，準(zhǔn)備以自己的一腔熱血為百廢待興的國家貢獻(xiàn)自己所有時(shí)，等待他們的卻是未曾想到的待遇。接受審查，交待錯(cuò)誤，多數(shù)被開除黨籍軍籍……這讓本來滿心歡喜的他們頓時(shí)猶如當(dāng)頭挨一記悶棍。然而，張澤石們當(dāng)時(shí)還不曾明白，這還只是他們悲慘命運(yùn)的一個(gè)開端。由于戰(zhàn)爭中的被俘經(jīng)歷，他們已經(jīng)被打上了“變節(jié)者”的標(biāo)簽，是必須“終身控制使用”的對象。因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)簽，作者復(fù)原后無法享受普通復(fù)員軍人的待遇，久久找不到工作；因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)簽，曾經(jīng)山盟海誓，甚至在他在戰(zhàn)場上失去音訊都不曾動(dòng)搖過的未婚妻被組織勒令與他“解除婚約”；因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)簽，在之后的屢次運(yùn)動(dòng)中，他成為首當(dāng)其沖的打擊對象……作者不是一個(gè)軟弱的人，每次遭逢打擊，他都頑強(qiáng)地試圖重新奮起，然而等待他的，卻是一次又一次更猛烈的打擊：肅反中被定性為投敵分子，反右中六年的右派帽子，文革中十年的“叛徒”待遇……被揪斗，被審判，被強(qiáng)迫改造，身心的雙重折磨，旁人的恥笑和冷漠，似乎永遠(yuǎn)熬不到頭的苦難。即使是政治運(yùn)動(dòng)結(jié)束之后，為了爭取平反所做的種種申訴，也是千辛萬苦，千難萬難。這一切的一切，讓張澤石痛苦、彷徨、困惑、無助，也讓每個(gè)有良知的人在讀到他們的遭遇時(shí)不得不感到分外的沉痛和悲哀，為他們的悲劇人生揪心和嘆息，為他們的坎坷命運(yùn)欷歔落淚，更為這一切為何會(huì)降臨到他們身上而掩卷深思……
  
  這一切為何發(fā)生？首先應(yīng)該反思的是我們這個(gè)國家民族傳統(tǒng)的戰(zhàn)俘觀念。長久以來，我們尊奉的都是“舍生取義”、“殺身成仁”的價(jià)值觀，宣揚(yáng)的是舍身炸碉堡的董存瑞，挺身堵?lián)屟鄣狞S繼光，與敵人同歸于盡的狼牙山五壯士，似乎只有這樣，才是英雄榜樣。至于那些戰(zhàn)爭中被俘的，則已經(jīng)自動(dòng)被貼上了懦弱，貪生怕死，甚至通敵叛國的標(biāo)簽。那些為國犧牲的烈士固然可歌可泣，但是否被俘就意味著可恥？可惜書中的主角們就是被這樣對待的。即使在幾十年后要求申訴平反時(shí)，也依舊有人說出“你們在戰(zhàn)場**了俘虜不知羞恥，還有臉要求給你恢復(fù)什么名譽(yù)！”的話來。而且這種羞恥感，不僅旁人有，即使是那些當(dāng)事人自己也難以擺脫。這讓我們深切感受到，雖然表面上沒有那么極端，但其實(shí)我們和要求戰(zhàn)敗者以死盡忠的日本并沒有實(shí)質(zhì)的區(qū)別。看著張澤石們回國后的磨難，我不禁想，那些二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗后切腹自盡的日本軍官，究竟是真的對天皇對武士道無比忠臣，一死殉志，還是他們深知，即使茍活于世，也再也無法被自己的國家和民族所接納呢？在如今人道主義已是大勢所趨的年代，如何拋棄這種陳腐而又不人道的觀念，值得我們思考。
  
  然而本書所揭示的，絕不僅僅是戰(zhàn)俘觀念而已。張澤石們不明白，為何自己對黨對國家對民族忠貞不二，卻被當(dāng)做叛徒對待，成了人民的對立面？其實(shí)原因很簡單，因?yàn)闆Q定這一切的并不是他自己的心跡，而是那些掌握了“絕對真理”的少數(shù)人。在那些人眼里，戰(zhàn)俘只是一些棄子，一些需要時(shí)刻提防的不穩(wěn)定因素，一些可以充當(dāng)對立面的“內(nèi)專對象”。當(dāng)他們毫無保留地把自己的一切奉獻(xiàn)出來時(shí)，其實(shí)也已經(jīng)注定了他們個(gè)人的渺小，以及逃不開的悲劇。這一點(diǎn)作者在晚年經(jīng)過長期痛苦思索已經(jīng)有所體認(rèn)：“千百年來多少仁人志士一直在探索社會(huì)發(fā)展方向和道路，有各種觀點(diǎn)并不奇怪也好不可怕，可怕的是如果有人認(rèn)為只有自己絕對正確，而他們又處在制定政策，掌握別人甚至國家命運(yùn)的位置上，再加上沒有力量來制約這種個(gè)人主觀意志左右國家、民族、個(gè)人命運(yùn)的危險(xiǎn)，那么就必然帶來災(zāi)難！”張澤石們是愛國的，但是“國家”或是操縱了國家的人卻并沒有回報(bào)這份愛，反而報(bào)以敵意和漠視，這讓他們再拿什么去愛呢？難怪作者陷入迷茫：“如果再來這樣一場戰(zhàn)爭，我和我的后代還應(yīng)該為國獻(xiàn)身嗎？”這也是我們同樣需要思考的問題。熱愛自己的祖國并沒有錯(cuò)，只是你愛的究竟是一個(gè)怎么樣的祖國？這種愛應(yīng)該是無條件的嗎？朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)俘們所經(jīng)歷的悲劇命運(yùn)，并不是唯一。建國后幾十年的政治風(fēng)波，用無數(shù)血的事實(shí)告訴我們，凌駕于一切之上，要求所有人無條件服從的國家權(quán)力是多么可怕，尤其是這種權(quán)力被少數(shù)人攫取的時(shí)候。這是歷史留給我們的最深刻，最慘痛的教訓(xùn)，我們絕不應(yīng)忘記！然而，我們是否真的已經(jīng)記住這教訓(xùn)？很難說。時(shí)至今日，仍然有人在宣揚(yáng)國家的至高無上，宣揚(yáng)個(gè)人的無條件服從；仍然有人試圖抹殺過去，甚至叫囂“文革不是浩劫”。正因如此，張澤石的書才猶有其價(jià)值。因?yàn)樗米约旱挠H身經(jīng)歷，揭開了歷史的真相。也只有直面這段歷史，我們才能夠懂得什么才是真正可貴，真正值得去爭取和守護(hù)的。
•   關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的書籍，我已收集到的不下十來本，既有英文版也有不少譯本，都是國外的著述。之所以偏重國外作品，個(gè)中原由不說國人也明白，那就是意識(shí)形態(tài)下表達(dá)的真實(shí)性，國內(nèi)著作是很值得懷疑的。以下幾本書我認(rèn)為是值得讀的：中國社會(huì)科學(xué)出版社1993年版：約翰·托蘭 的《漫長的戰(zhàn)斗-美國人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭》和1986年版《朝鮮：我們第一次戰(zhàn)敗--美國人的反思》以及新近出的，重慶出版社2011年版：大衛(wèi) 哈伯斯塔姆《最寒冷的冬天(美國人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭)》，后者我不久前才讀完，據(jù)說此書作者剛完成此書的校訂就遇車禍不幸身亡。
  我第一次買了本國內(nèi)作者撰寫的關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的著作，那是完全偶然的購得，因?yàn)樽髡邚垵墒?jīng)參加翻譯了《金枝》這部人類學(xué)巨著，而我恰恰藏有并常讀《金枝》這本書，既然是譯者的朝鮮戰(zhàn)爭傳記，覺得應(yīng)該值得一讀。在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)下單書到后，竟沒有想到剛開始讀這部傳記就深深吸引了我，僅用一個(gè)白天時(shí)間一口氣讀完，讀至后半部一些片段竟?jié)M含熱淚，我不僅為歸國后戰(zhàn)俘的悲慘遭遇而痛心，更為我們民族動(dòng)亂時(shí)期發(fā)動(dòng)的滅絕人性之運(yùn)動(dòng)而悲哀。對于60后和70后的人可能對那段歷史只有一點(diǎn)模糊的童年印象，而50后及之前的人應(yīng)該有親身的記憶和體驗(yàn)。作者敢于真實(shí)的表白和展現(xiàn)這段經(jīng)歷實(shí)在難能可貴。這是我們整個(gè)民族都應(yīng)該銘記的歷史污點(diǎn)，一個(gè)民族真正要走向富裕和強(qiáng)盛，必須尊重人格和人性作為建國之基礎(chǔ)。正如2百多年前的康德所說：要把人作為目的而不是作為手段。
  在這本書的前半部分，即戰(zhàn)俘被監(jiān)禁的日子里，作者通過文字和圖片向我們展現(xiàn)了兩種意識(shí)形態(tài)下的迥然不同的場景。其中特別有意思的2幅黑白照片：一幅是美軍和聯(lián)合國軍的戰(zhàn)俘們聚在一起樂觀而輕松的笑臉，一幅是志愿軍戰(zhàn)俘們緊鎖眉頭心情沉重的模樣?？磥碜髡咴诮M織這本書還是頗費(fèi)心思而獨(dú)具匠心的。我們都知道，板門店的談判時(shí)長達(dá)一年多之久，停戰(zhàn)的核心和焦點(diǎn)就是雙方的戰(zhàn)俘遣返方式的問題，因?yàn)楸舜藷o法達(dá)成共識(shí)，圍繞三八線附近的大小戰(zhàn)役致使傷亡數(shù)十萬人。為什么不能早日達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議，這樣不就能避免無意義的巨大傷亡嗎。而事后證明早日達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議，結(jié)果對雙方的軍事價(jià)值并無任何影響。那么圍繞戰(zhàn)俘遣返方式的爭執(zhí)雙方在前線白白犧牲了數(shù)十萬軍人。而談判桌上的真實(shí)斗爭卻是關(guān)系到意識(shí)形態(tài)之抗?fàn)?，最后達(dá)成的協(xié)議共產(chǎn)黨一方還是作了妥協(xié)的，戰(zhàn)俘甄別方式并無改變，只是增加了所謂的解釋程序，而這個(gè)解釋過程真正能動(dòng)員歸國的人實(shí)在是寥寥無幾。但能夠達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議和斯大林之死有很大關(guān)系，無論怎樣，在承諾的軍事支援上，蘇方是背信棄義的。中方似乎明白為著保持虛弱的意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略體系白白犧牲成千上萬的志愿軍戰(zhàn)士是多么的不值得。最終結(jié)果是2萬1千志愿軍戰(zhàn)俘中6千多歸國，另外1萬4千多戰(zhàn)俘去了臺(tái)灣或中立國。
  
  給我們留下的深刻事實(shí)是，為什么大多數(shù)志愿軍戰(zhàn)俘選擇了離開自己的祖國，而飄揚(yáng)過海轉(zhuǎn)折異國他鄉(xiāng)。這其中也許有些意外因素，那些本想歸國的卻被強(qiáng)制作了違心的選擇，也有些是受了聯(lián)合國軍和變節(jié)者的鼓動(dòng)而為之，更有些原來就是國民黨軍隊(duì)投誠或被俘后成為解放軍戰(zhàn)士的。但我們更不應(yīng)該忘記那幅志愿軍戰(zhàn)俘緊鎖眉頭心情沉重的畫面。要知道，這樣的選擇是事關(guān)個(gè)人一生的命運(yùn)之決擇，當(dāng)你有這樣一次機(jī)遇去把握個(gè)人的命運(yùn)時(shí)，你就會(huì)知道有多么的艱難。盡管誰也不能預(yù)知?dú)v史，也不知國內(nèi)隨后即將爆發(fā)的“大躍進(jìn)”、“文化大革命”等一系列慘絕人性的運(yùn)動(dòng)，但你選擇了，撇開意識(shí)形態(tài)觀，單就愛國與不愛國之間看，你就已經(jīng)作出了意義重大的選擇。所以，合乎人性的選擇才是我們真實(shí)的選擇。要知道，即使選擇歸國的戰(zhàn)俘也有的是心負(fù)重重壓力的，那些為了歸國的夢想與戰(zhàn)俘營中反對派艱苦斗爭英勇犧牲的戰(zhàn)士更是可歌可泣的。作者在本書中真實(shí)的向我們呈現(xiàn)了這樣一幕幕感人肺腑的場景。
  
  另外本書向我們提出了一個(gè)關(guān)于如何對待戰(zhàn)俘問題的重要思想。中國還是一個(gè)剛剛建立而走向現(xiàn)代主義的國家，封建君權(quán)的沒落思想還很嚴(yán)重，建國初期，意識(shí)形態(tài)里還被這樣的“殺身成仁”的觀念所主宰，盡管參加了這樣一次現(xiàn)代戰(zhàn)爭，結(jié)果在處理戰(zhàn)俘問題的組織原則上依然為這樣的落后觀念左右。這一切決定了我們歸國戰(zhàn)俘的一生命運(yùn)。但我們依然要堅(jiān)信：中國終將走向一個(gè)開放，自由和民主的國家。誰也無法阻止歷史進(jìn)步車輪的前進(jìn)。
  
  感謝作者張澤石給我們帶來這樣一部真實(shí)而感人的故事，期待您的下一部著作《孤島--14000志愿軍戰(zhàn)俘在臺(tái)灣》早日問世。
•   朝鮮戰(zhàn)爭過去60年了。自異國戰(zhàn)俘營的“煉獄”歸來，又因這段戰(zhàn)俘經(jīng)歷在六七十年代受盡折磨的人，哪個(gè)身體心靈不是飽受創(chuàng)傷？然而《我的朝鮮戰(zhàn)爭》中，除了苦痛，還能看到作者深沉的思索和對世人的憐憫。
  給人貼上標(biāo)簽的游戲
  書的上卷描寫親歷的戰(zhàn)事與戰(zhàn)俘營內(nèi)的斗爭，緊張激烈險(xiǎn)象環(huán)生。一口氣讀到“活抓杜德將軍”一章時(shí)，忽然覺得杜德將軍的臉十分眼熟。他長得像極了在國外上學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一個(gè)銀行雇員。那個(gè)雇員對中國人很友好，十分麻利地為我開賬戶、辦存款。那時(shí)不知出于什么念頭，就曾對妻子說，假如這是在二戰(zhàn)時(shí)，這位麻利的銀行雇員，也會(huì)端起槍奔赴戰(zhàn)場，成為高效的殺人機(jī)器。
  作者張澤石也一樣。假如沒有戰(zhàn)爭，他的人生完全會(huì)是另一個(gè)模樣。他的父親是20年代北京工業(yè)大學(xué)的畢業(yè)生，母親在德國人辦的婦產(chǎn)?？茖W(xué)校里學(xué)醫(yī)。他上了六年教會(huì)學(xué)?！獙W(xué)校的名譽(yù)校長是孔祥熙——說著流利的美式英語，是清華物理系的高材生，做著留美攻讀物理的夢。他參加革命之后，和朱總司令一起吃西瓜，住過傅作義家——傅的女兒掩護(hù)他，對傅說這是我的同學(xué)，他也乖巧地說著：“伯父好。”在川大組織學(xué)生運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)了自己的未婚妻——這位未婚妻在他從戰(zhàn)俘營歸來后，最終因?yàn)樗摹笆芊?jīng)歷”而離開了他。假如沒有戰(zhàn)爭，張澤石應(yīng)該會(huì)和多年之后的其他留學(xué)生一樣，帶著幾分新奇和自豪，來到美國某所高校，在實(shí)驗(yàn)室和課堂上展示中國學(xué)生的勤奮和才華。
  何止是他？戰(zhàn)俘營里有漫畫家吳春生、音樂家駱星一、俄語教授辛泰鳳，圍棋三段“老李”……而敵對的美軍們，有的戰(zhàn)前是面包師傅，有的是數(shù)學(xué)老師，有的是記者，有的是牧師。他們原本過著平凡的生活，和家人在一起。是什么讓他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到朝鮮這陌生的土地？
  答案是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是給人貼上敵對標(biāo)簽的游戲。戰(zhàn)爭劃分陣營，讓原本可以相握的手拿起武器，向?qū)Ψ狡疵厣鋼?。不論是?nèi)戰(zhàn)還是外戰(zhàn)，侵略還是反侵略，作為軍人的個(gè)體，其實(shí)對敵方陣營里的另一個(gè)個(gè)體，是沒有仇恨的。甚至，在作者張澤石身上顯現(xiàn)出的那些書生氣，特別是他所受的教會(huì)學(xué)校教育、他所擅長的美聲歌唱和他的基督教信仰，都與美軍上層軍官們離得更近，與自己的同胞們離得更遠(yuǎn)。假如他按人生的既定軌道，在耶魯或密歇根州大讀完物理學(xué)博士、教授，那么他顯然將會(huì)是與杜德將軍他們一樣，從屬于美國上流人群。而與自己那些退伍后返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)或從事挑夫工作的同胞們，有著更大的隔閡。然而戰(zhàn)爭來到這世上，再無尋常的人生軌跡。即使是作為宣傳兵的他，也在突圍時(shí)緊緊攥住手榴彈，打算與“敵人”同歸于盡。
  更殘酷的戰(zhàn)爭歷史上比比皆是，特別是內(nèi)戰(zhàn)。然而為何戰(zhàn)爭總是不斷呢？為何原本可以一起創(chuàng)造更輝煌文明的人們，偏偏要在——?jiǎng)e跟我說是荷爾蒙——某些原因的驅(qū)使下，走上戰(zhàn)場，摧毀安寧的生活呢？莫非這就是人類文明進(jìn)化的方式，如此殘酷而歇斯底里？
  紅色戰(zhàn)俘：一生的尷尬
  當(dāng)然，戰(zhàn)爭不可能是永恒的旋律，而只是人類歷史的片斷，其余的時(shí)刻，那些被貼上標(biāo)簽的人們，將會(huì)面臨撕下標(biāo)簽的疼痛與尷尬。戰(zhàn)爭還給張澤石他們貼上了相伴一生的標(biāo)簽：戰(zhàn)俘。一共有兩萬志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場上被俘。他們在戰(zhàn)俘營里遇到的麻煩是，他們是不是要撕去“抗美援朝”戰(zhàn)爭給自己貼上的戰(zhàn)士標(biāo)簽？進(jìn)入戰(zhàn)俘營之后，他們的軍人身份是否就此結(jié)束？是作為一個(gè)人選擇安全地活下去，還是作為一個(gè)斗士，繼續(xù)在戰(zhàn)俘營內(nèi)進(jìn)行“斗爭”？
  這在美軍眼中，是很不可思議的一幕。張澤石他們被俘之后，仍然在戰(zhàn)俘營中尋找“組織”，發(fā)展“隊(duì)伍”，開“支部”會(huì)議，傳達(dá)“領(lǐng)導(dǎo)”指示，策劃絕食，甚至綁架美軍將軍，懲罰叛徒，通過升五星紅旗的方式過五一勞動(dòng)節(jié)和國慶節(jié)……這些“繼續(xù)斗爭”到底是為了什么？是為了在戰(zhàn)俘營內(nèi)更好的待遇？還是為了向祖國證明自己的忠貞？或是，僅僅是因?yàn)椋▽λ麄儊碚f已經(jīng)結(jié)束了的）戰(zhàn)爭留在他們身上的那層“紅色”標(biāo)簽使然？所以，他們在戰(zhàn)俘營里堅(jiān)持“斗爭”，不少人因此付出了生命。
  張澤石自己，也因?yàn)閰⑴c綁架杜德將軍的行動(dòng)，而被關(guān)進(jìn)了“戰(zhàn)犯營”——他原本在受俘后，可以馬上成為美軍的“平民雇員”，擺脫戰(zhàn)俘身份，甚至去美國繼續(xù)他的物理學(xué)學(xué)習(xí)的。然而他參與的綁架行動(dòng)——在今天看來，多少有恐怖主義或違反國際法的嫌疑——卻將他變成了戰(zhàn)犯。盡管如此，他和他的戰(zhàn)友們?nèi)匀灰远窢帪橹粮叩墓鈽s，以“組織”的表揚(yáng)作為繼續(xù)抗?fàn)幍膭?dòng)力。他們從未丟掉那層“紅色”標(biāo)簽，當(dāng)聽說斯大林去世時(shí)，如喪考妣地低頭飲泣——那個(gè)時(shí)候他們還不知道，斯大林曾經(jīng)說：“紅軍只可能有叛徒，不可能有戰(zhàn)俘！”也還不知道，他們在回到“祖國母親”的懷抱后，他們標(biāo)簽上的“戰(zhàn)俘”二字完全蓋過了“紅色”，將給他們帶來的羞辱與難堪。
  對張澤石來說，“戰(zhàn)俘”這重屬性給他的人生帶來巨大影響。歷經(jīng)千辛萬苦回到國內(nèi)，卻要接受“二十字審查”，并被迫承認(rèn)自己被俘時(shí)手上還有武器、在戰(zhàn)俘營里曾為美軍提供翻譯服務(wù)等等未來給他造成自己甚至家庭慘劇的“恥辱記錄”。他失去了摯愛的未婚妻，難以找到工作，作為右派和間諜在“反右”和“文革”中多次挨整被斗。他后來反思說：“在我們上千年的皇權(quán)傳統(tǒng)文化里，百姓應(yīng)當(dāng)對皇帝‘盡忠’、軍人在維護(hù)皇權(quán)的‘衛(wèi)國戰(zhàn)爭’中應(yīng)該‘殺身成仁’、‘舍生取義’，投降即是不忠，被俘就是變節(jié)！”這種“視士兵為戰(zhàn)爭工具”的封建戰(zhàn)俘觀，使得我們對國民黨戰(zhàn)俘、日本戰(zhàn)俘、美國戰(zhàn)俘十分仁慈，對自己軍隊(duì)歸來的戰(zhàn)俘則十分冷漠。
  所以，他的疑惑是有道理的：如果再有一次朝鮮戰(zhàn)爭，我們會(huì)愿意把自己的子孫送到戰(zhàn)場上來嗎？或許有人會(huì)批評作者，因?yàn)樽约旱慕?jīng)歷而拋棄民族大義。然而我想，他不應(yīng)受這樣的批評——他在戰(zhàn)俘營內(nèi)的“斗爭”早就證明了自己；相反，他的疑惑實(shí)際要靠社會(huì)的反思來解答。幾十年來，對于“思想改造”和“觀念斗爭”的迷信，應(yīng)該可以終了。單純依靠“信仰”或是“精神”，而非給予個(gè)體足夠的尊嚴(yán)、利益和保障，指望人們再一次回到那個(gè)舍棄自我、扭曲人性的時(shí)代，是不可能的。晚清《茶館》里常四爺那句“我愛咱們的國啊，可是誰愛我呢？”聲猶在耳。直到今天，這句話對于張澤石他們這些仍然在尋求理解與“平反”的紅色戰(zhàn)俘，或許都還將引起共鳴與嘆息。
•   朝鮮戰(zhàn)爭雖是一場局部戰(zhàn)爭，并已過去60年，但它在中國人的記憶里，在全世界范圍內(nèi)，一直是個(gè)說不透、道不盡的重大歷史話題。親歷者已逐漸老去，許多歷史真相卻尚未揭開。本書作者是志愿軍第60軍180師538團(tuán)團(tuán)政治處宣教干事，親歷朝鮮戰(zhàn)爭最慘烈的第五次戰(zhàn)役并受傷被俘、堅(jiān)決回國，他經(jīng)過了戰(zhàn)俘營里更為殘酷的窩里斗，遭遇了歷次政治斗爭的歧視和折磨，卻堅(jiān)定頑強(qiáng)地自我振作、不斷奮起，直到80歲高齡仍然在為6000名歸國難友上訴鳴冤、落實(shí)政策。這本書就是一個(gè)朝鮮戰(zhàn)爭的親歷者，以自己的親身經(jīng)歷，揭開的一段塵封已久的歷史真相?！　?/li>
•   前段時(shí)間讀了美國人哈伯斯塔姆的《最寒冷的冬天：美國和朝鮮戰(zhàn)爭》一書，了解了不少關(guān)于這場戰(zhàn)爭的歷史。不過，雖然那是本不錯(cuò)的紀(jì)實(shí)文學(xué)，但讀來仍有意猶未盡之感，畢竟那是從美國人的視角出發(fā)。如果能夠有從中國人自己的角度對這場戰(zhàn)爭進(jìn)行敘述，最好還是參加過這場戰(zhàn)爭的老兵。張澤石的《我的朝鮮戰(zhàn)爭》一書正是此作?！≌f實(shí)話，也許是時(shí)代變了，也許是我的信仰已經(jīng)與那時(shí)的作者不同了，書中這部分內(nèi)容那種激情洋溢的革命路線風(fēng)格，忠奸善惡黑白分明的敘述方式，一邊倒的感情立場，已經(jīng)很難再打動(dòng)我了。那些充滿愛國主義熱情的行為，如今也顯得讓人啼笑皆非。從歷史客觀性的角度，這部分內(nèi)容也是稍嫌不足的。但是毋庸置疑，作者和他的斗爭同伴是有著堅(jiān)定的信仰，并且將這種信仰執(zhí)著貫徹的人。光憑這一點(diǎn)，他們就已經(jīng)值得敬佩。然而，就是這樣一群即使在敵營之中仍不改對共產(chǎn)主義，對祖國民族的忠貞，沖破重重阻撓也要回歸祖國的英雄兒女，當(dāng)他們真的回來，祖國又是以一種什么樣的方式對待他們的呢？這是書的下半部記敘的重點(diǎn)，也是本書真正觸動(dòng)我的地方。　然而本書所揭示的，絕不僅僅是戰(zhàn)俘觀念而已。張澤石們不明白，為何自己對黨對國家對民族忠貞不二，卻被當(dāng)做叛徒對待，成了人民的對立面？其實(shí)原因很簡單，因?yàn)闆Q定這一切的并不是他自己的心跡，而是那些掌握了“絕對真理”的少數(shù)人。在那些人眼里，戰(zhàn)俘只是一些棄子，一些需要時(shí)刻提防的不穩(wěn)定因素，一些可以充當(dāng)對立面的“內(nèi)專對象”。當(dāng)他們毫無保留地把自己的一切奉獻(xiàn)出來時(shí)，其實(shí)也已經(jīng)注定了他們個(gè)人的渺小，以及逃不開的悲劇。這一點(diǎn)作者在晚年經(jīng)過長期痛苦思索已經(jīng)有所體認(rèn)：“千百年來多少仁人志士一直在探索社會(huì)發(fā)展方向和道路，有各種觀點(diǎn)并不奇怪也好不可怕，可怕的是如果有人認(rèn)為只有自己絕對正確，而他們又處在制定政策，掌握別人甚至國家命運(yùn)的位置上，再加上沒有力量來制約這種個(gè)人主觀意志左右國家、民族、個(gè)人命運(yùn)的危險(xiǎn)，那么就必然帶來災(zāi)難！”張澤石們是愛國的，但是“國家”或是操縱了國家的人卻并沒有回報(bào)這份愛，反而報(bào)以敵意和漠視，這讓他們再拿什么去愛呢？難怪作者陷入迷茫：“如果再來這樣一場戰(zhàn)爭，我和我的后代還應(yīng)該為國獻(xiàn)身嗎？”這也是我們同樣需要思考的問題。熱愛自己的祖國并沒有錯(cuò)，只是你愛的究竟是一個(gè)怎么樣的祖國？這種愛應(yīng)該是無條件的嗎？朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)俘們所經(jīng)歷的悲劇命運(yùn)，并不是唯一。建國后幾十年的政治風(fēng)波，用無數(shù)血的事實(shí)告訴我們，凌駕于一切之上，要求所有人無條件服從的國家權(quán)力是多么可怕，尤其是這種權(quán)力被少數(shù)人攫取的時(shí)候。這是歷史留給我們的最深刻，最慘痛的教訓(xùn)，我們絕不應(yīng)忘記。然而，我們是否真的已經(jīng)記住這教訓(xùn)？很難說。時(shí)至今日，仍然有人在宣揚(yáng)國家的至高無上，宣揚(yáng)個(gè)人的無條件服從；仍然有人試圖抹殺過去，甚至叫囂“文革不是浩劫”。正因如此，張澤石的書才猶有其價(jià)值。因?yàn)樗米约旱挠H身經(jīng)歷，揭開了歷史的真相。也只有直面這段歷史，我們才能夠懂得什么才是真正可貴，真正值得去爭取和守護(hù)的。
•   一直想看一本描寫志愿軍戰(zhàn)俘的書，《我的朝鮮戰(zhàn)爭》是作者自己寫自己的經(jīng)歷，特別注重描寫自己作為戰(zhàn)俘的一段歷史，從被俘到監(jiān)獄斗爭，到回國后不公正的待遇，自己的人生情懷。看后心情很沉重。
  中國自古都是崇拜英雄人物，非常尊重人格和人生的完美，戰(zhàn)爭中被俘似乎和失足犯罪可以劃著等號(hào)，千年以來，我們忽視了太多。戰(zhàn)士都是英雄，無論在什么戰(zhàn)場，被俘只是身陷囹圄，并不能說明什么，戰(zhàn)俘更應(yīng)該受到公正特別的待遇！
  最近看了部美國電影《大偷襲》，講的是二戰(zhàn)中，美國在越南拯救被俘的幾百多戰(zhàn)俘的故事戰(zhàn)俘在成功出來之后受到了非常隆重的歡迎，最后的畫面是飄揚(yáng)的美國國旗。
  我們中國什么時(shí)候也認(rèn)真反思自己的歷史，如此注重戰(zhàn)士的生命，不管他身在何方？
  還有一個(gè)遺憾的是，對被遣返去臺(tái)灣和印度國家的戰(zhàn)俘命運(yùn)由于缺乏資料，敘述情節(jié)不多，很想在多了解他們的命運(yùn)，他們同樣是民族的英雄！
•   因?yàn)闃O左的戰(zhàn)俘觀（戰(zhàn)俘就是叛徒叛國，終身受歧視，不能一展所長）是反人性的。本書開頭很好，真實(shí)描寫了戰(zhàn)爭的殘酷（不管是什么戰(zhàn)爭），例如是戰(zhàn)友被美軍燃燒彈活活燒死，這在大陸作品中是難得的。中間在戰(zhàn)俘營黨員領(lǐng)導(dǎo)抗?fàn)幐杏X有點(diǎn)拔高，像是受到了那些著名紅色小說的影響?；貒蟮膽K痛遭遇寫得非常好，承認(rèn)在反右、文革等一系列政治運(yùn)動(dòng)中受到的身心迫害比在戰(zhàn)俘營厲害得多。粉碎四人幫后到臺(tái)灣探親，承認(rèn)選擇去臺(tái)灣的難友的境遇比去大陸的好得多。不僅反對毛的“全面專政”，對不肯徹底否定“反右”的鄧也頗有微詞。從而可以想見現(xiàn)在提倡“以人為本”是多么必要?？姑涝闹笓]失誤導(dǎo)致2萬志愿軍被俘，其中約四分之一的“死硬分子”不怕犧牲、排除萬難、堅(jiān)決斗爭、回到祖國。結(jié)果就是這種下場。作者認(rèn)為自己還算是幸運(yùn)的。
•   20多年前就買了大鷹所寫的《志愿軍戰(zhàn)俘紀(jì)事》，事件的主要陳述者即張澤石先生，書很薄，但很殘酷，很血腥，很悲壯，很震撼。身份雖為戰(zhàn)俘，但不改一顆忠心。作者言志愿軍戰(zhàn)俘歸國后受到種種不公待遇，讓人唏噓不已，只是作品并未講述這段歷史，留下了一些遺憾。而《我的朝鮮戰(zhàn)爭：一個(gè)志愿軍戰(zhàn)俘的六十年回憶》即張澤石所著，厚厚的一本，圖文并茂，從五十年代朝鮮戰(zhàn)爭一直寫到了2010年，回溯歷史，比照今朝，讓人相信人于困境中的偉大，感受到社會(huì)的巨大進(jìn)步。
•   我的朝鮮戰(zhàn)爭：一個(gè)志愿軍戰(zhàn)俘的六十年回憶[修訂版]（他曾如此迷茫：“如果再來一場類似戰(zhàn)爭，我和我的后代還應(yīng)該去為國獻(xiàn)身么？”唯一一部抗美援朝戰(zhàn)爭的反思巨作！確實(shí)挺感人的戰(zhàn)爭傳奇！
•   朝鮮戰(zhàn)爭當(dāng)中，志愿軍戰(zhàn)俘有兩萬二千多名，其中六千六百七十三人在戰(zhàn)爭結(jié)束之后返回了祖國大陸，而有一萬四千多人被送往臺(tái)灣。另外還有少數(shù)的764人去了中立的第三國----比如瑞士，奧地利，印度，巴西等。比起那些在戰(zhàn)俘營里殊死搏斗最終回國的人來講，這一萬四千多去臺(tái)灣的戰(zhàn)俘，他們的命運(yùn)其實(shí)絕少有人提起，而在我們曾經(jīng)提到的那些戰(zhàn)俘營里的斗爭故事當(dāng)中這一群人也不過是一些模糊的或者我們愿意忽略的背景。那么他們是不是懦夫。
•   “朝鮮戰(zhàn)爭雖是一場局部戰(zhàn)爭，并已過去60年，但它在中國人的記憶里，在全世界范圍內(nèi)，一直是個(gè)說不透、道不盡的重大歷史話題。親歷者已逐漸老去，許多歷史真相卻尚未揭開。”為什么那么多戰(zhàn)俘選擇去臺(tái)灣而堅(jiān)決不回大陸呢？真是耐人尋味呀......
•   在描述朝鮮戰(zhàn)爭的網(wǎng)站，熱帖，報(bào)紙，新聞中，時(shí)?？梢钥吹竭@樣個(gè)名字，張澤石，原中國人民志愿軍，第180師的一員。作為一名戰(zhàn)爭親歷者，一名老兵，有過戰(zhàn)俘的經(jīng)歷并不可恥，只因?yàn)椋?80師為共和國戰(zhàn)斗過，為國防安全留過血，拼過命，這些，就足夠了。比起那些滿嘴仁義道德，到處口誅筆伐的好好先生，偽愛國者強(qiáng)，強(qiáng)了何止百倍！千倍！中國人民志愿軍，萬歲！共和國，萬歲！中華帝國，萬歲！中華民族萬歲，萬歲，萬萬歲！
•   在美國，當(dāng)過戰(zhàn)俘而后能或者回國會(huì)受到英雄般的歡迎，因?yàn)楸绕饎倮?，人們更加珍視生命的尊?yán)，而在專制國家，獨(dú)裁者們向士兵們灌輸?shù)氖菍幵笐?zhàn)死，也不能投降，蘇聯(lián)如此，日本如此，某國也是如此！這種差別恰恰體現(xiàn)出當(dāng)權(quán)者對普通人命的漠視。這本書就反應(yīng)了志愿軍戰(zhàn)俘在朝鮮戰(zhàn)爭中以及回國后的悲劇。正像作者迷茫的那樣“如果再來一場類似戰(zhàn)爭，我和我的后代還應(yīng)該去為國獻(xiàn)身么？”呵呵，如此驅(qū)使或者說誘騙年輕人上戰(zhàn)場的國家，不愛也罷！
•   的朝鮮戰(zhàn)爭：一個(gè)志愿軍戰(zhàn)俘的六十年回憶[修訂版]（他曾如此迷茫：“如果再來一場類似戰(zhàn)爭，我和我的后代還應(yīng)該去為國獻(xiàn)身么...
•   這是一本讀了讓人難以忘懷的書，是一本讓人為之動(dòng)容的書，也是讓人值得深思的書。書中所述真實(shí)發(fā)生的事件，在我們感動(dòng)和同情的同時(shí)，我們是不是要去好好思考一下呢？為什么朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)后，我們的戰(zhàn)俘經(jīng)過斗爭回國后，卻受到這樣的歧視和遭遇。戰(zhàn)俘是一個(gè)國際性的問題，對待戰(zhàn)俘各國情況不盡相同，但我們恐怕是做得最差的國家之一了。電影《英雄兒女》中王成這一英雄人物的原型，就是一位以為犧生了的戰(zhàn)俘，他的遭遇與本書的主人公差不多，雖幾經(jīng)周折搞清了問題，但仍得不到國家的認(rèn)同，仍沒有得到公正的對待，這是多么可悲的事哦！我們在這個(gè)問題上是不是應(yīng)該反思一下呢？正如書中主人公所說：如果在來一場類似的戰(zhàn)爭，我和我的后代還應(yīng)該去為國獻(xiàn)身嗎？
•   讀后令人感覺沉重。歸國的6000余志愿軍戰(zhàn)俘的遭遇令人悲憤，同情。但是，事情的根源不僅僅是當(dāng)時(shí)具體處理經(jīng)辦人的責(zé)任。更多的要從中國的歷史文化中尋找原因。中國歷史上的漢代就對戰(zhàn)敗被俘的軍人有明確的處理------死刑，春秋時(shí)晉國襄公俘獲了三名秦國將領(lǐng)，襄公母親是秦國人，在勸說兒子放娘家人回去時(shí)，理由之一就是三個(gè)將軍回去也會(huì)被秦國軍法所不容，必死無疑。長期以來，中國文化要求軍人即使戰(zhàn)敗被俘也要殉節(jié)，不能投降，這是彌補(bǔ)被俘恥辱的不二法門。南宋名臣文天祥之所以為后世敬仰，正是因?yàn)樗芙^忽必烈的勸降最終被殺保全了名節(jié)，至于他的才能反倒是人們忽略了。只有人們真的認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)俘是戰(zhàn)爭中最不幸的群體，消除歧視戰(zhàn)俘的文化根源，戰(zhàn)俘的遭遇才會(huì)不那么讓人迷茫。二戰(zhàn)蘇聯(lián)曾經(jīng)有過對戰(zhàn)俘家人進(jìn)行嚴(yán)厲處罰的規(guī)定，戰(zhàn)俘無論在哪里，都是不幸的。 上海 李璟
•   看了這本書后，才真正了解和理解和志愿軍戰(zhàn)俘的詳細(xì)情況。他們不容易，他們是英雄。但回國后的后半生，他們不被當(dāng)局理解和信任，處處打擊整治，這就是中國的可拍。再來一場朝鮮戰(zhàn)爭，那些被俘的軍人，他們回國后，會(huì)受到什么樣的待遇，你們認(rèn)真思考了嗎？
•   當(dāng)時(shí)的談判工作是在不斷有國民黨特務(wù)和聯(lián)合國方面的策反下進(jìn)行的。（各種威逼利誘，國民黨甚至?xí)瘖y成戰(zhàn)俘在其中離間）以至于部分戰(zhàn)俘頭天說好要回國，第二天就反悔了。也許雙方這樣爭取戰(zhàn)俘更多是圖一個(gè)政治輿論，板門店談判時(shí)分為交戰(zhàn)方和中立國，中立國包括兩個(gè)社會(huì)主義國家波蘭和捷克斯洛伐克，聯(lián)軍指派的瑞士和瑞典，雙方是互不相讓。
  　　 志愿軍被俘很多都是出于無奈，比如被炸暈了，受傷掉隊(duì)的，181師比較杯具。。但在那種彈盡糧絕情況下還有更好的選擇么。。
  　　可惜就算他們艱難回國也得不到應(yīng)有的尊嚴(yán)，這是也許應(yīng)該反思。。是不是我們一直關(guān)注榮譽(yù)、利益卻缺乏最起碼的對生命的尊重。
  　　中方戰(zhàn)俘營里對聯(lián)軍應(yīng)該是好的多了，一幫爺有吃有喝
  　　所以老爺子說打過日本人、國民黨、偽軍、漢奸，只有美國人是喜歡跪著投降的
  　　比較幸運(yùn)的叛逃者去了美國或者瑞士，回國或者去臺(tái)灣的就不說了,各有各的不幸
•   我的朝鮮戰(zhàn)爭：一個(gè)志愿軍戰(zhàn)俘的六十年回憶[修訂版]，不被人知道的一段，補(bǔ)上。
•   朝鮮戰(zhàn)爭雖是一場局部戰(zhàn)爭，并已過去60年，但它在中國人的記憶里，在全世界范圍內(nèi)，一直是個(gè)說不透、道不盡的重大歷史話題。親歷者已逐漸老去，許多歷史真相卻尚未揭開。這是一本震動(dòng)靈魂的書。這是一本很好的紀(jì)實(shí)文學(xué)，又是一本愛祖國愛人民的最好的教科書。它闡明了一條真理：英雄們永遠(yuǎn)在斗爭中經(jīng)受考驗(yàn)，并且一定會(huì)戰(zhàn)勝它。英雄永遠(yuǎn)是祖國的驕傲。我喜歡這本書。
•   朝鮮戰(zhàn)爭不該忘卻，作者筆鋒觸及的戰(zhàn)俘話題更不該忘卻?？吹綉?zhàn)俘匯過后遭受的各種待遇讓人警醒，對于那些抱著保家衛(wèi)國信念走上戰(zhàn)場而不幸被俘的人，我們是不是該更多給些人文關(guān)懷？！作者曾經(jīng)的彷徨——“如果再來一場類似戰(zhàn)爭，我和我的后代還應(yīng)該去為國獻(xiàn)身么？”讀著讓人心酸！
•   本書講述了作者1951年入朝參戰(zhàn)被俘，至2010年走訪幸存戰(zhàn)俘難友，這六十年間的個(gè)人經(jīng)歷，和6000余名志愿軍戰(zhàn)俘歸來人員的生活故事。
•   沒看到過電視介紹朝鮮戰(zhàn)爭時(shí)我志愿軍戰(zhàn)俘之類的電視節(jié)目。通過這本書可以好好了解歷史。有文字，有照片。記錄詳實(shí)，對喜歡歷史的人是本好書。
•   歷來關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的書很少涉及戰(zhàn)俘的情況，在很長時(shí)間里朝鮮戰(zhàn)爭戰(zhàn)俘問題是不能提的，中國歷代特別是解放戰(zhàn)爭，戰(zhàn)士只能成為英雄要不就是烈士，沒有俘虜一說，被俘是恥辱的，這對參戰(zhàn)人員來講是不公平的。 該書講述親生經(jīng)歷被俘過程 后半部講述受到歧視和人格侮辱 發(fā)人深思
•   誰是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的真正的罪魁禍?zhǔn)?？我們所付出的巨大犧牲、承受的可怕苦難究竟是為了誰？戰(zhàn)俘營內(nèi)中國人之間竟然也有殘酷的血腥爭斗？為什么在戰(zhàn)爭環(huán)境中尤其是戰(zhàn)俘營李，人性與獸性的分化能夠被推向極致？如果再來一場戰(zhàn)爭，我們的后代還應(yīng)該在去為過獻(xiàn)身嗎？……
  這本書很好地解答了這一系列的問題，因?yàn)樽髡哂H身經(jīng)歷過，并且走訪過幸存的戰(zhàn)俘戰(zhàn)友，所以，作者比誰都更適合解答，答案也比誰的都更具有說服力。
•   這本書實(shí)際寫的是朝鮮戰(zhàn)爭一個(gè)戰(zhàn)俘的經(jīng)歷，主要是回國后尤其是文革期間的一些遭遇，比較真實(shí)可信，這不僅僅是作者一個(gè)人的遭遇，而是我們?nèi)绾螌Υ龖?zhàn)俘的問題。從這個(gè)角度，這本書是有它的價(jià)值的。書中有些過于文學(xué)化的描寫，本人認(rèn)為不是很恰當(dāng)。
•   自古以來，有戰(zhàn)爭就會(huì)有戰(zhàn)俘！也許由于東西方文化的差別，因此也就有了對戰(zhàn)俘認(rèn)識(shí)的不同差別！抗美援朝使我們第一次面對了真正意義上的戰(zhàn)俘，他們在戰(zhàn)俘營中受了那么多的苦難，回國后又得不到公正的待遇，他們是都是熱血男兒，他們是響應(yīng)祖國號(hào)召，去抗美援朝，保家衛(wèi)國的！共產(chǎn)黨軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一就是“繳槍不殺，優(yōu)待俘虜"!既然我們能夠?qū)Ψ畔聵尩臄橙私o予優(yōu)待，我們?yōu)槭裁床荒苌拼覀冏约旱谋环龖?zhàn)友呢！
•   對于想了解朝鮮戰(zhàn)爭中戰(zhàn)俘的情況和回國后的遭遇，推薦看下，平民的視角和記錄，感覺很真實(shí)，有觸動(dòng)?。?！
•   60年一個(gè)輪回，朝鮮半島的天空籠罩著戰(zhàn)爭的陰云依舊沒有散開...
  這本書寫的很深刻，讓我們能夠很好地反思一下朝鮮戰(zhàn)爭的前因后果。讓我們重新審視一下戰(zhàn)俘
•   回國，審查，不平等待遇，迫害，讓人讀得壓迫。也是近期，讀了一篇關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭中，美國戰(zhàn)俘在中國的報(bào)道。我們國家給他們最好的禮遇，甚至授予國際主義戰(zhàn)士的稱號(hào)。一樣的身份，一樣的國度，不一樣的待遇，為了什么？
•   一直關(guān)注朝鮮戰(zhàn)爭，這本書很獨(dú)特的視覺，從戰(zhàn)俘角度來評價(jià)這場戰(zhàn)爭還真的是第一次！很不一樣的感覺
•   看過美國人寫的韓戰(zhàn)，看過國人寫的朝鮮戰(zhàn)爭，戰(zhàn)俘寫的歷史，以往不能，角度立意，不錯(cuò)，這就是歷史。
•   以前在縱橫雜志看過張澤石戰(zhàn)俘手記的連載，后來也買了戰(zhàn)俘手記一書，這次看了本書介紹，說有很多新內(nèi)容，我對于這段歷史的興趣和對志愿軍的崇敬，毫不猶豫的購買此書。書到后一口氣讀完，本書的圖片大量增加是個(gè)亮點(diǎn)，很能吸引讀者，可是內(nèi)容覺得是戰(zhàn)俘手記的翻版，并沒有比原來充實(shí)多少，讓人感覺點(diǎn)到為止意猶未盡，有些小遺憾。
  第一次閱讀此類書籍，強(qiáng)力推薦。
•   我有時(shí)感嘆，如果沒有美國與臺(tái)灣在戰(zhàn)俘營里的工作，如果沒有那部分去臺(tái)灣的戰(zhàn)俘，是不是中國的命運(yùn)就會(huì)有所不同。因?yàn)橹蠛荛L一段時(shí)間，中國反左反右文革，都與美帝臺(tái)灣有關(guān)，變得有些不自信了。 如果沒有朝鮮戰(zhàn)場上的慘勝，中國也許不會(huì)那么強(qiáng)烈地想要造出二彈一星。
•   之前入手了王樹增的朝鮮戰(zhàn)爭，+朝鮮我們第一次戰(zhàn)敗+最寒冷的冬天，美國人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭。。。這部是從戰(zhàn)俘的角度看朝鮮戰(zhàn)爭
•   揭開一段塵封已久的歷史真相，反省傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭觀和戰(zhàn)俘觀，具有令人深思的歷史文化內(nèi)蘊(yùn)。
•   從內(nèi)容上看，本書似乎應(yīng)當(dāng)歸于“傷痕”文學(xué)之列，作者及其眾多難友所遭受的不公平乃至殘酷的對待來自于他們用鮮血和生命誓死捍衛(wèi)的黨和國家，這對于人的心靈和精神是一種怎樣的折磨和摧殘，局外之人很難體會(huì)到。而且，由于本書作者精通英語，其文化層次比較高，其境遇在所有歸國戰(zhàn)俘中并不算最為凄慘，有的人被歷次運(yùn)動(dòng)折磨得放棄了申訴的權(quán)利，有的人只能自殺了事。通過本書可以獲得多方面的認(rèn)知，難以一一盡述。作者通過回顧戰(zhàn)俘營歷史獲得一個(gè)重要認(rèn)識(shí)：“維護(hù)人的尊嚴(yán)是守住人性的最后防線”；“一個(gè)人的人格尊嚴(yán)如果被剝奪，他身上這一切美好的人性都可能隨之泯滅，原來潛藏在他身上的獸性則可能被激發(fā)出來。”（第388頁）。
•   一口氣讀完張澤石先生的這本回憶錄，佩服當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場英勇作戰(zhàn)的志愿軍戰(zhàn)士們，也極感動(dòng)那些被俘后仍然與美帝國主義英勇斗爭的英雄們，他們是十分偉大的，應(yīng)該值得我們紀(jì)念的。但是我們的國家確實(shí)太長時(shí)間忽視了他們，而且在特殊時(shí)期還深深地傷害了他們，從這部著作中，我們應(yīng)該反思，和平來之不易，國家公民人權(quán)應(yīng)該得到充分的保障，為國作戰(zhàn)的戰(zhàn)士們，不管是戰(zhàn)勝還是戰(zhàn)敗，還是被俘，只要是為我們這個(gè)國家，勇敢在戰(zhàn)場上拼搏的，都是應(yīng)該得到國家重視和國民尊重的。
•   從美韓中，還有戰(zhàn)俘多個(gè)方面認(rèn)識(shí)朝鮮戰(zhàn)爭。.
•   試想：一位耄耋老人坐在電腦前，舞動(dòng)著他那經(jīng)受過戰(zhàn)爭磨礪、“運(yùn)動(dòng)”改造、歲月留痕的手指，敲擊鍵盤，書寫對那場“保家衛(wèi)國”戰(zhàn)爭以及六千余名淪為美國戰(zhàn)俘的“英雄兒女”坎坷命運(yùn)的思考，是怎樣的一種歷史厚重感。這種軍人一旦落入敵手便被劃入敵方陣營成為‘?dāng)硞稳藛T’的陳舊戰(zhàn)俘觀，實(shí)在是令人無限傷感。
•   朝鮮戰(zhàn)爭雖是一場局部戰(zhàn)爭，并已過去60年，但它在中國人的記憶里，在全世界范圍內(nèi)，一直是個(gè)說不透、道不盡的重大歷史話題。
•   那場讓人迷惑的戰(zhàn)爭，那場戰(zhàn)爭背后戰(zhàn)俘的故事。一個(gè)獨(dú)特的觀察視覺，都在這本由戰(zhàn)俘所成的書里！任何的戰(zhàn)爭，沒有勝利者，特別是對于支撐戰(zhàn)爭最大基數(shù)的普通人而言，他們是徹頭徹尾的失敗者，犧牲品！一個(gè)客觀的角度、一個(gè)受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和政治創(chuàng)傷的戰(zhàn)俘經(jīng)歷，這本書絕對您給你從未看過的，從未了解過的！......
  
•   這本用血淚寫成的書，客觀真實(shí)地反映了志愿軍戰(zhàn)俘時(shí)間的全貌。戰(zhàn)俘們歸國后的悲慘境遇，從一個(gè)側(cè)面反映了極左路線對黨和國家以及人民的危害，發(fā)人深省。
•   被俘的朝鮮戰(zhàn)俘都有一段辛酸的回憶，他們抵制了誘惑 他們熱愛著黨和國家，但是受到了極為不公平的待遇
•   是在電視上看到張澤石先生對朝鮮戰(zhàn)爭的反思，通過查尋又知道了張先生又是《金枝》一書的譯者，這才對他有了新的了解，這也是我一直在找的書
•   了解那段隱秘歷史的好書，圖文并茂，敘述全面，值得收藏。深刻反思我們的戰(zhàn)俘政策，向?yàn)閲鴳?zhàn)的志愿軍戰(zhàn)士致敬！
•   我的朝鮮戰(zhàn)爭，作者以一個(gè)被俘歸國人員的真實(shí)經(jīng)歷，寫就了一個(gè)令人震撼，也令人心酸的歸國全過程，讀來心情復(fù)雜，我沒有經(jīng)歷過父輩們的那場浩劫，卻能真實(shí)感受到它是每一個(gè)受到不公正待遇的人心中永遠(yuǎn)的痛！
•   一個(gè)志愿軍戰(zhàn)俘的六十年回憶
•   做為戰(zhàn)俘的中國人生活我第次看到，面對這樣的身份，面對這樣一場戰(zhàn)爭，做為一個(gè)個(gè)體會(huì)有很多爭扎，有的投誠，有的堅(jiān)持，更多的人不知所措選擇沉默，真不知道如果是我會(huì)選擇哪一條路。
•   這樣的題材較少，使我們更為全面的了解歷史。
  抗美援朝戰(zhàn)爭過去六十年了，這是改變中國人世界地位的歷史性戰(zhàn)爭，中國軍人的勇氣和信念值得后人們自豪、尊敬、紀(jì)念、學(xué)習(xí)，中國軍人的血不能白流。向志愿軍將士們致敬！
•   一個(gè)志愿軍戰(zhàn)俘60年的悲喜人生！確實(shí)是一本有巨大悲劇力量的愛國主義好教材！
•   那場讓人迷惑的戰(zhàn)爭，那場戰(zhàn)爭背后戰(zhàn)俘的故事。一個(gè)獨(dú)特的觀察視覺，都在這本戰(zhàn)俘所成的書里！
•   有戰(zhàn)爭就會(huì)有戰(zhàn)俘，有戰(zhàn)俘就會(huì)有不一樣的故事。那段歷史我們都應(yīng)該銘記。
•   難得一見的書，有助于了解朝鮮戰(zhàn)俘的經(jīng)歷
•   眼含熱淚，讀完張叔叔親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭紀(jì)實(shí)，這是完全不能夠用語言來表述的，剛成立的新中國，一群年青的戰(zhàn)士，拋父母離妻兒，用生命、熱血，保衛(wèi)和平、保衛(wèi)國家。
  
  讓我們記住他們、記住歷史。
  
  向張叔叔致敬?。?br />
  
  我父親、舅舅均為志愿軍（一個(gè)勝利歸來，一個(gè)留在臺(tái)灣）
•   大家都在關(guān)注英雄，以為犧牲的軍人值得尊敬，那么戰(zhàn)俘呢？睡了一覺，發(fā)現(xiàn)成千上萬人被俘了，豈非他們所愿？在戰(zhàn)俘營里面還能堅(jiān)守信仰，真的是太感動(dòng)人了。這本書讓我知道了戰(zhàn)俘們的真正千姿百態(tài)。催人淚下。
  也感慨政府對待俘虜?shù)膽B(tài)度
•   在大家一片歌頌志愿軍的時(shí)候，我們有沒有想過那兩萬多名的戰(zhàn)俘是何等的悲慘啊
•   之前了解的戰(zhàn)爭都是大場面，大戰(zhàn)爭。而對于戰(zhàn)俘這種小角落的人物第一次有如此細(xì)致的了解，好書
•   從戰(zhàn)俘的角度寫了我們所不知道的戰(zhàn)爭的另一面
•   很好的一本書，如果有中國的斯皮爾伯格，可以拿去拍出類似太平洋戰(zhàn)爭的東西。對朝鮮戰(zhàn)爭感興趣的人，還可以看看美國人寫的《最寒冷的冬天》，看看美國鬼子眼里這場戰(zhàn)爭的形象。歷史總是要多方口徑的描述結(jié)合在一起才能夠得到最貼近真實(shí)的還原。
•   對于這場戰(zhàn)爭，我一直覺得民間的口述歷史會(huì)比國家書寫來的更為可信，比如志愿軍的主體是不是以前國民黨的投誠部隊(duì)，還有就是這場戰(zhàn)爭的發(fā)動(dòng)，是否真是美國有意進(jìn)攻中國，或者是蘇聯(lián)人的命令，這些問題你能在口述歷史中找到影子，而國家書寫卻是另一個(gè)面目。
•   血腥的戰(zhàn)爭不僅有英雄還有戰(zhàn)士還有戰(zhàn)俘還有犧牲與奉獻(xiàn)
•   如果沒有戰(zhàn)爭、沒有戰(zhàn)俘、沒有欲望、沒有傷害，也許就沒有掙扎、沒有爭斗、沒有不和諧，但，那不還是我們自己嗎？
•   有很多關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的書了,這本很特別,很讓人沉重.作者對國家對黨對信仰始終的忠誠,讓我敬仰! 但愿如此的悲劇不再重演。
•   書中的故事基本真實(shí)，對了解朝鮮戰(zhàn)爭和去過抗美援朝的老同志來說，可以幫助回憶昨天的歷史
•   此書的裝幀印刷都很精美；前半部分講述作者的戰(zhàn)俘生活，后半部分講述回國后的經(jīng)歷，比前半部分更加使人讀來欲罷不能，讀后很震撼，他們所受到的精神摧殘比在做戰(zhàn)俘期間更甚。這是一部活生生的人間悲劇，令人唏噓不已。但愿這樣的事今后不會(huì)重演。
•   朝鮮戰(zhàn)爭難以忘卻！歧視、獸性、尊嚴(yán)、知識(shí)……一切都在戰(zhàn)俘營中被推向極致。
  此書給人極大的震撼！
•   看完了，真的會(huì)回憶自己腦海里相關(guān)的信息，很有感觸，尤其是后面查找戰(zhàn)俘的記錄，真心想流淚，被俘不是他們的錯(cuò)，被迫到臺(tái)灣的人，回到國家的人，都不容易。真的值得看。
•   我的一個(gè)朋友讀了這本書，真是一鼓作氣讀下去，告訴我，她要給張澤石寫封信，要謝謝他，讓她反思了許多東西，比如，中國文化里，一直宣揚(yáng)著一種叫氣節(jié)的東西。士可殺，不可辱。寧站著死，不跪著生。所以，我們從不去想，生命的尊嚴(yán)怎樣才可以保護(hù)得更完美。人性的本能應(yīng)該是什么樣的。
  又比如， 戰(zhàn)爭，在我們接受的教育里，充滿著正義，勇敢，堅(jiān)定。在所有的中國戰(zhàn)爭片里，我們看到的，感受到的，都是宣揚(yáng)著一種無畏的堅(jiān)強(qiáng)，和誓死的堅(jiān)守。參與戰(zhàn)爭就意味著熱愛我們的國家，就意味著是一種英雄主義的升華。而，所有我們參與的戰(zhàn)爭里，只有戰(zhàn)死的英雄，俘虜，只是戰(zhàn)爭的戰(zhàn)利品?！芭e起手來，繳槍不殺?！备悄泻⒆觽冇螒驎r(shí)，最得意的語言，和最能展現(xiàn)氣勢的動(dòng)作。然而，戰(zhàn)爭真的如此嗎？
•   我們應(yīng)該理解這樣的一群人。當(dāng)戰(zhàn)俘，不是他們的主動(dòng)選擇，他們也曾經(jīng)為了國家而做出過巨大犧牲。仔細(xì)看看那段歷史吧，從人性的角度出發(fā)，從國家的角度出發(fā)，我們應(yīng)該理解他們
•   關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭，我們聽的最多的恐怕就是“抗美援朝，保家衛(wèi)國”。有多少真實(shí)成份，看書吧，看老兵回憶。
•   作者真的是用心啦。80多歲了還能去走訪戰(zhàn)俘戰(zhàn)友。一身正氣又不失靈活。英雄！
•   從另外一個(gè)角度讓我們了解朝鮮戰(zhàn)爭，了解歷史。
•   看過很多朝鮮戰(zhàn)爭的書，這本寫得是最真實(shí)的。而且有現(xiàn)場照片，現(xiàn)場感非常強(qiáng)。強(qiáng)烈推薦！
•   朝鮮戰(zhàn)爭雖然過去了那么多年，但是其歷史還是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
•   美國的戰(zhàn)俘回去成了英雄.............差距真大！我們今天應(yīng)該重新審視當(dāng)年那些人、那些事、那些條條！
•   看看今天的朝鮮......這場反人類的戰(zhàn)爭值得深思！
•   很想了解朝鮮戰(zhàn)爭這段歷史。。。
•   對于戰(zhàn)俘，從來沒有人說得如此徹底，也沒有這么真實(shí)。戰(zhàn)俘的歷史終于明明白白地展現(xiàn)在人們面前啦~ 此書值得一讀！
•   朝鮮戰(zhàn)爭在中美兩國之間的討論一個(gè)在天上一個(gè)在霧中 但好像都不太充分
•   新的視角審視朝鮮戰(zhàn)爭
•   從一個(gè)戰(zhàn)俘的角度再現(xiàn)歷史
•   我的朝鮮戰(zhàn)爭，這是一場不應(yīng)當(dāng)參加的戰(zhàn)爭，中華兒女付出60多萬人生命的代價(jià)，不值！又被統(tǒng)治者利用了！
•   這是一部催人淚下的書，尤其是后半部份更是生動(dòng)感人。我是眼含熱淚將這本書看完的，感謝作者為我們展示了抗美援朝真實(shí)的一面，書中那些被俘虜?shù)闹驹杠姽俦鴤?，他她們同樣也是援朝時(shí)期最可愛的人，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和紀(jì)念的人。 好書，確是是一本好書。
•   戰(zhàn)俘命運(yùn) 一言難盡
•   一本有血有肉的描寫朝鮮戰(zhàn)爭的書，挺真實(shí)的表述了的一個(gè)真實(shí)戰(zhàn)士的想法
•   真實(shí)的了解朝鮮戰(zhàn)爭，讀后很讓人震撼！
•   很好，，讓我們看到了朝鮮戰(zhàn)爭不為人知的另一個(gè)戰(zhàn)場&;hellip;
•   毛概老師極力推薦下，購買了這本書，真心好！戰(zhàn)俘問題的背后有太多值得我們反思。
•   朝鮮戰(zhàn)爭硝煙的背后，有更多需要深思的故事，讓人唏噓~
•   該緬懷的、該留在記憶力的、該反思的、該告訴后人的，都在我的朝鮮戰(zhàn)爭
•   了解朝鮮戰(zhàn)爭的一本不錯(cuò)的書
•   想看到真實(shí)的朝鮮戰(zhàn)爭，就看看這本書好了，絕對有現(xiàn)場感。
•   一口氣讀完，對朝鮮戰(zhàn)爭有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)
•   這本書讓我了解了更真實(shí)的朝鮮戰(zhàn)爭
•   這本書讓我徹底讀懂了朝鮮戰(zhàn)爭
•   印刷和紙張都不錯(cuò)，內(nèi)容也不錯(cuò)！從另一個(gè)側(cè)面了解不一樣的朝鮮戰(zhàn)爭。
•   正在讀，對朝鮮戰(zhàn)爭中終于有所認(rèn)識(shí)
•   朝鮮戰(zhàn)爭看過很多，這本比較真實(shí)。

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