中庸式低調(diào)

前言

　　序言　　所謂“中庸”的“中”，即不偏不倚，不左不右：“庸”，即尊重現(xiàn)實，合情合理。中庸之道的理論基礎(chǔ)是“天人合一”。其真實含義是合一于至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”，“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界。“與天地參”是天人合一。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭，’至矣”。這就是圣人所要達到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界?！　槿颂幨婪现杏沟脑瓌t，你就能秉承天下大公、居處天下大善、征服天下大眾、成就天下大事，就能急流勇退，成方成圓。這樣，你的人生就達到了化境，不論在何時、不論在何地，你都擁有一個和諧成功的人生?！　∮形簧鐣W(xué)家曾說過，人一生中要依靠兩件事來確立根基：一件是做人，一件是處世。而歷覽中外，最能保全自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：高標處世，低調(diào)做人。所謂“以出世的精神做入世的事情”，正是這一標準的生動注解?！　∽鋈耸翘幨赖幕A(chǔ)，處世是做人的延伸。所以，高標處世、低調(diào)做人的關(guān)鍵就在于低調(diào)做人！我們翻閱歷史，注目現(xiàn)實時，往往會發(fā)現(xiàn)“大凡高標處世者”，其做人的基調(diào)都很低；大凡低調(diào)做人者，其處世的標準都相當高。于是就產(chǎn)生了一種奇妙的因果：越是低調(diào)做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低調(diào)做人的典范?！　∷?，面對這個云譎波詭的世界，只有懂得、始終保持低調(diào)做人的人，才能在社會的舞臺上演好每一個角色，在人生的旅途中走好每一段路?！　”緯元毜降娜松暯恰⑥q證的思維方式深刻地闡述了低調(diào)做人的社會意義，從而為人們更好地做人做事、成就事業(yè)提供了有益的哲學(xué)啟示和思想指導(dǎo)?！　”緯⒆悻F(xiàn)實，取材于我們熟悉的生活，有著幽默風(fēng)趣的歷史典故，又沒有絲毫拘泥于世俗生活的痕跡。它語言平實、優(yōu)美，娓娓敘來又無嘩眾取寵之意，且有極強的可操作性。希望這本書能讓你在掌握做人處世之精髓的道路上少走一些彎路，盡快在事業(yè)上獲得成功，在人生的道路上找到幸福！

內(nèi)容概要

《中庸式低調(diào)》由予思主編，立足現(xiàn)實，取材于我們熟悉的生活，有著幽默風(fēng)趣的歷史典故，又沒有絲毫拘泥于世俗生活的痕跡。它語言平實、優(yōu)美，娓娓敘來又無嘩眾取寵之意，且有極強的可操作性。同時以獨到的人生視角、辨證的思維方式深刻地闡述了低調(diào)做人的社會意義，從而為人們更好地做人做事、成就事業(yè)提供了有益的哲學(xué)啟示和思想指導(dǎo)。在掌握做人處世之精髓的道路上少走一些彎路，盡快在事業(yè)上獲得成功，在人生的道路上找到幸福！

書籍目錄

第一篇做人為什么要中庸低調(diào)
第一章什么是中庸式低調(diào)做人
低調(diào)做人不是“低人一等”／3
低調(diào)做人不是懦弱／4
低調(diào)做人不是怕人／5
低調(diào)做人是認識自己／7
低調(diào)是一種大智慧／8
低調(diào)做人是寬容／10
第二章做人太高調(diào)會怎樣？
槍打出頭鳥，高調(diào)惹禍端／11
木秀于林，風(fēng)必摧之；行離于人，眾必誹之／13
露鋒芒于外，傷己身于內(nèi)／16
得意忘了形，會導(dǎo)致身敗名裂／17
喜歡與強者爭風(fēng)吃醋，到頭來可能會自討苦吃／18
自恃己能，必遭其辱／20
第三章低調(diào)做人是普遍制勝的大方略
低調(diào)做人是立足社會的最佳姿態(tài)／22
低調(diào)做人是成就事業(yè)的最佳策略／24
低調(diào)做人是自我保護的最佳手段／25
低調(diào)做人是維持成功的最佳保障／27
第二篇如何中庸式低調(diào)做人
第一章為人上要低調(diào)
要想“高人一籌”，先學(xué)“忍辱負重”／31
卷起舌頭說話，夾著尾巴做人／32
謙虛為人，狂妄易?。?4
不要過分張揚，要和周圍的人保持協(xié)調(diào)／35
貪滿者多損，謙卑者多福／36
自夸則人必疑，自謙則人必服／37
位高名顯之時，更要低調(diào)謹慎／39
犯了錯，要勇于承認／41
賤賣面子，貴買身子／42
氣不可太盛，才不必太露／44
別把自己太當回事／45
姿態(tài)放低點，架子擺小些／46
智者守住本分，愚人越過底線／48
才大不可氣粗，居高不可自傲／49
莫吹噓自己之能，莫炫耀風(fēng)光之事／51
低姿態(tài)生活，高境界做人／52
第二章處世上要低調(diào)
人在屋檐下，一定要低頭／54
聰明要讓上司顯／55
必要時把功勞送給別人，把過錯留給自己／57
身價飆升時別忘避害／58
甘于卑微，自成尊貴／60
善于傾聽是低調(diào)處世的一大謀略／61
聒噪不如沉默，息謗得于無言／63
說話時要放低姿態(tài)／64
得理饒人更易征服人／66
給別人面子，并要給得自然／67
要比別人聰明，但不要表現(xiàn)出來／69
多些謙虛和隨和，少些教訓(xùn)和譏諷／70
留三分余地給別人，就是留三分余地給自己／72
讓你的朋友表現(xiàn)得比你優(yōu)越／73
用謙讓化解矛盾／74
貴必須以“賤”為根本，高必須以“下”為基礎(chǔ)／76
與其刻意掩飾自己的缺點，不如主動暴露不足而讓人接受／77
只管做事，不問榮辱／79
人心好勝，我以勝應(yīng)必??；人情好謙，我以謙處反勝／81
第三章處事上要低調(diào)
人要出頭，但不能強出頭／83
在行動上不偏不倚，不前不后／84
想要達到最高處，必須從最低處開始／86
沒資格說話的時候，先埋頭把事做好／87
想干一番大事業(yè)，必須從最卑微的小事做起／88
行事要符合自己的角色身份／90
進入新環(huán)境，不要急于嶄露頭角／90
丟一時的面子，圖長遠的發(fā)展／91
放長線才能釣大魚／93
任何時候都不能輕視對手／96
花開還有花落時，行事不必太招搖／97
該說的話就得說，不該說的千萬別說／99
得饒人處且饒人／102
話不可說滿，事不能做絕／103
適可而止，見好就收／105
拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量／106
千萬別獨享榮耀，要懂得與別人分享／108
第四章忍讓——低調(diào)做人的晉升術(shù)
和為貴，忍為高／110
處世讓一步為高，退步為進步之本／111
立身要高，處世須讓／113
識時務(wù)者為俊杰／114
吃虧人長在，能忍者自安／116
羽翼不豐時，要懂得讓步／117
對暫時斗不過的小人要忍耐／118
夫唯不爭，故人莫能與之爭／119
成大事者應(yīng)能屈能伸／121
主動示弱，尋找獲勝的機會／122
驢子向你叫，你可別向它叫／123
以退讓開始，以勝利告終／125
不要逞一時之勇，不要圖一時之快／126
以靜制動，處安勿躁／128
對強者禮敬，是弱者生存的謀略／129
耐心等待，該出手時才出手／131
要有所忍，有所不忍／134
君子出頭十年不晚，要懂得隱忍待機／135
第五章糊涂——低調(diào)做人的裝愚術(shù)
做人別耍聰明，聰明反被聰明誤／136
小事不聰明，大事不糊涂／138
大智若愚，智者的處世之道／140
假裝愚鈍，韜光養(yǎng)晦／142
處處顯精明，不是載福之道／144
做個糊涂的精明人／146
抓大放小，難得小事糊涂／147
寧做傻中精，不做精中傻／148
身處尷尬的局面，裝愚是最佳的選擇／150
對自己夢寐以求的東西，要裝作“不屑一顧”／152
裝聾作啞，隱身自救／154
少一點較真，多一份自然／156
用外愚蒙蔽對手／158
裝傻也要裝得恰到好處／159
勇于自嘲，內(nèi)智外愚／160
能而示之不能／162
裝瘋賣傻，委曲求全／164
第六章隱藏——低調(diào)做人的韜晦術(shù)
鷹立如睡，虎行似?。?66
學(xué)會裝傻，懂得藏巧／168
假癡不癲，深藏不露／169
明修棧道，暗度陳倉／171
藏鋒露拙，匿銳示弱／173
姑息慫恿，靜待良機／174
藏器于身，待機而動／175
臥薪嘗膽，只為放手一搏／177
喜怒不形于色／179
“野心”不要輕易外露／180
關(guān)鍵時要隱藏起真實意圖／182
不亮底牌，直到最后一刻／183
心事不可隨便與人說／184
隱藏自己的目標／186
遇事不可操之過急／187
第七章靈活——低調(diào)做人的應(yīng)變術(shù)
隨方就圓，立世之本／188
懂得觀風(fēng)聽雨／190
說話要懂得拐彎兒／192
學(xué)會投其所好／194
見風(fēng)使舵，順水推舟／195
央求不如婉求，勸導(dǎo)不如誘導(dǎo)／197
要善于圓場／198
上什么山唱什么歌，見什么人說什么話／201
巧妙應(yīng)對，機智周旋／203
別在一棵樹上吊死，要為自己多謀出路／205
遇強則迂，以退為進／207
好馬也吃回頭草／208
只要不鉆牛角尖，人就有機會／210
行不通的話，就換一種方式去努力／211
做個圓滑的老實人／212
善變也是一種策略，要根據(jù)角色變臉譜／214
不偏不倚才能成為“不倒翁”／215
方是做人的脊梁，圓是處世的錦囊／217
靈活運用，大事變沒事／219
行事機敏靈便，不可迂腐愚忠／220
遇強示弱，遇弱示強／222
第八章避害——低調(diào)做人的保全術(shù)
明哲保身，并非遇事就躲／225
學(xué)會在妥協(xié)中保全自己／226
害人之心不可有，防人之心不可無／227
凡事不忘留一手／229
在處境不利時，要學(xué)會藏鋒斂跡／230
該退就及早脫身，遠離虎口是非之地／231
兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕／232
寧可得罪君子，也不要得罪小人／233
不要出言不遜，否則會四處樹敵／235
當心被人“買”，切勿結(jié)交勢利朋友／236
左右權(quán)衡，找到不敗的安全點／238
警惕“變臉術(shù)”，防做“冤死鬼”／239
盡量不與小人發(fā)生正面沖突／241
謹小慎微，謹言慎行／243
自貶自損，避禍遠罪／244
功成身退為明智之舉／247
第九章巧借——低調(diào)做人的攀附術(shù)
善擇明主，借勢成事／249
貴人相助，成功人生的支點／250
如何結(jié)交對自己有幫助的人／251
人皆貴人——不要忽視任何一個人／253
巧妙結(jié)交社會名流的藝術(shù)／255
多交友，多條路／257
打好“人情”這張牌／258
第十章陰柔——低調(diào)做人的“牽?！毙g(shù)
上善若水，以柔克剛／260
柔性堅持，無可抵擋／262
以剛克剛，兩敗俱傷；以柔克剛，無往不勝／265
有方圓之性才有方圓人生／266
采取陰柔的手段來對付強硬分子／268
黑臉開戲，紅臉收場／269
左右開弓，軟硬兼施／271
軟磨硬泡，不達目的不罷休／273
既要大棒子，又要送蘿卜／275
無為而治，無招勝有招／277
以柔克剛，以退為進／279
避免自己被暗算／280
第十一章多元——低調(diào)做人的權(quán)謀術(shù)
軟硬兼施，相得益彰／282
要想出人頭地，先將自己的臉變厚／283
拒絕別人時要無情點／284
捧中加恐，掌握主動／287
屈一伸萬的晉升術(shù)／288
巧用身邊優(yōu)勢／289
以誠待誠，以謊治謊／290
黑中一定要有厚，不要把“兔子”逼急／292
第十二章權(quán)衡——低調(diào)做人的防御術(shù)
不理不睬，不戰(zhàn)而屈人之兵／294
用恐嚇的手段化解對手的攻擊／295
先給點顏色，再談和顏悅色／298
抓住弱點，牽著對方的鼻子走／299
運用拆臺術(shù)，打消對手的囂張氣焰／30l
攻其后方，圍魏救趙／302
反唇相譏，讓取笑者自取其辱／304
借法律權(quán)威，加強威懾力／305
旁敲側(cè)擊，話里藏話／307

章節(jié)摘錄

　　第一篇  做人為什么要中庸低調(diào)　　第一章  什么是中庸式低調(diào)做人　　中庸式低調(diào)做人，就是在為人世處時擺正自己的位置，低調(diào)點，謙虛點，該說則說，該做則做，友善和氣，甘于讓人?！　〉驼{(diào)做人不是“低人一等”　　低調(diào)并不是低人一等，低調(diào)做人必須擺脫“低人一等”的感覺。低調(diào)與低人一等的本質(zhì)區(qū)別就在于是否產(chǎn)生自卑心理，缺乏自信。低調(diào)的人雖目前處于“低人一等”的劣勢，但卻能強化自信，厚積薄發(fā)，積累經(jīng)驗，成就大事。　　俗話講得好：“要想人前顯貴，必須背后受罪。”縱觀古今成大事者，無不是經(jīng)過艱苦磨煉和低調(diào)歷練，經(jīng)過“低人一等”的磨難，而最后一飛沖天、一鳴驚人的?！　∈苓^“胯下之辱”的淮陰侯韓信，自幼家貧，衣食無著落，想去充當小吏，卻無一技之長，沒被錄取。因而只得終日游蕩，后來韓信窮困潦倒實在沒有辦法，只好把家傳的寶劍也拿出來叫賣，誰知過了多日，竟沒人買?！　∫惶?，他正把劍掛在腰間，沿街游蕩，碰到一個屠夫，那屠夫有意給他難堪，嘲笑他說：“看你身材高大，腰佩寶劍，可是卻是懦弱無能之輩。你要是有種，就拿出劍來刺我，若是不敢刺，那就從我的胯下爬過去。”說完，兩腿一叉，站在街心，擋住了韓信的去路?！　№n信打量了一會兒屠夫，隨后彎腰就往他胯下鉆。整個街市的人都大笑韓信，認為他膽小懦弱?！　№n信真的是如此嗎？不是，這正體現(xiàn)了韓信的過人之處，他能夠忍受公眾給予自己的侮辱。這是常人難以做到的，但這正表明了他的內(nèi)心具有常人所不可企及的堅強意志?！　〔痪茫n信隨劉邦南征北戰(zhàn)，屢建奇功，使敵人聞風(fēng)喪膽，為漢王朝建立立下了赫赫戰(zhàn)功?！　∮纱丝梢姡n信之強大，絕非一屠夫所能阻擋的，他當時甘于受胯下之辱，表現(xiàn)出一副懦弱無能的樣子，也完全是必要的。胸懷大志者，怎能與市井無賴多生是非？雖然他毫不費力就能讓屠夫死于自己的劍下，然而他也必然要為命案費力勞神，對他施展才華、尋找機遇橫生枝節(jié)。所以他初示軟弱，正是他日后強大的基礎(chǔ)。　　低調(diào)的人能夠正確認識、分析自我，正確認識自己的優(yōu)勢與劣勢，不會以自己的短處與人家的長處相比，更不會以自己的劣勢與人家的優(yōu)勢相論。他們能擺正自己的位置，擺脫“低人一等”的心理，發(fā)揮自己的所長，以平常之心對待，顯出足夠的自信，從而在處事過程中從容自如，游刃有余?！　〉驼{(diào)做人，就是在為人處世時擺正自己的位置，低調(diào)點，謙虛點，該說則說，該做則做，友善和氣，甘于讓人?！　”环Q為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓一邊看著比他的身子矮去一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記?。涸摰皖^時就低頭。這也是我要教你的事情。”　　富蘭克林從這一經(jīng)歷中受益終身，后來，他功勛卓越，成為一代偉人。他在他的一次談話中說：“這一啟發(fā)幫了我的大忙。”　　一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。富蘭克林記住了。富蘭克林成功了。　　低調(diào)做人不是低級做人，不是唯唯諾諾，更不是低聲下氣。它是人生的“過門兒”，是做人的“軟起首”，是生活的“瓊漿液”；它像曲子的過門是低調(diào)的，它像釘子的一邊是削小的，它像黃牛的頭是低著的，是憋足了勁的?！　?hellip;…

編輯推薦

　　中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練，面是一種均衡之術(shù)，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種以和為貴的生存智慧。低調(diào)是一種處世態(tài)度，中庸是一種處世哲學(xué)。做人要低調(diào)，做事要中庸，此為做人做事的最高境界?！　〉驼{(diào)是種謙卑。學(xué)會在適當?shù)臅r候保持適當?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱的表現(xiàn)，而是一種智慧。做人保持謙卑，放下架子，不張揚，也不張狂，既是一種態(tài)度也是一種作為，既是人生的一種品位也是人生的一種境界。

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