藍(lán)色的國(guó)度

前言

　　歷史總是為我們?cè)敿?xì)記錄每一場(chǎng)戰(zhàn)役，每一個(gè)條約，乃至每一次人事變遷，關(guān)于皇親貴族的正史甚至野史，也有太多的人試圖為我們記錄，每個(gè)皇帝有幾個(gè)寵妃，他們幾乎掰著手指頭就能數(shù)出。有幾個(gè)人愿意把目光投到平凡人的身上？人們對(duì)幾百年延續(xù)下來(lái)的男耕女織的百姓生活，往往只源于推測(cè)，或是道聽(tīng)途說(shuō)，有誰(shuí)能身臨其境，與他們互訴惆悵呢？歷史的缺憾使我們忽略了平民百姓對(duì)一個(gè)民族歷史變遷所起的推波助瀾的作用。在一定程度上，《藍(lán)色的國(guó)度》彌補(bǔ)了這個(gè)缺憾，正是這本書(shū)使中國(guó)人的主觀自信受到?jīng)_擊。實(shí)際上也很少有這樣一本書(shū)，能幫助我們后人從另一個(gè)側(cè)面更完整地了解大歷史遺漏的細(xì)節(jié)?！　∪绻娴男枰粋€(gè)人來(lái)為我們記錄當(dāng)時(shí)的百姓生活，我希望他不是政治風(fēng)潮中的風(fēng)云人物，但最好又不完全脫離政治；他可以把他的所見(jiàn)所聞，用生動(dòng)有趣而又流暢的文字忠實(shí)地記錄下來(lái)；他最好不是一個(gè)中國(guó)人，因?yàn)楹芸赡茉谀莻€(gè)時(shí)候?qū)λ麃?lái)說(shuō)司空見(jiàn)慣的東西對(duì)我們卻是陌生的；如果可能，最好能以一個(gè)女性的眼光來(lái)看待這一切。很多時(shí)候，女性的細(xì)膩更能捕捉平常生活的亮點(diǎn)。　　從遠(yuǎn)處走來(lái)了阿綺波德·立德夫人，走近時(shí)，我們看見(jiàn)她穿著高跟鞋，帶著精致的咖啡杯、桌布以及銀制餐具的箱子。她來(lái)自遙遠(yuǎn)的西方，是隨丈夫從英國(guó)坐船來(lái)到這個(gè)滿目瘡痍的文明古國(guó)的。她還帶來(lái)了她的英國(guó)小馬和狗狗小黑。這個(gè)時(shí)候她已經(jīng)是英國(guó)婦孺皆知的小說(shuō)家了。在中國(guó)，她整整生活了20年，幾乎走遍了中國(guó)南方的所有通商口岸。從北京、上海、天津到九江、宜賓；從城市到山村。正如所希望的那樣，所到之處的所見(jiàn)所聞，她都忠實(shí)地記錄下來(lái)——《藍(lán)色的國(guó)度》（1901年）、《在中國(guó)的婚事》（1899）、《熟悉的中國(guó)》（1899）、《北京指南》（1904）、《李鴻章的生平與時(shí)代》、《北京我家花園的周圍》（1905）等三部小說(shuō)、_五部游記、一本北京旅游指南以及很多期刊文章。甚至還有一件頗令她自己引以為豪的事情。1889年，她的丈夫親自駕駛著一只叫“利川”號(hào)的汽船從上海到宜賓，而后又到了重慶。也許從政治高度上講，這次旅行頗有些侵略色彩，不過(guò)在立德夫人看來(lái)，這只是一次單純的冒險(xiǎn)。作為船上唯一的歐洲人，她隨著丈夫在“距上海1500英里的農(nóng)村”住了幾個(gè)月。在英國(guó)司空見(jiàn)慣的生活設(shè)施這里都沒(méi)有！沒(méi)有洋樓，沒(méi)有電燈電話，沒(méi)有自來(lái)水和抽水馬桶。在重慶炎熱的夏天里，她與仆人一樣露天睡覺(jué)，_度擔(dān)心頭上的核桃樹(shù)掉下核桃打在她的臉上。在這里，他們與各種各樣的中國(guó)人相處，友好的、諂媚的、欺詐的以及偷他們東西的。　　晚清以來(lái)，西學(xué)東漸，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗諸方面在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期痛苦的碰撞后緩慢地發(fā)生了變化。　　《藍(lán)色的國(guó)度》出版于1901年，立德夫人在這本書(shū)里為我們講述了她在中國(guó)10多個(gè)省市的經(jīng)歷，以及外國(guó)傳教士在中國(guó)的活動(dòng)情況。為了讓中國(guó)婦女的雙腳徹底解放出來(lái)，立德夫人組織了“天足會(huì)”，并且四處組織演講。為了使“天足運(yùn)動(dòng)”得到最有力的支持，她找到“中國(guó)最有學(xué)問(wèn)的總督”張之洞，說(shuō)服他為“天足運(yùn)動(dòng)”題字，每次演講時(shí)，她就把張之洞題字的紅紙懸掛在會(huì)場(chǎng)。書(shū)中還提到為了贏得中國(guó)官方的更多支持，她千方百計(jì)見(jiàn)到李鴻章總督試圖請(qǐng)他題字的事情。書(shū)中的大量照片已成為研究中國(guó)歷史的珍貴史料，如2005年重慶東水城門修復(fù)工程就是以這本書(shū)中盼照片為參照的?！　×⒌路蛉苏f(shuō)：“我們對(duì)這些人的生活投去匆匆一瞥，他們正在做什么，我們并不知道，但正是這些我們不知道的東西，使他們的生活具有意義。”一個(gè)人的個(gè)性和一個(gè)民族的個(gè)性是沒(méi)有區(qū)別的，大多來(lái)自生存氛圍的影響，當(dāng)然也有來(lái)自血脈遺傳的。是什么讓那個(gè)吸食鴉片的民族“只要活著就對(duì)一切沒(méi)有抱怨”？是什么令立德夫人在書(shū)的最后這樣大聲質(zhì)問(wèn)：那個(gè)能拯救中國(guó)的人，你在哪里？是什么使我們從昨天走到今天？答案不是一本書(shū)或是一個(gè)人就能告訴我們的。

內(nèi)容概要

《藍(lán)色的國(guó)度(外國(guó)人看中國(guó))》講述了清末民初作者阿綺波德·立德隨經(jīng)商的丈夫在中國(guó)10多個(gè)城市的所見(jiàn)所聞，描寫(xiě)了當(dāng)?shù)卮罅匡L(fēng)土人情和民俗生活。
作為100年前在中國(guó)居住并深諳中國(guó)文化的西方人，立德夫人以外國(guó)人獨(dú)有的視角和眼光考察中國(guó)這塊神秘的土地，向讀者從另一個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)了被歷史遺漏的細(xì)節(jié)。

作者簡(jiǎn)介

阿綺波德·立德(Archibald
Little，1845～926)，英國(guó)在華著名商人立德之妻，習(xí)稱立德夫人。立德夫人1887年到達(dá)中國(guó)，她與丈夫在中國(guó)生活了20年，幾乎走遍了中國(guó)南方的所有通商口岸。她努力了解中國(guó)家庭，研究中國(guó)的政治及教育制度。主要著作有：《在中國(guó)的婚事》(1899)、《親密接觸中國(guó)》(1899)、《穿藍(lán)色長(zhǎng)袍的國(guó)度》(1901)、《北京指南》(1904)，《李鴻章，他的生平和時(shí)代》、《北京我家花園的周圍》(1905)等。游歷、寫(xiě)作之外，立德夫人還對(duì)中國(guó)婦女飽受纏足陋習(xí)的荼毒極為同情，因而全力投入清末的反纏足運(yùn)動(dòng)。
1906年，立德夫婦離開(kāi)中國(guó)，返回英國(guó)。1926年，81歲的立德夫人走完了她作為作家、旅游家和社會(huì)改革家的一生。

書(shū)籍目錄

1 第一次訪問(wèn)北京
2 引航鎮(zhèn)——大沽
3 8月的煙臺(tái)
4 上海的城墻
5 上海
6 中國(guó)的農(nóng)村
7 寧波的春天
8 9月的蕪湖
9 龍王洞和龍丘
10 中國(guó)的冥府——豐都
11 拮據(jù)的傳教士
12 重慶周邊的農(nóng)村
13 西部地區(qū)的反洋人暴動(dòng)
14 暴亂的警惕
15 溫塘
16 四川的邊境
17 布置餐桌
18 傳教士的工作
19 反對(duì)裹足行動(dòng)(一)
20 反對(duì)裹足行動(dòng)(二)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：典雅的三孔石橋，跨過(guò)這座橋，就到了石塊鋪的寬闊平坦的路上。穿過(guò)村口的涼亭，終于在一個(gè)還算干凈的谷倉(cāng)找到一個(gè)角落安頓下來(lái)——在這個(gè)臟兮兮的山村中，這是最好的客棧中最好的房間。在谷倉(cāng)邊上就是溫塘——溫泉浴。我們把一切安頓好后，就按捺不住內(nèi)心的好奇心，跑去看著名的溫泉浴——溫塘到底是個(gè)什么地方。我們有點(diǎn)兒失望，溫泉浴有點(diǎn)臟，但還是毫不猶豫地跳了進(jìn)去。溫泉浴四周有墻圍著，上面有個(gè)瓦頂。浴池分男女兩個(gè)池子，男池約30英尺見(jiàn)方，水大概有3英尺深。粗糙的天然石灰石位于浴池兩壁——在上海的花園里放上這些巖石一定會(huì)吸引不少人。另外為了供人入池，兩側(cè)也鑿出了寬寬的石階。當(dāng)然，站在石階上內(nèi)心也很暢快。浴池同中國(guó)所有類似的場(chǎng)所一樣，對(duì)所有人免費(fèi)開(kāi)放。今天晚上，有一個(gè)大人和兩三個(gè)孩子在池里泡溫泉。浴池池水常換常新，進(jìn)水量充足，我們毫不猶豫地跳下水池，與當(dāng)?shù)氐脑】蛡円煌硎軠厝?。池水有很重的硫磺味，但清澈透明。入水口在水下，進(jìn)水量一定非常大，這從出水口巨大的流量就可以判斷。池中的當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，溫泉的出水量春夏秋冬都不會(huì)改變。溫泉浴池邊修了一座廟，溫泉的由來(lái)記在廟前已經(jīng)模糊不清的大石碑上。中國(guó)人把一切自然現(xiàn)象都?xì)w于看不見(jiàn)的力量。在四川，這種虔而不誠(chéng)的情感隨處可見(jiàn)。異國(guó)教義正在被外國(guó)人積極宣傳推行著，在異國(guó)的教義面前，這種虔而不誠(chéng)的情感還能維持多久？或許外國(guó)人推行異教教義成功了，中國(guó)人會(huì)像美洲人那樣變得文明起來(lái)。上天賦予美洲的全部自然財(cái)富，都被信奉基督的投機(jī)者們攫取和壟斷了，與投機(jī)者們一起分享的，只有金幣漲破口袋的人！但在中國(guó)，在這個(gè)“異教”國(guó)家的西部，宗教并不是一件外衣，冷了穿熱了脫的，人們的日常生活已經(jīng)被宗教滲透。收公路費(fèi)或過(guò)橋費(fèi)被所謂的“異教徒”們厭惡。

編輯推薦

《藍(lán)色的國(guó)度:外國(guó)人看中國(guó)》：（李鴻章）轉(zhuǎn)向我說(shuō)：“你知道，如果讓婦女的雙腳解放了，她們會(huì)因此變得強(qiáng)壯起來(lái)，男人已經(jīng)很強(qiáng)壯了，這樣的活，他們會(huì)聯(lián)合起來(lái)推翻朝廷的。”中國(guó)不是好戰(zhàn)的民族，中國(guó)人民也討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，但并不缺乏勇氣。全新的視角、解讀中國(guó)歷史、全新的收獲、回眸塵封歲月。

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