冷眼看文壇

前言

　　進入新世紀，中國文化和文學(xué)的多元化發(fā)展態(tài)勢愈來愈明顯。在擯棄了各式教條、突破了種種禁區(qū)之后，中國文壇呈現(xiàn)出眾聲喧嘩的局面。然而，在多聲部的合奏中，充斥著諸種媚俗的、唯上的、崇權(quán)的、拜金的聲音，它們消解著文學(xué)的豐富意義，它們使文學(xué)在擺脫了先前的種種束縛后又陷入了新的泥淖。也正是在這時候，獨立的批評立場和自由的學(xué)術(shù)個性越發(fā)顯得可貴?！　∷^獨立的批評立場指的是以特立獨行的姿態(tài)，不依附于任何非文學(xué)因素，依據(jù)文學(xué)的內(nèi)外部規(guī)律對文學(xué)進行價值評判的一種原則和立場。它不屈從，不盲從，充分張揚自由的學(xué)術(shù)個性，對文學(xué)乃至文化現(xiàn)象進行獨立的批評和評論。這種立場的可貴之處在于，它崇尚理性，以直面現(xiàn)實的精神，嚴格遵循文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，堅持歷史的、美學(xué)的原則。其姿態(tài)或許是偏激的，其觀點或許是片面的，但人們絲毫不應(yīng)懷疑其真誠、爽直的態(tài)度。　　《冷眼看文壇：在學(xué)院與媒體之間》所持有的便是這樣一種獨立的批評立場。作者葉煒是一位作家，出版過多種長篇小說，對文學(xué)創(chuàng)作有著較為豐富的感受和體驗；他又是一個報人，編輯著一家報紙，慣于以媒體的眼光觀察種種文學(xué)和文化現(xiàn)象。他更是一個年輕的、富有銳氣的批評家，喜歡對各種文學(xué)和文化現(xiàn)象評頭品足，敢于發(fā)表自己的意見。即便自己的觀點與主流傾向不相符合，或者與當(dāng)下的某些權(quán)威意見相抵牾，他也不為所動。

內(nèi)容概要

　　余秋雨、賈平凹、易中天、于丹、韓寒、郭敬明這些文壇名人身后究竟隱藏著哪些精神密碼？在文壇的翻云覆雨中又有著怎樣的心路歷程？繁華落盡后，他們會是永遠閃耀的明星抑或是潮水退去后的浮沫？他們之于文壇究竟是幸耶？劫耶？

作者簡介

　　葉煒，真名劉業(yè)偉。中國作家協(xié)會會員?！缎熘輲煼洞髮W(xué)報》編輯部主任。已出版著作11部。主持中國作家協(xié)會、江蘇省作家協(xié)會、南京市文聯(lián)重點項目各1項。南京市文聯(lián)簽約作家。

書籍目錄

引言 論獨立批評第一章 頭牌欲 秋雨秋風(fēng)在戲劇舞臺上，名角都有頭牌欲，我認為余秋雨多多少少也有這種欲望。正是這個累人累已的頭牌，讓他一直處于各種事件的漩渦中心。第二章 表演欲 歪批王朔一個人越是在那里喋喋不休越是可以看出他內(nèi)心的虛弱。王朔這一生都在不厭其煩地說個不停，批這批那個，雖然有時候也能命中靶心，但大多脫靶的語言還是透出他的話語虛脫。第三章 導(dǎo)師夢 說說王安憶作家班的舉辦和作家去當(dāng)什么研究生導(dǎo)師一樣荒謬，都反映了中國作家的不自信和浮躁。這不是中國作家的悲哀，也是國家藝術(shù)藝術(shù)生產(chǎn)機制的悲哀。第四章 大師夢 王蒙“大師”說1950年代以來，中國文學(xué)在大師級人物方面幾乎是一片空白。只有到了新時期以后，才開始出現(xiàn)生長文學(xué)大師的環(huán)境。第五章 官場夢 平凹不“平”賈平凹的文學(xué)之路并不如他的名字那樣“平”坦，特別是那部爭議很大的《廢都》幾近消耗了賈平凹的所有“官方”聲望，從而堵住了他通往官方的燦爛“坦途”。第六章 學(xué)者夢 心武轉(zhuǎn)“行”作為一位文學(xué)大家，劉心武完全沒有必要自我標榜自我吹噓。曾經(jīng)的文學(xué)輝煌不說，即便是對《紅樓夢》的獨特鎨解讀，他也不必缺乏自信。第七章 臉譜化 超男易中天學(xué)者教授易中天之所以能夠迅速“成長”為學(xué)術(shù)文化明星，成為文化學(xué)者中的一張代表性臉譜，中央電視臺“百家講壇”功不可沒。第八章 庸俗化 “兄弟”余華與同為先鋒作家大旗下的其他作家相比，余華有自己先天的優(yōu)勢，但他缺少真正的藝術(shù)追求與信仰，缺少杰出作家應(yīng)有的博愛精神，這才是導(dǎo)致他作品走上庸俗化的根本原因。第九章 神話化 論王小波終其一生，王小波一直在追求“凡人”的智慧，崇尚個體自由的他反對任何虛假的“崇高”。吊詭的是，與他生前的寂寞形成強烈的反差，身后的熱鬧幾乎將他“設(shè)置”成了“神物”。第十章 市場化 “倒掉”的郭敬明在郭敬明抄起事件和拒不道歉上，真正該反思的應(yīng)該是盲目的民眾和媒體，媒體的沉默和民眾的清醒是對付郭敬明狂妄行為的最好方法。第十一章 娛樂化 解讀韓寒韓寒是非文學(xué)的產(chǎn)物，他的出道正趕上市場和文學(xué)相好的階段，打著文學(xué)的口號進了市場這個勺，顛來顛去，炒熟了，端到那些不明就里的年輕人跟前，正對口味兒，火了。第十二章 政治化 周梅森轉(zhuǎn)型論轉(zhuǎn)型后的周梅森作品火爆書市和熒屏，被譽為“中國政治小說第一人”他的身上掛滿了令人目不暇接的光環(huán)。第十三章 啟蒙秀 余杰論當(dāng)代大學(xué)生之所以以談?wù)撍伎?、啟蒙為時髦，作為以余杰為代表的一代所謂“青年批評家”們，有著很大的“功勞”。第十四章 幫閑忙 論于丹“紅”最重要的是，于丹脫離《論語》和《莊子》的歷史語境，不顧自己的學(xué)者身份，有意無意地麻木百姓，愚弄民眾，使他們在被愚弄了的同時還不自知。第十五章 唱花腔 朱氏話語論其實朱大可一直扮演著角色——至少可以表述為“精神流氓”，這個體現(xiàn)在兩個方面：理念上的精神放逐和實踐上的思想酷評。第十六章 扮明星 學(xué)者明星論做明星讓某些學(xué)者收獲了大量的名聲和利益，同時也“收獲”了數(shù)不清的非議和責(zé)難，但這些責(zé)難擋不住學(xué)者們向市場靠近的腳步。第十七章 書生累 陳思和“下課”第十八章 大王旗 《讀書》換帥第十九章 精英論 詩人自殺第二十章 體制化 事關(guān)中國作協(xié)第二十一章 一網(wǎng)情 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)觀附錄 作家訪談跋 新批評美學(xué)觀的建立

章節(jié)摘錄

　　獨立批評的出現(xiàn)，為文學(xué)史寫作發(fā)掘出更多的“潛在作家”提供了必要前提。但是，我們并不能就此沉浸在盲目的樂觀中，必須看到，由于權(quán)力資本的誘惑，由于學(xué)院和學(xué)術(shù)機制、教育機制的牽制，由于個人史觀的疲困和膽識的缺乏，我們現(xiàn)在不少批評者還處于曖昧、游離、漂浮、搖擺的狀態(tài)中。真正意義上的獨立批評還難以出現(xiàn)?！　∪缜八?，獨立批評對于文學(xué)史寫作的意義自不待言，其對于具體作家作品的批評意義更是重大。在當(dāng)今文學(xué)批評界，除了那些因客觀限制無法進行真正的獨立批評的人以外，還有一些局限于小圈子利益，或者為了顧及批評對象的面子問題而不能夠做到批評的完全獨立。這些關(guān)系批評、圈子批評、金錢批評直接導(dǎo)致了我們現(xiàn)在的“贊揚家”過剩，而“批評家”太少的腐敗局面。這和當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科地位很不相符。評論家賀紹俊在中國當(dāng)代文學(xué)研究會第十三屆學(xué)術(shù)年會上就談到這個問題，他認為當(dāng)代文學(xué)學(xué)科是一個創(chuàng)造經(jīng)典的學(xué)科，它的特殊性表現(xiàn)在研究者首先是鑒定者，并參與著創(chuàng)造經(jīng)典的過程。上升到如此高度來看待當(dāng)代文學(xué)批評，我們就不得不時刻努力保持批評的純粹和獨立，矯正當(dāng)代文壇文學(xué)批評的偏向。　　目前，當(dāng)代文學(xué)批評的偏向可以歸結(jié)為三種：一是穿靴戴帽恣意拔高的吹捧式批評；二是借批評對象澆心中塊壘的自詡式批評；三是攻其一點否定其余的酷評式批評。這三種偏向有害于讀者，也有害于作家，更有害于批評本身。文學(xué)批評必須有開闊的閱讀視野，有公正無私的獨立批評態(tài)度，在對于作品的評說中，真正道出批評家的獨到的見解，既引導(dǎo)讀者閱讀，也有助于作家在創(chuàng)作中不斷得到提高，如此才能達到批評的公正、公允。　　綜上，筆者以為獨立的批評是站在不官、不黨、不私、不商的批評立場上的“人”的批評，那些打著批評的幌子來為小集團小圈子的利益、為了朋友私下里的友情、為了攫取商業(yè)利潤的行為，不是一個獨立批評家的行為。那些掛著評論家的羊頭倒賣著結(jié)黨營私狗肉的所謂批評家是可恥的，那些不言說內(nèi)心的真實和不能恣意批評的評論家是可悲的。

媒體關(guān)注與評論

　　一個作家也好，一個學(xué)者也好，自身的價值部是自我賦予的。葉煒的可貴之處，就在于他已有這種自覺。他的測讀趣味，他的批評動力，他所關(guān)心的問題和思想興奮點，以及他在復(fù)雜的思想交鋒和文化沖突中的選擇，所顯示給我們的，已經(jīng)不是一個輕飄飄的文壇才子，而是一個思考者和探索者?！　　麑W(xué)者 博士生導(dǎo)師 李新宇　　所謂獨立的批評立場指的是以特立獨行的姿態(tài)，不依附于任何非文學(xué)因素，依據(jù)文學(xué)的內(nèi)外部規(guī)律對文學(xué)進行價值評判的一種原則和立場。它不屈從，不盲從，充分張揚自由的學(xué)術(shù)個性，對文學(xué)乃至文化現(xiàn)象進行獨立的批評和評論。這種立場的可貴之處在于，它崇尚理性，以直而現(xiàn)實的精神，嚴格遵循文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，堅持歷史的、美學(xué)的原則。其姿態(tài)或許是偏激的，其觀點或許是片面的，但人們絲毫不應(yīng)懷疑其真誠、爽直的態(tài)度?！独溲劭次膲涸趯W(xué)術(shù)與媒體之問》所持有的便是這樣一種獨立的批評立場?！　　u論家 博士生導(dǎo)師 方忠

編輯推薦

　　用現(xiàn)實說話，用真言醒世、一部敢說真話的文學(xué)批評、一種稀缺的文學(xué)研究新視角、一副心憂現(xiàn)實的熱腸、一雙洞察現(xiàn)實的冷眼。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    冷眼看文壇 PDF格式下載

---