巴比倫財(cái)富書

前言

國(guó)家的繁榮昌盛，取決于人民的富足。本書即將探討的是個(gè)人如何在理財(cái)上獲得成功。成功本身就意味著靠辛勤努力和真才實(shí)學(xué)獲得了回報(bào)，因此，充分的準(zhǔn)備是我們成功的關(guān)鍵所在。行動(dòng)必須有思想的指引才能走得更遠(yuǎn)，而思想必須借助于獨(dú)特的洞察力才能更加深刻。此書將引導(dǎo)那些囊中羞澀的人們，為他們掌握理財(cái)之道提供指南。這也是本書的目的所在，即：為那些希望在理財(cái)方面有所成就的人士提供幫助，讓他們洞悉理財(cái)之術(shù)，從而協(xié)助他們獲取金錢、留住財(cái)富，并讓他們的積蓄獲得更多的收益。本書將帶領(lǐng)讀者回溯到巴比倫時(shí)代，正是在這座古城中孕育了理財(cái)?shù)幕痉▌t，如今，這套法則已經(jīng)得到全世界的公認(rèn)，并已應(yīng)用于世界的各個(gè)角落。對(duì)于初次接觸本書的讀者，我希望本書的內(nèi)容能夠?qū)λ麄冇兴鶈⒌?，使他們擁有更多的銀行存款，讓他們收獲更加豐碩的理財(cái)成果，并幫助他們解決個(gè)人的理財(cái)難題。這些都是世界各地的熱心讀者所關(guān)心的問(wèn)題。對(duì)于那些把本書推薦給親朋好友，以及員工同事，并與他們共同分享的商業(yè)界主管們，我亦借此機(jī)會(huì)，向他們表示衷心的感謝。那些利用本書所倡導(dǎo)的法則，并將它們付諸實(shí)踐，而獲得巨大成功的實(shí)干家們的贊譽(yù)就是對(duì)本書的最大肯定。

內(nèi)容概要

　　《巴比倫財(cái)富書》即將探討的是個(gè)人如何在理財(cái)上獲得成功。成功本身就意味著靠辛勤努力和真才實(shí)學(xué)獲得了回報(bào)，因此，充分的準(zhǔn)備是我們成功的關(guān)鍵所在。行動(dòng)必須有思想的指引才能走得更遠(yuǎn)，而思想必須借助于獨(dú)特的洞察力才能更加深刻。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）喬治·克拉森（George S.Clason） 譯者：閆正坤喬治·克拉森（George S.Clason，1874-1957），商人、作家，美國(guó)著名的理財(cái)大師、現(xiàn)代理財(cái)教育的先驅(qū)。在科羅拉多州的丹佛創(chuàng)立了克拉森地圖公司。出版了美國(guó)及加拿大第一本公路圖冊(cè)。1926年，喬治·克拉森出版了一系列以古巴比倫為背景、用寓言體方式講述的關(guān)于節(jié)儉和成功理財(cái)?shù)男?cè)子，在銀行業(yè)及保險(xiǎn)業(yè)發(fā)行量極大，并很快成為數(shù)百萬(wàn)人耳熟能詳?shù)闹?。后?lái)這些小冊(cè)子被集結(jié)在《巴比倫財(cái)富書》一書中出版面世。

書籍目錄

英文版序／005自序／006引言巴比倫歷史采擷／008第一章 渴望金錢的馬車匠我們滿足于現(xiàn)狀，對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的勞作沒(méi)有半點(diǎn)兒怨言，花錢的時(shí)候也是自由自在。過(guò)去的幾年中，我們?cè)?jīng)賺了不少錢，但為什么有錢的快感還是只有靠做夢(mèng)才能體會(huì)到呢？呸呸！咱這不是比畜生還蠢么？我們可是生活在世上最富有的城市啊！旅行者都說(shuō)這個(gè)城市繁榮富有、天下無(wú)雙。可為啥炫耀我們國(guó)富民強(qiáng)的時(shí)候，咱自己卻一貧如洗呢？第二章 巴比倫富翁我不要做一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看客，只是站在一旁，帶著羨慕的目光看著別人享受。我不會(huì)只滿足于穿著一身看似光鮮事實(shí)上卻很廉價(jià)的衣服；我不會(huì)只滿足于做個(gè)窮人。恰恰相反，我一定要讓自己成為這場(chǎng)盛宴的座上客，享用一切美好。第三章 錢袋充盈的七個(gè)良方請(qǐng)仔細(xì)聆聽(tīng)我要傳授的這些知識(shí)。你們可以與我相商，也可以彼此討論。倘若你們真能夠領(lǐng)悟，那么這些知識(shí)將如同一粒財(cái)富的種子在你們的口袋里生根發(fā)芽，你們必須讓它長(zhǎng)成一棵枝繁葉茂的財(cái)富之樹(shù)。第四章 遇見(jiàn)幸運(yùn)女神好運(yùn)都與慢吞吞的人擦肩而過(guò)。這是很正常的，因?yàn)橥享呈侨说谋拘?。我們都想發(fā)財(cái)，但當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，拖沓使我們找到多種借口，使我們頓生諸多疑惑。若是臣服于它，那我們就是自己最大的敵人。第五章 金幣的五大法則給主人帶來(lái)幸福滿足之感的財(cái)富是靠慢慢積累的，這不僅需要知識(shí)，還需要毅力，財(cái)富便是二者共同的產(chǎn)物。對(duì)有思想的入來(lái)說(shuō)，賺錢只不過(guò)是微不足道的負(fù)擔(dān)而已。他帶著這個(gè)負(fù)擔(dān)過(guò)了一年又一年，到最后終能得償所愿。如果你們能夠遵守金幣的這五條法則，那么你們定能得到不菲的回報(bào)。第六章 巴比倫的錢莊老板這個(gè)典當(dāng)盒告訴我，把錢借給那些已有財(cái)產(chǎn)大干預(yù)期收益的人是最安全的。那些人有土地、有珠寶、有駱駝，或者其他一些可以變賣來(lái)還款的東西。他們給我的一些抵押品有的本身就是珠寶，這些東西甚至比他們借去的金幣還要珍貴。其他的就是些承諾——如果在約定的時(shí)間里沒(méi)有還款，他們就會(huì)交付一定的資產(chǎn)來(lái)清償債務(wù)。像這樣的借款，我相信我的錢會(huì)連本帶利歸還，因?yàn)榻栀J是基于財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)之上的。第七章 巴比倫城墻巴比倫的城墻是人類需要保護(hù)、渴望安全的典型例證。這種欲求是與生俱來(lái)的。即使到了現(xiàn)代，我們也一如從前，有著這方面強(qiáng)烈的渴望，但不同的是，為了實(shí)現(xiàn)這一目的，我們已經(jīng)有了更加寬泛、更為妥善的計(jì)劃。第八章 巴比倫的駱駝商如果一個(gè)人擁有的是一個(gè)奴隸的靈魂，那么不管他的出生如何顯赫，他至始至終都是個(gè)奴隸。水到低處方平穩(wěn)，人也是如此！如果那個(gè)人擁有的是一個(gè)自由人的靈魂，那么無(wú)論命運(yùn)有多么曲折，他終會(huì)在自己的城市受到尊敬和愛(ài)戴。第九章 巴比倫最幸運(yùn)的人生活中到處都充滿了樂(lè)趣，人們可以隨時(shí)地享用。所有事物都有它存在的一席之地。我很高興，工作不僅僅是奴隸們的專利。要是那樣的話，我就失去了人生最大的樂(lè)趣了。我的興趣廣泛，可沒(méi)有一個(gè)能夠取代工作，帶給我更多的快樂(lè)。第十章 巴比倫泥石板之謎這些古老的碑文似乎“擦亮了我的眼睛”。作為一名大學(xué)教授，我原本應(yīng)該是位掌握了大多數(shù)實(shí)用知識(shí)的思想家。然而，這位從巴比倫遺跡的泥石板中鉆出來(lái)、灰頭土臉的達(dá)巴薩老兄卻教會(huì)我一個(gè)之前聞所未聞的絕妙點(diǎn)子——如何在清償債務(wù)的同時(shí)，又可以讓錢包里的金幣不斷增加、叮當(dāng)作響。附贈(zèng)《失落的致富經(jīng)典》

章節(jié)摘錄

插圖：我做的只會(huì)是折回去，將石頭扔進(jìn)去。同樣，我不會(huì)在第二十天的時(shí)候說(shuō)：‘阿卡德，這樣做毫無(wú)用處，每天都往河里丟石頭有什么意義？不如一把一把地丟進(jìn)去，很快就完成了?！?，我不會(huì)這么說(shuō)，更不會(huì)這么做。一旦給自己設(shè)定了目標(biāo)，就要去完成。并且，我會(huì)小心謹(jǐn)慎，不讓自己做過(guò)于困難或不切合實(shí)際的事情，因?yàn)槲蚁矚g勞逸結(jié)合。”這時(shí)另一個(gè)朋友也開(kāi)始說(shuō)話了：“假設(shè)你講的都是真的，聽(tīng)起來(lái)似乎很有道理，做起來(lái)也不難，而每一個(gè)人都這么去做了，可哪里會(huì)有這么多的財(cái)富可尋??！”“人若是努力，必能生財(cái)，”阿卡德答道，“如果說(shuō)一個(gè)富人給自己建了一座新宮殿，是不是就意味著他所付出的金子就因此而不見(jiàn)了呢？當(dāng)然不會(huì)，燒磚工人、建筑工人，還有設(shè)計(jì)師都會(huì)拿到他們的那份錢，每一個(gè)在建造宮殿中出力的人都會(huì)獲得自己應(yīng)得的那部分報(bào)酬。當(dāng)宮殿建成后，是不是就物有所值了呢？因?yàn)閷m殿的存在，它所在的這塊地皮難道不會(huì)身價(jià)倍增嗎？和它毗鄰的地皮也會(huì)因此增值??！財(cái)富的增長(zhǎng)是很奇妙的，沒(méi)有人能夠預(yù)知它的極限在哪里。腓尼基人不就依仗著他們海上的商船，在貧瘠的海岸上建起了一座富饒的城市嗎？”“那么，要是我們也想變得富有，你能給我們一點(diǎn)兒什么建議嗎？”剛才說(shuō)話的那個(gè)人又問(wèn)道，“已經(jīng)這么多年了，我們不再年輕，也沒(méi)有什么積蓄?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
每逢比我年輕的人向我尋找財(cái)富忠告時(shí)，我總是將此書作為禮物相贈(zèng)。同時(shí)對(duì)他們說(shuō)，如果你能認(rèn)真閱讀本書并身體力行，它就將產(chǎn)生奇跡?！　　闷苼觥は栠@本書在暢銷榜上待了80多年，簡(jiǎn)直不可思議，這絕對(duì)是一本少有的好書。我無(wú)法用足夠的贊譽(yù)來(lái)稱贊此書。我喜歡這本書。并將它推薦給我的每一個(gè)朋友和客戶?！　　獊嗰R遜網(wǎng)站對(duì)任何一個(gè)想取得最大財(cái)富而成功的人而言，本書當(dāng)為必讀之書，強(qiáng)烈推薦。閱讀并應(yīng)用書中的法則，它將造就世界上所有的差距。一本真正有效的偉大之書——如果你能在實(shí)踐中運(yùn)用它。　　——《出版人周刊》


編輯推薦
《巴比倫財(cái)富書》看點(diǎn)：暢讀奇妙迷人和富含信息的寓言故事中，掌握“治愈貧窮的七大妙方”和“關(guān)于黃金的五大守則”?！栋捅葌愗?cái)富書》價(jià)值：揭示如何獲得財(cái)富、保存財(cái)富。以及用現(xiàn)有財(cái)富獲得更多財(cái)富的全部秘密?！栋捅葌愗?cái)富書》榮耀：6000年前古代有關(guān)財(cái)富的智慧總結(jié)；自1926年出版以來(lái)。再版20余次。銷量突破200萬(wàn)冊(cè)《窮爸爸，富爸爸》概念和觀點(diǎn)雛形；暢銷美國(guó)80多年的偉大著作。貧窮是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的，在今天這個(gè)時(shí)代，貧窮甚至是一件令人羞恥的事情。如果一個(gè)人的內(nèi)心深深埋藏著一個(gè)甘愿做奴隸的靈魂。那么不管他出身如何，他終將成為一個(gè)名副其實(shí)的窮人。致富的機(jī)會(huì)或許就從眼前溜掉無(wú)數(shù)次，你卻毫無(wú)察覺(jué)，此書幫你捕捉本應(yīng)屬于你的財(cái)富。他們從《巴比倫財(cái)富書》中收獲財(cái)富與成功，《思考致富》作者、勵(lì)志大師拿破侖·希爾，《窮爸爸，富爸爸》作者羅伯特·清崎，世界潛能大師博恩·崔西 心靈導(dǎo)師戴爾·卡耐基。每一位有志成功者必讀此書?！闷苼?。希爾，自1926年出版以來(lái)，再版20余次，銷量突破200萬(wàn)冊(cè)，暢銷美國(guó)80多年的偉大著作，6000年前古代有關(guān)財(cái)富的智慧總結(jié)，《窮爸爸，富爸爸》概念和觀點(diǎn)雛形。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(72)
勉強(qiáng)可看(525)
一般般(895)
內(nèi)容豐富(3713)
強(qiáng)力推薦(304)


 


    巴比倫財(cái)富書 PDF格式下載