帝王主沉浮

前言

佛教中將化生到凈土天界的神圣人物稱為“天神”，而天神之子便是“天子”。一般認為，將最高統(tǒng)治者稱為“天子”始于周代。儒經(jīng)《尚書》中說，天神改變了他對自己的長子、大國商國君主的任命。因此，“天子”的含義是天神的長子或嗣子，即后世所說的太子、今日君主制國家的王儲?！疤熳印敝f也隨著時代的變遷與發(fā)展而不斷進化。漢代司馬遷《史記》中說，從堯舜開始，夏、商、周、秦的君主都是黃帝的后裔。因此，這些君主都是名副其實的、有高貴血統(tǒng)的天神之子。他們世代積累德行做了“天子”，既合情合理又名正言順。但是到了漢代的開國皇帝劉邦這兒，“天子”的出身遭遇了尷尬。作為中國歷史上統(tǒng)一中原的第一位“草根”皇帝，劉邦既無后代也無高貴的血統(tǒng)，本人還沒有多少文化，連給他穿鑿附會都很困難。經(jīng)過千辛萬苦，劉邦的“血統(tǒng)”終于考證完畢：一位叫賈逵的儒者在《左傳》中找到，堯的后代中有一個叫劉累的，曾經(jīng)做過夏代的臣子。也就是說，英勇的高祖皇帝劉邦，其實就是劉累的后代！除了耳熟能詳?shù)摹氨菹隆?、“皇上”、“萬歲”，皇帝還有多種叫法，如“官家”（在宋朝比較常見）、大官、君天、真主、天公、崖公、太上、大宗、先民、大尊、朝廷、車駕、至尊、元首、九重、萬乘、人主、上、后（后人多為“皇后”的“后”所限，以為這是皇帝正妻的叫法。

內(nèi)容概要

　　時至今日，皇座被焚燒了，往日的帝王形象只剩下了個男人的模樣。
　　可人們總想，用自己那淡薄的意識盡情地在文史里再塑他們的過往與存在。
　　本書就重現(xiàn)了君王的宿命人生，在字里行間找尋著他們往日的雄風和智慧。
　　雖然歷史已矣，輸贏俱歸塵土，但品讀此書的你卻能成為以史為鑒的贏家!

書籍目錄

前言
第一章　開國皇帝
　第一節(jié)　雄霸天下的秦始皇
　第二節(jié)　知入善任的劉邦
　第三節(jié)　勤勉不息的光武帝劉秀
　第四節(jié)　短命王朝的締造者楊堅
　第五節(jié)　“失足”催生的開國皇帝李淵
　第六節(jié)　黃袍加身的趙匡胤
　第七節(jié)　一代天驕成吉思汗
第八節(jié)　契丹的開創(chuàng)者耶律阿保機
　第九節(jié)　草根天子朱元璋
　第十節(jié)　創(chuàng)業(yè)之君皇太極
第二章　圣君明主
　第一節(jié)　孝行傳世的漢文帝
　第二節(jié)　一代名主唐太宗

章節(jié)摘錄

霸氣不是霸道，蠻不講理、囂張跋扈都不利于“生存”。這種霸氣，是一種魄力。就是說，當你在面對一個棘手的問題時，能充分地發(fā)揮主觀能動性，忽略不重要細節(jié)對整體的影響而做出正確的決定或選擇。要敢下決定，敢大膽放棄，能合理取舍，不拖泥帶水；要從容、干練，有一定的鼓動性。在職場上混，并且想混出點名堂來，有魄力是必需的。這是作為一個領(lǐng)導者必需的職業(yè)性格。魄力固然有先天基因在作祟，但人為的培養(yǎng)，也不是全無效用。不妨從以下方面人手：1.用強悍的目標做強力助推器但凡對“魄力”有信仰和興趣的人，都是有企圖心的人。他們不甘于平凡的命運，想在自己的崗位上有所作為，因而會竭盡所能，以期讓自己的人生更精彩。而強悍的目標才會催生強大的戰(zhàn)斗力。為自己制定一個通過努力可以實現(xiàn)的高目標，讓它像一把劍一樣時刻懸在心里。有方向、有目標才能朝著它走去，并為之不懈努力。當然，“目標”不是官樣文章，不是你寫下“我要做總統(tǒng)”就能實現(xiàn)的。你必須要對這個目標細分、跟進。把它分為短期目標和長期目標，制定每個階段的量化考核標準。與此相對應的是，你必須清楚地知道為了達成這些目標你需要做出的努力，以及通過哪種手段去實現(xiàn)、增值等。

編輯推薦

《帝王主沉浮》編輯推薦：26位皇帝的王術(shù)，泱泱世界，誰主沉浮，一代君主，君臨天下，情仇萬代，黃土封骨、一座城池，一朽骨，誰言天下事.興亡矣，一時男兒，終時帝王?！碽r〉白巖松曾說：“歷史，不都是改朝換代，不都是學術(shù)論文，更不都是冷冰冰的名字。仔細看，它分明是人生掙扎與彷徨，是人們心中的希望與絕望，是人性的緩慢前行。也因此，在歷史學家以外，其他作者的筆下，歷史才多了更多的可親和更多的真實?！薄碽r〉而《帝王主沉浮》就是用歷史的眼光論時代，以時代的眼光論歷史。翻開《帝王主沉浮》，相信其中定會有觸動你的情節(jié)。

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