北大文化產(chǎn)業(yè)評論

前言

　　各位朋友、女士們、先生們，今天我講的題目是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟寒冬中的一股暖流”?！　∥覀円仓缽?007年開始，美國的次貸危機引起的這一場金融危機逐步蔓延，在全球掀起了一場金融風(fēng)暴，并開始影響我們實體經(jīng)濟的發(fā)展，使全球經(jīng)濟和國內(nèi)經(jīng)濟運行的復(fù)雜性和風(fēng)險，就越來越大了。由于受到美國金融危機影響，我們國家的出口已經(jīng)開始回落，增長的幅度下降了。從去年前10個月數(shù)據(jù)來看，同比下降了4.6個百分點，當然我們還是增長了2l％左右。而許多產(chǎn)業(yè)的增長速度也開始下滑。在工業(yè)領(lǐng)域，就是制造業(yè)的領(lǐng)域，也比較明顯。10月份比9月份，回落了3.2個百分點，增長率只有8％左右。但是在這樣一個情況下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)卻逆勢而上，比如說網(wǎng)絡(luò)游戲，2008年的第三季度比第二季度還增長了21％。

內(nèi)容概要

《北大文化產(chǎn)業(yè)評論(2009年卷)》是北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院主辦的文化產(chǎn)業(yè)研究性學(xué)術(shù)期刊，以理論分析、政策解讀和前沿觀察的形式對文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域展開理論性、批判性、歷史性和國際性的研究論述，倡導(dǎo)跨學(xué)科的視角研究文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象和趨勢，希望成為海內(nèi)外學(xué)者研究成果發(fā)表的論壇，成為凝聚華人學(xué)者文化產(chǎn)業(yè)研究通向國際學(xué)術(shù)前沿的橋梁。

書籍目錄

序言　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟寒冬中的一股暖流理論視角　建設(shè)人文城市的一個重要方面：要有更高的精神追求　文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意經(jīng)理人勝任力素質(zhì)研究　世界經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與中國文化產(chǎn)業(yè)研究——以動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為例　中國文化市場規(guī)模經(jīng)濟實證分析　文化資本轉(zhuǎn)換力與我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展　文化產(chǎn)業(yè)集群的集聚效應(yīng)與模式分析　網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、產(chǎn)品差異化與體育賽事定價研究　金融危機下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶給中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)機　基于效果的文化產(chǎn)品跨文化傳播及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑探析前沿觀察　2008文化消費：面對國內(nèi)物價與國際金融夾擊　從“喉舌”到文化產(chǎn)業(yè)：中國電視傳媒產(chǎn)業(yè)化進程探析(1979-2008)　文化傳媒業(yè)：面對新媒體如何提高創(chuàng)新效率　歷史空間再利用之經(jīng)營模式探討一以臺灣為例　海峽兩岸城市文化園區(qū)比較研究——以臺北華山創(chuàng)意文化園區(qū)與北京798藝術(shù)區(qū)為例產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新　我國應(yīng)該大力發(fā)展中小成本電影　地域新軌跡——以地域視覺文化為特征的創(chuàng)意明信片設(shè)計研究　法藍瓷品牌之路　公立藝術(shù)村之營銷策略與經(jīng)營績效之研究域外博覽　政府基金對電影產(chǎn)業(yè)影響之研究：以韓國電影振興金庫為例　歐洲動畫產(chǎn)業(yè)傳播模式研究　好萊塢電影業(yè)全球外包動態(tài)淺析　加拿大游戲產(chǎn)業(yè)動態(tài)及其瓶頸式優(yōu)勢征文啟事

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)在有一種說法，叫“讀圖時代”“快餐文化時代”。這種說法可能是從國外傳進來的。我認為有很大的片面性。因為這種說法排斥經(jīng)典閱讀，排斥深度閱讀。我不否認漫畫、動畫可以傳播真善美，可以開啟青少年的心智。我也贊成發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)。但是，漫畫、動畫終究不能傳播深刻的思想。如果我們年輕一代真的變成“讀圖的一代”，完全沉迷于動漫世界之中。完全與人文經(jīng)典隔絕，那么天長日久，我們的民族就會變成一個沒有深刻思想的民族，變成一個膚淺的民族。那樣，燦爛的中華文明將會中斷，那是極其危險的?！　∥覀円种匾曅@文化環(huán)境的建設(shè)，一所大學(xué)一定要有濃厚的文化氛圍、學(xué)術(shù)氛圍和藝術(shù)氛圍。我們要創(chuàng)造條件，使大學(xué)生更多地接觸藝術(shù)經(jīng)典，使他們能經(jīng)常地欣賞莎士比亞和湯顯祖的戲劇，欣賞莫扎特和貝多芬的音樂。藝術(shù)經(jīng)典是我們剛才講的人文經(jīng)典的一部分。藝術(shù)經(jīng)典引導(dǎo)青少年去尋求人生的意義，去追求更高、更深、更遠的東西。流行藝術(shù)不可能起這種作用。當然我們不反對流行藝術(shù)。流行藝術(shù)也有很好的。但是流行藝術(shù)不能代替藝術(shù)經(jīng)典。另外，要防止那種精神狂亂、格調(diào)惡俗的“藝術(shù)”進校園展覽和演出。有一些格調(diào)很低的東西，如果它們不違反法律，當然可以在社會上某些場合如酒吧、歌廳演出，但我們不能讓它進校園演出。為什么不讓它進校園？理由很簡單，就是學(xué)校是教育下一代的場所。我們必須把我們的下一代引上精神健康發(fā)展的道路。當然也不能讓這種東西在國家大劇院和城市大劇院演出，因為國家大劇院和城市大劇院應(yīng)該引領(lǐng)藝術(shù)界和整個社會的趣味、格調(diào)和精神追求。有人說，藝術(shù)沒有好壞之分，趣味沒有高低之分。這種說法是錯誤的。我們教育界和理論界應(yīng)該對這種錯誤的說法加以批駁，避免它給我們的實際工作帶來危害。

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