敦煌之歸義英雄·第4部

內(nèi)容概要

　　張議潮進(jìn)京做人質(zhì)，行前使傲張淮深接掌歸義軍。張淮深威望不足，試圖用武功服眾，竟被一夜滅門。議潮嫡子張淮鼎繼任節(jié)度使旋即病逝，死前將幼子張承奉托付于索勛。不料，索勛自領(lǐng)節(jié)度使卻被朝廷認(rèn)可。議潮女兒十四娘率諸子除索立張，表面尊張承奉為節(jié)度使，實(shí)際是夫家李氏掌實(shí)權(quán)。敦煌城頭旗幟變幻，莫高窟老僧看在眼里，急在心頭，他要把張議潮的手跡收藏于隱秘洞窟……

作者簡介

郝在今，八一電影廠文學(xué)部主任編輯，中國作協(xié)會員。主要作品：《協(xié)商建國——中國民主1949》、《中國秘密戰(zhàn)——中共情報(bào)保衛(wèi)工作紀(jì)實(shí)》、《東方大諜》等，影視劇本《開國前夜》、《彭真》、《密斗》等，在央視主講《秘密戰(zhàn)爭》、《紅色秘密》、《協(xié)商建國》系列電視講座，策劃《暗戰(zhàn)》、《協(xié)商共和》系列電視片，作品在中國內(nèi)地及港臺地區(qū)和日本出版，曾多次榮獲建黨八十周年獻(xiàn)禮作品、五個一工程獎、解放軍文藝獎、報(bào)告文學(xué)獎等。

書籍目錄

敦煌莫高窟藏經(jīng)洞，二十世紀(jì)中國考古的四大發(fā)現(xiàn)之一，聯(lián)合國評定的世界文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)代人不禁要問：老祖宗為何要把寶貝收藏在這里呢？第一章 元戎進(jìn)京／2革命已經(jīng)成功，元勛似乎成了多余人物。敦煌領(lǐng)袖張議潮進(jìn)京城當(dāng)了人質(zhì)，作戰(zhàn)變成作秀。第二章 莫高之位／11樂于卻恥于爭權(quán)奪利的人們，總是用文化之爭來掩飾私欲。面對空缺的節(jié)度使官職大位，敦煌人先爭奪莫高窟的窟位。第三章 小孫子／19爭權(quán)奪利，不如爭后代。一旦孫子張承奉長成，別人爭走的權(quán)位還會回到張議潮手中！第四章 親戚打架／25歷史常常忘記安享和平的賢君，歷史總會牢記戰(zhàn)功顯赫的暴君。張淮深為了繼承叔父張議潮的節(jié)度使大位，對外用兵，邀功請賞。第五章 “雜奶”優(yōu)勢／30最難的事情是打江山，那要征服所有對手，更難的事情是讓權(quán)，那要征服自己。獨(dú)居長安的張議潮，無法回避敦煌的權(quán)位之爭。第六章 圖書交易／37大湖容納百川，長安是個國際大都會；大河匯聚萬流，敦煌是個世界大路口。長安的張議潮要把全世界的文化寶貝都搬回敦煌收藏，敦煌的張淮深卻急于集中兵權(quán)征服世界。第七章 論節(jié)／45權(quán)力之爭總是帶來政治危機(jī)，權(quán)力交接更是兇險(xiǎn)萬分。長安制約敦煌，只靠一根“節(jié)仗”？第八章 重修北大像／51權(quán)力不是一根權(quán)杖，拿到手中就是自己的了，權(quán)力還需承認(rèn)，人心的歸屬才是權(quán)力的基礎(chǔ)。自命節(jié)度使的張淮深，還得膜拜莫高窟。第九章 官布／59野心不是虛的，后面需要經(jīng)濟(jì)支撐。張淮深官營布匹擴(kuò)張實(shí)力，誘捕回鶻可汗仆固懷光。第十章 絲路地動／65死亡偏愛英雄，無論英雄走向死亡還是死亡尋找英雄，英雄同死亡的距離總是很近。年逾七旬的老英雄張議潮，不得不自己找死了。第十一章 死尸回家／72人都怕死，小人物想多賴幾天活頭，大人物不甘心退出歷史舞臺。不信鬼神的張議潮裝神弄鬼，詐死還鄉(xiāng)。第十二章 隱居／78人類有遺忘的天性，遺忘苦難，才能在苦難中生存下去?；氐郊亦l(xiāng)，張議潮發(fā)現(xiàn)敦煌已經(jīng)忘了那個張議潮。第十三章 定難／85名義，有時也有實(shí)際功能。張議潮以正義之名竊取兵權(quán)，索勛出兵勤王贏得正義之名。第十四章 秦婦吟／93歷史的重復(fù)并非原樣克隆，而是戲劇的重演，越演越有趣。張承奉像曾祖張謙逸一樣在長安遭遇兵亂，卻意外結(jié)識白衣天子黃巢。第十五章 懷念巫師／99走投無路之際，善忘的人們才會想起歷史，想起歷史上那些扭轉(zhuǎn)危局的大英雄。歸義軍內(nèi)爭外患激化，張議潮復(fù)出的時機(jī)到了！第十六章 馬球擇婿／107只能共患難，不能同甘苦。起義成功的敦煌人放著好日子不過，鉤心斗角，爭權(quán)奪利，敦煌第一佳人歸于誰手？第十七章 噬血大宴／114人性的丑惡一旦釋放，那力量比洪水猛獸還可怕。荒唐的狂歡激發(fā)流血事件，敦煌最高長官和六個兒子都被割斷了喉嚨。第十八章 正統(tǒng)／120權(quán)力繼承，往往帶來統(tǒng)治集團(tuán)成員的大換班，因而引發(fā)排異風(fēng)潮。張議潮的嫡子張淮鼎繼任節(jié)度使，大搞姓氏排異。第十九章 尚色／125政權(quán)更替需要證實(shí)合法性，政治的合法性植根于文化傳統(tǒng)。索勛取代張氏嫡系，在顏色上做文章。第二十章 復(fù)舊／132三十年河?xùn)|，三十年河西，世上沒有永遠(yuǎn)不變的河道，也沒有永遠(yuǎn)不改的政策。張議潮改革變異曾經(jīng)得到廣泛擁護(hù)，得到廣泛擁護(hù)的政策后來又遭到廣泛非議。第二十一章 賽窟／137人類天性好走極端，追求極端就要排斥不夠極端，誰不跟著走極端誰就是異類。索勛的文化極端導(dǎo)致禁書，隱居莫高窟的張議潮不得不藏書了。第二十二章 顛倒陰陽／144家事國事天下事，政治危機(jī)常常同家變同步激化，基礎(chǔ)矛盾的爆發(fā)總是象征整個系統(tǒng)的崩潰。一對貪欲男女，把敦煌推向懸崖。第二十三章 除舊立新／154新事物絕對異乎常態(tài)，革命經(jīng)常伴隨流血。一個血色日子，把張議潮的理想繼承人推上大位。第二十四章 歌舞升平／159最高統(tǒng)治者就是眾矢之的，無人擁戴時比無權(quán)者更危險(xiǎn)。為了讓孫子坐穩(wěn)大位，張議潮千方百計(jì)傳經(jīng)送寶。第二十五章 祖宗廟堂／167生物的最后愿望是遺傳，可遺傳的后代總是難遂前代心愿。掌權(quán)的孫子的舉措，給姑母和爺爺帶來尷尬。第二十六章 翻案文章 ／173收復(fù)人心的有效措施，莫過于平反昭雪冤假錯案。張議潮講述一個亂倫故事，張球撰寫三篇墓志銘。第二十七章 龍泉神劍／181四方衰微敦煌獨(dú)強(qiáng)，“出水神劍”鼓勵著張承奉的野心。收集藏書總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，“雪山秘笈”激活了張議潮的記憶。第二十八章 我不記得爺爺／189文化誤解橫貫人類的全部社會關(guān)系，又干擾著代際傳承。孫子不聽話，張議潮只能把畢生經(jīng)驗(yàn)寫入一本書。第二十九章 三危山／195人生有三大危險(xiǎn)：失敗、死亡、遺忘。經(jīng)歷失敗，接近死亡，退避三危山的張議潮，只怕被人遺忘。第三十章 藏人洞／204誰是敦煌和西域的主人？東西文明沖突誰能勝出？張議潮破解人生謎團(tuán)，卻將其封閉于隱秘洞窟。尾聲：世界文化遺產(chǎn)／210人類不止有生物基因，還有文化基因。敦煌莫高窟就是世界文化基因庫，那里的寶藏也許可以治療現(xiàn)在和未來的社會病……

章節(jié)摘錄

莽莽大漠，巍巍大軍。巍巍大軍跟著一匹青驄神馬走，可能向南討伐吐蕃，可能向北驅(qū)逐突厥，可能向西征服大食，甚至可能向東反叛大唐！馴服的士兵死心塌地地走著，強(qiáng)悍的將領(lǐng)提心吊膽地望著，智慧的教士滿腹狐疑地算著，誰也不知張大帥究竟所向何方。突然，前方樂聲大振！迎面而來的不是敵軍，卻是國夫人宋封。雜技藝人在高竿上翻轉(zhuǎn)，珍禽異獸在隊(duì)前舞蹈，華麗的隊(duì)伍，歡快的神情，夫人率隊(duì)歡送節(jié)度使統(tǒng)軍出行。軍陣同儀仗會合，張大帥跳下戰(zhàn)馬，鉆進(jìn)駟馬平車，再出來時就是另外一番模樣，金盔銀甲變成幞頭紅袍，統(tǒng)軍大帥變成上朝官員了。前方開路橫吹樂隊(duì)，八騎并行，四人擊鼓四人吹角。中原鼓樂為簫鼓合奏，河西以號角代洞簫，聲震四野。儀仗隊(duì)來了，眾騎士一律戎裝，高大威猛。兩面隊(duì)旗，兩面五方旗，三對鎧甲驍將手持長矛，一對舉鉞小將導(dǎo)引。接著就是隨從進(jìn)京的官員，左右各五位馬步都押衙，武將今日也都著紅袍官服。伎樂隊(duì)的八舞者一半漢裝一半蕃服，揮動長袖聯(lián)袂而舞。十二樂師操鼓、板、笛、簫、琵琶、箜篌、笙、羯鼓、腰鼓，弦管齊鳴，好不熱鬧！六纛旗威風(fēng)凜凜，兩門旌兩信幡彩色輝煌，導(dǎo)引著高舉旌節(jié)的英俊小將，這就是象征節(jié)度使大權(quán)的“節(jié)”??！護(hù)衛(wèi)旌節(jié)，騎馬的衙前兵馬使，步行的銀刀官，引路的押衙。節(jié)度使大人居中，高騎白馬，兩健卒夾馬執(zhí)轡。身后是大隊(duì)子弟軍，背長弓的退渾射生將，白氈帽的回鶻飛鶻騎，押駝隊(duì)的粟特官，個個都是張議潮親自帶出來的親兵小將。張議潮統(tǒng)軍不出征，晉京朝圣。剛剛還準(zhǔn)備打仗的巍巍大軍，肅立道路兩旁，目送節(jié)度使。一場生死未卜的出征作戰(zhàn)，剎那間變成歡樂輕松的晉京送行？都指揮使張淮深和參軍悟真都傻了，剛才還在擔(dān)心大帥獨(dú)立自大，同朝廷分庭抗禮，一轉(zhuǎn)眼，這張議潮原來是最聽話的忠臣，居然放棄潑天的權(quán)力，束身歸闕？成功地嚇了大家一跳，張議潮心中未免幸災(zāi)樂禍。我這次出行的設(shè)計(jì)早就畫在莫高窟的統(tǒng)軍出行圖里了，今天這一切不過是宋封夫人按圖行事。你們有的想爭太子，有人想作諸侯，人人都要爭權(quán)奪利，哪個為我著想？菩薩蠻解夢說我必須乾綱獨(dú)斷，今天我就突然出走，免得你們拖住我。誰讓你們只看地圖不看壁畫，吃了沒文化的虧吧？人們都說，大丈夫不可一日無權(quán)。我張議潮卻說，今日不交權(quán)明日也得交。那玄宗李隆基是何等人物，還不是被迫把權(quán)力交給兒子。我張議潮不是沒有記性的人，我的權(quán)力不如皇帝，我的命運(yùn)卻未必不如皇帝。我今天索性主動交權(quán)，我把內(nèi)政外交軍事的難題都甩開，讓你們替我去操心！交了敦煌權(quán)力，我就是支持國家統(tǒng)一的大唐忠臣；交了敦煌權(quán)力，我就可以到國家首都去看看新鮮。少年時分的中原行，只是看到長安城墻的一個角，如今老子要進(jìn)皇帝的金鑾殿……節(jié)度使晉京，在大唐向來是件危險(xiǎn)的事情。淄青節(jié)度使侯希逸晉京部下失控作亂，淮南節(jié)度使來稹晉京被太監(jiān)絞殺，人人都擔(dān)心節(jié)度使晉京的后果。誰也沒有想到，歸義軍節(jié)度使張議潮進(jìn)京，卻是皆大歡喜?；实埤埿拇髳?。歸義軍在全國各藩鎮(zhèn)中地盤最大兵馬最多，最具獨(dú)立割據(jù)的地理?xiàng)l件，卻率先束身歸闕。張議潮帶頭，河西人心向唐，回鶻仆固俊請求天可汗冊封，于闐尉遲王甘作大唐軍鎮(zhèn)，沙陀朱邪赤心率軍來投，皇帝賜國姓李，封大同軍節(jié)度使。張議潮是全國藩鎮(zhèn)的榜樣，皇帝授官右神武統(tǒng)軍兼司徒，賜巨宅于長安供養(yǎng)。敦煌人也踏實(shí)了。盡管節(jié)度使頭銜還掛在張議潮身上，新帥張淮深卻以節(jié)度留后的職務(wù)，順理成章地接掌了敦煌大權(quán)。繼承危機(jī)無形化解，敦煌人不必再為選擇太子投靠新君而操心，忠于張淮深就對了。張議潮本來以為，自己是敦煌革命的元戎，河西一日難離。此時方明白，一旦革命成功，所謂元戎就成了多余人物。剩余的_點(diǎn)兒利用價(jià)值，就是留在國都當(dāng)人質(zhì)。皆大歡喜，張議潮也不能掃興，必須高興，高高興興地長居長安?？墒牵@長安城卻是令人心情沉重。想當(dāng)年，長安人將張議潮當(dāng)作戎人縛綁！現(xiàn)而今，長安人又請張議潮入住，安知不是鴻門宴？首次進(jìn)入京城的外來戶還要小心巴結(jié)，可貧瘠的敦煌又有什么寶貝孝敬長安？拜見中書合人，張議潮呈上《敦煌地志》。隨行的敦煌第一筆悟真說了，那中書合人負(fù)責(zé)為皇帝起草圣旨，就是大唐第一筆，肯定重視收集各地的地理文籍。中書合人杜牧高興地收下禮物，卻發(fā)現(xiàn)敦煌大帥原來是當(dāng)年揚(yáng)州熟人，可憐的縛戎人。張議潮也高興地認(rèn)出，這位朝廷重臣原來是當(dāng)年揚(yáng)州的風(fēng)流才子，白牡丹的密友！少年瘋癲老來成，杜牧繼承祖父杜佑的文字功業(yè)，正在修訂《通典》，亟須西部地理著作。拜見丞相，張議潮呈上《天地陰陽交歡大樂賦》，這白敏中大人是自居易的侄子。沒想到，丞相接手一看就付之一炬，這是天下第一淫書！絕不能承認(rèn)是白行簡所作，反正白氏不沾邊！公卿難侍候，皇帝更要費(fèi)心。呈上敦煌重器封表？那會提起先皇冤屈忠臣封常清的舊事。呈上敦煌重寶青玉？那會提起后宮女禍楊貴妃的丑事。呈上敦煌兵符馬踏飛燕？那會提醒朝廷敦煌還有重兵。反復(fù)琢磨，只能呈上佛學(xué)著作，敦煌佛教的學(xué)問成就不涉敏感話題。張議潮的老師法成精通漢藏兩種文字，翻譯《金光明最勝王經(jīng)》、《諸星母陀羅尼經(jīng)》等重要經(jīng)典，擅長講解《瑜伽師地論》等高難經(jīng)典，著有大量佛學(xué)研究文章。玄奘創(chuàng)建的唯識學(xué)派，一直是長安文界的主流，可長安僧人哪個能拿出如此大部頭著作？張議潮暗自慶幸，自己多年前下令整理法成著作，那是出于師徒之情，沒想到師父還有真學(xué)問?？上?，皇帝對此并不感興趣。圣上的興趣在求長生，希望敦煌能貢獻(xiàn)些道教的養(yǎng)生書籍。幸虧小孫子有個奇招，請皇帝品嘗西域蜜瓜！張議潮進(jìn)京帶上了張承奉，小孫子好玩兒，在行李車上帶了個花盆，栽種了一株蜜瓜苗。從敦煌到長安，車行半年，小瓜苗長成大瓜秧，居然結(jié)了個大瓜！大唐皇帝天可汗，天下好食品無不盡嘗，可是，遙遠(yuǎn)的西域蜜瓜，卻是只見過瓜干，沒吃過新鮮。今天，得以親口品嘗西域美瓜，當(dāng)然是愛卿張議潮的忠心孝順。皇帝美滋滋地吃著，張議潮恭恭敬敬地切著，切著切著，冷汗浹背。那新鮮流汁的蜜瓜，切到深處，竟然露出黑心！盡管根不離土，盡管日夜灌溉，盆植還是不能同大田種植相比，長途運(yùn)輸下來，外皮好好的，內(nèi)里卻發(fā)霉了。這黃瓤黑心之瓜，豈不象征張議潮華人面皮外夷內(nèi)心？幸虧太監(jiān)機(jī)靈，趕緊把瓜盤端走了，皇帝沒有看見黑心。當(dāng)晚，張議潮向太監(jiān)奉上百兩黃金。這才體會到，為何說伴君如伴虎。邊將進(jìn)京，張議潮還要小心處世。接下來的日子，卻是無窮無盡的宴會，夜以繼日的吃喝玩樂。張議潮是歸義軍節(jié)度使，有的是禮物送人。張議潮是大唐一品，司空司馬司徒三公之一。長安貴族高官的公私宴會，都把張議潮奉為貴賓。受人尊敬，爺孫兩個未免得意，走得多了，卻發(fā)現(xiàn)別人的興趣不在人物，而在衣裳。寬袍大袖，高冠厚履，京城難見的天寶年間舊時妝！得意變成尷尬，張議潮這才發(fā)現(xiàn)，自己這個貴賓，不過是席面上的頭道好菜——土包子！在京城人眼里，敦煌人的土不是一般的土，簡直是出土文物。敦煌從大唐天寶年間就同中原隔絕，因此，始終保持著百年之前的漢家裝束。而漢地腹心的中原關(guān)中，卻早已風(fēng)俗大變。你敦煌在吐蕃時期堅(jiān)持漢裝，自然得到中原漢人欽敬；回歸祖國之后還保持舊俗，就顯得異常異樣。

媒體關(guān)注與評論

假如能夠再有一次生命，我愿意在中國的敦煌出生。 　　——英國歷史學(xué)家  湯因比 在通往新世紀(jì)的“精神絲綢之路”上，我祈禱美麗的藝術(shù)之花大放光彩，像敦煌那樣的和平基地在各地誕生。 　　——日本文化學(xué)家  池田大作

編輯推薦

《敦煌之歸義英雄?第4部:藏經(jīng)之謎》是由金城出版社出版的。

圖書封面

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