個(gè)人奮斗的精神范本

前言

19世紀(jì)40年代，在英國利滋市一間曾用做臨時(shí)霍亂病房的空曠房間里，聚集了大約100名年輕人。他們中的大多數(shù)人身份低微，生活在貧困之中。但是，他們卻沒有放棄自己追求成功的理想。這些年輕人成立了這間夜校作為互相學(xué)習(xí)、共同提高的場所，互相傳授閱讀與寫作、算術(shù)與地理，還有數(shù)學(xué)、化學(xué)和外語。這些年輕人渴望有人給他們授課，于是，他們找到一位演說家，請(qǐng)他來給他們做一些關(guān)于人如何通過自己的勤奮、自我修養(yǎng)、自我磨煉和自律自制，如何依靠誠實(shí)、正直和認(rèn)真地履行職責(zé)而獲得幸福生活的講演。這位演說家被他們表現(xiàn)出來的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他們的請(qǐng)求。他的講演非常成功，深深地打動(dòng)了聽眾的心。后來，這些雄心勃勃、自強(qiáng)不息的年輕人果然都在不同的領(lǐng)域獲得了成功，許多人還成為英國社會(huì)的風(fēng)云人物。他們回顧當(dāng)年，都深為感謝那位演說家，甚至把他稱為“精神導(dǎo)師”。這位演說家名叫塞繆爾·斯邁爾斯。后來，他決定圍繞同一主題寫一本書，因?yàn)椤皶瓤陬^語言流傳更廣”。1859年11月，《自己決定命運(yùn)》這本激勵(lì)年輕人奮發(fā)向上的書正式在英國出版，并立刻引起了巨大的轟動(dòng)。斯邁爾斯是英國19世紀(jì)偉大的道德學(xué)家，也是著名的社會(huì)改革家和膾炙人口的散文隨筆作家，被公認(rèn)為現(xiàn)代成功學(xué)的開山鼻祖。1812年12月23日。斯邁爾斯出生于蘇格蘭愛丁堡附近的哈爾頓，是家里11個(gè)孩子中的長子。他的閱歷十分豐富，先后當(dāng)過醫(yī)生、記者、編輯、商人、攝影師、鐵路公司文書等，還是一位活躍的隨筆作家、社會(huì)改革家、公眾道德家和演說家。豐富的人生閱歷，讓他得以充分觀察人性的優(yōu)劣，分析人生成敗得失的原因，這為他以后的創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。斯邁爾斯一生寫過20多部著作，其中最受人喜愛的是有關(guān)人生成功與幸福，有關(guān)良知、信仰、道德、自由與責(zé)任等領(lǐng)域的隨筆作品。100多年來，他的作昂影響了世界各地?zé)o數(shù)的讀者，成為世界各國的年輕人最喜愛的人生教科書。在斯邁爾斯的所有作品中，最著名的就是這本《自己決定命運(yùn)》。它被譽(yù)為“西方成功學(xué)的開山之作”，一出版就立刻在西方世界引起了巨大反響。在英國，出版當(dāng)月就重印4次，此后不斷再版，成為當(dāng)時(shí)僅次于《圣經(jīng)》的超級(jí)暢銷圖書。在美國，該書更是引起新大陸的震動(dòng)，成為讀者瘋狂搶購的對(duì)象，甚至盜版成災(zāi)。奧爾森·馬登、拿破侖·希爾、戴爾·卡內(nèi)基等成功學(xué)大師終生都以他的著作為自己的人生指南。斯邁爾斯也因此被譽(yù)為“西方成功學(xué)之父”、“卡內(nèi)基的精神導(dǎo)師”。《自己決定命運(yùn)》全書以一句古訓(xùn)“自助者天助之”作為開篇，通過許許多多生動(dòng)而具體的名人故事，論述了一個(gè)人的幸福與成功來自于自我塑造。一個(gè)人只要培養(yǎng)出勤勉、勇氣、信念、合理的金錢觀以及自身修養(yǎng)等所有年輕人必備的優(yōu)良品質(zhì)，就一定能獲得成功。全書文筆樸實(shí)清新、簡潔明快而又妙趣橫生，語言樸實(shí)，但又感人至深，讀來令人如沐春風(fēng)，催人奮發(fā)上進(jìn)。需要說明的是，由于《自己決定命運(yùn)》一書篇幅較長，為了便于讀者欣賞全書的精華，譯者對(duì)全書進(jìn)行了一定程度的壓縮，并對(duì)各章根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行了分節(jié)。本書成書于150年前，書中涉及了大量當(dāng)時(shí)的歷史人物和事件，為此譯者特意選用了200幅極有價(jià)值的精美插圖，并配以詳盡的圖注，以期讓讀者更好地了解這些歷史事件和人物。譯本中如有不當(dāng)之處，歡迎讀者指正。

內(nèi)容概要

本書以古訓(xùn)“自助者天助之”為開篇，通過許許多多生動(dòng)而具體的名人故事，論述了一個(gè)人的幸福與成功來自于自我塑造。只要培養(yǎng)出勤勉、勇氣、信念、合理的金錢觀以及自身修養(yǎng)等所有年輕人必備的優(yōu)良品質(zhì)，一個(gè)人就一定能獲得成功。全書筆調(diào)樸實(shí)清新、簡潔明快、妙趣橫生，語言感人至深，讀來令人如沐春風(fēng)，催人上進(jìn)。

作者簡介

塞繆爾·斯邁爾斯（1812-1904），是英國19世紀(jì)偉大的道德學(xué)家，也是著名的社會(huì)改革家和膾炙人口的散文隨筆作家，被公認(rèn)為現(xiàn)代成功學(xué)的開山鼻祖。他一生寫了20多部著作，其中最受人喜愛的是有關(guān)人生成功與幸福、有關(guān)良知、信仰、道德、自由與責(zé)任等領(lǐng)域的隨筆作品。一百多年以來，他的作品影響了世界各地?zé)o數(shù)的讀者，成為世界各國年輕人最喜愛的人生教科書。

書籍目錄

自助自立——從國家到個(gè)人產(chǎn)業(yè)領(lǐng)袖：發(fā)明家和制造商勤奮和毅力幫助和機(jī)遇辛勤的藝術(shù)家們勤奮和貴族階級(jí)活力和勇氣人在商界金錢：善用與濫用自我修養(yǎng)的易與難榜樣的力量品格：真正的紳士

章節(jié)摘錄

插圖：“自助者天助之”，這句格言已經(jīng)得到了非常廣泛的驗(yàn)證，這句短短的話里濃縮了豐富的人類智慧。自助自立是個(gè)人成長的根基，也是民族精神活力的源泉。制度所能做到的也僅僅是使人自由地發(fā)展自己，即使是最好的制度也不能給人以積極的幫助，而個(gè)人不應(yīng)該認(rèn)為他們的幸福可以通過制度來得到保障。人們往往高估了法律、制度等外界的因素，而沒有意識(shí)到只有通過自助自立才能成就自己，它依靠的是更好的習(xí)慣而不是更大的權(quán)力。根據(jù)自然的法則，一個(gè)民族的集體品格，總是會(huì)與其法律和政府相適應(yīng)。國家是個(gè)人的集合，所以國家的價(jià)值和力量，更多地依賴于人民的品格而非其制度，而文明本身也不過是組成社會(huì)的男女老少的個(gè)人發(fā)展問題。我們習(xí)慣于譴責(zé)社會(huì)的罪惡，而很大程度上它們只是人們自己墮落生活的產(chǎn)物。最高的愛國精神和仁慈并不在于改變法律和制度，而在于幫助并激勵(lì)人們通過他們自由獨(dú)立的行動(dòng)來提升和改進(jìn)自己。民族的興衰榮辱取決于每個(gè)個(gè)人的行為，而個(gè)人的行為也更多地依賴于自律，建立在個(gè)人品格之上的自由基礎(chǔ)才是社會(huì)保障和民族進(jìn)步唯一可靠的保障。自助自立，正如在個(gè)體的積極行動(dòng)中所表現(xiàn)的那樣，自古就是英國人性格的一個(gè)顯著特征，同時(shí)也為這個(gè)民族的力量標(biāo)定了一個(gè)明確的衡量尺度。在蕓蕓眾生之中，總能找到許多贏得公眾敬仰的出類拔萃的個(gè)體，但我們的進(jìn)步同樣要?dú)w功于那些默默無聞的平民百姓。任何一場偉大戰(zhàn)爭的勝利，很大程度上靠的都是士兵們的勇氣和英雄主義精神。在生活的這場“斗爭”中，沖鋒陷陣的士兵從來都是那些最偉大的勞動(dòng)人民。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，正是積極進(jìn)取的個(gè)人對(duì)他人的生活產(chǎn)生了最強(qiáng)有力的影響，提供了最佳的實(shí)踐教育。學(xué)校教育只是文明教化的起點(diǎn)，影響更大的是日常教育，也就是席勒所說的“人的教育”，它存在于言行舉止、操守修養(yǎng)之中。所有這些，都有利于真正磨煉一個(gè)人，而這樣的教育不可能從書中學(xué)到。有志者，事竟成那些偉大的科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家，是偉大思想的傳道者、偉大心靈的統(tǒng)治者。他們未必出身高貴，他們同樣來自學(xué)校、工廠和農(nóng)場，沒有什么困難能阻擋他們前進(jìn)。比如紡紗機(jī)的發(fā)明者和棉紡業(yè)的奠基人理查德．阿克萊特爵士克服困難達(dá)到成功，就印證了那句老話“有志者，事竟成”。沒有人確切地知道莎士比亞的情況，除了他的出身寒微。他的父親是一個(gè)屠夫和牧場主，至于他本人，據(jù)說早年做過梳毛工、小學(xué)門房，后來還當(dāng)過公證處的文員，看來他真的“不是一個(gè)人，而是所有人的典型代表”。莎士比亞的確曾經(jīng)是位演員，“扮演過很多角色”，他通過豐富的閱歷和廣泛的觀察，不斷提升令人驚嘆的知識(shí)儲(chǔ)備，他是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯空撸粋€(gè)刻苦的勞動(dòng)者，他的著作對(duì)于英國人的性格，至今仍然有著強(qiáng)有力的影響。工程師布林德利、航海家?guī)炜撕驮娙伺硭苟汲錾砥矫?；建筑師伊尼戈·瓊斯、生理學(xué)家約翰·亨特都是出身木匠；工程師愛德華茲、地質(zhì)學(xué)家休·米勒都是出身泥瓦匠。在織布工中，則涌現(xiàn)出了數(shù)學(xué)家西姆森、雕刻家培根和詩人塔納希爾；鞋匠這個(gè)行當(dāng)為我們貢獻(xiàn)了偉大的海軍將領(lǐng)克勞德斯利·夏沃爾爵士、電學(xué)家斯特瓊恩，還有學(xué)識(shí)淵博的博物學(xué)家愛德華茲，著名的“愛德華茲蟲”就是他業(yè)余時(shí)間研究發(fā)現(xiàn)的一個(gè)小甲殼蟲的新的種群；還有最偉大的裁縫——智力超群、個(gè)性十足的美國總統(tǒng)安德魯·約翰遜。與蒸汽機(jī)的發(fā)明緊密相連的紐科門是鐵匠，瓦特是做制圖儀器的，而斯蒂芬孫是消防隊(duì)員；對(duì)天文學(xué)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的哥白尼和開普勒，他們分別是面包師的兒子和酒館老板的兒子。這些偉大人物，雖然早年都身處逆境，但他們都通過自己不懈的努力而贏得了千古不朽的美名。財(cái)富可以留給后代。智慧卻要自己獲得從普通士兵晉升為高級(jí)軍官的例子在英國并不多，而大革命后的法國卻十分普遍。“任人唯才”的觀念使那里涌現(xiàn)出許多引人注目的例子，我們現(xiàn)在也應(yīng)當(dāng)效仿他們?？巳R貝爾、勒菲弗、維克多、拉納等等都是從普通士兵晉升上去的例子。在他們之中，有的晉升迅速，有的提拔緩慢。圣西爾是圖爾市一位制革工人的兒子，一開始是個(gè)演員，后來入伍成為一名輕騎兵，1年不到就成為上尉。維克多于1781年加入炮兵，法國大革命期間被免職，而戰(zhàn)爭爆發(fā)后又再次入伍，因?yàn)橛赂覠o畏和才華出色，在短短幾個(gè)月內(nèi)被提拔為中校營長?？娎且粋€(gè)鄉(xiāng)村旅店老板的兒子，本人在旅店里照看馬匹。起先，他加入輕騎兵，后因違反紀(jì)律被開除，再次入伍后，很快上升到上校軍銜。而蘇爾特從入伍那天起至擁有中士軍銜，期間花了6年時(shí)間。馬塞納更慢，他混到中士軍銜整整花了14年。在法國軍隊(duì)中，這種普通士兵飛黃騰達(dá)的例子到今天還有。法國國防部長蘭頓元帥起先是軍樂隊(duì)的鼓手，在凡爾賽美術(shù)館中就有一幅他的手?jǐn)R在一面鼓上的肖像畫。該畫應(yīng)他要求而作。類似的例子鼓勵(lì)著法國士兵要熱愛他們的工作，因?yàn)橛谐蝗账灿锌赡艹蔀樵獛洝Ｔ诟鱾€(gè)國家，許多人憑借自己的刻苦和努力，從行業(yè)的底層躍升到社會(huì)的顯赫位置。而他們?cè)缒晁庥龅睦Ь常浅晒Σ豢杀苊獾臈l件。英國下院一直都有大量這樣發(fā)憤圖強(qiáng)的典范。約瑟夫·布拉澤頓議員曾在討論“十小時(shí)工作日法案”時(shí)細(xì)述自己在紗廠做童工時(shí)的遭遇，他說他當(dāng)時(shí)便下定決心：將來一定竭盡全力改善該階層的處境。在全場的歡呼中，詹姆斯·格雷厄姆爵士鄭重地說，這樣一個(gè)從那種困難的環(huán)境中上來的人，應(yīng)該有資格和世襲的貴族們平起平坐。

編輯推薦

《個(gè)人奮斗的精神范本自憶決定命運(yùn)(精華插圖版)》由金城出版社出版。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    個(gè)人奮斗的精神范本 PDF格式下載

---