領(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)全書

前言

口才就是講話的才能，、它是衡量領(lǐng)導(dǎo)能力和素質(zhì)的最重要指標(biāo)之一。任何領(lǐng)導(dǎo)都想擁有口吐蓮花、滔滔不絕、妙語(yǔ)連珠、震撼心靈的卓越口才，領(lǐng)導(dǎo)都想借助口才來(lái)傳播主張和彰顯魅力。我們經(jīng)過(guò)大量研究，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)口才好具有如下意義：首先，領(lǐng)導(dǎo)口才越好就越有發(fā)展前途，因?yàn)榭诓藕玫念I(lǐng)導(dǎo)工作也干得好，當(dāng)然會(huì)得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)；其次，領(lǐng)導(dǎo)口才好有利于工作效率，凡是口才好的領(lǐng)導(dǎo)，其領(lǐng)導(dǎo)下的干部都有激情和活力，因此，工作效率很高；第三，領(lǐng)導(dǎo)口才好有利于社會(huì)的和諧，領(lǐng)導(dǎo)口才好的地方，一般政治思想工作都做得好，老百姓不僅安居樂(lè)業(yè)而且生活狀態(tài)和精神面貌也非常好；第四，領(lǐng)導(dǎo)口才好有利于傳播領(lǐng)導(dǎo)的人格、精神和執(zhí)政主張，因?yàn)榭诓乓呀?jīng)不經(jīng)意間扮演了傳媒的功能。很多領(lǐng)導(dǎo)都有這樣的共識(shí)：卓越的口才是他們真正的助手，領(lǐng)導(dǎo)口才的水平直接決定領(lǐng)導(dǎo)的工作效率、工作效果和社會(huì)績(jī)效。領(lǐng)導(dǎo)所有的社會(huì)活動(dòng)中溝通成本最高，溝通就靠口才來(lái)完成，如果能在最短的時(shí)間以最快的速度把自己的誠(chéng)信、實(shí)力、魅力和領(lǐng)導(dǎo)意志傳遞給對(duì)方，并最終產(chǎn)生信任感和依賴感，那么誰(shuí)就是人民喜歡的領(lǐng)導(dǎo)，誰(shuí)就是最有魅力的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)口才好要有四度，即高度、深度、密度和力度。高度指有思想的高度；力度指演講藝術(shù)的感染力，要有戰(zhàn)斗性；深度指理論的深度，并且要能夠深入淺出；密度指信息量要大，信息量越大標(biāo)志著領(lǐng)導(dǎo)的能量越大。其次要做好四個(gè)真，既做真人、講真心、表真情、說(shuō)真話。鄒中棠歷時(shí)兩年編著的領(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)全書是一本非常全面、權(quán)威的口才藝術(shù)專著。本書站在領(lǐng)導(dǎo)的角度，對(duì)于口才的高度、深度、密度、力度等四個(gè)方面都作了詳盡的論述，同時(shí)，也引用了大量的事實(shí)和中外領(lǐng)導(dǎo)的講話實(shí)錄，因此，增強(qiáng)了實(shí)用性、指導(dǎo)性和趣味性。本書在理論與實(shí)踐，觀點(diǎn)與故事，生活和生動(dòng)，務(wù)虛和務(wù)實(shí)，有趣和有用上都下了苦功，應(yīng)該說(shuō)是一本經(jīng)世致用的好書，希望能夠成為領(lǐng)導(dǎo)的良師益友。任何一門學(xué)問(wèn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)就是真正能夠改變?nèi)藗兊默F(xiàn)狀，領(lǐng)導(dǎo)口才又是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的必修課，因此，《領(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)全書》的問(wèn)世才符合這一要求?！额I(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)全書》是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)的要求和時(shí)代的呼喚，我希望《領(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)全書》在傳播專業(yè)知識(shí)、提升領(lǐng)導(dǎo)魅力、提高工作效率和構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大事業(yè)上能夠做出貢獻(xiàn)。

內(nèi)容概要

　　《領(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)全書》是講話的才能，它是衡量領(lǐng)導(dǎo)能力和素質(zhì)的最重要指標(biāo)之一。任何領(lǐng)導(dǎo)都想擁有口吐蓮花、滔滔不絕、妙語(yǔ)連珠、震撼心靈的卓越口才，領(lǐng)導(dǎo)都想借助口才來(lái)傳播主張和彰顯魅力?！额I(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)全書》就是一部全面提高完美口才能力的實(shí)用寶典，是各行業(yè)各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)鍛造口才的權(quán)威用書。

書籍目錄

第一章 為什么要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)一、領(lǐng)導(dǎo)口才的重要性二、口才功能三、口才魅力第二章 工作藝術(shù)一、命令二、批評(píng)三、贊美四、激勵(lì)五、應(yīng)急六、拒絕七、安撫八、說(shuō)服九、調(diào)解第三章 辯論藝術(shù)一、辯論的語(yǔ)言特點(diǎn)二、辯論防守與反擊的方法三、辯論進(jìn)攻的方法第四章 感動(dòng)人心的演講藝術(shù)一、不同演講類型的基本要求二、領(lǐng)導(dǎo)演講時(shí)需要把握的三項(xiàng)基本功三、引人人勝的開場(chǎng)白四、意猶未盡的結(jié)束語(yǔ)五、打動(dòng)人心的演說(shuō)技巧六、說(shuō)服聽眾的演說(shuō)技巧第五章 談判藝術(shù)一、談判的原則二、談判的語(yǔ)言技巧三、談判中的制勝手段第六章 會(huì)議藝術(shù)一、主持會(huì)議須知二、主持會(huì)議的用語(yǔ)技巧三、主持座談會(huì)的說(shuō)話藝術(shù)第七章 報(bào)告藝術(shù)一、報(bào)告的種類二、報(bào)告藝術(shù)三、工作報(bào)告中的口才技巧第八章 交際藝術(shù)一、與上級(jí)溝通的交際口才二、與平級(jí)溝通的交際口才三、與下級(jí)溝通的說(shuō)話技巧第九章 幽默藝術(shù)一、幽默的作用二、幽默的交際方法三、幽默的禁忌第十章 領(lǐng)導(dǎo)口才修煉藝術(shù)一、修煉原則二、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)三、內(nèi)功修煉四、修辭藝術(shù)五、聲音修煉后記

章節(jié)摘錄

第一章 為什么要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù):一、領(lǐng)導(dǎo)口才的重要性：領(lǐng)導(dǎo)口才學(xué)是一門關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)溝通、領(lǐng)導(dǎo)演說(shuō)、領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐和領(lǐng)導(dǎo)魅力修煉的藝術(shù)學(xué)科，具有極大的實(shí)用性、指導(dǎo)性、可讀性和建設(shè)性，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的工作和實(shí)踐具有很大的現(xiàn)實(shí)作用。眾所周知，領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政能力、工作能力和社會(huì)績(jī)效往往與領(lǐng)導(dǎo)的口才有關(guān)。本書所指領(lǐng)導(dǎo)并非專門從事行政工作的官員，也包括各條戰(zhàn)線從事管理工作的領(lǐng)導(dǎo)。本書站在理論和務(wù)實(shí)的角度，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)口才提升的方方面面進(jìn)行科學(xué)分析和總結(jié)。本書的突破點(diǎn)從領(lǐng)導(dǎo)的口才說(shuō)起，系統(tǒng)全面回答了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與口才的全息信息，應(yīng)該說(shuō)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)建立績(jī)效、建立感召、建立形象和完成使命具有重要意義。1．工作需要建立績(jī)效：領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行意志的關(guān)鍵就是通過(guò)口才來(lái)傳達(dá)。不管是哪個(gè)行業(yè)或哪個(gè)層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，都指揮和代言著一個(gè)群體或團(tuán)體。實(shí)踐表明，好口才是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)者不可或缺的重要資本。這是因?yàn)?，領(lǐng)導(dǎo)要想把人帶好，把事情辦得好，把物管理好，就必須導(dǎo)之于言而施之于行。也就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)講話貫穿于整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程，離開了領(lǐng)導(dǎo)講話，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而不善于講話的領(lǐng)導(dǎo)者也不可能實(shí)現(xiàn)其有效領(lǐng)導(dǎo)。處在瞬息萬(wàn)變的全球化時(shí)代和信息化時(shí)代的每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，都面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難與希望?？b密的思維與卓越的口才，無(wú)疑是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者追求成功人生的催化劑和加速器。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，會(huì)有大量的公開活動(dòng)，也經(jīng)常會(huì)成為各種場(chǎng)合和各種活動(dòng)的焦點(diǎn)和中心，人們也希望能經(jīng)常聽到領(lǐng)導(dǎo)的思想和聲音，領(lǐng)導(dǎo)講話也就成了一種難以推脫和不可缺少的慣例。如果講話水平欠佳，藝術(shù)性不強(qiáng)，不僅會(huì)失責(zé)失職失身份，嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生難以預(yù)料的不良后果，領(lǐng)導(dǎo)者也將要承擔(dān)相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

后記

關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)口才最早的記憶應(yīng)該追溯到孩提時(shí)代，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)做夢(mèng)追夢(mèng)的年齡，那時(shí)候就把發(fā)表演講的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)作心中的偶像！因?yàn)槟菚r(shí)把口才好的領(lǐng)導(dǎo)與英雄、第一、威鳳、厲害和領(lǐng)袖等詞語(yǔ)產(chǎn)生了情緒聯(lián)想。漸漸長(zhǎng)大后，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)各階層最成功的人都是領(lǐng)導(dǎo)，都有非凡的口才，所以，我更加堅(jiān)定認(rèn)同了我孩提時(shí)代的情緒聯(lián)想。從小學(xué)到大學(xué)我?guī)缀醵际侵鲃?dòng)爭(zhēng)取當(dāng)學(xué)生干部，就是為了去體驗(yàn)讓別人聽自己講話的那份瀟灑、快樂(lè)和成功！思辨和理性是我骨子里的情懷，因此，我總想找到世間萬(wàn)事萬(wàn)物因果的解釋，我非常希望知其然和知其所以然，就是這么一個(gè)優(yōu)良習(xí)慣讓我不知不覺(jué)地就擁有了一個(gè)思想頭腦。隨著自己閱歷、經(jīng)歷的豐富和社會(huì)圈子的增大，使我有機(jī)會(huì)接觸到社會(huì)各階層的名流、明星和領(lǐng)導(dǎo)，使我有機(jī)會(huì)能夠接觸縣長(zhǎng)、市長(zhǎng)、省長(zhǎng)、部長(zhǎng)和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，正是這些精彩而生動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)讓我產(chǎn)生了創(chuàng)作的沖動(dòng)，我深深知道口才改變命運(yùn)的道理絕非口號(hào)，而是人生實(shí)踐的真知，因此．一種責(zé)任和使命讓我去解構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)口才的密碼，要編著一本通俗易懂立竿見影的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)口才訓(xùn)練和提高的書就成了心中的一個(gè)情結(jié)，于是才有了大家手中的這本《領(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)全書》。最富有意味的是，我沒(méi)有想到的能夠認(rèn)識(shí)共和國(guó)四大演講家劉吉部長(zhǎng)、李燕杰老師、彭清一老師、李永田老師并建立良師益友關(guān)系，更沒(méi)有想到能夠和劉吉部長(zhǎng)成為師徒關(guān)系。在劉老師言傳身教的影響下，我對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)口才的理論和實(shí)踐都上了一個(gè)臺(tái)階，使我找到了領(lǐng)導(dǎo)口才的靈魂。我們都有這么一個(gè)生活體驗(yàn)：真正口才好的領(lǐng)導(dǎo)，只要我們聽過(guò)他的一次演講都會(huì)終生難忘！為什么呢？因?yàn)?，領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)將他的生命狀態(tài)和靈魂魅力通過(guò)口才這個(gè)媒介進(jìn)駐我們的內(nèi)心了，領(lǐng)導(dǎo)的精氣神被我們定格并記住了。那么口才的靈魂到底是什么？簡(jiǎn)單地講就是把人這個(gè)生命體的情緒、感悟、真實(shí)、真情、真知、境界、智慧和思想講出來(lái)。講出靈魂就能夠讓人與人的情緒、感悟、真實(shí)、真情、真知、境界、智慧和思想直接對(duì)接，因此，我們就可以真切感悟到領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)心運(yùn)行的軌跡、心跳的節(jié)奏和組織信息的脈絡(luò)。演講的最高境界就是進(jìn)入全息狀態(tài)：即領(lǐng)導(dǎo)所有知識(shí)、閱歷、能量、經(jīng)驗(yàn)、感悟、故事等所有信息會(huì)瞬間激活并為領(lǐng)導(dǎo)演講的主題服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)可以直接向自己的積累和內(nèi)心要知識(shí)、智慧、靈感和語(yǔ)言；甚至可以直接在天地間取信息。全息狀態(tài)的最大魅力就是具有現(xiàn)場(chǎng)生成天人合一的整體美感。要進(jìn)入全息狀態(tài)，就必須脫稿演講，這樣才能夠?qū)⒆约旱娜松e累運(yùn)用自如，正所謂運(yùn)用之妙，存乎于心，如果我們拿稿講話，信息就是非常有限的，準(zhǔn)備充分還好一點(diǎn)，如果準(zhǔn)備不充分，領(lǐng)導(dǎo)的形象就會(huì)大打折扣，如果內(nèi)容很多，很多領(lǐng)導(dǎo)只是拿著提綱，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮也非常生動(dòng)；很多領(lǐng)導(dǎo)都倡導(dǎo)脫稿演講，他們知道進(jìn)入全息狀態(tài)后的那分美妙不僅愉悅別人也會(huì)愉悅自己，因此，我們經(jīng)常會(huì)聽到領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有如此感慨：演講成功后，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)說(shuō)今天狀態(tài)不錯(cuò)！反之，他們會(huì)說(shuō)今天狀態(tài)不佳，這里指的就是全息狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵就是言傳身教，言傳就必須借助口才，口才好才能工作好、領(lǐng)導(dǎo)好！因此，我們決不能掉以輕心。當(dāng)前，我們黨已經(jīng)非常重視加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)、加強(qiáng)干部素質(zhì)教育了，領(lǐng)導(dǎo)口才已經(jīng)成為衡量領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的一個(gè)重要因素。在編寫《領(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)全書》的過(guò)程中，我的很多領(lǐng)導(dǎo)朋友都非常關(guān)注寫作進(jìn)程，他們都希望此書能夠給他們的工作帶來(lái)幫助．正是大家的理解和信任使我覺(jué)得編著此書更有意義。當(dāng)然，要打造一流的領(lǐng)導(dǎo)口才更需要全息知識(shí)和全息思維，唯如此才有領(lǐng)導(dǎo)在舞臺(tái)上縱橫稗闔的瀟灑，才能夠進(jìn)入到通透之境：抵達(dá)通透就能夠詮釋大千世界現(xiàn)象與規(guī)律的邏輯；抵達(dá)通透才能夠形成自己的語(yǔ)言體系，才能夠在不同環(huán)境和語(yǔ)境時(shí)見招拆招；抵達(dá)通透能夠辯證看待驕傲與謙虛，對(duì)與錯(cuò)，成功與失敗的轉(zhuǎn)換玄機(jī)；抵達(dá)通透能夠把人性的情懷和靈性的美感演繹到極致，抵達(dá)通透能夠使人進(jìn)入人生幸福和成功的最高階段。我不想再表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)口才與領(lǐng)導(dǎo)的工作、生活的重要性了，因?yàn)?，我們的領(lǐng)導(dǎo)是時(shí)代的靈魂，本書的重點(diǎn)就是經(jīng)世致用解決問(wèn)題。我非常希望我們的初衷能夠成為現(xiàn)實(shí)。

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《領(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)全書》由金城出版社出版?！额I(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)全書》是一部全面提高完美口才能力的實(shí)用寶典，各行業(yè)各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)鍛造口才的權(quán)威用書。

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