線裝藏書(shū)館-孫子兵法

出版時(shí)間:2012-2  出版社:中國(guó)言實(shí)出版社  作者:孫武  頁(yè)數(shù):292  譯者:程麗娜  

內(nèi)容概要

  《孫子兵法》又稱“《孫子》十三篇”,是我國(guó)現(xiàn)存最早、最負(fù)盛名的古代兵書(shū),全文約五千九百字,盡含兵家精髓?!秾O予兵法》是對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的理性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),其最基本的功用就在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐,以贏取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。眾所周知,活動(dòng)是人的存在和發(fā)展方式,認(rèn)知活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)是人類活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容。人類通過(guò)認(rèn)知活動(dòng)觀念把握世界的同時(shí),也通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造世界。軍事戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐是《孫子兵法》得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)、目的和動(dòng)力。研習(xí)《孫子兵法》有理論研讀、實(shí)踐觀摩兩種,均各有利弊:理論研讀,長(zhǎng)于透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì),卻難免產(chǎn)生紙上談兵、事倍功半之失:實(shí)踐觀摩,長(zhǎng)于從感性認(rèn)識(shí)中多所體悟,卻不免產(chǎn)生流于表象,難解其中深意之憾。古人行文之要在于言簡(jiǎn)意賅、舉偏概全。故與研習(xí)之余輔以實(shí)踐觀摩,方可深味兵法之要義。

作者簡(jiǎn)介

作者:(春秋)孫武

書(shū)籍目錄

卷一
第一篇 始計(jì)篇
第二篇 作戰(zhàn)篇
第三篇 謀攻篇
第四篇 軍形篇
卷二
第五篇 兵勢(shì)篇
第六篇 虛實(shí)篇
第七篇 軍爭(zhēng)篇
卷三
第八篇 九變篇
第九篇 行軍篇
第十篇 地形篇
卷四
第十一篇 九地篇
第十二篇 火攻篇
第十三篇 用間篇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):第一篇 始計(jì)篇[原文]孫子曰:兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索其情,一曰道,二曰天,天曰地,用曰將,五曰法。道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏然。天者,陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者,高下,遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、生死也。將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者,曲制、官首、主用也‘凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。故校之以計(jì),而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

編輯推薦

《線裝藏書(shū)館:孫子兵法(套裝全4卷)》由中國(guó)言實(shí)出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

 
 

  •   《孫子兵法》又稱“《孫子》十三篇”,是我國(guó)現(xiàn)存最早、最負(fù)盛名的古代兵書(shū),全文約五千九百字,盡含兵家精髓。《孫予兵法》是對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的理性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),其最基本的功用就在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐,以贏取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。眾所周知,活動(dòng)是人的存在和發(fā)展方式,認(rèn)知活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)是人類活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容。人類通過(guò)認(rèn)知活動(dòng)觀念把握世界的同時(shí),也通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造世界。軍事戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐是《孫子兵法》得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)、目的和動(dòng)力。研習(xí)《孫子兵法》有理論研讀、實(shí)踐觀摩兩種,均各有利弊:理論研讀,長(zhǎng)于透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì),卻難免產(chǎn)生紙上談兵、事倍功半之失:實(shí)踐觀摩,長(zhǎng)于從感性認(rèn)識(shí)中多所體悟,卻不免產(chǎn)生流于表象,難解其中深意之憾。古人行文之要在于言簡(jiǎn)意賅、舉偏概全。故與研習(xí)之余輔以實(shí)踐觀摩,方可深味兵法之要義。
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