前世今生的迷與惑

出版時間:2011-1  出版社:中國言實出版社  作者:王溢嘉  頁數(shù):250  
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內(nèi)容概要

本書從專業(yè)的立場、宏觀的角度,以更多的案例提供您投入生命異象研究的各路科學(xué)家的觀點,讓您對催眠、前世回憶、瀕死經(jīng)驗、通靈、附身等掌握更多的資訊,有更全面的了解。

作者簡介

王溢嘉
臺灣大學(xué)醫(yī)學(xué)系畢業(yè),曾為臺灣《中國時報》、《聯(lián)合報》、《自由時報》、《牛頓雜志》、《張老師月刊》各大報刊雜志的專欄作家,歷任《健康世界》月刊總編輯、野鵝出版社社長等職。著作30余種,其融知性與感性,冶人文與科學(xué)于一體的風(fēng)格,不僅在臺灣文壇獨樹一幟,更獲得中國時報開卷版年度十大好書,聯(lián)合報讀書人版年度推薦書,大學(xué)生票選十大好書等肯定。目前已在大陸出版《洗心禪》、《古典今看》、《中國人的心靈圖譜》、《變態(tài)心理揭秘》、《聊齋搜鬼》、《心靈偵探:弗洛伊德的愛欲推里》、《看到人心深處》、《解放思維》、《情感世界的男左女右》等圖書10余種。

書籍目錄

自序 我為什么寫這本書第一章 從前世回憶到靈魂聽證會 一個科羅拉多州婦人的前世 想告訴丈夫和神父她并未死亡 記者親赴愛爾蘭實地調(diào)查 一顆被無情戳破的炫麗氣球 聽聽當(dāng)事人怎么說 伊凡絲的七個前世 比歷史更“真實”的前世回憶 質(zhì)疑與另一種解釋 梅爾法官的靈魂聽證會 靈魂公案里的社會信息第二章 催眠回憶的假象與真章  催眠下的往事追憶’ 催眠回憶的可信度問題 前世回憶的可暗示性 矛盾、混淆與隱喻式的前世 前世回憶乎?今生閱歷乎? 說出瑞典古語的美國婦人 外語癥的解謎活動 瑞依柯夫的人為轉(zhuǎn)世實驗 萬巴赫的前世回憶調(diào)查 區(qū)別前世回憶與今生閱歷的科學(xué)實驗 記憶在大腦死亡后能繼續(xù)存在嗎? 回溯知、時空纏連與存在轉(zhuǎn)移第三章 前世療法的功能與奧秘 一個口渴畏懼癥的前世療法 催眠暗示與療效的因果 對創(chuàng)傷性事件的情感發(fā)泄 回憶是假的,但仍然有效 病人的前世回憶與今生困境 以象征方式表達問題和需要 什么力量在發(fā)揮療效? “你必須相信它是真的!” 披著科學(xué)外衣的現(xiàn)代巫師? 不要胡亂植入記憶第四章 自發(fā)性前世回憶與似曾相識感 說出前世生活的印度女孩 預(yù)報來世的特令吉特印第安人 史蒂文生對輪回轉(zhuǎn)世的看法 兒童的幻想與文化的差異 史蒂文生和BBC電視臺都被騙了 一個車禍后回憶起前世的病人 暗示前世的“似曾相識感” 生理學(xué)與心理學(xué)的可能解釋 前世乎?預(yù)知乎?第五章 夢•前世回憶與集體轉(zhuǎn)世 來到了300年前的“夢中莊園” “我們在13世紀(jì)是一對戀人!” 卡薩秘教教徒的集體轉(zhuǎn)世 凱西的“前世釋夢法” 魏斯醫(yī)師的兩個前世 弗洛伊德的一個夢 女作家的前世羅曼史 重返蒙昧與荒謬的世界第六章 死亡之追憶:瀕死經(jīng)驗的爭論 比前世回憶更值得嚴(yán)肅看待的生命異象 “死而復(fù)蘇”者的各種體驗 死亡的定義與文化、信仰的包裝第七章 靈媒與降靈術(shù)的虛實第八章 亡魂附身與多重人格第九章 鬼的現(xiàn)象學(xué)與科學(xué)觀第十章 生命科學(xué)與生命哲學(xué)的反思附錄 揭開催眠的神秘面紗

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:第一章 從前世回憶到靈魂聽證會一個科羅拉多州婦人的前世1956年,美國出現(xiàn)一本風(fēng)靡全美的暢銷書: 《尋找布萊娣·墨菲》(The Search for Bridey Murphy)。該書描述一位催眠師伯恩斯坦(M.Bernstein)如何利用他精湛的催眠術(shù),將科羅拉多州一名保險推銷員的妻子露絲·西蒙(Ruth Simmons,書中所用為假名)催眠,而這位家庭主婦在深度催眠的狀態(tài)下,居然用愛爾蘭腔的英語說出她前世的奇事。在接連六次的催眠中,露絲以類似編年體的方式說出她前世在愛爾蘭所過的一生:1798年l2月20日,她誕生于愛爾蘭的科克鎮(zhèn)(Cork),名叫布萊娣·墨菲,父親鄧肯·墨菲,是一位律師,也兼務(wù)農(nóng);母親是凱瑟琳。他們住在鎮(zhèn)外一個叫“芳草地”(The Meadows)的農(nóng)莊里,房子是兩層樓的農(nóng)舍。她從小就很活潑,還記得4歲時曾拿東西想刮掉她金屬床上的油漆,童年時代也常跟大她兩歲的哥哥鄧肯玩家家酒和捉迷藏游戲,或者靜靜地坐在母親身邊,聽母親講愛爾蘭傳說中的大力士庫邱連(Cuehulainn)的故事。

媒體關(guān)注與評論

我相信真的有再生這回事,生來自死,死者的靈魂將繼續(xù)存在。  ——古希臘哲學(xué)家蘇格拉底居爾特人所以能成為無懼的戰(zhàn)士,因為他們相信靈魂不會消失,而是在死后從一個軀體過渡到另一個軀體。  ——古羅馬凱撒大帝不要相信用另一個世界引誘你的人。  ——古德國哲學(xué)家尼采輪回轉(zhuǎn)世為現(xiàn)實提供了一個最愜意的解釋,印度思想就以此克服了讓歐洲思想家飽受挫折的難題。  ——非洲叢林醫(yī)師史懷哲我不想也不愿相信人可以在肉體死亡后又獲得重生,只有意志薄弱的人,因為恐懼或荒謬的自我主義,才會有這樣的思想?!  Z貝爾物理獎得主愛因斯坦

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用戶評論 (總計28條)

 
 

  •   很好的書。開卷有益。
  •   書很好的,正版,包裝精美,內(nèi)容豐富,故事有趣,很適合我的口味。第一次買這個作者的書。
  •   瞭解瞭解這方面的知識?。?!
  •   很喜歡,有時候現(xiàn)實生活中碰到的不可思議的事,在此可以的到一些答案了
  •   國外的書比較注重實證
  •   揭密
  •   喜歡,因為淺顯,比佛經(jīng)讀起來更容易讓人接受
  •   找了幾本這類的書
  •   不錯,4天就到了
  •   有點玄,不過挺有意思,,
  •   一直以來我是對前世充滿了興趣和向往探索的人,所以買了這本書來看,書中收錄了很多有史以來的催眠案例,都為前世蒙上了一層神秘的面紗,作者看上去顯然對前世不怎么相信,在第一和第二章里有懷疑論的傾向,但這本書對前世感興趣的朋友還是非常值得一讀的。
  •   讓我們理性的看待前世今生,很好!對我的沖擊挺大的
  •   很快送達,最好用一層紙包住,不要讓別人看到書名。因為快遞有時是放在別人那里的。下次如有合作請配合。哈哈。謝謝。
  •   朋友推薦的書不錯
  •   這本書比《前世今生 生命輪回的啟示》寫得好,里面也列舉了不少個案,但是內(nèi)容不枯燥,起碼我有興趣看完。
  •   內(nèi)容還沒看,但是品相不咋的。沒有塑封也就算了,居然還有破損。而且好臟的。難道搞降價活動就等同于賣破爛嗎?對于我們買書看書的人來說,很多人是折角都舍不得的,都要用書簽做記號,我們是愛書的。下次不要在網(wǎng)上支付書款,一定要當(dāng)面交易,有破損堅決退回。
  •   其實這書說也白說,就算有輪回也不是你,那不等于沒輪回么。
  •   物美價廉,非常實惠,非常喜歡。故事生動,哲理深刻。
  •   還是沒辦法解除我心中困惑.
  •   客觀來講 這本書的作者王溢嘉先生為輪回研究提供了一個理智的思考空間 但是這種理性的提醒一句話就可以了 王先生卻洋洋灑灑寫了一本書 實在有些浪費 主要是浪費讀者的時間精力和金錢
    書中對魏斯先生研究的駁赤理論并站不住腳 和許多虛文附會的文人一樣 王先生想要為我們提供一種理論的依據(jù) 但是王先生最終提供的依據(jù)都是別人的 這樣就讓王先生的反駁特別的無力 費勁賺吆喝 好比兩個人賣餅 一個認(rèn)認(rèn)真真做自己的餅 由顧客決定好不好吃 而另一個人什么也不做 就只是扯著嗓子大喊他的同行餅做的不對 然后拿別的攤子做的餅來證明他反對的那個人餅做的不好吃 然后他把他的對比觀點寫成一本書叫做 餅的迷與惑 然后把這本書賣出去 而王先生自己做的餅究竟好不好吃 相信許多普羅大眾應(yīng)該和我一樣 不了解 不清楚 當(dāng)然對心理現(xiàn)象僅僅是有點好奇的 買這本書全當(dāng)看過一遍丟掉就好了 跟王先生認(rèn)真 大家都輸了 文中的觀點經(jīng)不起推敲
    只想看精華的 如下:前世輪回大家要慎重相信 不可執(zhí)迷
    除此之外這本書就是本廢書
    不相信的你就買本自己驗證下唄
    關(guān)于輪回研究和回朔治療:這是心理學(xué)的一個新的方向 我不想把這個東西神化 它只是心理學(xué)浩瀚如煙世界里的一朵小小花朵 一朵小花可以讓你開心 不一定讓我開心 一朵花不可能拯救全世界 但對有些人它是有用的 像這位偽醫(yī)學(xué)家打著科學(xué)的旗號 其實并不科學(xué) 他倒不如說自己是為雜談的文人更誠實一些
    回朔治療和催眠一樣 不是所有人都能做的
    但適合他的人肯定有效 這是經(jīng)過證明了的
    文中所提出的一個醫(yī)療事故用來全盤否定回朔和催眠讓人讀來忍俊不禁 這樣的科學(xué)精神是不是整個醫(yī)學(xué)都該廢除了 一個操作方法有誤的醫(yī)生就來全盤否定這門新興科學(xué) 作者的科學(xué)精神怕是停留在文革時代吧
    未來將是心靈科學(xué)的時代 請這種打著科學(xué)的偽科學(xué)文人誠實一點 你可以質(zhì)疑 但請不要動不動拿著什么文憑 頭銜之類的危言聳聽 對別人進行人身攻擊 拿你那種人生攻擊的理論來講的話 人家魏斯醫(yī)生就算不在那個大學(xué)工作了 人家也是博士 懶得說你 你就寫幾篇文章搞得自己跟科學(xué)家似的 最討厭這種虛偽的人了 人家博士也沒有動不動就拿自己博士說事 就討厭這種掛羊頭賣狗肉的酸腐文人
  •   對前世今生我還是比較感興趣的,結(jié)果這本書卻讓人看著看著就看不下去了。
    真是**中的極品。
  •   寫得不好,浪費我的錢,想借魏斯的名聲賺錢,偏偏文筆都比魏斯差太遠,讀者會自已辯析,這個作者的語言只有攻擊性,沒有說服力,太糟糕,看了一半就想扔**堆,魏斯的觀點就算不是事實,也有很多正能量,而這本書讓人覺得作者很狹隘,很片面,知識域又不夠立體!差勁!
  •   有點忽悠,瞎編的嫌疑,不過作為閑書看看無妨。
  •   作者即不客觀,又沒有立場,只能看出作者很迷惑,書的內(nèi)容亂七八糟。
  •   作者:沒有做過和體驗過催眠,也沒有做過前世催眠!就像一個不會做飯的人,和你大談廚藝一樣!前世催眠的真假,不是最重要的,我做過很多前世的催眠,關(guān)鍵是有效果才是最重要的!通過前世催眠,很多困擾今生的心結(jié),可以解開!
  •   至今發(fā)現(xiàn)的唯一一本能讓我看著想睡覺的書。言之無味,不知所云。
  •   把所有的迷與惑都歸結(jié)為人的假想與幻想,不切實際,不得邊際地胡八道。沒有親身經(jīng)歷與看到,就說不存在,或是別人的假想,是絕對的不負(fù)責(zé)任,是對用現(xiàn)今的科技水平無法測試的事件的一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,沒看到不等于不存在,請問作者,你沒看到無線電波,你怎么還用無線電波打手機呢?你的水平也太低了吧!
  •   很好,速度快,質(zhì)量好,我喜歡
 

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