文藝犯

內容概要

　　本書是作者社會報道專業(yè)之外的“軟文”結集，話題涉及美食、影戲、旅游、人文地理諸多方面，修身休閑皆宜，以深沉廣闊的文藝眼光俯瞰人間、書寫世界，故名為“文藝犯”。以冷眼觀世界，以熱心寫人間，文筆頗得張愛玲神韻。

作者簡介

　　王愷，70后待知名才子，祖籍北京，生于宜昌，長成為三峽好人后，遷往上海，閱盡洋場花事轉徙帝都，供職《三聯(lián)生活周刊》至今。

書籍目錄

序｜朱偉
Ⅰ食色
　吃的重大｜包菜、花生醬及偷情
　食物考古｜舊時資本主義
　一個人食｜獨孤君說
　深夜排檔｜市井男女與城市規(guī)劃
　海鮮｜有關風月
　海鮮｜無關風月
　南粉｜孤獨的飲食
　北面｜麥子清香
　清真上海｜牛肉拉面
　天府隱味｜風騷蒼蠅館
　洛陽｜古中國的味道
　大閘蟹｜陽澄湖和符號化
　四方游食｜從杭州到越南
　糟貨｜上海飲食的陳舊語言
　進賢路｜“春”的摭憶
　蘇州｜群魔亂舞
　談吃的人｜食家性情
Ⅱ行色
　小城之夜｜進入黑夜的漫長旅程
　震余記｜片刻印畫
　震余記｜折翼天使
　尼泊爾｜從破相到無求
　老撾｜銀匠、Beer Lao
　湄公河｜臆想的南國
　流蕩中國｜淫婦的物證
　少林寺｜剎那芳華
　閬中｜天下糧倉
　上海弄堂｜制襖記
　仙市｜寂寞古鎮(zhèn)
　高郵｜尋找汪曾祺
　終老之地｜養(yǎng)老迷夢
Ⅲ影色
　《萬家燈火》｜邊緣人燈火
　張藝謀｜法西斯情意結
　《碧玉簪》｜中國彩旦VS日本女優(yōu)
　《女政委》｜恐怖的詩意
　勞倫?巴考爾｜好萊塢的好時代
　加里?格蘭特｜衣柜里的私生活
　格蕾絲?凱莉｜越完美，越討厭
　《蘇州河》｜婁燁的地理空間
　賈樟柯｜真實的峽谷和偽造之城
　間諜生涯｜曖昧的流亡者
　男人肉身｜賈維爾?巴登的身體使用
　東方好萊塢｜女人的現(xiàn)代性
　《從毛澤東到莫扎特》｜春夢了無痕
　《卡門回故鄉(xiāng)》｜天使，回故鄉(xiāng)
　《職業(yè)男人》｜北歐的寂寞
　《白伯爵夫人》｜還魂記
Ⅳ聲色
　《梁祝》｜中性祝英臺
　越劇《紅樓夢》｜戲里戲外的常識
　黃色大調｜昆曲里的情色
　行頭｜非現(xiàn)實主義的衣冠
　《長生殿》｜兩生花
　《琴心》｜雨季的纏綿
　非道德的柳毅｜被打扮的真小人
　《玉蜻蜓》｜簡陋版《紅樓夢》
　戲劇皇后｜符號的回聲
　盛世經典｜為什么《東方紅》這么好看
　上海折子｜光明戲劇背后的灰暗人生
后記

章節(jié)摘錄

　　吃的重大｜包菜、花生醬及偷情　　看韓少功的《山南水北》，最羨慕的是他自己種菜吃的“耐煩”之心，看他一年的蔬菜收成實在不錯，十余種，一家人吃起來是飽足的，他選擇居住的汨羅江畔我只是輕浮掠過，印象中沒有山，也不知道他定居的山在哪里。只有煙霧一樣的綠樹，緩慢而沉重的白鷺，將綠樹當作背景飛。那條著名的江淺而清，沒有煙火氣。那里種出來的包菜一定好吃?！　∮袝小端夭酥伟俨　?，包菜是清肝壯陽的首選菜，我從前只是在紅菜湯里愛吃它，軟，懶散，上面有點蕃茄造成的紅油。濃重的油膩的紅房子，悄無人跡的凱司令，那些沒落而頑固存在的上海人的西餐廳總有這道菜——真是上海人的。三十多歲滿面油哈氣的男人，同樣蒼老卻還打扮著的女人，一起倦怠而滿足地帶著考試成績不錯的女兒去吃飯的地方。不過他們叫羅宋湯，因為是當年的窮白俄癟三留下來的遺跡——這個城市大概就這么點白俄遺跡了？　　上海人管茄子也叫落蘇，也怪異得很?！　≡诤系谝淮纬缘搅耸炙喊?，新鮮白亮的綠色，即使到油里火里去走了一回，還不肯掉去——一如湖南女人的性子。配菜的青辣椒也在爭寵，包菜是不規(guī)則的手撕無誤，青椒卻是精致的菱形片，帶著白色芬芳的筋，幾乎每家飯館都有，也都一樣的好吃，手工業(yè)時代的操作卻有著近乎精美的流水線結果，我想是湖南人摸透了包菜的個性，它需要的就是一點掛在身體上的顏色（醬油給的）、一點味道（辣椒給的）、一點尊重（被漫不經心地撕開總勝于整齊機械地切開）?！　『系奶鞖庹媸遣缓?，悶且濕熱，北京人這幾年愛叫桑拿天，其實他們哪里懂得什么是桑拿天，要過了長江，才能感覺到那種氣息——似乎是進了一個陽氣暴烈的蒸籠，一切升騰而起，陡然地讓人沒有了脾氣——汗水是把胸背都弄得貼在衣服上為止的，難怪湖南的男人不穿上衣的居多，大街上走著，一兩個壯實的鄉(xiāng)下少年，黑而粗的臉，蠻橫無理地追打在炎熱濕潤、臟水塘似的街道上，像一個夏天的夢，說不出是美麗抑或是恐怖?！　『吓诵U橫而潑辣，只有她們做得出手撕包菜這種生機勃勃的蔬菜。想起馬王堆漢墓的辛追復原像，雖然是美化了很多，但肯定有幾分神似，特別是臉上的神色，高顴骨，凌然有殺氣——看看他們留下來的繪畫就明白了，根本就是非洲巖畫。有幾分像馬蒂斯的后期作品，點滴淌著蜜一樣的光澤?！　”本┑牟宛^，稍微正式點的就土，不如街邊小店那么由衷粗略地暢快，可是手撕包菜只有這種土氣而裝潢嶄新的地方有——局促的整體氣息，從外地學了些菜回來，大概表示自己也能接待四方來客，也是個場面上的地方。其實菜名就表示了他們的虛心——北京人管包菜叫洋白菜?？上炙喊嗽谶@里被蹂躪了幾遍，首先不是撕開的，是那么簡略地排列在盤子里，層層疊疊，灑上些醬醋。因為不會做，唯一的信念就是保持菜的美觀，堆在那里缺油少鹽的，這道菜簡直就是個穿慘白婚紗的新娘尸體，因為慘白，也不算艷尸。　　其實北京市井小店的蝦皮炒洋白菜一樣好吃，兩者都有點甜香，配合到一起，不遜于湖南的那道名菜。不要臉的大飯店把這道菜學去，改名蝦米包菜。上次去一家號稱北京金領店的餐廳，店員勸點的時候，總是說，點吧，家里做不出這味。怎么做不出？誰家沒鍋沒油沒蝦皮？這道78元的昂貴蔬菜，專門給那些如水泥墻般裝潢自己的白骨精吃，倒是相得益彰，她們的胃口和趣味都是改造化的?！　』ㄉu的境遇完全不同。包菜適合粗吃，可是花生醬卻適合精細地咀嚼，用花生醬抹面包什么的，或者直接挖花生醬吃，最粗胚了——大概只有剽悍的美國人愛這樣?！　《哦耪f張愛玲意識到吃的嚴重，在書中往往只有夫妻才能同臺吃飯，偷情者的吃都沒有好下場——真是聰明的發(fā)現(xiàn)，例如王嬌蕊，從開始就吃個不停，切下火腿肥的部分給丈夫吃，然后拿著琥珀桃仁賣弄風情，又喊新的潛在勾引者幫她塌花生醬——但是就是沒和振保一起吃成飯，塌花生醬的時候也是她自己在吃，可見他們的愛情兇多吉少。電影里的陳沖已經完全沒有上海女人味，但是她要振保幫她塌花生醬的時候，還是有種生硬的媚態(tài)?！　∩虾Ｈ瞬恢罏槭裁茨敲磹鄢曰ㄉu，夏天家家賣蒸制的冷面，上面居然灑的也是稀釋的花生醬。第一次吃我完全愣了——在外灘附近的一家小餐館，估摸不是開給游客的，就是那種少生意的本地人的店，有幾個中年人在漠然簡單地吃，其實也不難吃，就是平淡一些，很索然，感覺是吃了完全不可吃的東西，例如嚼了報紙，白喇喇地空虛?！　±涿鎸嵲诓皇且环N美味的食物，但是在上海，這么非理性的飲食之地，一切都昂然下去，弄得我到了北京滿街找芝麻醬涼面吃。有次去當年尚未倒閉的北劇場看戲，和一個不太熟悉的女人看戲前隨便吃飯，她高個子，有北方女人的快樂和寡淡。猶豫了一下，就把她吃了一半的芝麻醬涼面吃了，面不改色，實在是好久沒吃了。她大概覺得我在追求她，也就沒說什么。她一直在和人鬧戀愛事件——有陣子完全不工作地鬧，所以很容易想到那方面去?！　∩虾７睒s的花生醬把芝麻醬排擠得完全沒了蹤影，要在大超市里才能找到。要么就要在一些古怪的地方才能找到，家人甚至轉了兩次汽車去康定路一個菜場買。有次從北京坐飛機，隨便往包里裝了兩瓶芝麻醬，安檢的時候，那個滿臉晦氣的女人看著這玩意就生氣，但是也沒讓我開蓋檢查，大概她也嫌麻煩。我慶幸沒有，當時空落落的旅行包，就裝了它們和兩件白襯衫?！　〕哉媸侵卮蟮氖虑?，不過現(xiàn)在過于豐衣足食，沒人再那般看重這種儀式，我們往往是和偷情者的吃喝次數(shù)多于和名正言順的那個人。偷情偷得好，吃起來也分外地驍勇——好像莫言寫過的爺爺和奶奶最初相識的那幾天，在床上的生活——吃都是利用性交間歇，所以吃得快，多，猛烈。偷情不好，當然吃得也索然——大仲馬的小說里，火槍手去找吝嗇的老情婦借錢，被迫親熱之后，她把一只瘦得皮包骨的母雞做成湯，然后僅僅撕下一只翅膀給他——這么黑色幽默的飯局，只有老女人和包小情人的老男人才能做到?！　⌒禄榉驄D的胖，當然也是性和食物的雙重刺激。魯本斯的畫里，人人皆肥，看《十五到十八世紀的物質文明》，當年歐洲最發(fā)達的荷蘭是吃的集散地，資產階級肯定比封建領主吃得少而普通，但是胃口一定更放肆——靈魂自由的緣故?！　∑鋵崗垚哿嵋矊戇^非婚者的飯局，《阿小悲秋》里的哥爾達，雖然長得像塊半熟牛排，吃起來還是毫不動搖，約女人吃飯總是那么幾道菜，對面吃飯的女人全都是魚水之歡。細想想，1940年代的上海風流男人還是比我們現(xiàn)代人有禮儀，上床前至少還有頓常規(guī)飲食，現(xiàn)在的419卻是幾乎不沾飲食的邊，來了就做，做完快走人，成為無數(shù)人的原則——哪里還有得吃？大概只有性太滿足，期待第二次的，才會鬼祟地笑容滿面地去吃?！　∫淳褪瞧鄾霭?，找不到性伴侶的老男人為了延遲小伴侶的跑路，請他盡量多吃點，《荒人手記》里寫過。　　另一場非婚飯局是曼楨和世鈞最后的晚餐，前面那么多次同桌都不算，始終有外人，他家或她家的家里人總在旁邊，嘈雜的，擁擠的?？梢韵胂髲垚哿岬幕橐鰬B(tài)度——即使兩人成親，大概也還是一樣地雜亂，熱鬧而無趣，是中國古畫里的行樂圖，看著和實現(xiàn)著，都是乏味而捱時間的，花哨而破敗。人最少的時候，他們吃飯也是三個人，小說開始的地方反復出現(xiàn)，證實戀愛期吃不是主調。戀愛中的人大概是飽滿的，成天食也不知道味，就算是在廚房中堆滿了調味品，真正吃的還是愛人的身體和氣息?？墒鞘棱x和曼楨甚至連這樣的機會都沒有?！　〉搅苏嬲龥]干擾的時候，可是這餐飯，已經有“我們回不去了”的招牌在那里，所以吃的什么我們根本無從談起。　　食物考古｜舊時資本主義　　看《北魏人書佛說佛藏經》的殘卷印刷品，最喜歡“心”的寫法，還有“言”字偏旁里的那幾道橫，說不出的干凈爽利，秀美無儔，感覺好像是在秋天的樹林中散步，又有點茫茫然，不知道未來是何方?！　”蔽阂彩莿邮幍哪甏敃r的書寫者也許不過是個傖俗的小吏，可是流傳下來，卻成了現(xiàn)代人最好的甜品——看書后說明，說是真跡藏在上海的朵云軒，不由連聲大呼，居然藏在那么雅得近乎俗的地方？　　多年前，南京路剛整頓完時，還常去朵云軒閑逛，別誤會，對昂貴的筆墨紙硯沒興趣，而是對藏在角落里的一些玩意有夸張的喜愛。記得買過一個鑲嵌在銀邊里的碎瓷片，上面是一只飛舞著的鸚鵡，倒不像是偶然的碎片，而是精心策劃的殘跡，是舞臺上桃花扇衰敗后的六朝煙水；還買過景泰藍的冰箱貼，是只五彩斑斕的知了——搬家搬多了，這些早已不見蹤影的小玩意兒，是流走的歲月里唯一的堅實存在，冷冷的，硬硬的，說出來卻還是如梗在喉?！　《湓栖帉γ婢褪乾F(xiàn)在已經拆掉的東?？Х瑞^，那時候已呈現(xiàn)衰敗氣象，一樓是快餐，本地上海人多已經拋棄了南京路，東?？Х瑞^也就順理成章地淪為外地游客的快餐廳，因為當時的單位靠近那里，我也時常去，只是一向是沒有老上海情結的，去了常抱怨。那里的快餐一定是附帶送湯的，簡陋的羅宋湯里面的牛肉改裝成了便宜的西式火腿，總覺得有種寒酸，好像是敗落人家撐場面的請客，但又忍不住去，想來是那里的魚排和紅燴牛肉的吸引力——裹上厚重的面包粉，再行油炸的魚排和豬排，一向是上海的獨有菜品，半西半中，承擔著這個城市混雜而濃厚的歷史?！　〕韵乱粔K特別有飽足感，沒有任何骨頭魚刺，那些中年的女服務員們穿著頗臟的統(tǒng)一服裝，胸口飄著綠領巾，一手拿著三四盆裝著紅艷艷羅宋湯的盤子出來，真是能做的女人！那湯紅得實在讓人懷疑，有時更懷疑她們不把盤子洗干凈就裝下一份，反正也看不出來，酸的，濃重的，寒蠢的湯，簡直是某種太健康的婚姻生活——也讓我這個挑剔的人很不舒服?！　|海的整體氣氛是讓人愉快的，盡管在賣所謂的西餐（臟相的服務員每每在門口喊叫著游客“來嘗嘗看”），可卻是個沒有一點包裝的西餐館，像是已經貧民化的落難公子，油漬漬的在街頭打麻將，毫不矜持。相比起同樣賣“古董西餐”的紅房子，東海的精神世界一點不扭捏，在什么境遇里都能昂然地活下去?！　〔贿^也不盡然，點餐的咖啡館二樓就頗有上海特有的國營西餐廳的感覺，好像重新裝修過，放了些不三不四的舊照片，洗手間也弄了幾塊花花綠綠的玻璃，到底不甘墮落到街巷之間，帶著點上海人特殊的、老式的虛榮心，因此也就有了特殊的CAMP味道?！　∮袀€階段我很喜歡去，坐在看不出顏色的沙發(fā)上消磨下午時間，那里的點餐單倒是一點不修飾，塑料的，都被無數(shù)的手揉成了軟包裝。咖啡也沒什么花樣，就是現(xiàn)磨一種，夏天有加冰淇淋球的冰咖啡，都不難喝，不過也說不上什么好喝。靠在小格子的窗戶上，周圍完全是上海人的熱辣世界，有偷情的中年人，窩成一團；更多是談生意的，披著頭發(fā)的努力妖嬈著的女人，熱烈地綻開紅色嘴唇，推銷著保險，或者別的什么單，不知道為什么與一樓神奇地完全兩樣。那些小格子的木頭窗戶極為隔音，外面就是喧鬧的雜貨攤一樣的南京路，可是里面只有盈耳的滬語，我喜歡躲在這樣的世界里，有種特殊的安全感，感覺自己是他們中的一個?！　〔贿^有次還是被熟人認出來，一個帥氣的圖畫老師，朋友的朋友，遠遠地就沖我打招呼，告訴我他來朵云軒看畫展，架上，還是什么的，曝光的感覺，本來極為懶散地靠在沙發(fā)上，不由得端坐起來?！　∮袝r坐晚了，就在那里吃飯，二樓的女服務員似乎穿著齊整點兒，也同樣驍勇，自作主張地給我推薦，記得吃過一次“漁夫牛排”，為什么叫這名字，那看上去精明勢利的女人也說不出，就是一味說好吃。那牛排也就是周圍的蔬菜可吃，不過我還是極有胃口地吃了一切。還有次是朋友不能到，我獨自吃了飯，電話那邊的說來接我，并且要付賬單，于是，很是生氣地大吃大喝了一頓，雖然沒什么多的可點，可是從頭盤到最后的甜點，程序齊全，到晚的朋友看著賬單苦笑，因為不能讓營業(yè)員覺得奇怪，所以是我先付，等出了餐館，再搶錢包——瑣屑、溫暖，無聊的日子。　　當時是無所謂的，好比是終日躺在身邊的肉體，一直本能地使用著，甚至有些厭倦那熟悉的氣息，可是到了分開的時候，才想出其中綿綿糾纏的情意結來，卻又不是李商隱所說的“已惘然”——而是空空落落的，還是現(xiàn)代人特有的孤獨感作祟?！　∩虾Ａ舸媪艘慌@樣似是而非的西餐館，1949年后和西方的隔絕，使他們只能在回憶中烹調，本來就做不中不西的菜，隔離后更加混亂無依據(jù)，反而形成了自己的傳統(tǒng)。據(jù)說紅房子的西餐完全是1930年代的西菜味道，這種只會做三四十年代西方菜的地方成了失傳西菜的代表——難怪那么多外國人在1980年后回來做食品考古，他們那里早已經失傳。飲食成為考古，也算一奇跡?！　∫踩コ赃^，服務員多是麻利的中年人，表情冷淡地推薦昂貴的烙蝸牛，如果你不點，就不高興地一轉身，帶走一點煙氣和菜單。上海本地人也多在那里聚會，有些父母獎勵孩子，一看就是不太來餐館的，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，有種新鮮而鄉(xiāng)氣的喜悅。也有自以為見多識廣的穿大紅西裝套裙、燙卷發(fā)的婦女，這種造型只能表示她出身不佳，小里小氣，跟不上潮流而自以為跟得上，在上海這么勢利的城市里很是觸目?！　∧媳狈?949年后進行了最初的也是最后的食品組織遷移。好像有批上海餐館隨著理發(fā)店、裁縫店遷移到北京，浦五房在上海本地早已經消失，在北京倒還在大賣，超級市場都有，寫著南味熟食，有一種不咸不甜的叉燒味，在現(xiàn)在的上海就總沒有買到過。這是一種消失的南味?！　∩虾Ｓ行┍镜厝颂貏e土氣，比如他們一向把《雷雨》叫《大雷雨》，那并不表示有意還是無意與奧斯特洛夫斯基的《大雷雨》相混，而只是因為他們只看過灘簧戲《大雷雨》而不知道有曹禺——可是這不妨礙他們吃這古怪的西餐，因為羅宋湯、炸豬排是他們從小就熟悉的西式風味，是這個貪婪吞吐的大都市自我發(fā)展出來的“獨一味”?！　⌒r候看電影，都在露天的廣場里面，小城鎮(zhèn)特殊的盛大集會。正片前面往往加映紀錄片，有個不知名的片子是講上海菜的做法的，裹著面包粉的大排骨，金光閃爍著進了油鍋，當年還小，沒有更多的想法，只聽見周圍大人孩子的口水聲——上海一直是全國人民的他者，這種隆重的上海烹飪更是神秘化的重大儀式?！　⊥瑯拥纳虾Ｅf餐廳還有凱司令，不過他家一直銳意進取，最近又裝修了一次，混搭東南亞、艷俗、古羅馬種種痕跡，整體風格說不出的怪異粗糙，是粗俗的現(xiàn)在的上海人幻想中的時髦。走上樓梯就后悔了，整個餐廳空落少人，只有旁邊桌上一對蒼老的上海夫妻在那里請一海外華人，言語之中很為這頓飯而自豪，老女人似乎還燙了頭發(fā)，有種老派人的鄭重其事，看他們落伍的穿著，大概這頓飯也真算是他們生活中的一件大事吧，當時就替他們不值得，那么昂貴的新菜，那么難吃。裝修后的凱司令生意甚至不如樓下的糖朝好，也是活該，索然無味的地方，估計是不會再去了?！　　稄拿珴蓶|到莫扎特》｜春夢了無痕　　開頭就非常有誘惑力，尤其是對于我這樣有1970年代狂熱的人而言——肅靜的田野，戴草帽的古老的人群緩緩流逝，自行車在幾乎寧靜的北京街道上滑過，這一切都是會消失的景象，我知道。1979年的北京，小提琴家斯坦因來到這里——剛剛從封閉打開國門的中國?！　∫魳返淖饔糜卸啻?？顯然沒有答案。然而可以想象1979年的中國，即使有那些音符跳躍，也不過是激昂或緩重的民樂，被篡改的交響樂，和一些剛剛開始存入耳膜的小調，我們已經不習慣有某些直接從心靈里開出果實的音樂聲，所以，斯坦因來到這里，更多的作為是擦亮那些蒙塵的心，而不是面對技術上的荒疏——誠然，后者也是存在的?！　∮捌舌l(xiāng)村、城市的1970年代開始，卻始終是在揭開荒涼的心靈歷史：那些從十歲就開始學習提琴的孩子，和那些剛剛換上花襯衫的少女，是最應該有發(fā)言權的自由人，然而，甚至是他們，都學會機械、炫技、無表情地拉琴，和那些成年的男性一樣干枯、苦澀。然而，莫扎特是陽光的、直接的、不需要那些苦澀和沉重的，我們的整個時代陷落在深沉中，一種做作的深沉。就像同樣是音樂家，卻與當時大多數(shù)中國人的思維同樣無趣的李德倫給莫扎特定的性——封建時代向新時代轉變時期，積累財富的音樂家莫扎特——這就是我們的觀念?！　‘敃r沒有人能夠直接面對莫扎特，在肆無忌憚的斯坦因的教導下，首先是孩子學會了說自己的話，一個個的美妙瞬間開始了：在舞臺上，在眾目睽睽之下，那些孩子好像第一次學說話一樣面對莫扎特，手指開始和心靈直接接觸，真神秘啊，一瞬間，孩子和臺下的人群都學會了說話——直接用一個異國的華麗聲音說話。　　斯坦因習慣讓大家唱，自己也用粗啞的嗓子唱，最奇妙的一幕是，在他的催促下，那羞澀的拉琴的女孩用自己的真嗓子哼唱，低沉，真實，聲音之美，劃破了整個灰塵撲撲的禮堂。她長大后，還是清楚地記得當時斯坦因如何教自己歌唱，她放棄了拉琴，成了歌手，名字叫黃英?！　∨c音樂無關的場景同樣美好，甚至更有意義，剛恢復活力的國家，卻是有朝氣流動的，不說片頭那些穿著補丁衣服的農民，城市里那些灰衫的群眾也是旺盛佻的，陽氣彌漫。北京、上海，這兩座城市都顯示著它們蘇醒過來的多動癥，尤其是上海，革命似乎還是水過鴨背，一點影響都沒有。種種場景都在說明這個：不肯替美國人換更好的鋼琴的一群音樂廳的干部們非常有電影感，站在一起，笑得十分流麗，突出的奸滑，一如街頭下象棋的老頭們。這些小陰謀是有歷史做底的。時間漫長，沒有留下什么大智慧，都是些微渺的小奸滑小灰暗。　　音樂學院的教授談到了民族音樂和西洋音樂的廢立問題，但是，這些問題在現(xiàn)實中似乎已經不見，在中國的風景畫面中，古箏、琵琶、笛子不斷出現(xiàn)，做了極度良好的說明。同樣可以捕住的是北京的京劇排練和上海的體校少年們，有些灰暗，因而覺得陰郁的空間里，是一張張青春的臉；下面，是身體，流動自如，既讓斯坦因目瞪口呆，也讓我們跟著他的眼睛看見了中國之美?；謴偷募◇w立刻脹大，吐露芬芳氣息，像植物的生長和動物的發(fā)情，根本壓抑不住?！　《昵埃窍矂?，是青春片；二十年后，重新回來的斯坦因無疑是悲劇的從業(yè)人員，二十年后的北京和上海是我們再熟悉不過的畫面，不過這次導演是時間，毀滅一個人倒也罷了，更大的毀滅是城市，包括慢慢消逝的年華，并且告訴我們一切都會失去。盡管有許多孩子已經長大，并且成名，但是，他們和老者一起，告訴我們一個恢復了名譽的國家的人民是什么樣的?！　?hellip;…

媒體關注與評論

　　作為第一本文集，它確實已經包含了足夠多的見識，這是他這些年持續(xù)好奇心的可喜收獲。這種好奇心驅使他不知疲倦地游走，不斷地打開一扇窗戶又打開一扇窗戶?！　?mdash;—朱偉　　家國蒼生，食色男女，葷情素調，王愷是隨筆界的歡喜和尚?！　?mdash;—毛尖　　觀察敏銳的記者，嗅覺貪婪的食評，歷史學者的考據(jù)癖，坦率誠懇的理想家?！　?mdash;—孫甘露　　大概好多記者，采訪之余，心里都流淌著一篇篇散文，他們的內心就是承載這些文章的最好的地方，王愷居然寫出來了，那我們就會看到，用文藝的眼光打量這個世界，它還是溫情的，不那么殘忍?！　?mdash;—苗煒　　游走這種無賴行徑，被王愷發(fā)展成行為藝術。　　——邁克

編輯推薦

　　王愷是當今中國最優(yōu)秀的新聞人和專欄作家之一，也是最具潛力的新一代作者。他撰寫的數(shù)十萬字社會與文化報道曾引起眾多的讀者關注?，F(xiàn)為大陸近10年來最具影響力之綜合性雜志《三聯(lián)生活周刊》資深主筆，曾報道汶川地震、宜黃拆遷等重大事件，在讀者與媒體圈擁有極好的美譽度?！段乃嚪浮飞婕半娪啊騽?、旅游地理、吃喝玩樂等領域，其評論獨到深刻而不乏對現(xiàn)實的嘲諷與針砭，令人推桌捶墻的精辟見解俯拾皆是。文筆尖誚流利，細膩考究，與張愛玲、小寶、毛尖為代表的滬上文風一脈相承，為同年齡段作者所僅見，更為時下讀者所喜聞樂見。

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