600題讓你精通心理學(xué)（全6冊(cè)）

前言

多數(shù)人都不會(huì)否認(rèn)，社會(huì)愈發(fā)展，人們也必然會(huì)享受到更多的福祉。但問(wèn)題的另一面也不容忽視，這就是社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的福祉往往更多地體現(xiàn)在物質(zhì)的豐盈上，而人們?cè)诰窈托撵`上的幸福感，卻沒(méi)有同步增加。以前是居陋巷，一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)；現(xiàn)在是居華廈，衣食豐足，仍然事事堪憂。有些極端的人甚至覺(jué)得物質(zhì)越豐富人們就會(huì)越不快樂(lè)，恰恰是物質(zhì)世界的豐富令人們丟失了精神世界的快樂(lè)。問(wèn)題究竟出在哪兒？從一個(gè)心理學(xué)家專業(yè)的視角看，幸福，更多的時(shí)候與心理有關(guān)。如果忽視了心理調(diào)適，任由心理問(wèn)題滋生持續(xù)，便會(huì)逐步衍生為心理疾病，那么，無(wú)論物質(zhì)世界怎樣的豐饒，你也感受不到一絲一毫的幸福——而人們往往忽視了這一點(diǎn)。所以有些人才會(huì)吃著山珍海味卻如同嚼蠟，睡在舒適的臥榻上卻夜夜難眠——大干世界的精彩讓人亢奮也讓人落寞。其實(shí)，是人們?cè)谧非笊钪笖?shù)提高的同時(shí)忽視了自己的心靈，忽視了自己內(nèi)心的真正需要。另外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高了物質(zhì)生活水平，也滋生了種種壓力，迷茫與困惑時(shí)常讓人無(wú)所適從，種種問(wèn)題堆積于心，越積越多，心理漸漸難承重荷。我的抽樣調(diào)查結(jié)果也支持上述觀點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果表明，中國(guó)中學(xué)生32％存在心理問(wèn)題，中國(guó)成人29.9％存在心理問(wèn)題。于是乎，繁華的街角，總能看到類似的鏡頭：麻木僵硬、眉頭緊鎖的面孔，行色匆匆、難作停留的腳步，人們緊張匆忙地重復(fù)著自己的生活，外表看來(lái)各有各的光鮮亮麗，內(nèi)心其實(shí)各有各的難言之隱。抑郁、焦慮、恐懼……種種情緒的困擾，讓生活日漸沉重；心慌、失眠、頭痛……種種癥狀的出現(xiàn)，讓生命愈加痛苦。所以說(shuō)，只有科學(xué)、有效地進(jìn)行心理調(diào)適，社會(huì)進(jìn)步所帶來(lái)的福祉才能更多地為人們的內(nèi)心所同步感受，社會(huì)生活節(jié)奏加快所造成的壓力才能得到緩解和宣泄。正基于此，《600題讓你精通心理學(xué)》叢書可謂應(yīng)時(shí)而出。本套叢書分為六冊(cè)，主要涉及六方面內(nèi)容，即心理學(xué)、潛意識(shí)、抑郁癥、心理變態(tài)、心理咨詢和催眠術(shù)。在對(duì)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)作深入淺出介紹的同時(shí)，本叢書還針對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活的熱點(diǎn)話題和常見(jiàn)的心理問(wèn)題，提出了一些切實(shí)可行的解決方案，既能滿足入門者了解和學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)的需求，又為讀者舒解心理郁結(jié)提供自助方法，還能為需要心理咨詢和專業(yè)心理治療的讀者提供有益的幫助。此外，該叢書還有兩個(gè)特點(diǎn)：一是以讀者可能遇到的問(wèn)題設(shè)置全書結(jié)構(gòu)，通過(guò)一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題，力求做到解答疑問(wèn)一語(yǔ)中的，讀者閱讀一目了然；二是行文力求通俗有趣，將專業(yè)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成通俗易懂的大眾語(yǔ)言，并以現(xiàn)實(shí)中的心理學(xué)故事、實(shí)驗(yàn)、案例為載體貼近讀者，在情節(jié)性的敘述中講解心理學(xué)知識(shí)，讓讀者在聞聽(tīng)別人心理問(wèn)題的同時(shí)化解自己的心結(jié)。既給予讀者舒適的閱讀體驗(yàn)，又為讀者提供切實(shí)的心靈藥劑——這就是本叢書想達(dá)到的效果。千言萬(wàn)語(yǔ)，莫如開卷有益。走進(jìn)這套心理學(xué)書系吧，在他人的故事中找尋問(wèn)題的答案，在有益的閱讀中探索心靈的奧秘。幸福與心有關(guān)，愿每個(gè)人都能找到打開自己心靈的鑰匙。

內(nèi)容概要

本書薈萃100多個(gè)問(wèn)題，配以通俗易懂的講解，全面介紹了心理學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，讓你一學(xué)就通!    本書集知識(shí)與趣味、科學(xué)與普及于一體，既保持了心理學(xué)理論的特征，又在寫作形式上有所創(chuàng)新，化繁為簡(jiǎn)，以一問(wèn)一答的形式把心理學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)生動(dòng)地展現(xiàn)給讀者。    本書編者皆為心理學(xué)專家和研究者。他們的研究方向涵蓋普通心理學(xué)和實(shí)用心理學(xué)。他們不但熟悉心理學(xué)的基礎(chǔ)理論和相關(guān)的心理咨詢知識(shí)，而且具有較強(qiáng)的心理學(xué)教學(xué)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

書籍目錄

心理學(xué)100問(wèn)　王極盛推薦序　導(dǎo)讀　第一章　感覺(jué)　　第二章　知覺(jué)　第三章　意識(shí)　　第四章　行為分析　第五章　記憶　第六章　認(rèn)知過(guò)程　第七章　智力　　第八章　動(dòng)機(jī)　第九章　情緒和情感　第十章　人格　第十一章　人的社會(huì)性潛意識(shí)100問(wèn)　王極盛推薦序　導(dǎo)讀　第一章　潛意識(shí)的理論詮釋　第二章　潛意識(shí)中的核心概念　第三章　潛意識(shí)的本質(zhì)內(nèi)涵　第四章　潛意識(shí)的特征與感情　第五章　潛意識(shí)的研究方法　第六章　集體潛意識(shí)　第七章　潛意識(shí)與夢(mèng)境　第八章　潛意識(shí)與文學(xué)藝術(shù)　第九章　潛意識(shí)與心理學(xué)　第十章　潛意識(shí)的神奇力量心理變態(tài)100問(wèn)心理咨詢100問(wèn)抑郁癥100問(wèn)催眠術(shù)100問(wèn)

章節(jié)摘錄

人們?cè)诒嬲J(rèn)與識(shí)別事物過(guò)程中是如何遵循四大規(guī)律的？當(dāng)我們看見(jiàn)一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體的時(shí)候，或者是一個(gè)多維體的時(shí)候是怎么辨別它們的呢？比如說(shuō)，在長(zhǎng)程系統(tǒng)中我們可以看清物體，這個(gè)辨認(rèn)過(guò)程是怎么發(fā)生的呢？如何識(shí)別呢？識(shí)別過(guò)程發(fā)生時(shí)，要遵循接近性定律、相似性定律、良好的連續(xù)性和封閉性定律。因?yàn)檫@是格式塔心理學(xué)派的理論，所以又叫做格式塔知覺(jué)定律。接近性定律認(rèn)為，我們傾向于將那些相互靠得很近且離其他相似物體較遠(yuǎn)的東西組合在一起。一般實(shí)驗(yàn)顯示，接近律通常指“空間上接近”。例如，我們?nèi)绻吹揭荒幸慌叩煤芙?，我們很容易把他們兩個(gè)看成是夫妻或者是父女、母子等，也許他們的親人或朋友就在后面，但是我們不會(huì)想到后面的人與他們有什么關(guān)系，但如果后面的人趕上來(lái)，我們立刻就會(huì)判斷，這是他們的親人或朋友。如果兩個(gè)人在空間距離上離得很近，我們很容易把他們想象成一個(gè)整體。相似性定律是說(shuō)，我們傾向于將那些明顯具有共同特性(如顏色、運(yùn)動(dòng)、方向等)的事物組合在一起。如果你看見(jiàn)一只正在跑的兔子，你就會(huì)把它身體的各個(gè)部分組合在一起。小張去打野兔，他走進(jìn)野地里，必須用腳四處跬著走，因?yàn)橐巴玫念伾筒莸夭畈欢?，如果野兔不?dòng)的話，小張就分不出哪是草地，哪是野兔，所以必須用他的腳驚動(dòng)潛伏的野兔。野兔在奔跑時(shí)，野兔的各部分就會(huì)具有共同特性，它的各部分朝一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)，這時(shí)小張才能順利辨識(shí)出野兔的整體，然后再瞄準(zhǔn)目標(biāo)開槍。自然界動(dòng)物的偽裝一般就是利用這種相似性定律來(lái)逃脫噩運(yùn)的。良好的連續(xù)性定律是指我們能夠把挨得很近的靜止的物體看成是連續(xù)的。比如，當(dāng)你看電影時(shí)，盡管播放的是一系列快速呈現(xiàn)的靜止畫面，而你卻覺(jué)得畫面是運(yùn)動(dòng)的。這是由于影片每一個(gè)畫面所間隔的時(shí)間特別短，以至于你覺(jué)得畫面在運(yùn)動(dòng)。還有，汽車或馬車輪子的輻條有時(shí)看起來(lái)會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)動(dòng)，這大體上是由于大腦把一幅圖像中的一根輻條與下一幅圖像中離它最近的那根輻條聯(lián)系起來(lái)引起的。由于輪子在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，被聯(lián)系在一起的可能并不是同一根輻條，而是其他鄰近的一根。由于所有的輻條看起來(lái)完全一樣，大腦很可能把相鄰兩幅圖像中兩根不同的輻條聯(lián)系在一起。如果聯(lián)系在一起的兩根輻條所在的位置完全相同(相對(duì)于汽車)，則輪子看起來(lái)就會(huì)是靜止不動(dòng)的。如果轉(zhuǎn)速稍微放慢一點(diǎn)。則輪子的輻條看起來(lái)就會(huì)向后轉(zhuǎn)動(dòng)。封閉性定律是指如果一條線形成了封閉的或幾乎封閉的圖形，那么我們就傾向于把它看成是被一條線包圍起來(lái)的圖形表面，而不僅僅是一條線。比如，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，常打包圍戰(zhàn)，這種戰(zhàn)斗并不是把敵人完全包圍起來(lái)，而是大體圍住幾個(gè)方向。這樣被圍困的敵人就有一種被包圍的感覺(jué)，敵人是把近于封閉的包圍圈看成了封閉的包圍圈，他就要尋求在某條線上的點(diǎn)加以突破，這時(shí)我們知覺(jué)系統(tǒng)的封閉性定律就起了作用。一般大腦在決定哪些視覺(jué)特征屬于某個(gè)物體時(shí)，要依賴于大體上符合格式塔知覺(jué)定律的明顯的視覺(jué)線索。因此，倘若一個(gè)物體較堅(jiān)實(shí)(接近性)、具有明確的輪廓(封閉性)、朝一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)(連續(xù)性)，而且整個(gè)為紅顏色(相似性)，那么，我們就很可能認(rèn)為這是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的紅球。所以當(dāng)一個(gè)空中的球向我們拋來(lái)的時(shí)候，長(zhǎng)程系統(tǒng)發(fā)生作用，可以讓我們辨別物體了，我們的知覺(jué)便依據(jù)這四個(gè)定律認(rèn)清了這是一個(gè)什么樣的球，朝什么方向運(yùn)動(dòng)，從而給大腦信號(hào)，再?zèng)Q定我們?nèi)绾稳ソ忧?。?duì)一個(gè)動(dòng)物來(lái)說(shuō)，擁有這套辨識(shí)過(guò)程是至關(guān)重要的，否則，它就很難發(fā)現(xiàn)天敵或獵物以及其他食物。它必須能把圖形和背景分離開來(lái)。所謂的偽裝物就是試圖混淆這一過(guò)程，偽裝的作用是破壞表面的連續(xù)性(如戰(zhàn)士穿的迷彩服)，并產(chǎn)生一個(gè)易于混淆的輪廓，從而使真實(shí)的輪廓偽裝起來(lái)。顏色也可能與背景混雜在一起。一只躡手躡腳移動(dòng)的貓不時(shí)地停下來(lái)，就是為了避免給獵物提供任何運(yùn)動(dòng)線索。正如有人所認(rèn)為的那樣，我們由進(jìn)化獲得的良好的顏色視覺(jué)，使我們的靈長(zhǎng)類祖先能夠在紛亂的綠色背景中發(fā)現(xiàn)紅色的果實(shí)。能給我們帶來(lái)眾多視覺(jué)樂(lè)趣的東西，可能就是最初發(fā)現(xiàn)食物和識(shí)破偽裝的裝置。什么是錯(cuò)覺(jué)？它有哪些分類？各自的原因是什么？錯(cuò)覺(jué)是對(duì)外界事物不正確的知覺(jué)，它不同于幻覺(jué)，而是在客觀事物刺激下產(chǎn)生的一種對(duì)刺激的主觀歪曲的知覺(jué)。偽裝本身就是為了讓人們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，我們可以用辨識(shí)系統(tǒng)來(lái)識(shí)破偽裝，但事實(shí)上，錯(cuò)覺(jué)還是經(jīng)常發(fā)生，不然偽裝也就沒(méi)有任何意義了。

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《600題讓你精通心理學(xué)(全6冊(cè))》將專業(yè)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成通俗易懂的大眾語(yǔ)言，并以現(xiàn)實(shí)中的心理學(xué)故事、實(shí)驗(yàn)、案例為載體貼近讀者，在情節(jié)性的敘述中講解心理學(xué)知識(shí)，讓讀者在聞聽(tīng)別人心理問(wèn)題的同時(shí)化解自己的心結(jié)。既給予讀者舒適的閱讀體驗(yàn)，又為讀者提供切實(shí)的心靈藥劑——這就是本叢書想達(dá)到的效果。

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