宇宙簡(jiǎn)史

內(nèi)容概要

宇宙浩淼無限，神奇而深邃，對(duì)于宇宙的思索是人類一個(gè)巨大而永恒的謎，試圖解開這個(gè)謎是人類無窮想象力和創(chuàng)造力的智慧源泉。本書匯萃了哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦、狄拉克、霍金……等人類最偉大的科學(xué)家對(duì)宇宙觀及科學(xué)觀的經(jīng)典論述，是一部了解人類科學(xué)思想史的最佳人文讀本。    本書精心收集了36位世界級(jí)科學(xué)大師論述宇宙觀及科學(xué)觀的通俗性文章。科學(xué)上描述的宇宙圖像，不僅指認(rèn)識(shí)宇宙本身是什么樣的，而且還包括怎樣去認(rèn)識(shí)人和宇宙的關(guān)系。從這些充滿睿智而又深入淺出的文字里，我們能夠感受到這些科學(xué)大師眼里的宇宙是什么樣的，以及了解近代科學(xué)宇宙觀的演變過程；而且更為重要的是，這些精邃的科學(xué)思想能夠激發(fā)我們思考的樂趣，啟迪我們?nèi)松闹腔?，精讀一本好書可以終身受益。本書是一部資料詳實(shí)的科學(xué)思想精典文萃，它不僅適合一般對(duì)科學(xué)感興趣的讀者閱讀，而且還可以作為有關(guān)專業(yè)人員的參考書籍。

書籍目錄

卷首語　在仰望中領(lǐng)略宇宙之美第一輯　思想的精粹  天文學(xué)研究的崇高境界  不能誤解《圣經(jīng)》的真義  探索宇宙之謎的樂趣  自然哲學(xué)的方法  對(duì)自己的智力的評(píng)估  自述（節(jié)選）  人類知識(shí)的統(tǒng)一性  吠檀多哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)思想  精密科學(xué)中美的含義  回憶激動(dòng)人心的年代  東方的思考  生命在宇宙中的起源  美與物理學(xué)第二輯　理性的智慧  經(jīng)驗(yàn)是智慧的源泉  論無限、宇宙和諸世界（節(jié)譯）  認(rèn)識(shí)自然的途徑  我思故我在  論人在宇宙中的存在意義  通過理性追求獲得最高的幸福  宇宙秩序的先定和諧  我們頭上的燦爛星空  我不需要上帝這種假設(shè)  數(shù)學(xué)中的直堂和邏輯  從古希臘到現(xiàn)代科學(xué)的宇宙觀演變  放棄畢達(dá)哥拉斯  數(shù)學(xué)是什么？  如何對(duì)待錯(cuò)誤  關(guān)于音樂的思索  關(guān)于數(shù)學(xué)和科學(xué)的隨想第三輯　美麗的心靈史  關(guān)于理論物理學(xué)的方法  關(guān)于音樂家的一封信  我的科學(xué)觀  為什么中國(guó)沒有誕生近代科學(xué)？  中國(guó)科學(xué)對(duì)世界的影響  科學(xué)的追求及其動(dòng)機(jī)  九十初度說數(shù)學(xué)  把中國(guó)建成數(shù)學(xué)大國(guó)  在北京師范大學(xué)的演講  科學(xué)的價(jià)值  讀書教學(xué)40年  近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻  發(fā)現(xiàn)DNA結(jié)構(gòu)的故事  我們的宇宙圖象

章節(jié)摘錄

　　天文學(xué)研究的崇高境界　　在人類智慧所哺育的名目繁多的文化和技術(shù)領(lǐng)域中，我認(rèn)為必須用最 強(qiáng)烈的感情和極度的熱忱來促進(jìn)對(duì)最美好的、最值得了解的事物的研究。 這就是探索宇宙的神奇運(yùn)轉(zhuǎn)、星體的運(yùn)動(dòng)、大小、距離和出沒以及天界中 其他現(xiàn)象成因的學(xué)科。簡(jiǎn)而言之，也就是解釋宇宙的全部現(xiàn)象的學(xué)科。難 道還有什么東西比起當(dāng)然包括一切美好事物的蒼穹更加美麗的嗎？（2） 這 些（拉丁文）名詞本身就能說明問題：caelun①和 mundus②。后者表示純潔 和裝飾，而前者是一種雕刻品。由于天空具有超越一切的完美性，大多數(shù) 哲學(xué)家（3）把它稱為可以看得見的神。因此如果就其所研究的主題實(shí)質(zhì)來評(píng) 判各門學(xué)科的價(jià)值，那么首先就是被一些人稱為天文學(xué)，另一些人叫做占 星術(shù)（4），而許多古人認(rèn)為是集數(shù)學(xué)之大成的那門學(xué)科。它毫無疑義地是一 切學(xué)術(shù)的頂峰和最值得讓一個(gè)自由人去從事的研究。它受到計(jì)量科學(xué)的幾 乎一切分枝的支持。算術(shù)、幾何、光學(xué)、測(cè)地學(xué)、力學(xué)以及所有的其他學(xué) 科都對(duì)它作出貢獻(xiàn)?！　‰m然一切高尚學(xué)術(shù)的目的都是誘導(dǎo)人們的心靈戒除邪惡，并把它引向 更美好的事物，天文學(xué)能夠更充分地完成這一使命。這門學(xué)科還能提供非 凡的心靈歡樂。當(dāng)一個(gè)人致力于他認(rèn)為安排得最妥當(dāng)和受神靈支配的事情 時(shí)，對(duì)它們的深思熟慮會(huì)不會(huì)激勵(lì)他追求最美好的事物并贊美萬物的創(chuàng)造者？一切幸福和每一種美德都屬于上帝。難道《詩篇》①的虔誠(chéng)作者不是徒 然宣稱上帝的工作使他歡欣鼓舞？難道這不會(huì)像一輛馬車一樣把我們拉向 對(duì)至善至美的祈禱？　　柏拉圖（Plato）②最深刻地認(rèn)識(shí)到這門學(xué)科對(duì)廣大民眾所賦予的裨益和美感（對(duì)個(gè)人的不可勝數(shù)的利益就不必提了）。在《法律篇》一書第七 卷中（5），他指出研究天文學(xué)主要是為了把時(shí)間劃分為像年和月這樣的日子 的組合，這樣才能使國(guó)家對(duì)節(jié)日和祭祀保持警覺和注視。柏拉圖認(rèn)為，任 何人如果否認(rèn)天文學(xué)對(duì)高深學(xué)術(shù)任一分枝的必要性，這都是愚蠢的想法。 照他看來，任何人缺乏關(guān)于太陽、月亮和其他天體的必不可少的知識(shí)，都 很難成為或被人稱作神職人員，　　……

編輯推薦

　　在我們之外有一個(gè)巨大的世界，它離開我們?nèi)祟惗?dú)立存在，它在我們面前就像一個(gè)偉大而永恒的謎，然而至少部分的是我們的觀察和思維所能及的?！　　ǖ拢垡蛩固埂　∵@是我們的一種信條，相信描述自然界的基本規(guī)律的方程都必定有顯著的數(shù)學(xué)美。這對(duì)我們像是一種宗教。信奉這種宗教是有益的。這是我們多次成功的基礎(chǔ)?！　　ㄓⅲ┑依恕　∷麄兛是罄斫馐澜绲母局刃颉＝裉煳覀?nèi)匀豢释?，我們?yōu)楹卧诖?？我們從何而來？人類求知的最深切的意愿足以為我們所從事的不斷的探索提供正?dāng)?shù)睦碛?。而我們的目?biāo)恰恰正是對(duì)于我們生存其中的宇宙作完整的描述?！　　ㄓⅲ┦返俜摇せ艚?/pre>





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(45)
勉強(qiáng)可看(332)
一般般(567)
內(nèi)容豐富(2353)
強(qiáng)力推薦(192)


 


    宇宙簡(jiǎn)史 PDF格式下載