聽南懷瑾講人生哲理

前言

在國學熱潮席卷而來，孔子、老子、莊子成為熱點人物的今天，有一個人的觀點在眾多解讀中為讀者所追捧。人們習慣稱他為“居士”，也有人喜歡尊他為“教授”，然而更多的人敬他為“大師”。人們希望通過他的指引，找到解讀中國傳統(tǒng)文化的捷徑。他就是南懷瑾，是“臺灣十大最有影響力的人物”之一，是“國學大師”，是“禪宗大師”，是宗教家、哲學家，也是溫暖人生的最佳顧問。南懷瑾少時習武，曾去四川、西藏等地拜師學道，路遇各種奇人異士。后棄拳學禪，于峨眉山中鋒大坪閉關三年，研讀佛家藏典。其代表作品有《論語別裁》、《孟子旁通》、《原本大學微言》、《易經(jīng)雜說》等。南懷瑾的作品涉及佛家、道家等領域，對無法直接了解典籍的入來說是一個重要的引導。他的語言生動有趣、博大精深，并且刊正了許多以往對傳統(tǒng)文化的誤解，因此南懷瑾的作品是學習中國傳統(tǒng)文化的最佳讀本。作為中國傳統(tǒng)文化的忠實代言人，他對中國傳統(tǒng)文化復興與普及功不可沒。

內容概要

南懷瑾講解的人生哲理，看似波瀾不驚，卻發(fā)人深省，他仿佛一座連接古今的橋梁，彌補了當今中華文化的斷層。數(shù)千年來，孔子、老子、莊子、釋迦牟尼等圣人高居圣壇之上，成為世人高山仰止、頂禮膜拜的神像，同時也蒙上了歷史的塵埃。通過南先生別具一格的講解，你會發(fā)現(xiàn)圣人們的形象與以往諸多學者經(jīng)學中塑造的形象大相徑庭，仿佛是身邊循循善誘、學識淵博的長者在向你講述人生的哲理，而這源于他自身修養(yǎng)與學問的沉淀，沒有故弄玄虛的高深莫測，有的只是平凡中的智慧閃光。

書籍目錄

第一章  凡塵濁世，且修慈悲  ◎淡看六塵緣影，修煉一顆禪心  ◎放下，即到彼岸  ◎千秋一寸，德失一瞬  ◎救盡蒼生，不留一念  ◎眾生皆佛，只因誤落塵世  ◎先理為人再理佛第二章  活出人生本色  ◎攜赤子之心，體味生命意義  ◎風月雖一樣，情懷有深淺  ◎淡化煩惱，取于幽默  ◎世間煩惱本是庸人自找  ◎珍惜現(xiàn)在，活出人生本色第三章  苦練內功，品咂甘甜  ◎找到屬于自己的境界  ◎無為而為，效法天道  ◎一滴水也要有自己的深度  ◎苦練內功，靜待一壺茶香  ◎拋卻妄念，無欲則剛  ◎極高明而道中庸第四章  生命不息，前進不止  ◎琢磨人生，打造頑石中的美玉  ◎不讓過去成為將來的絆腳石  ◎心有勁，則力無窮  ◎人生如局，愛拼才會贏  ◎命運難定，全在自己書寫  ◎自省拭心心自明第五章  義氣如虹大丈夫  ◎側身而過，窄路間的通行訣竅  ◎正氣長存，則清風浩蕩  ◎用理智的韁繩駕馭情感  ◎無愧人生的底色  ◎尚“唯”避“阿”  ◎海到低處深做“岸”第六章  物競天擇，適者生存  ◎大智若愚，扮豬吃虎  ◎慧眼識人，蕙質蘭心  ◎花開堪折直須折，莫待無花空折枝  ◎意有所至而愛有所亡  ◎知其所需，投其所好  ◎高明處于人留顏面第七章  情意切切，人脈綿綿  ◎變通，才能保全  ◎重人者人恒重之  ◎己所不欲，勿施于人  ◎合適的距離產(chǎn)生美  ◎濟人須濟急時無  ◎君子周而不比第八章  身處名利場，身輕任我行  ◎滅卻心頭火，看透世間顛倒  ◎富貴雖好，切勿迷失  ◎淺嘗欲望，不可沉溺  ◎淡泊名利，寧靜致遠  ◎毋從得失計輸贏  ◎五色令人盲，物欲令人狂第九章  善做伯樂，善識良馬  ◎肚里撐船，才能人才濟濟  ◎多疑則散，豪爽則聚  ◎不拘一格選人才  ◎大匠無棄材，尋尺各有施  ◎人之上以人為人，人之下以己為人第十章  領導者，善為人謀  ◎莫讓浮云遮望眼  ◎上梁正，則下梁不歪  ◎領導者要有人情味  ◎推功攬過的領導藝術  ◎在其位，善謀且只謀其政  ◎抱殘守缺，花開半朵第十一章  世路艱難，自恃人生  ◎把握自己的命運  ◎大辯不言，無視即是反擊  ◎以直報怨，以德報德  ◎海納百川方能成大事  ◎重拾夢想，未來不會總是失望  ◎莫以身輕失天下第十二章  人生不過一念間  ◎“撐著不死”與“好好活著”的一線之隔  ◎耐心等待，放下瞬即來  ◎只待花苞綻放  ◎感性做人，理性做事  ◎生命如蓮，一呼一吸間  ◎做自己意見的主人第十三章  孝，反哺之情  ◎百善孝為先  ◎孝自內心，免于形式  ◎趁早行孝，莫留遺憾  ◎態(tài)度決定愛的深度  ◎盲目順從不是孝  ◎孝之以順不如孝之以敬第十四章  相愛才是家，容忍為常  ◎家從來都不是講理的地方  ◎愛讓我們共渡善緣  ◎慎重選擇方成長久夫婦  ◎守住手中的幸福  ◎藏于籠中，不如放之穹廬第十五章  看淡生死，方獲安樂  ◎世上最難是圓滿  ◎酒不醉人人自醉  ◎絢爛之極歸于平淡  ◎給人生一個鮮明的意義  ◎在吃虧后幸福，于大舍處大得  ◎君子三樂，道盡人間最大樂事

章節(jié)摘錄

就像蓋房子一樣，要先把基礎打好；地基不穩(wěn)當，蓋出來的一定是危房。同樣的道理，人都沒有做好，又怎么能夠成佛呢？人做好了，就成佛了。釋迦牟尼佛在樹下枯坐十載，頓悟的不是佛法，而是人生。佛法告訴人的也是這個道理。良寬禪師終生修行修禪，從來沒有松懈過一天，他的品行遠近聞名，人人敬佩。但他年老的時候，家鄉(xiāng)傳來一則消息，說禪師的外甥不務正業(yè)，吃喝嫖賭，五毒俱全，快要傾家蕩產(chǎn)了，而且還經(jīng)常危害鄉(xiāng)里，家鄉(xiāng)父老都希望這位禪師舅舅能大發(fā)慈悲，救救外甥，勸他回頭是岸，重新做人。良寬禪師聽到消息，不辭辛勞，立即往家鄉(xiāng)趕。他風雨兼程，走了半個月，終于回到了童年的家鄉(xiāng)。良寬禪師終于和多年沒見過面的外甥見面了。這位外甥久聞舅舅的大名，心想以后可以在狐朋狗友面前吹噓一番了，因此也非常高興和舅舅見面，并且特意留舅舅過夜。家人也很高興，心想正好禪師可以好好規(guī)勸一下自己的外甥了。外甥卻尋思，要是大名鼎鼎的舅舅真的對我說教，我可要好好捉弄他一下。出乎意料的是，晚上，良寬禪師在俗家床上坐禪坐了一夜.并沒有勸說什么。外甥不知道舅舅葫蘆里賣的是什么藥，惴惴不安地勉強熬到天亮。黎明之際，禪師睜開眼睛，要穿上草鞋，下床離去。他彎下腰，又直起腰，不經(jīng)意地回頭對他的外甥說：“我想我真的老了，兩手發(fā)直，穿鞋都很困難，可否請你幫我把草鞋帶子系上？”外甥非常高興地照辦了，良寬慈祥地說：“謝謝你了！年輕真好啊，你看，人老的時候，就什么能力都沒有了，可不像年輕的時候，想做什么就做什么。你要好好保重自己，趁年輕的時候，把人做好，把事業(yè)的基礎打好，不然等到老了，可就什么都來不及了！”禪師說完這句話后，掉頭就走，其他的什么都沒說。但就從那一天起，他的外甥再也不花天酒地地去浪蕩了，而是改邪歸正，努力工作，像換了個人似的。良寬禪師并沒有用什么大道理規(guī)勸外甥。實際上，那些道理不用說外甥也都懂，只是沒有照著實行而已，禪師演示其中的利害關系，只是要喚起外甥的良知，做好了人，一切都有可能。否則，就無藥可救，再無他法。佛學并沒有什么另起爐灶的玄虛，凡是學佛學禪的人，首先要建立一個明確的人生觀：這一生來到這個世界，就是來償還欠債的，以報所有相關之人的冤恨。因為我們赤手空拳、赤條條地來到這個世界上，本來就一無所有。長大成人，吃的穿的、所有的一切，都是眾生、父母、師友們給予的恩惠。只有我負別人，別人并無負我之處。因此，要盡我之所有，盡我之所能，貢獻給世界的人們，以報謝他們的恩惠，還清我多生累劫和自有生命以來的舊債。甚至不惜犧牲自己而為世為人，濟世利物。大乘佛學所說首重布施的要點，也即由此而出發(fā)。有一天黎明，佛陀進城。在路上，佛陀看見一名男子，向著東方、南方、西方、北方、上方頂禮膜拜。于是佛陀問他：“你為什么這樣做呢？”那名男子說：“我這是在做善生，每天向各方膜拜，是家族傳下來的習慣。據(jù)說這樣做，就會得到幸福?！狈鹜诱f：“我也有六種敬禮的方法?！蹦莻€人奇怪地問：“你的方法是什么呢？”佛陀慈祥地對他說：“獲得幸福的六種敬禮方法是：第一，孝順父母。做兒女的要孝順，令父母高興、欣慰。第二，尊重師長。做學生的要敬重師長，接受教導。第三，愛護妻子。

編輯推薦

《聽南懷瑾講人生哲理(典藏版)》：拂拭心靈的智慧讀本，修身立命的永恒準則。上下五千年，縱橫十萬里；經(jīng)綸三大教，出入百家言。談儒學，說道家，講禪宗，評世間百態(tài)，論人生種種。洞明世間學問，做自己心靈的療養(yǎng)師今日的世界，在表面上來看，可以說是歷史上最幸福的時代；但從精神的層面上來看，也可以說是歷史上最痛苦的時代。在物質文明發(fā)達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。——南懷瑾

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    聽南懷瑾講人生哲理 PDF格式下載

---