立法平等問題研究

內(nèi)容概要

　　本書綜合運(yùn)用歷史分析法、文獻(xiàn)分析法、規(guī)范分析法、價(jià)值分析法等方法，從平等與立法平等、立法平等的理論價(jià)值、立法平等的現(xiàn)實(shí)意義、立法平等的實(shí)證考察和立法平等的實(shí)現(xiàn)幾方面，結(jié)合我國有關(guān)立法現(xiàn)狀，運(yùn)用法理學(xué)、立法學(xué)和憲法學(xué)等法學(xué)理論來探討立法平等問題，并提出立法應(yīng)突出“以人為本”的理念?！　”緯晒┓▽W(xué)學(xué)習(xí)者、研究者參考使用。

作者簡介

　　粟丹，侗族，貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)人，浙江工業(yè)大學(xué)法學(xué)院專任教師，中國人民大學(xué)法學(xué)博士，中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所2007年9月至2009年8月的博士后研充人員。主要研究法理學(xué)、法人類學(xué)。曾在《法學(xué)論壇》《甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào)》等期刊上發(fā)表論文十余篇。代表作品有《和諧社會(huì)呼喚立法平等》《毛澤東與鄧小平的平等思想對我們構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示》《歷史深處看法人類學(xué)——以法人類學(xué)與法史學(xué)之聯(lián)系為視角》《從款約的發(fā)展看侗族法文化的變遷》。

書籍目錄

導(dǎo)論　　一、問題的緣起　　二、概念的界定　　三、相關(guān)研究綜述　　四、研究方法　　五、本書的結(jié)構(gòu)第一章 平等與立法平等　第一節(jié) 平等概說　　一、經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的平等　　二、基督教意義上的平等　　三、政治哲學(xué)意義上的平等　　四、法律意義上的平等　第二節(jié) 法律面前人人平等　　一、“法律面前人人平等”的確立　　二、法律面前人人平等的含義與范圍　　三、法律面前人人平等包括立法平等　第三節(jié) 立法平等的含義　　一、立法的相關(guān)概念　　二、關(guān)于立法平等的主要觀點(diǎn)　　三、立法平等的概念第二章 立法平等的理論價(jià)值　第一節(jié) 立法平等是平等原則在立法上的體現(xiàn)　　一、作為法律原則的平等　　二、立法平等是貫徹平等原則的首要環(huán)節(jié) 　第二節(jié) 立法平等是落實(shí)平等權(quán)的立法保障　　一、平等權(quán)的一般理論　　二、平等權(quán)的實(shí)現(xiàn)有賴于立法平等　第三節(jié) 立法平等是法律正當(dāng)性的內(nèi)在要求　　一、法律應(yīng)當(dāng)具有正當(dāng)性　　二、立法平等是法律正當(dāng)性的重要基礎(chǔ)第三章 立法平等的現(xiàn)實(shí)意義　第一節(jié) 立法平等是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求　　一、市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)　　二、市場經(jīng)濟(jì)呼喚立法平等　第二節(jié) 立法平等是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的要求　　一、法治的一般理論　　二、建設(shè)法治國家需要立法平等　第三節(jié) 立法平等是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求　　一、和諧社會(huì)的本質(zhì)　　二、和諧社會(huì)呼喚立法平等第四章 立法平等的實(shí)證考察：以我國立法為例　第一節(jié) 平等原則在我國立法中的體現(xiàn)　　一、平等原則在憲法上的體現(xiàn)　　二、平等原則在民法上的體現(xiàn)　　三、平等原則在刑法上的體現(xiàn)　　四、平等原則在訴訟法上的體現(xiàn)　　五、平等原則在其他法律上的體現(xiàn)　第二節(jié) 有悖平等原則的若干立法　　一、公司立法　　二、破產(chǎn)立法　　三、稅收立法　第三節(jié) 不平等立法的原因分析　　一、傳統(tǒng)觀念的影響　　二、意識(shí)形態(tài)的限制　　三、法律移植中的文化沖突　　四、立法體制的缺陷第五章 立法平等的實(shí)現(xiàn)　第一節(jié) 強(qiáng)化平等意識(shí)　　一、平等意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義　　二、如何加強(qiáng)平等意識(shí)　第二節(jié) 轉(zhuǎn)變立法觀念　　一、以往立法觀念之檢討　　二、立法觀念的更新　第三節(jié) 加強(qiáng)立法民主　　一、立法民主是協(xié)商民主的重要內(nèi)容　　二、立法民主的要求　結(jié)語參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

具體來說，本書所稱立法平等，是指立法應(yīng)當(dāng)順應(yīng)平等原則的要求，對于所有類屬相同的人，都賦予平等的權(quán)利，并為他們行使權(quán)利創(chuàng)設(shè)平等的機(jī)會(huì)。換言之，對于類屬相同的人，法律應(yīng)當(dāng)一視同仁，為他們設(shè)定平等的權(quán)利、義務(wù)及責(zé)任；而不得給予不合理的差別對待，不能對任何人有任何的歧視，也不能讓任何人有任何的特權(quán)。當(dāng)然，一視同仁不等于“一刀切”，立法平等也不等于不加區(qū)別地平均分配權(quán)利及義務(wù)。柏拉圖曾說：“對一切人不加區(qū)別的平等就是不平等?！睂τ谀切┮?yàn)榭陀^條件的巨大差異而在事實(shí)上處于不平等狀態(tài)的人們，法律應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)膮^(qū)別對待，以便達(dá)到實(shí)質(zhì)上的平等。因此，立法平等應(yīng)當(dāng)是形式平等和實(shí)質(zhì)平等的統(tǒng)一，既要注意一般情況下的無差別對待，又要注意特殊情況下的區(qū)別對待，即做到“相同情況相同對待，不同情況不同對待”。需要特別指出的是：由于社會(huì)在不斷地發(fā)展，人們的平等觀和平等需求也總是在不斷地變化，昨天認(rèn)為是平等的立法，今天看來很可能覺得不再平等。所以，立法平等只能是一種相對的平等，而無法達(dá)到絕對的平等。三、相關(guān)研究綜述在我國，關(guān)于立法平等問題的討論與我國法制建設(shè)的進(jìn)程有著緊密聯(lián)系，可以說是不同時(shí)期法制觀念的寫照。20世紀(jì)80年代初期，我國法學(xué)界針對法治與人治、法的階級(jí)性與社會(huì)性、法律面前人人平等、法的繼承性等問題展開了一系列的討論。

后記

這本小書，是我在博士論文的基礎(chǔ)上修改而形成的。黑格爾曾說：“我們熟悉的事物正因?yàn)槭鞘煜ぃ苑炊悄吧??！睂α⒎ㄆ降鹊恼J(rèn)識(shí)也是如此。最初選擇立法平等作為博士論文選題，遇到不少阻力，很多人認(rèn)為該選題沒有多少研究價(jià)值，甚至是件費(fèi)力不討好的事。一方面，在法理學(xué)理論中立法不平等的“通說”早已深人人心，要想對這個(gè)傳統(tǒng)觀念和理論提出挑戰(zhàn)并非易事；另一方面，作為一種價(jià)值判斷的平等，永遠(yuǎn)難以說清，這樣的理論研究對法律實(shí)踐的貢獻(xiàn)不大。盡管有這么多反對的聲音，盡管自己對立法平等的認(rèn)識(shí)還不夠深入，然而出于對平等問題的興趣和探索未知領(lǐng)域的熱情，我還是選擇了立法平等問題作為我的博士論文題目。這篇論文完成之后，我不再懷疑這個(gè)選題的學(xué)術(shù)價(jià)值，也不再害怕聽到不同的聲音。并且隨著研究的深入，我發(fā)現(xiàn)研究立法平等問題不僅能從理論上澄清長期以來的誤解，還能從實(shí)踐中回應(yīng)建設(shè)和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要?？梢哉f，這不但不是一個(gè)虛構(gòu)的問題，而且是一個(gè)有極大現(xiàn)實(shí)意義的選題。我以為，在當(dāng)代，強(qiáng)調(diào)國家對每個(gè)人的平等尊重和關(guān)懷，是人類社會(huì)對近代單邊技術(shù)主義的反思后對人性本身的回歸和關(guān)切。而這種關(guān)懷體現(xiàn)在立法上就是要平等地分配權(quán)利義務(wù)，保障每個(gè)公民的平等權(quán)得以最大限度的實(shí)現(xiàn)。人的一生會(huì)有許多福報(bào)，而一篇博士論文的完成也積聚了太多人的智慧和心血。在此要深深感謝我的博士生導(dǎo)師朱力宇教授。朱老師從選題到寫作思路的形成，到最后論文定稿，都給予我無限的關(guān)懷和悉心的指導(dǎo)。

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