中國社會科學院文學研究所學術匯刊－現(xiàn)代文藝理論譯叢（上中下）

前言

中國社會科學院文學研究所成立50多年來，涌現(xiàn)出一批學貫中西、博通古今的著名學者，也出版了諸多可以預期傳世的學術力著。2003年，我在為慶祝文學研究所成立50周年而編選的《文學研究所學術文選》前言中對此有所描述。當然，那還只是一部50年論文選集，而現(xiàn)在擺在讀者面前的這套《文學研究所學術匯刊》則是50年的論著輯要。第一輯主要收錄20世紀五六十年代以來文學研究所同仁集體編著譯介的著作，凡7種30冊，可與《文學研究所學術文選》相得益彰，從整體上展現(xiàn)文學研究所50多年來學術研究的風貌。20世紀五六十年代的中國，風起云涌，波及到學術界，就是各種形式的學術論爭此起彼伏。譬如1954年開始的關于《紅樓夢》和陶淵明的大討論，1955年開始的關于《琵琶記》、李煜及其詞的大討論，1958年關于“革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結合”的創(chuàng)作方法的大討論，1959年關于蔡文姬和《胡笳十八拍》的論爭以及關于詩歌形式的大討論，1960年前后展開的“關于文學上的共鳴問題和山水詩問題的討論”，以及關于題材問題的大討論等，都在共和國初期的學術探索中留下可資記憶的足跡。一在這些學術論爭中，文學研究所始終扮演著極其重要的角色。為了更好地主導這些學術活動，當時的老所長何其芳同志曾提出在第二、第三個五年計劃的十年內全所要完成七項任務，包括：研究我國當前文藝運動中的問題，經(jīng)常發(fā)表評論，并定期整理出一些資料；研究并編出一部包括新的研究成果和少數(shù)民族文學的多卷本中國文學史；編選出一些中國文學的選集和有關文學史的參考資料；在外國文學方面，研究各主要國家的文學，并將研究成果按照時代編出一些論文集，作為將來編寫外國文學史的準備。

內容概要

《現(xiàn)代文藝理論譯叢)》創(chuàng)刊于1961年，是一本介紹現(xiàn)代外國進步的文藝理論、文藝批評以及有關材料的不定期刊物。本套書共上、中、下3卷，將原刊匯為一編，以饗讀者。上卷收錄了原刊第1、2輯的內容，主要收錄了前蘇聯(lián)學者關于社會主義現(xiàn)實問題的會議報告與發(fā)言，以及前蘇聯(lián)文藝批評界對文藝方面的修正主義思想所作的批判文章。

書籍目錄

現(xiàn)代文藝譯叢（上）　現(xiàn)代文藝理論譯叢（第一輯）　　古典遺產(chǎn)和社會主義現(xiàn)實主義文學的藝術革新　　蘇聯(lián)文學中的歷史樂觀主義　　社會主義現(xiàn)實主義文學中藝術形式和風格的多樣性　　作為創(chuàng)作個性的作家　　社會主義現(xiàn)實主義和現(xiàn)代外國文學　　創(chuàng)作實踐和理論思想（記社會主義現(xiàn)實主義討論會）　　編后記　現(xiàn)代文藝理論譯叢（第二輯）　　馬克思列寧主義的藝術理論和反對資產(chǎn)階級　　美學及修正主義的斗爭任務　　修正主義是社會主義現(xiàn)實主義理論和實踐的敵人　　論美學和文藝學中的若干主觀主義和客觀主義觀念　　批判人民民主國家中的修正主義　　盧卡契美學中的藝術創(chuàng)作與黨性　　現(xiàn)代資產(chǎn)階級文藝學和反動社會學　　評反動文藝學對英國浪漫主義問題的解釋　　駁美國批評家對蘇聯(lián)文學的評論　　文學理論上的中立主義　　黨性和人道主義　　論理想與真實問題　　編后記現(xiàn)代文藝理論譯叢（中）　現(xiàn)代文藝理論譯叢（第三輯）　　談美　　按照美的規(guī)律　　關于審美本性問題　　論審美本性問題　　審美關系的客體問題　　論美學中的主觀主義傾向　　美學中幾個問題的論爭　　藝術形象內容的特征　　論研究藝術特征的途徑　　為什么可以爭論趣味?　　論美　　編后記　現(xiàn)代文藝理論譯叢（第四輯）　　有關研究各民族文學相互聯(lián)系與相互影響的一些問題　　文學的歷史比較研究問題　　現(xiàn)代比較文藝學問題　　外國比較文藝學現(xiàn)狀　　革命前俄國學術界與蘇聯(lián)學術界中文學的比較研究　　文學的相互聯(lián)系（高爾基世界文學研究所召開的一次討論會的報導）　　表現(xiàn)主義和現(xiàn)實主義　　卑鄙的美學　　約翰·杜威及其美學“信條”　　在藝術認識現(xiàn)實問題上的主觀主義歪曲　　“荒唐”的美學　　現(xiàn)代資產(chǎn)階級美學的某些流派　　評第四屆國際美學會議　　編后記現(xiàn)代文藝理論譯叢（下）　現(xiàn)代文藝理論譯叢（第五輯）　　論古代埃及的審美觀念　　論古代美學的經(jīng)典作家　　論歐洲中世紀的美學理論　　文藝復興時代的美學觀點　　亞里士多德美學中的藝術與現(xiàn)實　　古代美學的一部杰作——郎加納斯的論文《論崇高》　　洛卜·德·維加和洛卜派的美學觀點——文藝復興時代西班牙戲劇理論的幾個問題　　論布瓦洛的《詩的藝術》 　　狄德羅論美　　科學小說的理論　　編后記　現(xiàn)代文藝理論譯叢（第六輯）　　柏克論美和崇高　　論雪萊的《為詩辯護》　　論萊辛的《拉奧孔》　　赫爾德的文藝觀點　　席勒的美學觀點　　康德論藝術創(chuàng)作中的“天才”　　論黑格爾的美學　　別林斯基論現(xiàn)實主義　　車爾尼雪夫斯基的藝術觀　　編后記　　《中國社會科學院文學研究所學術匯刊》　　編后記

章節(jié)摘錄

古典遺產(chǎn)和社會主義現(xiàn)實主義文學的藝術革新艾里斯別格全面展開共產(chǎn)主義社會建設的宏偉綱領，是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十一次代表大會的工作內容，也是代表大會召開前提交全民討論的赫魯曉夫報告提綱的內容。這個宏偉的綱領自然會使我國文學界特別敏銳地、明確地意識到社會主義現(xiàn)實主義文學所面臨的最迫切的一些任務。我認為，近來文學界對這方面的一些問題的討論，尤其是我國的許多最著名的作家的發(fā)言，使我們可以說，當前蘇聯(lián)文學發(fā)展的最重要的問題之一，就是為提高文學的思想和藝術質量而斗爭。文學的思想和藝術質量應當理解為黨性、思想性和藝術性、藝術技巧的一個有機的密切的結合。正是這樣的密切結合，才保證文學能真正地幫助人民建設共產(chǎn)主義。很明顯，要克服費定所說的、我們這里還存在著的那種把“作品的思想和藝術質量的概念割裂開來”的現(xiàn)象，就給我們的文學理論和批評提出了很多任務。文學的思想和藝術質量可以借助于不同的標準、在不同的范圍內來進行研究和確定。本報告的任務就是從繼承和革新的角度來談談這個問題。試圖闡明古典遺產(chǎn)對社會主義現(xiàn)實主義文學具有什么樣的意義，以及后者的革新內容如何。

后記

一九五六年，帝國主義在全世界范圍內煽起一次反共高潮。在這里面，現(xiàn)代修正主義者適應帝國主義的需要，扮演了一個最可恥的角色。他們從各個方面向國際共產(chǎn)主義運動進攻，他們反對馬克思列寧主義的階級斗爭的學說，反對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學說，他們企圖取消共產(chǎn)黨的領導作用。文學藝術是屬于上層建筑的一種意識形態(tài)，文學藝術戰(zhàn)線是思想戰(zhàn)線的一個重要方面。修正主義者自然不會放過在這條戰(zhàn)線上進攻的機會。因此在一個時期內，魑魅魍魎，紛紛粉墨登場。匈牙利的盧卡契，法國的列菲弗爾，南斯拉夫的維德馬爾、托肖維奇，波蘭的揚·科特、克瓦科夫斯基、季曼德，英國的湯普森就是他們的代表人物。他們企圖從根本上修正馬克思主義美學的原理。他們反對文藝為革命的政治服務，他們否認文藝的階級性，模糊無產(chǎn)階級文藝和資產(chǎn)階級文藝之間的根本對立性，他們否認列寧的文藝黨性原則，攻擊社會主義現(xiàn)實主義，抹殺世界觀在藝術創(chuàng)作中的意義，他們反對共產(chǎn)黨在文藝領域中的領導作用；同時，他們否定列寧的反映論是現(xiàn)實主義文藝的認識論基礎，否定或歪曲民族的文化傳統(tǒng)。修正主義是披著馬克思主義的外衣的反動資產(chǎn)階級思想。文藝學中的資產(chǎn)階級觀點和修正主義文藝觀點有著內在的血緣關系，在它們里面都可以找到弗洛伊德主義、存在主義、形式主義以及其他反動唯心主義的根源。當然，它們的表現(xiàn)形式有所不同，著眼點也可能有所不同，但根源和結論卻是一個。

編輯推薦

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