現(xiàn)代美英資產(chǎn)階級理論文選

前言

中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所成立50多年來，涌現(xiàn)出一批學(xué)貫中西、博通古今的著名學(xué)者，也出版了諸多可以預(yù)期傳世的學(xué)術(shù)力著。2003年，我在為慶祝文學(xué)研究所成立50周年而編選的《文學(xué)研究所學(xué)術(shù)文選》前言中對此有所描述。當(dāng)然，那還只是一部50年論文選集，而現(xiàn)在擺在讀者面前的這套《文學(xué)研究所學(xué)術(shù)匯刊》則是50年的論著輯要。第一輯主要收錄20世紀(jì)五六十年代以來文學(xué)研究所同仁集體編著譯介的著作，凡7種30冊，可與《文學(xué)研究所學(xué)術(shù)文選》相得益彰，從整體上展現(xiàn)文學(xué)研究所50多年來學(xué)術(shù)研究的風(fēng)貌。20世紀(jì)五六十年代的中國，風(fēng)起云涌，波及到學(xué)術(shù)界，就是各種形式的學(xué)術(shù)論爭此起彼伏。譬如1954年開始的關(guān)于《紅樓夢》和陶淵明的大討論，1955年開始的關(guān)于《琵琶記》、李煜及其詞的大討論，1958年關(guān)于“革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合”的創(chuàng)作方法的大討論，1959年關(guān)于蔡文姬和《胡笳十八拍》的論爭以及關(guān)于詩歌形式的大討論，1960年前后展開的“關(guān)于文學(xué)上的共鳴問題和山水詩問題的討論”，以及關(guān)于題材問題的大討論等，都在共和國初期的學(xué)術(shù)探索中留下可資記憶的足跡。一在這些學(xué)術(shù)論爭中，文學(xué)研究所始終扮演著極其重要的角色。為了更好地主導(dǎo)這些學(xué)術(shù)活動，當(dāng)時的老所長何其芳同志曾提出在第二、第三個五年計劃的十年內(nèi)全所要完成七項(xiàng)任務(wù)，包括：研究我國當(dāng)前文藝運(yùn)動中的問題，經(jīng)常發(fā)表評論，并定期整理出一些資料；研究并編出一部包括新的研究成果和少數(shù)民族文學(xué)的多卷本中國文學(xué)史；編選出一些中國文學(xué)的選集和有關(guān)文學(xué)史的參考資料；在外國文學(xué)方面，研究各主要國家的文學(xué)，并將研究成果按照時代編出一些論文集，作為將來編寫外國文學(xué)史的準(zhǔn)備。

內(nèi)容概要

本書收錄了第一次世界大戰(zhàn)前后到1960年左右的美、英資產(chǎn)階級文藝?yán)碚摻缰懈髦匾髋珊蛡€人論著中的重要文章或章節(jié)，力圖展現(xiàn)現(xiàn)代美英資產(chǎn)階級文藝?yán)碚摰臍v史面貌。

書籍目錄

《現(xiàn)代美英資產(chǎn)階級文藝?yán)碚撐倪x》編輯說明論浪漫主義和古典主義嚴(yán)肅的藝術(shù)家傳統(tǒng)與個人才能批評的功能文學(xué)與現(xiàn)代世界想象語言的兩種用法論含混文學(xué)與社會《探索集》序純屬思考推理的文學(xué)批評現(xiàn)代世界中的文學(xué)家心理與形式語言即姿勢嘲弄——一種結(jié)構(gòu)原則文學(xué)批評的本質(zhì)《意識流》導(dǎo)論菲羅克忒忒斯：創(chuàng)傷與巨弓藝術(shù)與儀式哈姆雷特與俄瑞斯忒斯悲劇詩歌中的原始模型俄狄浦斯王——悲劇的行動旋律神話的宇宙觀美國的批評運(yùn)動批評的過程論批評標(biāo)準(zhǔn)批評家和美國生活論小說人物班奈特先生和勃朗太太論小說描寫的角度馬克思主義與文學(xué)私人經(jīng)驗(yàn)與公眾哲學(xué)論對晦澀的崇拜美國文學(xué)的解放革命者與詩歌作家與宣言論歐文樂觀主義和浪漫主義談批評家與年月無誤的本文問題嘲弄的辨認(rèn)《古代和現(xiàn)代的批評家和批評》序言詩歌理論提綱閱讀能力基本問題新批評內(nèi)容與形式作者簡歷后記《中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)術(shù)匯刊》編后記

章節(jié)摘錄

論浪漫主義和古典主義（1915？）[英]托·恩·休姆我要堅持說，在一百年的浪漫主義之后，我們面臨著一種古典主義的復(fù)興，這種新古典主義精神的特殊武器，應(yīng)用于韻文中，將是幻想。在這種意義上，我是指幻想的優(yōu)越性二不是一般的或絕對的優(yōu)越，因?yàn)椋菢訒蔀轱@然的無稽之談，而是指在這樣的意義上的優(yōu)越，正如我們在經(jīng)驗(yàn)倫理學(xué)中用“善”字一樣，我們說對某事而言是善的，對某事而言有其優(yōu)越性。那么，我必須證明兩件事：第一，一種古典主義的復(fù)興來臨了；第二，幻想對于其特殊的目的而言將比想象更優(yōu)越?！跋胂蟆?、“幻想”這些術(shù)語已經(jīng)變得如此陳腐，以至我們認(rèn)為它們自古就已存在在語言中了。在文學(xué)批評的辭匯中，它們被當(dāng)作兩個不同的術(shù)語來看待的歷史是比較短的。最初，當(dāng)然它們意味著同一的事物；第一次開始把它們區(qū)分開的是十八世紀(jì)德國的美學(xué)家。我知道在用“古典的”和“浪漫的”這些詞時，我是干著一樁危險的事情。它們代表著五六種相反的含義，而當(dāng)我在這種意義上用它們時，你很可能用另外一種意義來解釋它們。在現(xiàn)在這篇文章里，我是在一種完全確切而有限的意義上應(yīng)用它們。我確實(shí)應(yīng)當(dāng)制造一對新詞，然而，我寧愿用我過去用過的詞，因?yàn)?，這樣我就遵從了那群參加過論戰(zhàn)的作家們的習(xí)慣，在今日他們最常用這些詞，并且?guī)缀醢阉鼈冏兂烧涡缘臅r髦語了。

后記

《中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)術(shù)匯刊》（以下稱《學(xué)術(shù)匯刊》）由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所選編，收錄了《文藝?yán)碚撟g叢》（上下）、《古典文藝?yán)碚撟g叢》（全4卷）、《現(xiàn)代文藝?yán)碚撟g叢》（上中下）、《中國文學(xué)史》（上下）、《中國文學(xué)資料叢刊》、《現(xiàn)代美英資產(chǎn)階級文藝?yán)碚撐倪x》、《世界文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義問題》等共7種14卷，內(nèi)容包括文學(xué)研究所從1957年到1979年間，關(guān)于世界文學(xué)理論、文學(xué)史和我國古代著名文學(xué)家的理論研究專著和翻譯著作；是研究新中國文學(xué)理論發(fā)展的基本讀物。這套叢書的出版，是知識產(chǎn)權(quán)出版社在國家新聞出版總署的倡導(dǎo)下，“拯救斷版書工程”的一個重大成果。我國每年有相當(dāng)數(shù)量的圖書退出市場流通領(lǐng)域，成為所謂的“斷版書”，歷年累積下來的斷版書品種十分可觀。這些斷版書，一樣承載了人類文明的火種，其中有很多具有重大的學(xué)術(shù)、思想價值，為部分讀者所急需，但是因?yàn)槎唐谑袌鲣N量等方面的原因就被打入冷宮。另外，有些圖書因?yàn)榉N種原因竟至散佚，比如本叢書收錄的《文藝?yán)碚撟g叢》，前后出版了6期，但是現(xiàn)在能找到的只有4期，實(shí)在是一件很遺憾的事。為了“文明永續(xù)傳承”，我社利用先進(jìn)的數(shù)字印刷技術(shù)、OCR識別技術(shù)，使讀者需要的、有價值的書永不斷版，使人類精神文明的成果永續(xù)傳承?！秾W(xué)術(shù)匯刊》的出版，正是得益于這一工程。叢書收錄的主要是20世紀(jì)五六十年代出版的書籍，當(dāng)時采取鉛字印刷，效果不甚理想。在《學(xué)術(shù)匯刊》出版時，我們沒有采取影印的方式，而是使用了漢字OCR識別技術(shù)，將鉛與火的產(chǎn)品變成數(shù)字代碼，一步跨入數(shù)字出版時代。

編輯推薦

《中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)術(shù)匯刊:現(xiàn)代美英資產(chǎn)階級理論文選》由知識產(chǎn)權(quán)出版社出版。

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