法制現(xiàn)代化與憲政

前言

世界法制現(xiàn)代化歷程有二三百年的歷史，而憲政制度是“二戰(zhàn)”以后才得以建立的。何謂憲政？現(xiàn)代西方憲政理論大多強(qiáng)調(diào)以憲法控制政府權(quán)力、保障個(gè)人權(quán)利。憲政包含民主，但與民主不同，憲政不僅關(guān)注國家權(quán)力掌握在多數(shù)人還是少數(shù)人手中，更關(guān)注個(gè)人權(quán)利的保障。因此，需要有符合多數(shù)人利益的法律。憲政被概括為法制、民主和人權(quán)的結(jié)合和相互制約?？梢姡瑧椪欠ㄖ片F(xiàn)代化發(fā)展的高級(jí)階段。法制現(xiàn)代化是與人類的現(xiàn)代文明，特別是政治制度的文明緊密聯(lián)系在一起的。這個(gè)過程雖然經(jīng)過血與火、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、改革與改良的推動(dòng)，但主要途徑還是法律制度自身不斷演進(jìn)完善的過程。法制進(jìn)入到民主社會(huì)才變得文明起來，注入了人權(quán)因素才變得人性化；民主有了法制的規(guī)范和保障才會(huì)有秩序；人權(quán)只有在民主制度下才得以發(fā)展，有了法制的力量才得以實(shí)現(xiàn)；法制也限制民主的暴政和人權(quán)的濫用。這就是現(xiàn)代法制與憲政的內(nèi)在關(guān)系。自從1902年大清帝國為了收回“治外法權(quán)”開始修律以來，中國就踏上了法制現(xiàn)代化的旅程。而中國的憲政之門是“戊戌變法”開啟的，可見，中國的法制現(xiàn)代化與憲政建設(shè)差不多同時(shí)啟程，這在世界上是罕見的。

內(nèi)容概要

本書結(jié)合憲政、人權(quán)保護(hù)、全球化等主題，廣泛運(yùn)用、評(píng)述中外相關(guān)學(xué)說、理論，分“從法制到憲政”、“憲政下的法治”、“現(xiàn)代法治與人權(quán)保護(hù)”、“現(xiàn)代法治與民主”、“全球化與憲政”、“中國憲政之道”等六個(gè)專題，全面詳盡地論述了法制現(xiàn)代化及其與上述主題的關(guān)聯(lián)，視野寬闊，見解獨(dú)到。

書籍目錄

第一章　從法制到憲政　一、法制現(xiàn)代化與憲政　二、西方憲政現(xiàn)代化的過程　三、中國近代法制與憲政的變革　四、當(dāng)代中國的法制現(xiàn)代化　第二章　憲政下的法治　一、憲政下的法治——良法之治　二、憲政下的法治——行政法治　三、憲政下的法治——司法獨(dú)立　四、憲政下的法治——違憲審查　五、憲政下的法治實(shí)質(zhì)——秩序與自由　第三章　現(xiàn)代法治與人權(quán)保護(hù)　一、提高對(duì)人權(quán)理念的認(rèn)知　二、分清人權(quán)的價(jià)值位階　三、基本人權(quán)的保護(hù)機(jī)制　第四章　現(xiàn)代法治與民主　一、民主和法治理論的發(fā)展　二、現(xiàn)代法治與代議制　三、法治與民主的契合——有限政府　四、法治與民主的契合——分權(quán)制衡　五、現(xiàn)代法治下的社會(huì)自治　六、結(jié)語　第五章　全球化與憲政　一、經(jīng)濟(jì)全球化與法律全球化　二、國際社會(huì)與人權(quán)保障　三、全球化對(duì)主權(quán)的影響　四、實(shí)施WTO與憲政　五、結(jié)語　第六章　中國憲政之道　一、中國憲政之道的探尋　二、憲政改革的問題與對(duì)策　三、限權(quán)視野中的憲政之道　四、維權(quán)視野中的憲政之道　五、結(jié)論參考文獻(xiàn)　一、著作類　二、論文類　

章節(jié)摘錄

（三）司法獨(dú)立是法制現(xiàn)代化的主要標(biāo)志在法制現(xiàn)代化中，司法獨(dú)立具有特殊的地位和作用，“司法獨(dú)立乃是法治的真諦”，司法獨(dú)立標(biāo)志著我國法制現(xiàn)代化的程度。法制現(xiàn)代化包括法制價(jià)值、法制內(nèi)容、法制功能的現(xiàn)代化，在未實(shí)現(xiàn)之前只能是一種理想狀態(tài)和法律文本，要把理想變成現(xiàn)實(shí)，把法律文本付諸實(shí)踐，最終要通過司法活動(dòng)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。而只有司法獨(dú)立，才能維持憲法對(duì)國家權(quán)力的合理分工和明確劃界，并在實(shí)際的運(yùn)作中制止權(quán)力的濫用和侵害權(quán)利的行為；也只有司法獨(dú)立，才能抵御政治權(quán)力對(duì)司法活動(dòng)的不正當(dāng)干預(yù)，保障司法公正和權(quán)利義務(wù)平等的實(shí)現(xiàn)。我國的法制現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)法制走向現(xiàn)代法制；而現(xiàn)代法制優(yōu)越于傳統(tǒng)法制的要意和精神，也只有在司法獨(dú)立的條件下才能實(shí)現(xiàn)。司法獨(dú)立作為法制運(yùn)行的組成部分成為我國法制現(xiàn)代化的主要標(biāo)志。法制現(xiàn)代化由法制各方面的現(xiàn)代化構(gòu)成：有法律觀念的現(xiàn)代化，有法律規(guī)范的現(xiàn)代化，有法律運(yùn)行的現(xiàn)代化。司法作為法制運(yùn)行的組成部分，司法獨(dú)立成為我國法制現(xiàn)代化中不可或缺的內(nèi)容。

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