鄭玄《毛詩箋》研究

前言

　　李世萍的專著《鄭玄研究》付梓了，我從心底里為她感到難以言表的喜悅！　　李世萍博士本科和碩士都就讀于文學(xué)專業(yè)，讀博的專業(yè)卻是歷史文獻(xiàn)學(xué)，她既沒有歷史專業(yè)方面必不可少的深厚功底，對文獻(xiàn)學(xué)更是知之不多，再加之讀博時候的年齡已過“而立”，這一切對有些人來說很可能成為無法逾越的障礙?！　τ凇对娊?jīng)》與鄭箋，兩千年來積累了大量研究成果，以此為題，意味著必須全面了解、掌握這些成果，才有可能站在巨人的肩膀上進(jìn)一步創(chuàng)新，這絕非易事。從上述這些情況，不難想見她面對的是何等難以克服的困難?！　‖F(xiàn)在呈現(xiàn)于我們面前的這部專著充分表明：李世萍博士不但超越了上述重重障礙，而且十分出色地完成了這部著作。　　這部著作是從文獻(xiàn)學(xué)的角度研究鄭玄的《毛詩箋》。鄭玄是我國文獻(xiàn)學(xué)史初期階段最著名的文獻(xiàn)學(xué)家之一，他學(xué)貫群經(jīng)，在箋注《毛詩》方面更取得了空前的成就。從20世紀(jì)至今，學(xué)界對《毛詩箋》的研究取得了相當(dāng)可觀的成果，然而尚未見有全面系統(tǒng)研究《毛詩箋》的專著，更未見從文獻(xiàn)學(xué)角度對《毛詩箋》進(jìn)行全面研究的。此外，以往學(xué)者多從訓(xùn)詁學(xué)和經(jīng)學(xué)角度研究《毛詩箋》，所采用的方法幾乎都未越出考據(jù)的范疇，而鮮見有從義理的角度，對其箋注中表露的思想進(jìn)行探研者，而這些恰是本專著的卓爾不凡之處。

內(nèi)容概要

　　該書以漢代學(xué)術(shù)為背景，通過嚴(yán)密的考證，采用統(tǒng)計(jì)、分析和比較等方法，從文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、文字學(xué)等多角度對《毛詩箋》進(jìn)行了細(xì)致深入的探討和研究，著重論述其校勘和注釋成就及其所反映的主要思想。創(chuàng)新之處在于挖掘了箋注中所蘊(yùn)涵的德治、陰陽和讖緯思想，弄清了鄭玄融合今古文的大體情形，對鄭玄引用經(jīng)典、箋序釋興等情況作了充分的論證說明，這些對致力于漢代學(xué)術(shù)、《詩經(jīng)》學(xué)和鄭玄經(jīng)學(xué)研究的學(xué)者無疑具有啟發(fā)作用。

作者簡介

　　李世萍，女：漢族，1970年生于內(nèi)蒙古武川縣，河北廊坊師范學(xué)院文學(xué)院副教授，內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)碩士，北京師范大學(xué)史學(xué)博士，中國詩經(jīng)學(xué)會、中國歷史文獻(xiàn)學(xué)會會員。在《古籍整理研究學(xué)刊》、《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報》、《河北師范大學(xué)學(xué)報》等核心刊物上發(fā)表論文十余篇，曾獲白壽彝史學(xué)論著獎一等獎。

書籍目錄

緒論第一章　鄭玄與《毛詩箋》  第一節(jié)　“經(jīng)神”鄭玄  　一、鄭玄的生平經(jīng)歷  　二、鄭玄光輝峻潔的人格境界  　三、鄭玄的學(xué)術(shù)情況  第二節(jié)　《毛詩箋》概述  　一、《毛詩箋》的學(xué)術(shù)淵源  　二、《毛詩箋》的體例第二章　《毛詩箋》的?？背删? 第一節(jié)  鄭玄?？薄睹姟返脑瓌t  　一、廣羅眾本，擇善而從  　二、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，不刊改舊文  　三、從今字的原則  　四、不明則闕疑  第二節(jié)　《毛詩箋》的?？眱?nèi)容  　一、對字詞的校勘  　二、考校佚篇或校定篇次  第三節(jié)　《毛詩箋》的?？狈椒? 　一、他校法  　二、本校法三、理校法  第四節(jié)　《毛詩箋》?？钡奶攸c(diǎn)及不足  　一、《毛詩箋》?？钡奶攸c(diǎn)  　二、《毛詩箋》?？钡牟蛔? 第五節(jié)　《毛詩箋》?？钡牡匚患坝绊? 　一、《毛詩箋》?？钡牡匚? 　二、《毛詩箋》?？钡挠绊懙谌隆　睹姽{》的注釋成就  第一節(jié)  鄭玄箋注《毛詩》的原則    一、宗毛為主    二、兼采三家  第二節(jié)  鄭玄箋注《毛詩》的方法  　一、引經(jīng)注釋，融合今古  　二、考據(jù)義理，兩不偏廢  第三節(jié)  鄭玄箋注《毛詩》的模式  　一、對字詞句的訓(xùn)詁  　二、比興——美刺的政教化的詮釋  　三、探求詩意的文學(xué)化的詮釋  第四節(jié)　《毛詩箋》注解的特點(diǎn)及缺點(diǎn)    一、《毛詩箋》注解的特點(diǎn)    二、《毛詩箋》注解的缺點(diǎn)  第五節(jié)　《毛詩箋》繁簡得當(dāng)?shù)淖⑨岋L(fēng)格    一、鄭玄箋注國風(fēng)的簡約    二、鄭玄對雅頌比較繁復(fù)的注釋  第六節(jié)　《毛詩箋》注釋的影響第四章　《毛詩箋》反映的主要思想  第一節(jié)　《毛詩箋》中的德治思想一、	德治思想溯源　 二、鄭玄之“德治”觀 　 三、《毛詩箋》德治思想的成因 　　 (附錄)《毛詩箋》中的貞節(jié)觀及其成因 　 一、《毛詩箋》中的貞節(jié) 　 二、毛詩學(xué)者重視“貞節(jié)”的原因  第二節(jié)  《毛詩箋》中的陰陽思想及其成因 　 一、《毛詩箋》中所反映的陰陽思想 　 二、《毛詩箋》陰陽思想成因初探  第三節(jié)　《毛詩箋》中的讖緯思想  　一、《毛詩箋》中的讖緯  　二、鄭玄讖緯思想成因初探  　三、對鄭玄引用讖緯之評價結(jié)語征引文獻(xiàn)及論著目錄后記

章節(jié)摘錄

　　隨著清代考據(jù)學(xué)的升溫，《毛詩箋》日益受到重視，清人對鄭玄的評價一般都較高。皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》說：“鄭君康成，以博聞強(qiáng)識之才，兼高節(jié)卓行之美，著書滿家，從學(xué)盈萬。當(dāng)時莫不仰望，稱伊、雒以東，淮、漢以北，康成一人而已。成言先儒多闕，鄭氏道備，自來經(jīng)師未有若康成之盛者也?！眔段玉裁為臧琳所作《經(jīng)義雜記序》中說：“鄭君之學(xué)，不主于墨守，而主于兼綜，不主于兼綜，而主于獨(dú)斷。”　　日本學(xué)者本田成之在其《中國經(jīng)學(xué)史》稱鄭玄為“后漢經(jīng)學(xué)泰斗”，他認(rèn)為“鄭玄之尤偉大者，就是以經(jīng)學(xué)作為學(xué)問且使其獨(dú)立的事”。鄭玄不慕名利，心無旁騖，博聞強(qiáng)記，故能以如此杰出的成就奠定他在學(xué)術(shù)史上的崇高地位，后來被尊為清代漢學(xué)的師表。　　朱熹曾說：“康成畢竟是大儒。”段玉裁也說在劉向父子之后“于校讎之法，未有盛于康成者”。張舜徽《鄭學(xué)叢著·鄭氏發(fā)微序》指出：“其不可泯沒之功，固猶在考鏡源流，厘析篇帙間也。蓋必學(xué)術(shù)淵博，識斷精審，而后能語乎校讎流別之義。后之經(jīng)師所以不能望及鄭氏者在此?！?/pre>








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