英國(guó)家庭法歷史研究

前言

本書是我的博士研究生李喜蕊的一部學(xué)術(shù)專著，也是她在博士論文的基礎(chǔ)上幾經(jīng)修改完成的一個(gè)成果。古往今來，婚姻家庭作為人類的一種基本生活方式，普遍存在于世界各地區(qū)各民族之中，也很自然地成為各國(guó)立法的重要組成部分。從迄今所知人類歷史上最早的古東方《烏爾納姆法典》（約公元前22世紀(jì)），到當(dāng)代世界各國(guó)發(fā)達(dá)的婚姻家庭立法，人類的婚姻家庭法經(jīng)歷了特殊的艱難曲折歷程。盡管歷代統(tǒng)治者都對(duì)婚姻家庭法予以充分的關(guān)注，使其成為歷朝歷代法律不可或缺的組成部分，然而與其他部門法相比，婚姻家庭法前進(jìn)的步伐始終緩慢而沉重。至現(xiàn)代社會(huì)建立后的20世紀(jì)40年代，在基本精神和主要原則方面，仍未能實(shí)現(xiàn)徹底的革命性變革，男尊女卑的家長(zhǎng)制家庭關(guān)系殘余始終纏繞不散。直至歷史發(fā)展到今天，在當(dāng)代一些國(guó)家和地區(qū)，這種影響也依然存在。如果說，受社會(huì)文明程度的局限，男尊女卑的家長(zhǎng)制家庭關(guān)系在古代中世紀(jì)時(shí)期的存在有其合理的一面，然而在近代，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)思想家吹響推崇人的尊嚴(yán)，要求人的權(quán)利平等與自由，處處講究對(duì)人的權(quán)利保護(hù)的號(hào)角，并成功地促成了以尊重個(gè)人意志自由、保護(hù)個(gè)人權(quán)利為本位的近代西方法制的建成時(shí)，體現(xiàn)在其他部門法中的這種精神與原則，卻在實(shí)質(zhì)上沒有能夠在婚姻家庭法制中得以貫徹。無論是冠以“資本主義社會(huì)第一部法律全書”的《法國(guó)民法典》，還是頗有世界影響的后起之秀《德國(guó)民法典》，雖然形式上遮遮掩掩地似乎也給了婦女某些權(quán)利，但又在法典的另一處，同樣以法律的條文變相地將這些權(quán)利予以剝奪。

內(nèi)容概要

本書以歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)為研究視角，運(yùn)用系統(tǒng)論的研究方法，全面系統(tǒng)地闡釋了英國(guó)家庭法的發(fā)展變革的歷史過程，這是對(duì)婚姻家庭法緩慢歷史變革原因的探尋，既彌補(bǔ)相關(guān)研究資料的不足，又能拓展我國(guó)婚姻家庭法學(xué)界的研究視野，填補(bǔ)了我國(guó)該領(lǐng)域研究之空白。    本書可供法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)者、研究者參考使用。

作者簡(jiǎn)介

李喜蕊，2004年考入中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院，師從我國(guó)著名法學(xué)家、外國(guó)法律史專家葉秋華教授，2007年獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院，任法律系副主任。先后在《江淮論壇》《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)》等核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表專業(yè)論文多篇。與人合著《華人在五洲》，參與編寫《外國(guó)法制史》等教材，研究方向?yàn)橥鈬?guó)法律史。
    本書全景式地描述了英國(guó)家庭法在英國(guó)社會(huì)歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展歷程，結(jié)合有關(guān)史料和判例，逐個(gè)剖析了每一階段英國(guó)家庭法變革的背景、特點(diǎn)及影響因素，重點(diǎn)分析了近代英國(guó)家庭法變革的滯后性，預(yù)測(cè)了現(xiàn)代英國(guó)家庭法變革的趨勢(shì)，總結(jié)了英國(guó)家庭法基本原則的流變趨勢(shì)和家庭法變革的影響因素。

書籍目錄

導(dǎo)論  一、本書研究緣起  二、本書的預(yù)期貢獻(xiàn)  三、本書的研究方法  四、幾個(gè)概念的界定第一章  盎格魯-撒克遜時(shí)期英國(guó)家庭法研究  第一節(jié)  盎格魯-撒克遜時(shí)期英國(guó)家庭法的法律文化背景    一、不斷征戰(zhàn)更迭的封建王國(guó)與初具規(guī)模的法律制度    二、日益加強(qiáng)的封建依附關(guān)系和不斷削弱的血緣宗族關(guān)系    三、基督教的傳播及其對(duì)法律制度和家庭制度的影響  第二節(jié)  盎格魯-撒克遜時(shí)期英國(guó)家庭法基本制度    一、盎格魯-撒克遜時(shí)期英國(guó)的家族制度    二、盎格魯-撒克遜時(shí)期英國(guó)的結(jié)婚制度    三、盎格魯-撒克遜時(shí)期英國(guó)的離婚制度    四、盎格魯-撒克遜時(shí)期英國(guó)的夫妻關(guān)系    五、盎格魯-撒克遜時(shí)期英國(guó)的親子關(guān)系    六、小結(jié)第二章　中世紀(jì)英國(guó)家庭法研究  第一節(jié)  中世紀(jì)英國(guó)家庭法的法律文化背景    一、中央集權(quán)式封建制度的建立與普通法的形成    二、教俗分離與教會(huì)法院系統(tǒng)的建立與發(fā)展  第二節(jié)  中世紀(jì)英國(guó)家庭法的主要內(nèi)容  　一、中世紀(jì)英國(guó)的結(jié)婚制度  　二、禁止離婚主義下的司法分居制度  　三、夫妻一體主義下的夫妻關(guān)系  　四、父權(quán)至上原則下的親子關(guān)系  第三節(jié)  中世紀(jì)英國(guó)家庭法評(píng)析  　一、保守落后中孕育著近現(xiàn)代婚姻家庭觀念的萌芽    二、基督教會(huì)的婚姻觀是家庭法的主要思想淵源    三、封建制度和基督教會(huì)雙重壓制下婦女、兒童地位的低下是家庭法的社會(huì)基礎(chǔ)第三章　近代英國(guó)家庭法研究  第一節(jié)　近代英國(guó)婚姻家庭法的法律文化背景　  一、宗教改革與宗教多元化的趨勢(shì)  　二、資產(chǎn)階級(jí)革命與古典自然法思想的勝利  　三、工業(yè)革命與社會(huì)生活的巨大變化  　四、功利主義法思想與19世紀(jì)司法改革　第二節(jié)  近代英國(guó)婚姻家庭法的基本制度    一、近代英國(guó)結(jié)婚制度的世俗化和規(guī)范化    二、國(guó)家法與習(xí)慣法并存的離婚制度    三、已婚婦女獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)及其范圍的不斷擴(kuò)大    四、公權(quán)力的介入與絕對(duì)父權(quán)的衰退  第三節(jié)　近代英國(guó)家庭法評(píng)析    一、近代英國(guó)家庭法改革的滯后性及其制約因素    二、近代英國(guó)家庭法孕育的趨勢(shì)及其決定性因素第四章　現(xiàn)代英國(guó)家庭法研究總結(jié)與思考參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

（三）衡平法的產(chǎn)生英國(guó)衡平法是指繼普通法之后，為補(bǔ)救和修正普通法的不足與僵化，通過大法官庭的司法實(shí)踐而產(chǎn)生的一種法律體系。衡平法是“為了補(bǔ)充，有時(shí)是為了修正當(dāng)時(shí)已經(jīng)變得不夠用或不完善的普通法體系，由大法官法院規(guī)定的一套解決糾紛的補(bǔ)救辦法”。衡平法官起初依據(jù)“公平”“合理”“正義”等原則對(duì)案件進(jìn)行判決，后來逐漸系統(tǒng)化體系化。英國(guó)衡平法大約產(chǎn)生于14-15世紀(jì)資本主義產(chǎn)生和社會(huì)關(guān)系變動(dòng)時(shí)期，社會(huì)亟須靈活的法律規(guī)范來調(diào)整已經(jīng)變化和正在變化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。不過此時(shí)，普通法作為占全國(guó)主導(dǎo)地位的法律體系已經(jīng)建立起來了，判例主義原則也已經(jīng)確立，專業(yè)法律階層也已經(jīng)形成，為了維護(hù)普通法的權(quán)威性，必然把穩(wěn)定性和確定性放在首位，反對(duì)變革。著名法律史學(xué)家梅特蘭曾對(duì)英國(guó)15世紀(jì)普通法的僵化評(píng)價(jià)說：“天可以塌下來，玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)可以無法無天，但普通法的律師們只會(huì)在爭(zhēng)論中依循定制?！比绻f經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的社會(huì)變化和普通法的僵化是衡平法產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的話，人類社會(huì)普遍存在的道德良心觀念以及與此相連的自由裁量權(quán)思想則是衡平法產(chǎn)生的思想淵源。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    英國(guó)家庭法歷史研究 PDF格式下載

---