英國家庭法歷史研究

前言

本書是我的博士研究生李喜蕊的一部學(xué)術(shù)專著，也是她在博士論文的基礎(chǔ)上幾經(jīng)修改完成的一個成果。古往今來，婚姻家庭作為人類的一種基本生活方式，普遍存在于世界各地區(qū)各民族之中，也很自然地成為各國立法的重要組成部分。從迄今所知人類歷史上最早的古東方《烏爾納姆法典》（約公元前22世紀），到當(dāng)代世界各國發(fā)達的婚姻家庭立法，人類的婚姻家庭法經(jīng)歷了特殊的艱難曲折歷程。盡管歷代統(tǒng)治者都對婚姻家庭法予以充分的關(guān)注，使其成為歷朝歷代法律不可或缺的組成部分，然而與其他部門法相比，婚姻家庭法前進的步伐始終緩慢而沉重。至現(xiàn)代社會建立后的20世紀40年代，在基本精神和主要原則方面，仍未能實現(xiàn)徹底的革命性變革，男尊女卑的家長制家庭關(guān)系殘余始終纏繞不散。直至歷史發(fā)展到今天，在當(dāng)代一些國家和地區(qū)，這種影響也依然存在。如果說，受社會文明程度的局限，男尊女卑的家長制家庭關(guān)系在古代中世紀時期的存在有其合理的一面，然而在近代，當(dāng)資產(chǎn)階級思想家吹響推崇人的尊嚴，要求人的權(quán)利平等與自由，處處講究對人的權(quán)利保護的號角，并成功地促成了以尊重個人意志自由、保護個人權(quán)利為本位的近代西方法制的建成時，體現(xiàn)在其他部門法中的這種精神與原則，卻在實質(zhì)上沒有能夠在婚姻家庭法制中得以貫徹。無論是冠以“資本主義社會第一部法律全書”的《法國民法典》，還是頗有世界影響的后起之秀《德國民法典》，雖然形式上遮遮掩掩地似乎也給了婦女某些權(quán)利，但又在法典的另一處，同樣以法律的條文變相地將這些權(quán)利予以剝奪。

內(nèi)容概要

本書以歷史學(xué)和社會學(xué)為研究視角，運用系統(tǒng)論的研究方法，全面系統(tǒng)地闡釋了英國家庭法的發(fā)展變革的歷史過程，這是對婚姻家庭法緩慢歷史變革原因的探尋，既彌補相關(guān)研究資料的不足，又能拓展我國婚姻家庭法學(xué)界的研究視野，填補了我國該領(lǐng)域研究之空白。    本書可供法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)者、研究者參考使用。

作者簡介

李喜蕊，2004年考入中國人民大學(xué)法學(xué)院，師從我國著名法學(xué)家、外國法律史專家葉秋華教授，2007年獲法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任教于鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院，任法律系副主任。先后在《江淮論壇》《遼寧大學(xué)學(xué)報》等核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表專業(yè)論文多篇。與人合著《華人在五洲》，參與編寫《外國法制史》等教材，研究方向為外國法律史。
    本書全景式地描述了英國家庭法在英國社會歷史長河中的發(fā)展歷程，結(jié)合有關(guān)史料和判例，逐個剖析了每一階段英國家庭法變革的背景、特點及影響因素，重點分析了近代英國家庭法變革的滯后性，預(yù)測了現(xiàn)代英國家庭法變革的趨勢，總結(jié)了英國家庭法基本原則的流變趨勢和家庭法變革的影響因素。

書籍目錄

導(dǎo)論  一、本書研究緣起  二、本書的預(yù)期貢獻  三、本書的研究方法  四、幾個概念的界定第一章  盎格魯-撒克遜時期英國家庭法研究  第一節(jié)  盎格魯-撒克遜時期英國家庭法的法律文化背景    一、不斷征戰(zhàn)更迭的封建王國與初具規(guī)模的法律制度    二、日益加強的封建依附關(guān)系和不斷削弱的血緣宗族關(guān)系    三、基督教的傳播及其對法律制度和家庭制度的影響  第二節(jié)  盎格魯-撒克遜時期英國家庭法基本制度    一、盎格魯-撒克遜時期英國的家族制度    二、盎格魯-撒克遜時期英國的結(jié)婚制度    三、盎格魯-撒克遜時期英國的離婚制度    四、盎格魯-撒克遜時期英國的夫妻關(guān)系    五、盎格魯-撒克遜時期英國的親子關(guān)系    六、小結(jié)第二章　中世紀英國家庭法研究  第一節(jié)  中世紀英國家庭法的法律文化背景    一、中央集權(quán)式封建制度的建立與普通法的形成    二、教俗分離與教會法院系統(tǒng)的建立與發(fā)展  第二節(jié)  中世紀英國家庭法的主要內(nèi)容  　一、中世紀英國的結(jié)婚制度  　二、禁止離婚主義下的司法分居制度  　三、夫妻一體主義下的夫妻關(guān)系  　四、父權(quán)至上原則下的親子關(guān)系  第三節(jié)  中世紀英國家庭法評析  　一、保守落后中孕育著近現(xiàn)代婚姻家庭觀念的萌芽    二、基督教會的婚姻觀是家庭法的主要思想淵源    三、封建制度和基督教會雙重壓制下婦女、兒童地位的低下是家庭法的社會基礎(chǔ)第三章　近代英國家庭法研究  第一節(jié)　近代英國婚姻家庭法的法律文化背景　  一、宗教改革與宗教多元化的趨勢  　二、資產(chǎn)階級革命與古典自然法思想的勝利  　三、工業(yè)革命與社會生活的巨大變化  　四、功利主義法思想與19世紀司法改革　第二節(jié)  近代英國婚姻家庭法的基本制度    一、近代英國結(jié)婚制度的世俗化和規(guī)范化    二、國家法與習(xí)慣法并存的離婚制度    三、已婚婦女獨立財產(chǎn)權(quán)及其范圍的不斷擴大    四、公權(quán)力的介入與絕對父權(quán)的衰退  第三節(jié)　近代英國家庭法評析    一、近代英國家庭法改革的滯后性及其制約因素    二、近代英國家庭法孕育的趨勢及其決定性因素第四章　現(xiàn)代英國家庭法研究總結(jié)與思考參考文獻

章節(jié)摘錄

（三）衡平法的產(chǎn)生英國衡平法是指繼普通法之后，為補救和修正普通法的不足與僵化，通過大法官庭的司法實踐而產(chǎn)生的一種法律體系。衡平法是“為了補充，有時是為了修正當(dāng)時已經(jīng)變得不夠用或不完善的普通法體系，由大法官法院規(guī)定的一套解決糾紛的補救辦法”。衡平法官起初依據(jù)“公平”“合理”“正義”等原則對案件進行判決，后來逐漸系統(tǒng)化體系化。英國衡平法大約產(chǎn)生于14-15世紀資本主義產(chǎn)生和社會關(guān)系變動時期，社會亟須靈活的法律規(guī)范來調(diào)整已經(jīng)變化和正在變化的社會經(jīng)濟關(guān)系。不過此時，普通法作為占全國主導(dǎo)地位的法律體系已經(jīng)建立起來了，判例主義原則也已經(jīng)確立，專業(yè)法律階層也已經(jīng)形成，為了維護普通法的權(quán)威性，必然把穩(wěn)定性和確定性放在首位，反對變革。著名法律史學(xué)家梅特蘭曾對英國15世紀普通法的僵化評價說：“天可以塌下來，玫瑰戰(zhàn)爭可以無法無天，但普通法的律師們只會在爭論中依循定制?！比绻f經(jīng)濟發(fā)展帶來的社會變化和普通法的僵化是衡平法產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)的話，人類社會普遍存在的道德良心觀念以及與此相連的自由裁量權(quán)思想則是衡平法產(chǎn)生的思想淵源。

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