新科技革命與當(dāng)代社會(huì)

出版時(shí)間:2009-8  出版社:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社  作者:吳伯田,吳偉浩 主編  頁數(shù):324  

前言

新科技革命與當(dāng)代社會(huì)是我國(guó)高校近年新開設(shè)的一門課程。這門課程的研究對(duì)象是現(xiàn)代科技革命發(fā)展的一般規(guī)律及其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響。從學(xué)科性質(zhì)的視角看,這門課程屬于馬克思主義哲學(xué)的范疇,是馬克思主義的科技哲學(xué)。其核心是馬克思主義的科技觀和科技革命觀。因此,這門課程屬于自然辯證法及其后續(xù)課程。當(dāng)前,現(xiàn)代科技革命的浪潮正席卷全球。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度迅猛異常,科技新成果如雨后春筍,不斷涌現(xiàn)。突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)正把當(dāng)今世界推向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代??茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。當(dāng)今國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),是科學(xué)技術(shù)和智力資源的競(jìng)爭(zhēng)。因此,世界各國(guó),無論是發(fā)達(dá)國(guó)家,還是發(fā)展中國(guó)家。無一例外都十分關(guān)注和重視現(xiàn)代科技革命,都在認(rèn)真研究科技革命的發(fā)展規(guī)律及其對(duì)社會(huì)的影響,探討如何根據(jù)本國(guó)實(shí)際,制定相應(yīng)的、具體有效的對(duì)策,來迎接現(xiàn)代科技革命給本國(guó)所帶來的發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家,是一個(gè)正在進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的充滿生氣的社會(huì)主義國(guó)家。為了加快我國(guó)的四化建設(shè)步伐,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力,使我們中華民族能在21世紀(jì)屹立于世界民族之林,我國(guó)理所當(dāng)然也應(yīng)該認(rèn)真研究現(xiàn)代科技革命的發(fā)展規(guī)律及其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響。

內(nèi)容概要

本書是高等院校學(xué)生學(xué)習(xí)新科技革命與當(dāng)代社會(huì)的教材。在系統(tǒng)闡述新科技革命新成果的基礎(chǔ)上,從科技哲學(xué)的視野深入分析了新科技革命對(duì)社會(huì)的影響。在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的理論成果的同時(shí),吸收了國(guó)內(nèi)外研究的最新成果。本書體系完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、可讀性強(qiáng),是目前國(guó)內(nèi)最新穎、最具代表性的教材之一。  讀者對(duì)象:高校師生

書籍目錄

前言第一章 科技哲學(xué)視野中的科技與科技革命 第一節(jié) 科技與科技哲學(xué)  一、科技哲學(xué)思想溯源  二、20世紀(jì)科學(xué)哲學(xué)的興起  三、20世紀(jì)技術(shù)哲學(xué)的興起  四、馬克思主義的科技哲學(xué) 第二節(jié) 科技哲學(xué)視野中的科學(xué)  一、科學(xué)的基本含義  二、科學(xué)的判據(jù)  三、科學(xué)的體系結(jié)構(gòu) 第三節(jié) 科技哲學(xué)視野中的技術(shù)  一、技術(shù)的概念  二、技術(shù)的特點(diǎn)  三、技術(shù)的體系結(jié)構(gòu) 第四節(jié) 科技哲學(xué)視野中的科學(xué)與技術(shù)關(guān)系  一、科學(xué)與技術(shù)關(guān)系狀況的演變  二、科學(xué)與技術(shù)的差異性  三、科學(xué)與技術(shù)的同一性 第五節(jié) 科技哲學(xué)視野中的科技革命與產(chǎn)業(yè)革命  一、科技發(fā)展的量變與質(zhì)變:進(jìn)化與革命  二、科學(xué)革命、技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命第二章 歷史上的科技與科技革命 第一節(jié) 古代的科技與科技革命  一、原始時(shí)代的技術(shù)成就和技術(shù)革命  二、奴隸制時(shí)代和封建時(shí)代的科技與技術(shù)革命 第二節(jié) 近代的科技和科技革命  一、文藝復(fù)興與思想解放  二、近代第一次科技革命  三、近代第二次科技革命 第三節(jié) 歷史上的科技革命與產(chǎn)業(yè)革命  一、古代的科技革命與產(chǎn)業(yè)革命  二、近代的科技革命與產(chǎn)業(yè)革命第三章 現(xiàn)代科學(xué)革命的興起:基礎(chǔ)學(xué)科革命 第一節(jié) 物理學(xué)革命:揭開了現(xiàn)代科學(xué)革命的序幕  一、相對(duì)論與時(shí)空觀念的革命性變革  二、量子力學(xué)及對(duì)古典決定論的沖擊  三、物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論和場(chǎng)理論:改變了對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí) 第二節(jié) 化學(xué)革命:從原子時(shí)代到電子時(shí)代  一、化學(xué)革命表現(xiàn)之一:對(duì)化學(xué)基本概念和定律認(rèn)識(shí)的根本變化  二、化學(xué)革命表現(xiàn)之二:化學(xué)理論的重建和化學(xué)方法的變革 第三節(jié) 生物學(xué)革命:?jiǎn)㈤_“生命之謎”的大門  一、生物學(xué)的綜合導(dǎo)致更加嚴(yán)格的物種起源理論的產(chǎn)生  二、分子生物學(xué)的興起:?jiǎn)㈤_了“生命之謎”的大門 第四節(jié) 天文學(xué)革命:宇宙起源和演化的新理論  一、愛因斯坦的動(dòng)力學(xué)宇宙模型  二、大爆炸宇宙論第四章 現(xiàn)代科學(xué)革命的發(fā)展:系統(tǒng)科學(xué)的崛起第五章 從現(xiàn)代科學(xué)革命到現(xiàn)代技術(shù)革命的轉(zhuǎn)變第六章 現(xiàn)代科技革命的特點(diǎn)第七章 現(xiàn)代科技革命與和諧發(fā)展第八章 現(xiàn)代科技革命與知識(shí)經(jīng)濟(jì)第九章 現(xiàn)代科技革命與文化、教育第十章 現(xiàn)代科技革命與道德建設(shè)第十一章 現(xiàn)代科技革命與社會(huì)人文價(jià)值第十二章 現(xiàn)代科技革命與馬克思主義的新發(fā)展參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

三、20世紀(jì)技術(shù)哲學(xué)的興起技術(shù)哲學(xué)是以技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律和一般方法為研究對(duì)象的哲學(xué)。早在1877年,德國(guó)哲學(xué)家E.卡普(E.Kapp)就撰寫了《技術(shù)哲學(xué)基礎(chǔ)》一書。1927年,德國(guó)學(xué)者德韶爾撰寫了《技術(shù)哲學(xué)》一書。自19世紀(jì)初以來,從研究?jī)?nèi)容的角度分析,技術(shù)哲學(xué)大體上經(jīng)歷三個(gè)階段:第一階段主要研究技術(shù)的本質(zhì)、設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)問題;第二階段著重研究技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、技術(shù)的價(jià)值等問題;第三階段開始深入研究技術(shù)與自然、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與文化、技術(shù)與心理、技術(shù)評(píng)估等問題。從20世紀(jì)中葉以來,大致相應(yīng)于第三階段形成了3種學(xué)派。西歐學(xué)派的德國(guó)成了“分析的技術(shù)哲學(xué)”的研究中心,法國(guó)則側(cè)重于技術(shù)倫理學(xué)討論;英美學(xué)派著重對(duì)技術(shù)進(jìn)行社會(huì)學(xué)和歷史方面的探討;前蘇聯(lián)和東歐學(xué)派注重技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系的研究。日本則在技術(shù)論的名稱下重視技術(shù)與社會(huì)關(guān)系研究。美國(guó)著名技術(shù)哲學(xué)家C.米切姆認(rèn)為技術(shù)哲學(xué)中的問題分兩類,一類是“認(rèn)識(shí)論”或“形而上學(xué)”問題,另一類是倫理學(xué)和政治問題:他還總結(jié)了歷史上兩種技術(shù)哲學(xué)傳統(tǒng),一種是工程學(xué)的技術(shù)哲學(xué)傳統(tǒng),是由德國(guó)的恩斯特·卡普和弗里德里奇·拉普這樣的工程師一哲學(xué)家發(fā)展的;另一種是人文主義的技術(shù)哲學(xué),由奧特加(西班牙)、芒福德(美國(guó))、海德格爾(德國(guó))和埃呂爾(法國(guó))相繼發(fā)展。

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