當(dāng)今國(guó)際人類學(xué)

內(nèi)容概要

編寫這本書的動(dòng)議是國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆世界大會(huì)的組織者提出的。他們提議，為參加這屆大會(huì)的與會(huì)者，送上一本關(guān)于國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)各專業(yè)委員會(huì)的工作及其歷史總覽的書籍。這部書包括兩個(gè)版本：中文版和英文版。這樣一本書的價(jià)值是，呈現(xiàn)出對(duì)當(dāng)今人類學(xué)所涉及的廣泛議題的概況。作為國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)，彼特J．M．納斯（Peter J．M．Nas）教授很榮幸地出面邀請(qǐng)國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)每個(gè)專業(yè)委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)撰寫一篇文章。在編輯好英文文稿之后，張繼焦教授負(fù)責(zé)組織人員將其翻譯成中文。令人欣喜的是：在本書的第一部分，由于我們的中國(guó)同行和各專業(yè)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的共同努力，國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)能夠?yàn)榇蠹姨峁┻@樣一個(gè)覆蓋了眾多重要議題的概況。這些議題都是各專業(yè)委員會(huì)所涉及的。在本書的第二部分，即最后一篇文章，是關(guān)于國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)歷史的。在昆明2009世界大會(huì)期間，在“國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)60周年回顧展”中，這本書里的部分信息將得到展示，并通過照片和其他物件得到延伸。

書籍目錄

1．導(dǎo)論：國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)及其專業(yè)委員會(huì)2．全球生物倫理學(xué)：最新的研究現(xiàn)狀3．21世紀(jì)移民和散居人口研究4．人類學(xué)中的族群性研究5．文化與會(huì)意：數(shù)學(xué)才能和表現(xiàn)與神經(jīng)生理的關(guān)聯(lián)性6．法律多元化7．搶救文化8．對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同：我們能將它拋于偏遠(yuǎn)地帶嗎?博物館機(jī)構(gòu)不可預(yù)知的作用9．從和諧的角度看全球不同女性和性別文化：關(guān)注21世紀(jì)的新統(tǒng)一體10．營(yíng)養(yǎng)與食品人類學(xué)11．從地方到全球——都市人類學(xué)的重要性12．主張的理由：人類學(xué)在全球化研究中的共享13．21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)人類學(xué)：在當(dāng)?shù)兀蛐l(wèi)生的神話與全球衛(wèi)生新自由的毀滅之間14．民間／地方性知識(shí)與當(dāng)代問題15．步人盛年的老齡化人類學(xué)16．反思人類學(xué)與艾滋病：未來場(chǎng)景與國(guó)際活動(dòng)17．兒童的權(quán)利18．體質(zhì)人類學(xué)19．人類學(xué)與和平研究20．文獻(xiàn)問題之所以成為問題，以及圖書館如何補(bǔ)救21．人權(quán)與發(fā)展：安全、民主和環(huán)境22．應(yīng)用人類學(xué)：連接人類學(xué)與人類生活23．人文生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)和全球體系24．民族志電影25．早期國(guó)家和全球文明26．國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)：從過去到現(xiàn)在后記

章節(jié)摘錄

　　1．導(dǎo)論：國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)及其專業(yè)委員會(huì)　　國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)　　彼特J．M．納斯著殷鵬譯　　本書是為2009年在中國(guó)昆明舉行的國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)（IUAES）第十六屆世界大會(huì)而編著的，書中收錄了各專業(yè)委員會(huì)撰寫的論文。我們要求各委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)詳細(xì)介紹各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，主要包括研究的問題、爭(zhēng)論的焦點(diǎn)、研究的成果和方法等。作為開篇，本文介紹了。國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)的背景，希望能夠拋磚引玉。本文大部分內(nèi)容引自《國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)手冊(cè)（1999—2003）》，并根據(jù)最新動(dòng)態(tài)做出適當(dāng)修改?！　∫?、國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)（IUAES）　　國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)（The International Union of Anthropological andEthnological Sciences，簡(jiǎn)稱IUAES）是一個(gè)由社會(huì)人類學(xué)家和生物人類學(xué)家及研究機(jī)構(gòu)組成的世界性組織，同時(shí)也吸收有興趣的考古學(xué)家和語言學(xué)家參與。它致力于人類學(xué)和民族學(xué)的研究，擴(kuò)大全球?qū)W者的交流，集合各領(lǐng)域的知識(shí)，為我們更好地理解人類社會(huì)，為自然與文化問相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，做出自己的貢獻(xiàn)。　　……

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