黔東北地域陽明文化研究

內(nèi)容概要

　　《黔東北地域陽明文化研究》是一部分地域研究貴州文化，而且有一定深度的專著。它的問世，反映了貴州省的文化研究者已不滿足于省區(qū)范圍內(nèi)對文化進(jìn)行整體性研究，他們關(guān)注的目光已投向更小的范圍、領(lǐng)域，將一個(gè)省區(qū)分解為更細(xì)的文化單位，就這個(gè)單位的文化特征、發(fā)展方向進(jìn)行更深入剖析。這個(gè)新的文化研究思路的出現(xiàn)，是貴州文化研究向縱深發(fā)展的一個(gè)有意義的標(biāo)幟。

作者簡介

　　敖以深，男，貴州省思南縣人，歷史學(xué)碩士?，F(xiàn)為貴州省社會科學(xué)院社會科學(xué)信息部副主任，貴州省土家學(xué)研究會副會長兼常務(wù)副秘書長、貴州省民族文化學(xué)會副秘書長、貴陽王陽明研究會會員。主要從事明清文化史、貴州地方文化、土家族文化等的學(xué)習(xí)研究以及社會輿情研判、社科成果推介、貴州省情調(diào)研等工作。主持或參與完成了課題研究18項(xiàng)；編輯出版著作2部；《吳雁南文集》（任第六卷副主編）和《民族文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展》（任執(zhí)行編委）；在省級以上刊物公開發(fā)表文章32篇，如：《思南、思州改土歸流的歷史意義》、《沙灘文化資源利用探析》、《李渭對王陽明道德教育思想的繼承和發(fā)展》、《明代云南巡撫敖宗慶生平探微》等。

書籍目錄

第一章　傳統(tǒng)與嬗變：陽明心學(xué)的緣起第一節(jié)　變革的時(shí)代與時(shí)代的變革一、明代中后期資本主義萌芽的出現(xiàn)二、君主專制中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)三、科舉制度逐步走向僵化四、程朱理學(xué)日益勢微五、王陽明的個(gè)性特征第二節(jié)　龍場悟道：陽明心學(xué)的緣起一、王陽明謫戍貴州龍場與龍場生境二、龍場悟道與“心即理”命題的提出三、王陽明在貴陽始論“知行合一”第三節(jié)　陽明文化在貴州的快速傳播一、王陽明講學(xué)龍場和貴陽與陽明心學(xué)的初步傳播二、馬廷錫講學(xué)貴陽與陽明心學(xué)傳播高潮的再次興起三、孫應(yīng)鰲講學(xué)清平與陽明心學(xué)在黔東南地域的傳播四、鄒元標(biāo)講學(xué)都勻與陽明心學(xué)在黔南地域的傳播第二章　黔東北地域陽明心學(xué)傳播的文化生境第一節(jié)　元末明初黔東北地域文化圈的形成一、黔東北地域文化圈的具體成因二、土司文化是元末明初黔東北地域文化的主流三、黔東北地域文化圈的通道特征四、明初貴州三大地域文化圈之一第二節(jié)　明代黔東北地域文化體系的解構(gòu)與重建一、土司文化的興起及衰弱二、儒家文化的傳播與繁榮三、佛教文化的發(fā)展和鼎盛第三節(jié)　“科舉人仕”成為價(jià)值取向嬗變后的理想追求一、明代貴州文化教育的發(fā)展二、明代貴州各級教育考試行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置三、貴州鄉(xiāng)試開科的實(shí)施及意義四、明代黔東北地域科舉考試的輝煌成就五、田秋對家鄉(xiāng)文化教育發(fā)展的主要貢獻(xiàn)第三章　李渭對陽明心學(xué)的繼承和發(fā)展第一節(jié)　李渭生平簡介一、李渭的家世及其主要著作二、李渭與申祜的關(guān)系三、李渭與敖宗慶的關(guān)系第二節(jié)　李渭心學(xué)的形成及其思想淵源一、李渭心學(xué)的形成二、李渭與蔣信、湛甘泉、耿氏三兄弟、羅近溪等人的交往三、李渭與馬廷錫、孫應(yīng)鰲、鄒元標(biāo)等人的交往第三節(jié)　李渭心學(xué)的主要內(nèi)容一、以“仁”為宗的仁體論二、以“行”為先的知行論三、以“必為圣人”為最高宗旨的理想人格論四、以“毋意”為功的方法論五、以儒學(xué)為正統(tǒng)的文化認(rèn)識論第四章　陽明文化在黔東北地域的廣泛傳播第一節(jié)　黔東北地域陽明文化的傳播盛況一、黔東北地域陽明文化的興起和傳播二、黔東北地域陽明文化傳播的突出特點(diǎn)三、陽明文化在黔東北地域廣泛傳播的原因分析第二節(jié)　黔東北地域王門弟子的主要代表一、黔東北地域王門弟子主要代表概述二、黔東北地域王門弟子重要代表蕭重望著作簡介第三節(jié)　黔東北地域陽明文化的主要遺跡一、主要書院和儒學(xué)二、名山圣地三、其他重要遺跡第五章　歷史與現(xiàn)實(shí)：黔東北地域陽明文化的保護(hù)與傳承第一節(jié)　陽明文化現(xiàn)實(shí)價(jià)值詮釋一、現(xiàn)代性語境下陽明文化價(jià)值的反思二、陽明文化與和諧社會的構(gòu)建三、“人皆為圣”與理想人格的塑造第二節(jié)　黔東北地域陽明文化研究動(dòng)態(tài)分析一、建國前黔東北地域陽明文化研究綜述二、建國后黔東北地域陽明文化研究綜述三、黔東北地域陽明文化研究的主要成就四、黔東北地域陽明文化研究的主要局限及對策第三節(jié)　黔東北地域陽明文化的開發(fā)利用與保護(hù)傳承一、黔東北地域陽明文化資源保護(hù)利用現(xiàn)狀分析二、黔東北地域陽明文化發(fā)展的歷史機(jī)遇三、黔東北地域陽明文化保護(hù)傳承的對策建議參考文獻(xiàn)后記

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