《論語》通釋、解讀與點(diǎn)評

前言

實(shí)在沒有想到我會(huì)走進(jìn)《論語》研究隊(duì)伍，更沒有想到會(huì)將自己研究的成果結(jié)集出版。20多年前，在“左”的思想教育下，我對孔子本沒有好印象：學(xué)習(xí)現(xiàn)代史，開篇的內(nèi)容就是“五四”運(yùn)動(dòng)，而“五四”運(yùn)動(dòng)提倡的反封建，就有“砸爛孔家店”的口號；“批林批孔”更是將孔子搞臭了。在我的印象里孔子壞得不得了：他頑固地“克己復(fù)禮”，維護(hù)封建禮教，在20世紀(jì)80年代初期，給高中學(xué)生講魯迅的《狂人日記》時(shí)，我還認(rèn)定，孑L子是封建制度“吃人”歷史的罪魁禍?zhǔn)?；他鄙視勞?dòng)，“四體不勤，五谷不分”，鼓吹“學(xué)而優(yōu)則仕”①；他輕視婦女，說“唯女子與小人為難養(yǎng)也”②；他缺少人性，說“老而不死是為賊”④；他鼓吹愚民政策，說“民可使由之，不可使知之”@；他唯利是圖，向他送十條干肉才肯收學(xué)生⑨；他鼓吹“三綱五?！?，鼓勵(lì)臣民“愚忠”⑨?！泊朔N種，在我學(xué)習(xí)的年代，所接受的文化和思想教育中就有這些?！拔母铩焙螅m然有過思想解放的撥亂反正，但輪到為孔子正名就比較晚了，我接受高等教育時(shí)，孔子還沒有徹底“翻身”，所以我依然未改變對孔子的壞看法。20世紀(jì)80年代中后期，在對學(xué)生進(jìn)行忠孝教育時(shí)我逐漸認(rèn)識(shí)到《論語》中主張的孝道是很有用的。直到有機(jī)會(huì)比較多地接觸《論語》之后，才覺得孔子說的話很有道理，才知道自己過去對孔子的認(rèn)識(shí)錯(cuò)了。直接觸發(fā)我研究《論語》的原因還是初中課本中選錄了《論語》。人民教育出版社1992年版的初級中學(xué)語文課本第一冊最初選人了“《論語》六則”，是時(shí)，我已經(jīng)不任課了，但時(shí)而代課并仍關(guān)注課本。我認(rèn)為課本的多個(gè)注釋說不通，比如對“子日：‘默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”’（《述而》第2章）中的“何有于我哉”的解釋。課本注釋的是：“哪一樣我能有呢？這是孔子自謙的話?！蔽矣X得這個(gè)解釋既不符合原意，又有悖于孔子的一貫說法，所以當(dāng)時(shí)我就不認(rèn)同，但反饋渠道不暢，相當(dāng)長時(shí)間沒有得到解決。直到后來有機(jī)會(huì)上了“人教網(wǎng)”，我在論壇里發(fā)了帖子，談對所選《論語》解釋的看法，使課本及時(shí)修正了一些問題。

內(nèi)容概要

　　《《論語》通釋、解讀與點(diǎn)評》是作者對《論語》所做的研究，是一本弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推廣國學(xué)的書。全書風(fēng)格統(tǒng)一，角度新穎。每篇均有五個(gè)小欄目統(tǒng)領(lǐng)全文，包括：（1）導(dǎo)語。每篇篇首均有一條導(dǎo)語，介紹全篇的主要內(nèi)容、重要思想以及著名的文句。（2）原文。每章《論語》原文前均標(biāo)有篇與章的序數(shù)，并在每頁的右邊標(biāo)示原文所在的篇目。（3）原文通釋。對該章《論語》進(jìn)行整體解釋，力求忠實(shí)原文，使原文的每個(gè)字都有著落。（4）注釋。說明每個(gè)字的意義、用法，介紹人物、事件及語言背景。（5）解讀與點(diǎn)評。對該章《論語》的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充介紹，既與“注釋”相關(guān)聯(lián)，又有細(xì)微區(qū)別。

作者簡介

陳廣逵，男，1954年生人，中國民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，大學(xué)學(xué)歷，佳木斯市教育研究院編輯部主任，主編面向中小學(xué)教師的地方交流資料《基礎(chǔ)教育論壇》。下過鄉(xiāng)，做過共青團(tuán)工作，進(jìn)過工廠。從教后教過高中和初中語文，還專門負(fù)責(zé)過學(xué)生思想教育工作。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，善于研究；講求規(guī)范語言，注重語法、修辭、邏輯的和諧統(tǒng)一，不舍句讀；有《應(yīng)該依據(jù)（漢語拼音方案）編纂新的韻書》等諸多文章散見于網(wǎng)絡(luò)。關(guān)心社會(huì)事務(wù)，擔(dān)任過地方市區(qū)兩級人大代表，提出過許多優(yōu)秀建議。

書籍目錄

《學(xué)而》第《為政》第二《八佾》第三《里仁》第四《公冶長》第五《雍也》第六《述而》第七《泰伯》第八《子罕》第九《鄉(xiāng)黨》第十《先進(jìn)》第十《顏淵》第十二《子路》第十三《憲問》第十四《衛(wèi)靈公》第十五《季氏》第十六《陽貨》第十七《微子》第十八《子張》第十九《堯日》第二十《史記·孔子世家》通釋《史記·仲尼弟子列傳》通釋

章節(jié)摘錄

“初，齊豹見宗魯于公孟，為驂乘焉。將作亂，而謂之日：‘公孟之不善，子所知也。勿與乘，吾將殺之。’對日：‘吾由子事公孟，子假吾名焉，故不吾遠(yuǎn)也。雖其不善，吾亦知之。抑以利故，不能去，是吾過也。今聞難而逃，是僭子也。子行事乎，吾將死之，以周事子，而歸死于公孟，其可也?！?，衛(wèi)侯在平壽，公孟有事于蓋獲之門外，齊子氏帷于門外而伏甲焉。使祝蛙置戈于車薪以當(dāng)門，使一乘從公孟以出。使華齊御公孟，宗魯驂乘。及閎（h6ng）中，齊氏用戈擊公孟，宗魯以背蔽之，斷肱（g6ng），以中公孟之肩，皆殺之?！扒購埪勛隰斔溃瑢⑼踔?。仲尼日：‘齊豹之盜，而孟縶之賊，女何吊焉？君子不食奸，不受亂，不為利疚于回，不以回待人，不蓋不義，不犯非禮。”’（“衛(wèi)國的公孟縶小看齊豹，剝奪了他的司寇官職與他的封邑鄄地。發(fā)生了戰(zhàn)爭，他就把鄄地還給齊豹好讓他領(lǐng)兵打仗，沒有戰(zhàn)爭就又把司寇官職鄄地奪回來。公孟縶還討厭北宮喜、褚?guī)熎裕蛩愠羲麄儭９映拖宸蛉诵酵ǎ械胶ε?，也打算發(fā)動(dòng)叛亂，所以齊豹、北宮喜、褚?guī)熎?、公子朝?lián)合發(fā)動(dòng)了叛亂。 “當(dāng)初，齊豹把宗魯推薦給公孟縶，讓他做了公孟縶車右。齊豹準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)叛亂，就對宗魯說：‘公孟縶一向?yàn)槿藧憾荆@是你也知道的。你不要和他一起乘車，我準(zhǔn)備殺了他?！隰敾卮鹫f：‘我由您推薦才事奉公孟的，您在他面前替我美言，公孟才不疏遠(yuǎn)我。雖然他為人不善，我也知道。但考慮到利害關(guān)系的原因，我不能離開他，這是我的過錯(cuò)?，F(xiàn)在聽說他要遇到災(zāi)難我就逃跑，這就讓您說了謊話。您做您的吧，我準(zhǔn)備為他而死，來完美地事奉您，回去死在公孟縶那里，大概可以吧?！竭@天，衛(wèi)靈公在平壽，公孟縶在衛(wèi)都的蓋獲之門的外面舉行祭祀。齊豹在門外搭起了帷帳并在那里埋伏了甲兵。讓祝蛙在裝滿柴草的車?yán)锊睾梦淦饔密嚀踝〕情T，派一輛車緊跟著公孟縶來到城外。公孟縶讓華齊為他駕車，宗魯為車右。車子到了曲門中，齊豹用戈砍公孟縶，宗魯用后背為公孟縶遮擋，被砍斷胳臂，砍中了公孟縶的肩膀，齊豹把他們都?xì)⒘恕！扒購埪牭阶隰斔赖南ⅲ蛩闳サ跹渌??？鬃诱f：‘齊豹是個(gè)壞人，公孟縶也是個(gè)壞人，宗魯為壞人而死，你去吊唁什么呢？君子不應(yīng)該接受惡人的俸祿，不接受暴亂，不為私利處在邪惡之中，不用邪惡對待人，不遮掩不義的行為，不做違背禮法的事?！薄目鬃訉@件事的態(tài)度上，我們可以看出，他不主張愚忠，不主張為“不義”、“非禮”而獻(xiàn)身，而且反對用禮節(jié)對這樣的人和事的同情、問候。

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《“論語”通釋、解讀與點(diǎn)評》由知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版。

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