中國區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展研究

內(nèi)容概要

本書從界定區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展概念入手，以區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)問題的“產(chǎn)生-主導(dǎo)機制-影響因素”為主線，研究區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在運行規(guī)律。    本書共八章，分屬三個部分。第一部分為研究基礎(chǔ)部分（第1～2章），綜述區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展問題研究現(xiàn)狀，界定區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展概念和內(nèi)涵。第二部分為本理論部分（第3～6章），從分工空間演化角度闡釋區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)問題的產(chǎn)生、發(fā)展過程及未來趨勢，認為協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)力量是自組織機制，區(qū)域利益是自組織機制的信號機制，政府行為、制度與文化是影響區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)過程的最主要因素。第三部分為現(xiàn)實解析部分（第7—8章），運用前文理論結(jié)論，剖析中國區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)問題的成因，提出促進中國區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的理論對策及未來研究展望。

書籍目錄

第1章　導(dǎo)言　1.1  選題背景和現(xiàn)實意義  　1.1.1　選題背景　  1.1.2　現(xiàn)實意義  1.2  區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展問題相關(guān)研究述評  　1.2.1  區(qū)域經(jīng)濟差距研究　  1.2.2　區(qū)域分工與區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系研究　  1.2.3  區(qū)域一環(huán)境關(guān)系及區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究　  1.2.4　區(qū)域經(jīng)濟一體化研究　  1.2.5　相關(guān)研究述評  1.3　研究的內(nèi)容、方法和創(chuàng)新    1.3.1　研究內(nèi)容    1.3.2　研究方法    1.3.3　創(chuàng)新點第2章　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的概念與內(nèi)涵　2.1  區(qū)域與區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系的概念  　2.1.1  區(qū)域的概念　  2.1.2　區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系的含義　2.2  區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵　　2.2.1　協(xié)調(diào)的含義　　2.2.2　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展概念的界定　2.3  區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展相關(guān)概念辨析　　2.3.1  區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展　　2.3.2　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展與區(qū)域差距　　2.3.3　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展與公平、效率的關(guān)系　　2.3.4　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展第3章　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展問題的產(chǎn)生與演進　3.1  分工理論與區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系演化  　3.1.1　分工與經(jīng)濟空間結(jié)構(gòu)演化  　3.1.2　分工帶來的空間結(jié)構(gòu)演變　  3.1.3　區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系演化　3.2  區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展問題的產(chǎn)生  　3.2.1  區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)的表現(xiàn)　  3.2.2　區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)的效率損失　3.3  區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展問題的演化  　3.3.1  區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展研究的價值基礎(chǔ)　  3.3.2　用效率原則研究區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展問題的理論意義　  3.3.3　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展問題的研究內(nèi)容第4章　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的自組織機制　4.1  自組織理論簡介  　4.1.1  自組織理論的含義　  4.1.2　自組織理論基本概念釋義　4.2  區(qū)域經(jīng)濟運行的自組織機制　　4.2.1  區(qū)域利益主體的形成　　4.2.2　區(qū)域經(jīng)濟自組織機制　4.3  區(qū)域經(jīng)濟自組織的動力與路徑　　4.3.1  區(qū)域經(jīng)濟自組織的動力　　4.3.2　區(qū)域自組織路徑　4.4  自組織理論在區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展研究中的運用第5章　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的利益機制　5.1  區(qū)域經(jīng)濟利益的概念與構(gòu)成  　5.1.1  區(qū)域經(jīng)濟利益的概念　  5.1.2　區(qū)域經(jīng)濟利益的構(gòu)成　  5.1.3　各種利益之間的關(guān)系　5.2  區(qū)域利益作用機制　  5.2.1  區(qū)域利益是區(qū)域自組織中的引導(dǎo)機制　  5.2.2　區(qū)域利益與區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系的確立  5.3  區(qū)域利益分配與區(qū)域經(jīng)濟沖突  　5.3.1  區(qū)域利益分配機制　  5.3.2　區(qū)域經(jīng)濟沖突的概念及表現(xiàn)　  5.3.3　區(qū)域利益與區(qū)域經(jīng)濟沖突的形成　5.4　新型區(qū)域利益機制促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展  　5.4.1  區(qū)域利益對于區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的重要意義    5.4.2　我國區(qū)域利益機制存在的問題    5.4.3　構(gòu)建區(qū)域利益機制的指導(dǎo)思想第6章　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的影響因素  6.1  政府對區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的影響　  6.1.1　政府在經(jīng)濟發(fā)展中的作用　  6.1.2　政府對區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系的影響　  6.1.3　政府促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的對策　6.2　制度與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展　  6.2.1　制度的認識　  6.2.2　制度缺失與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)　  6.2.3　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的制度構(gòu)建　6.3　文化與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展　  6.3.1  文化與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系　  6.3.2　區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展　  6.3.3　區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系　  6.3.4　加強文化建設(shè)，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展第7章　中國區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展對策研究　7.1  政府壟斷式資源配置對區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系的影響  　7.1.1  政府壟斷的形成及區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系特征　  7.1.2　改革開放后中國區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系的特征　7.2　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展政策理論解析　  7.2.1  區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展問題的重新認識　  7.2.2　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)政策的重新認識　  7.2.3　改革開放后區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展政策評述　7.3　促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的對策研究　  7.3.1  促進區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的基本指導(dǎo)思想　  7.3.2　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)路徑　  7.3.3　促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的理論對策第8章　總結(jié)及研究展望　8.1  全書總結(jié)　8.2　研究展望參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第2章　區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的概念與內(nèi)涵　　2.1　區(qū)域與區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系的概念　　2.1.1　區(qū)域的概念　　研究區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系問題，首先需要界定區(qū)域概念，區(qū)域的界定與劃分，是構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展研究框架和分析模式的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)?！　∽钤鐚ⅰ皡^(qū)域”作為研究對象的是地理學（陳秀山、張可云，2005）。地理學中的區(qū)域是指地球表殼的一個具體部分，具有可度量性；每一個區(qū)域都有一定面積，有四至范圍和邊界，可以在地圖上描繪出來。區(qū)域的邊界可以用經(jīng)緯線和其他地物控制，區(qū)域和區(qū)域之間有位置上的排列關(guān)系、方位關(guān)系和距離關(guān)系。區(qū)域經(jīng)濟學中所研究的“區(qū)域”，不是一個“純自然地理區(qū)域”，也不是“行政區(qū)域”，而是具有某種經(jīng)濟特征和經(jīng)濟發(fā)展任務(wù)的“經(jīng)濟地理區(qū)域”（胡兆量，1987）。經(jīng)濟地理區(qū)域擁有生產(chǎn)要素，分布著農(nóng)業(yè)、工業(yè)等產(chǎn)業(yè)，擁有城鎮(zhèn)、道路等客體的、具有整體化（連成一片）的空間。區(qū)域的“范圍”有多大，因研究的目的、任務(wù)而異（張金鎖、康凱，2003）。因此，經(jīng)濟學上的區(qū)域概念比較復(fù)雜，往往沒有嚴格的邊界和確切的方位，既可能是一個客觀存在，也可能是人們觀念上的空間概念，規(guī)模可大可小。迄今為止，經(jīng)濟學關(guān)于區(qū)域概念尚沒有一個被普遍接受的明確定義?！　∽钤鐝慕?jīng)濟學角度對區(qū)域概念進行界定的，也是目前為止一直沿用的是1922年全俄中央執(zhí)行委員會直屬經(jīng)濟區(qū)劃問題委員會所給出的定義：“所謂區(qū)域應(yīng)該是國家的一個特殊的經(jīng)濟上盡可能完整的地區(qū)。這種地區(qū)由于自然特點、以往的文化積累和居民及其生產(chǎn)活動能力的結(jié)合而成為國民經(jīng)濟總鏈條中的一個環(huán)節(jié)。”事實上，這時所指的區(qū)域，是能夠在國民經(jīng)濟分工體系中承擔一定功能的經(jīng)濟區(qū)概念（魏后凱，2006）。目前影響較大的一種定義則是由美國區(qū)域濟學家胡佛（E.M.Hoover）于1970年給出的。他認為“區(qū)域是基于描述、分析、管理、計劃或制定政策等目的而作為一個應(yīng)用性整體加以考慮的一片地區(qū)。它可以按照內(nèi)部的同質(zhì)性或功能一體化原則劃分”（郝壽義、安虎森，1999）。　　按照這一定義胡佛將區(qū)域劃分成兩大類：均質(zhì)區(qū)域和結(jié)節(jié)區(qū)域。均質(zhì)區(qū)域是根據(jù)區(qū)域內(nèi)部某一或某些重要因素特征上的一致性或相似性進行劃分的，主要強調(diào)區(qū)域內(nèi)各部分的相似程度高于它們與區(qū)外各地區(qū)的相似程度。結(jié)節(jié)區(qū)是由若干異質(zhì)部分構(gòu)成的在功能上聯(lián)系得很緊密的區(qū)域。這種區(qū)域是以在某種區(qū)域的共同利益和集團意識基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)聚力為基礎(chǔ)而形成，這種區(qū)域的劃分依據(jù)主要是組成極化區(qū)各部分（或部門）之間在經(jīng)濟上的相互依存程度，因此它強調(diào)的是區(qū)域內(nèi)事物的相互聯(lián)系性和內(nèi)聚力，它所反映的是一種結(jié)構(gòu)（郝壽義、安虎森，1999）。結(jié)節(jié)區(qū)域劃界的根據(jù)是區(qū)域內(nèi)各組成部分存在著高度相關(guān)性，即不同行業(yè)按其內(nèi)在的相關(guān)性共占同一區(qū)域內(nèi)某個區(qū)位而相鄰、相依、相互影響，共同發(fā)展。該區(qū)域具有一種在共同利益或系統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的內(nèi)聚力，“其結(jié)構(gòu)同原子相似，有一個核和一個互補的外圍區(qū)。這種區(qū)域內(nèi)部相互關(guān)系或共同利益得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)，是功能一體化”?。ê?，1975），區(qū)域內(nèi)部的商品和勞務(wù)交換是結(jié)節(jié)區(qū)域存在的根據(jù)。目前國內(nèi)經(jīng)濟學著作和論文中所使用的區(qū)域概念，多是結(jié)節(jié)區(qū)域的內(nèi)涵?！　⌒屡d古典經(jīng)濟學派提出了新的區(qū)域定義，強調(diào)區(qū)域的自組織能力。新興古典經(jīng)濟學派從分工角度討論區(qū)域劃分問題，探討專業(yè)化生產(chǎn)同交易費用存在兩難選擇時，城市形成，城市分層結(jié)構(gòu)，以及以某一中心城市為中心的一定范圍內(nèi)的人，如何通過以該中心城市為中心形成的城鎮(zhèn)體系進行交易活動的問題。按照上面的思路，任何規(guī)模的城鎮(zhèn)和通過它進行交易活動的消費一生產(chǎn)者的居住范圍都可以看成區(qū)域。區(qū)域是具有較強自組織能力的城市及其影響范圍，是指能夠獨立地生存和發(fā)展、具有比較完整的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、能夠獨立地組織與其他區(qū)域的經(jīng)濟聯(lián)系的空間組織。所以新興古典經(jīng)濟學對區(qū)域的定義是以具有較強自組織能力的城市為中心、通過某一城市體系進行交易活動的所有消費-生產(chǎn)者的居住空間（安虎森，2004）。這一定義強調(diào)區(qū)域是建立在空間內(nèi)的一種經(jīng)濟組織，而不同于傳統(tǒng)區(qū)域定義中的將區(qū)域視做某一空間范圍的概念?！　”緯褂玫膮^(qū)域概念，建立在系統(tǒng)論的基礎(chǔ)上，主要沿用胡佛的結(jié)節(jié)區(qū)域定義，借鑒新興古典經(jīng)濟學派的區(qū)域概念，既強調(diào)經(jīng)濟聯(lián)系和共同利益，也強調(diào)空間含義。因此本書所用區(qū)域概念為：在分工發(fā)展過程中形成的，基于經(jīng)濟關(guān)系而緊密聯(lián)系在一起的一定的空間范圍。區(qū)域概念包含以下幾層基本內(nèi)涵?！　。?）區(qū)域是一個空間的概念。本書中的區(qū)域是一個有限空間概念。人類所有的經(jīng)濟活動都必然要落實在一定的區(qū)域空間內(nèi)。自然資源稟賦的差異，使生產(chǎn)活動分布在不同地點；空間距離的不可克服性，使活動限定在一定范圍內(nèi)。生產(chǎn)活動范圍就形成了空間上的區(qū)域。即使人類科學技術(shù)的進步，使人類經(jīng)濟活動的空間不斷拓展，空間活動范圍的有限性不斷被突破，但區(qū)域作為經(jīng)濟活動存在緊密聯(lián)系的空間范疇也不會最終消失，所以區(qū)域首先是一個空間概念。區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系研究，實際就是研究在人類經(jīng)濟活動空間范圍擴大過程中，發(fā)生聯(lián)系的窄間范圍相互作用、相互影響的程度和結(jié)果?！　。?）主體性。本書的區(qū)域概念的最大特征在于區(qū)域具有豐體性，可用來確定區(qū)域范圍，對區(qū)域概念界定具有特殊重要意義。主體是指認識活動和實踐活動的承擔事物?，F(xiàn)代空間經(jīng)濟是一個社會化大生產(chǎn)型經(jīng)濟，各類參與者在其中活動并發(fā)生相互關(guān)系。參與者包括自然人（或自然人的集合）和各種法律實體，一般統(tǒng)稱為經(jīng)濟主體（微觀經(jīng)濟主體）。所有參與者按一定的方式搭配與排列，彼此交往，進而衍生出各種相互關(guān)系，形成了經(jīng)濟活動的主體結(jié)構(gòu)。當個人、家庭和企業(yè)通過區(qū)位選擇行為集聚在一定的區(qū)域空間內(nèi)，并在行為過程中表現(xiàn)出系統(tǒng)結(jié)構(gòu)關(guān)系，逐漸產(chǎn)生自組織功能，那么區(qū)域就可在經(jīng)濟活動過程中被看做一個行為主體，即區(qū)域主體。在研究區(qū)域經(jīng)濟運行規(guī)律時，可忽略區(qū)域經(jīng)濟的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而只研究區(qū)域的整體發(fā)展功能及區(qū)域之間的關(guān)系。本書的區(qū)域也可被界定為能夠?qū)崿F(xiàn)區(qū)域空間運行、演進的最小范圍　?。?）層級性。區(qū)域是一個復(fù)雜系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，具有典型的層級組織。區(qū)域具有動力學層級特征，即系統(tǒng)由不同層次上的共存結(jié)構(gòu)所構(gòu)成。從一個國家的角度來進行簡單分析：一個國家是由若干內(nèi)部經(jīng)濟聯(lián)系緊密的經(jīng)濟區(qū)域構(gòu)成，經(jīng)濟區(qū)域內(nèi)又存在許多大大小小的城市、城鎮(zhèn)和村莊，每個城市或城鎮(zhèn)內(nèi)部又有許多進行生產(chǎn)生活的企業(yè)和個人。一個國家和一個城市一樣，都是經(jīng)濟活動發(fā)生的空間，也可被看做一個區(qū)域。因此，如果將一個國家看做一個最高等級的區(qū)域，那么由多個城市組成的經(jīng)濟區(qū)域就是第二層級；城市和城鎮(zhèn)本身構(gòu)成第三層級；企業(yè)和個人行動所在區(qū)位，構(gòu)成第四層級。區(qū)域具有明顯的層級結(jié)構(gòu)，區(qū)域?qū)蛹壷g關(guān)系就像湍流，由一組相互作用的、不同大小的旋渦組成。大旋渦由許多被其役使的小旋渦組成。高層結(jié)構(gòu)從不直接干涉下級單元快速的內(nèi)在運動行為，但是，高級層級能夠有效地引導(dǎo)下級的動力（亞歷山大?S.米哈依洛夫，2006）。每一層級區(qū)域共存結(jié)構(gòu)問都發(fā)生相互作用，同時受到上一層級區(qū)域影響，又引導(dǎo)著下一層級區(qū)域的活動?！　。?）區(qū)域內(nèi)部的緊密聯(lián)系性。分工發(fā)展，生產(chǎn)鏈條不斷增長，處在生產(chǎn)鏈條不同環(huán)節(jié)的企業(yè)和個人因分工而緊密聯(lián)系在一起。隨著生產(chǎn)鏈條延長，生產(chǎn)活動在更廣闊的空間內(nèi)展開，經(jīng)濟區(qū)域形成并且范圍不斷擴大。分工帶來生產(chǎn)效率提高，也就帶來經(jīng)濟利益，各經(jīng)濟主體能夠集聚在一定空間范圍進行生產(chǎn)的最根本原因在于共同利益基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)聚力。有學者認為，區(qū)域的第一個性質(zhì)是整體性（李春芬，1959），區(qū)域的整體性是指區(qū)域有一致性或?qū)δ承┥鐣?jīng)濟現(xiàn)象有一致性的相應(yīng)特征，這種一致性是由于區(qū)域內(nèi)部單元強烈的聯(lián)系造成的；作為整體的地理范疇的區(qū)域的概念是建立在區(qū)域共同利益的基礎(chǔ)上，因此，區(qū)域內(nèi)的社會經(jīng)濟現(xiàn)象具有強烈的聯(lián)系性，而區(qū)際間則表現(xiàn)為差異性。由于社會化大生產(chǎn)的專業(yè)化和區(qū)域化特征的強化，因此區(qū)域聯(lián)系正從特定的區(qū)域聯(lián)系向區(qū)際聯(lián)系方面發(fā)展（李春芬，1995）。緊密的經(jīng)濟聯(lián)系是區(qū)域賴以存在并不斷發(fā)展的基礎(chǔ)和保證（朱英明，2004）。區(qū)域內(nèi)構(gòu)成區(qū)域經(jīng)濟的各主要產(chǎn)業(yè)部門之間所建立的相互聯(lián)系、相互依賴的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)關(guān)系，是區(qū)域形成和范圍界定的基礎(chǔ)。區(qū)域?qū)嶋H上是由各種聯(lián)系所構(gòu)成的經(jīng)濟空間?！　　?/pre>








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