中國(guó)文學(xué)史資料全編現(xiàn)代卷－文學(xué)研究會(huì)資料（上下）

內(nèi)容概要

　　文學(xué)研究會(huì)是五四新文化運(yùn)動(dòng)中最早成立的文學(xué)社團(tuán)，其成員多、影響大，在流派發(fā)展上具有鮮明突出的特色，成為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最為重要的一個(gè)文學(xué)社團(tuán)?！吨袊?guó)文學(xué)史資料全編·現(xiàn)代卷：文學(xué)研究會(huì)資料（套裝上下冊(cè)）》收錄了文學(xué)研究會(huì)成立宣言、章程，組織機(jī)構(gòu)，文學(xué)主張，與其他社團(tuán)關(guān)系；下冊(cè)收錄了有關(guān)文學(xué)研究會(huì)的評(píng)介、回憶文章，大事記，刊物、叢書(shū)目錄，及相關(guān)研究資料索引，全面反映了文學(xué)研究會(huì)的歷史面貌。

書(shū)籍目錄

《中國(guó)文學(xué)史資料全編·現(xiàn)代卷:文學(xué)研究會(huì)資料》上冊(cè)目錄：一、成立宣言、章程及重要啟事文學(xué)研究會(huì)宣言文學(xué)研究會(huì)簡(jiǎn)章文學(xué)研究會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告（第一次）文學(xué)研究會(huì)啟事文學(xué)研究會(huì)記事北京文學(xué)研究會(huì)總會(huì)啟事文學(xué)研究會(huì)會(huì)員消息上海學(xué)術(shù)團(tuán)體對(duì)外聯(lián)合會(huì)宣言二、組織機(jī)構(gòu)及會(huì)員文學(xué)研究會(huì)讀書(shū)會(huì)簡(jiǎn)章文學(xué)研究會(huì)讀書(shū)會(huì)各組名單文學(xué)研究會(huì)會(huì)員考錄（蘇興良）文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人及部分成員簡(jiǎn)介文學(xué)研究會(huì)部分成員筆名錄（蘇興良輯）三、文學(xué)主張新文學(xué)的要求（周作人）新舊文學(xué)平議之評(píng)議（冰）文學(xué)和人的關(guān)系及中國(guó)古來(lái)對(duì)于文學(xué)者身分的誤認(rèn)（沈雁冰）新文學(xué)研究者的責(zé)任與努力（郎損）新文學(xué)與創(chuàng)作（愈之）文藝叢談（二）（冰心）文學(xué)的使命（西諦）血和淚的文學(xué)（西諦）《前夜》序（耿濟(jì)之）支配社會(huì)底文學(xué)論（之常）新文學(xué)觀的建設(shè)（西諦）文學(xué)與人生（沈雁冰）自然主義與中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)（沈雁冰）文學(xué)與政治社會(huì)（雁冰）“大轉(zhuǎn)變時(shí)期”何時(shí)來(lái)呢？（雁冰）文藝的真實(shí)性（佩弦）誠(chéng)實(shí)的，自己的話（葉圣陶）文學(xué)與革命的文學(xué)（沈澤民）論無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)（沈雁冰）文學(xué)者的新使命（沈雁冰）四、關(guān)于新文學(xué)的討論及通訊1.關(guān)于創(chuàng)作同艇的討論致鄭振鐸先生信（節(jié)選）（沈雁冰）創(chuàng)作與哲學(xué)（瞿世英）創(chuàng)作的要素（葉紹鈞）社會(huì)背景與創(chuàng)作（郎損）創(chuàng)作的我見(jiàn)（廬隱女士）平凡與纖巧（鄭振鐸）怎樣去創(chuàng)作（王世瑛女士）創(chuàng)作底三寶和鑒賞底四依（許地山）我對(duì)于創(chuàng)作家的希望（說(shuō)難）創(chuàng)作的前途（沈雁冰）批評(píng)創(chuàng)作批評(píng)創(chuàng)作的三封信2.關(guān)于翻譯問(wèn)題的討論翻譯文學(xué)書(shū)的討論譯名統(tǒng)一與整理舊籍3.關(guān)于語(yǔ)體文歐化問(wèn)題的討論語(yǔ)體文歐化的討論語(yǔ)體文歐化討論（四、五、六）語(yǔ)體文歐化問(wèn)題語(yǔ)體文歐化問(wèn)題語(yǔ)體文歐化問(wèn)題和文學(xué)主義問(wèn)題的討論4.關(guān)于民眾文學(xué)的討論與佩弦討論“民眾文學(xué)”（俞平伯）民眾文學(xué)的討論更正（俞平伯）怎樣提高民眾的文學(xué)鑒賞力？5.關(guān)于自然主義同題的討論自然主義的論戰(zhàn)自然主義的懷疑與解答6.其它文學(xué)作品有主義與無(wú)主義的討論對(duì)“整理中國(guó)固有文學(xué)”的討論五、關(guān)于中國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)整理的文章選輯整理中國(guó)文學(xué)的提議（西諦）整理中國(guó)古代詩(shī)歌的意見(jiàn)及其他（馥泉）整理國(guó)故與新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)端（西諦）我們對(duì)于國(guó)故應(yīng)取的態(tài)度（顧頡剛）國(guó)故的地位（王伯祥）整理國(guó)故與新文學(xué)運(yùn)動(dòng)（余祥森）韻文及詩(shī)歌之整理（嚴(yán)既澄）研究中國(guó)文學(xué)的新途徑（鄭振鐸）六、對(duì)外國(guó)文學(xué)的思潮、理論、流派、作家的評(píng)介文章選輯俄國(guó)近代文學(xué)雜談（冰）圣書(shū)與中國(guó)文學(xué)（周作人）波蘭近代文學(xué)泰斗顯克微支（節(jié)選）（沈雁冰）文學(xué)上的俄國(guó)與中國(guó)（周作人）被損害民族的文學(xué)號(hào)·引言（記者）霍普德曼與尼采哲學(xué)（譯自Anton Hellmann著希真）自然主義的中國(guó)文學(xué)論（李之常）匈牙利愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴都菲的百年紀(jì)念（節(jié)選）（沈雁冰）太戈兒的思想與其詩(shī)歌的表象（王統(tǒng)照）詩(shī)人拜倫的百年祭（西諦）法國(guó)文學(xué)對(duì)于歐洲文學(xué)的影響（鄭振鐸沈雁冰）阿志巴綏夫與《沙寧》（西諦）——沙寧的譯序（節(jié)選）浪漫派的紅半臂（節(jié)選）（戈恬著虛白譯）現(xiàn)代歐洲文學(xué)的革命與反動(dòng)（英國(guó)Calverton著劉穆譯）文學(xué)及藝術(shù)底意義（蒲力汗諾夫著雪峰譯）——車(chē)?yán)哲墙椃蛩净孜膶W(xué)觀七、刊物與叢書(shū)1.刊物①《小說(shuō)月報(bào)》小說(shuō)新潮欄宣言小說(shuō)月報(bào)征文廣告……八、文學(xué)研究會(huì)與其它社團(tuán)、流派的關(guān)系《中國(guó)文學(xué)史資料全編·現(xiàn)代卷:文學(xué)研究會(huì)資料》下冊(cè)目錄：九、有關(guān)文學(xué)研究會(huì)評(píng)介、研究文章選輯十、加快文章選輯十一、訪問(wèn)記十二、大事記十三、刊物目錄十四、叢書(shū)目錄

章節(jié)摘錄

如何稽古右文崇獎(jiǎng)文士呢！這樣的態(tài)度便是我國(guó)自來(lái)對(duì)待文學(xué)者的態(tài)度了；附屬品裝飾物，使是我國(guó)自來(lái)文學(xué)者的身分了！這種樣的感想，我們看中國(guó)史時(shí)每每要感觸著的??！這是第一個(gè)了。第二，文人把文學(xué)當(dāng)做一件什么東西？這也是不待深思便說(shuō)得出來(lái)的。我們隨便翻那個(gè)文學(xué)者的集子，總可以看見(jiàn)“文以載道”這一類(lèi)氣味的話。很難得幾篇文學(xué)是不攻擊稗官小說(shuō)的，很難得幾篇文字是不以“借物立言”為宗旨的。所以“登高而賦”，也一定要有忠君愛(ài)國(guó)不忘天下的主意放在賦中；觸景做詩(shī)，也一定要有規(guī)世懲俗不忘圣言的大道理放在詩(shī)中。做一部小說(shuō)，也一定要加上勸善罰惡的頭銜；便是著作者自己不說(shuō)這話，看的人評(píng)的人也一定要送他這個(gè)美號(hào)?？偠灾?，他們都認(rèn)文章是有為而作，文章是替古哲圣賢宣傳大道，文章是替圣君賢相歌功頌德，文章是替善男惡女認(rèn)明果報(bào)不爽罷了。這是文學(xué)者對(duì)于文學(xué)的一個(gè)見(jiàn)解。還有一個(gè)絕相反而是不合理的見(jiàn)解，就是只當(dāng)做消遣品得志的時(shí)候固然要借文學(xué)來(lái)說(shuō)得意話，失意的時(shí)候也要借文學(xué)來(lái)發(fā)牢騷；原來(lái)文學(xué)誠(chéng)然不是絕對(duì)不許作者抒寫(xiě)自己的情感，只是這情感決不能僅屬于作者一己的一時(shí)的偶然的。屬于作者一己的一時(shí)的偶然的，誠(chéng)然也能成為好的美的文學(xué)作品，但只是作者一人的文學(xué)罷了，不是時(shí)代的文學(xué)，更說(shuō)不上什么國(guó)民文學(xué)了。我國(guó)古來(lái)的文學(xué)大半有這缺點(diǎn)。所以綜合地看來(lái)，我國(guó)古來(lái)的文學(xué)者只曉得有古哲圣賢的遺訓(xùn)，不曉得有人類(lèi)的共同情感；只曉得有主觀，不曉得有客觀；所以他們的文學(xué)是和人類(lèi)隔絕的，是和時(shí)代隔絕的，不知有人類(lèi)，不知有時(shí)代！這便是我們翻開(kāi)各家集子搜尋他們文學(xué)定義時(shí)常常要觸著的感想了！這是第二了。從這兩種感想便又帶著來(lái)了第三個(gè)感想：我們中華的國(guó)民文學(xué)為什么至今未確立，我們中華的文學(xué)為什么不能發(fā)達(dá)的和西洋諸國(guó)一樣？這也不待深思而立刻可以回答的。這都因我們一向不知道文學(xué)和人的關(guān)系，一向不明白文學(xué)者在一國(guó)文化中的地位，所以弄的如此??！且慢講什么是文學(xué)和人的關(guān)系，先看一看世界文學(xué)的進(jìn)化是經(jīng)過(guò)怎樣一個(gè)過(guò)程來(lái)的。

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《中國(guó)文學(xué)史資料全編·現(xiàn)代卷:文學(xué)研究會(huì)資料(套裝上下冊(cè))》是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、資料最全、內(nèi)容最系統(tǒng)的一套中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史資料匯編。叢書(shū)收錄國(guó)家“六五”計(jì)劃哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史資料匯編”的研究成果，由最權(quán)威的學(xué)者，窮數(shù)年心力，從浩如煙海的文獻(xiàn)、筆記、訪談、作品中，篩選出可靠的第一手資料，匯編為重要作家的研究資料，重要文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)社團(tuán)和思潮的研究資料，以及包括文學(xué)期刊目錄、主要報(bào)紙文藝副刊目錄等在內(nèi)的文學(xué)書(shū)刊資料三個(gè)系列，全套叢書(shū)共一百余種，現(xiàn)由本社出版發(fā)行，以期嘉惠學(xué)林，傳諸后人。

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