中國古紙譜

前言

造紙是我國古代的四大發(fā)明之一。兩千多年來，紙上：真.作為文化載體之一，從古時的制形演變到現(xiàn)在的程式，滄海桑田，難能可貴。自18世紀末葉歐洲的造紙機誕生以后，從此便有了手工紙（用手工抄造的紙）與機制紙（用機器生產(chǎn)的紙）之分。本書所說的古紙，也就是人們常說的傳統(tǒng)手工紙或“土紙”（相對地把機制紙叫做“洋紙”）。對于今天不少年輕的朋友而言，古紙是一個遙遠而神秘的世界。但是，從傳承中華民族文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，古紙與我國古代的書法、繪畫、典籍和文化等有著密切的關(guān)系。古紙是華夏文明不可缺少的一部分，了解一點古紙的知識是十分必要的。所謂古紙，不能簡單地理解為古代所有的紙，而應(yīng)該是指歷代中有史料意義和文化價值的紙張，這樣才具有代表性和典型性。古紙有兩個來源：一個是古籍記載，何時何地產(chǎn)紙、用紙。另一個是紙樣實物，包括出土清理的和傳世收藏的。我國歷史悠久，幅員廣大，傳世的和出土的古紙較多，需要研究的課題也不少。例如，知道紙名，不知實物；知道（古紙）實物，又不知何名。于是后人又自行其事（憑自己感覺給古紙取名）。由于時間太久，又查不到證據(jù)，因此就出現(xiàn)了各地“自說自話”的現(xiàn)象。這樣一來，便增加了問題的復雜性。

內(nèi)容概要

本書主要是為整理我國古代的手工紙（古紙），所做的一項普及性的工作。中華民族的傳統(tǒng)文化沿承至今，大約已有五千年的歷史。但是作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中華民族傳統(tǒng)文化中的一個組成部分——手工紙，隨著時光的流逝，已經(jīng)過去了兩千多年。直到現(xiàn)在對她的了解者越來越少了，也沒有引起社會應(yīng)有的關(guān)注。保護民族遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化，就是守護中國人民的悠久歷史和美好家園。    本書分八章，第一章概述，第二章漢晉南北朝時期的古紙，第三章隋唐五代時期的古紙，第四章宋元時期的古紙，第五章明清時期的古紙，第六章傳統(tǒng)手工紙，第七章手抄加工紙，第八章手工紙制品。全書共介紹各地古紙和紙品96種，插圖163幅，它們與古代造紙、印刷、書畫、文物、民俗文化等，都有密切的關(guān)系。

書籍目錄

第一章　概述　引言　一、中國的古紙與手工紙　二、手工紙的原料　三、手工紙的“紙藥”　四、手工紙的制造　五、手工紙的分類　六、手工紙的產(chǎn)區(qū)　七、中國手工紙的外傳　八、國外手工紙簡況第二章　漢晉南北朝時期的古紙　引言　一、麻紙　二、楮紙　三、藤紙　四、土紙　五、側(cè)理紙　六、蜜香紙　七、桑皮紙　八、黃麻紙　九、蠶繭紙第三章　隋唐五代時期的古紙　引言　一、宣紙　二、白麻紙　三、麻沙紙　四、薛濤箋　五、云藍紙　六、硬黃紙　七、澄心堂紙第四章　宋元時期的古紙　引言　一、竹紙　二、匹紙　三、蠲紙　四、椒紙　五、柬紙　六、綿紙　七、玉版紙　八、寶鈔紙　九、謝公箋　十、新安皮紙　十一、明仁殿紙　十二、金粟山藏經(jīng)紙第五章　明清時期的古紙　引言　一、榜紙　二、宣德紙　三、毛邊紙　四、烏金紙　五、通草紙　六、粗料紙　七、還魂紙　八、開化紙　九、庫箋紙　十、羅紋紙　十一、毛泰紙……第六章　傳統(tǒng)手工紙第七章　手抄加工紙第八章　手工紙制品參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：盡管在學術(shù)上還存在不同的看法，這是可以繼續(xù)研討的。對出土的各種漢代古紙進行化驗分析，通過在顯微鏡下比較觀察了纖維形態(tài)，證實它們絕大多數(shù)是由麻類纖維構(gòu)成的。這些實物究竟是不是紙，學術(shù)界有爭論，留待日后討論，讓歷史作證吧。手工造紙常用的麻類，計有大麻、苧麻、亞麻、苘（qing，音頃）麻（又名青麻于.、黃麻、水麻等，還有一些野生麻（如羅布麻、老虎麻、芭草麻）。過去還有采用廢舊麻織物（如麻袋、麻衫、麻鞋）的，在這樣的條件下，麻紙便捷足先登，走上歷史文化的舞臺。但古代還是以使用生麻縷（從麻莖剝皮、粗加工后的產(chǎn)物）者居首。在已知的麻紙中，以大麻和苧麻為原料的較多（圖2—1）。大麻為一年生草本植物，別名：漢麻、井麻、火麻、線麻、綠麻等。纖維長度為12—20mm，寬度0.012—0.024mm，長寬比889,，纖維比較粗實、強韌。苧麻系灌木植物，別名：刀麻、繩麻、中國草。莖內(nèi)表皮層即為苧麻，易于剝離。不論是大麻還是苧麻，其中含有的木素（植物中的一種化學成分）的數(shù)量較少，漚麻過程簡單。換言之，即制漿比較容易，故我國古代一般多利用它們來抄造麻紙。麻紙有黃麻紙和白麻紙之分。其質(zhì)地堅韌、柔軟可折，為官府、民間大量采用。據(jù)《新唐書》載：唐朝每月授與集賢院學者5000張四川產(chǎn)的麻紙。開元年間（713—742），兩京（西京長安和東京洛陽）內(nèi)府藏書一律用益州麻紙抄寫。麻紙不僅在中原廣泛使用，而且還運往邊陲消費。另據(jù)《唐六典.大府寺》稱：“宣、衢等州之案紙……”此處所說的案紙（paperofworkintables），即供中國西部官府使用的一種麻紙。申請領(lǐng)用者需經(jīng)西州都督府批準（《敦煌吐魯番社會經(jīng)濟資料.下冊》，1960年3月出版）。據(jù)吐魯番文書上記載，有一次“兵曹”請紙，批準了。另一次為了“市馬”（買馬）需用紙多，未批準。這反映出那時在河西一帶，紙仍屬于稀缺、緊俏物質(zhì)。所以說案紙是一種質(zhì)量較好的白麻紙，擺放在案桌子上，供辦公之用，當然也可供書法。但一般民間群眾難得使用案紙。我國早期多用麻紙的原因可能是：第一，我國種植麻類植物的歷史悠久，前已述及，《詩經(jīng).王風》、《詩經(jīng).陳風》中都有種麻、漚麻的記載。

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