邢文化研究

前言

　　邢州原屬冀州之地，商祖乙曾遷都于邢，即此地.故而有人稱這里為中國最早的都城.周時(shí)，此地為邢國，即故邢侯國也。春秋時(shí)分屬晉。其后三家分晉，戰(zhàn)國時(shí)邢州又屬趙。孝成王常筑臺以朝諸侯，為趙別都，故曰信都。及秦并六國，置信都縣。項(xiàng)羽改名襄國。趙歇為趙王季龍，置裹國郡。隋開皇十六年，置邢州。唐武德元年，置總管府。天寶改巨鹿郡，隨復(fù)為邢州。宋末為信德府，金復(fù)改為邢州.元初仍沿用邢州之稱，元中統(tǒng)三年（1262年）九月，邢州改名為順德府。至元二年（1265年），順德府改為順德路。明代洪武元年（1368年）年十月，順德路改順德府。此后，清朝歷時(shí)267年，基本沿用明制。辛亥革命后，1911年廢府留縣。1938年日寇侵占邢臺，設(shè)冀南道，不久改為順德道。1945年約14日邢臺獲得解放，同年廢順德道，建邢臺市。今為河北省邢臺市人民政府所在地?！　∩詈竦臍v史文化積淀，靈異的奇山秀水孕育了一代又一代出乎其類、拔平其萃的邢臺人，滋養(yǎng)了一批又一批卓爾不凡的俊杰偉岸之士。元朝的邢州學(xué)派就誕生在人杰地靈的邢州，并由此走向更為廣闊的天地，在中華歷史發(fā)展的華彩樂章中奏出了時(shí)代的強(qiáng)音?！　⌒现輰W(xué)派是元代最有影響的一個學(xué)派，其主要代表人物有劉秉忠、張文謙、郭守敬、張易、王恂等。劉秉忠、張文謙、郭守敬皆為邢州人，張易、王恂雖非邢州人，但他們曾同劉秉忠、張文謙、郭守敬在邢州紫金山書院（今河北省邢臺縣西部）學(xué)習(xí)和研究學(xué)問。劉秉忠、張文謙、郭守敬、張易、王恂，史稱“紫金山五杰”。這五人后均成為元代著名的學(xué)者、政治家和科學(xué)家，人們很自然地把他們歸為一個學(xué)派，稱之為邢州學(xué)派或“紫金山學(xué)派”。他們五人身為元朝高官，但在學(xué)術(shù)上都有很高的造詣。

內(nèi)容概要

　　《邢文化研究》通過從總體上對刑州學(xué)派產(chǎn)生的時(shí)代背景、人物構(gòu)成及歷史分期、特點(diǎn)的分析和研究，以期對邢州學(xué)派有個更全面、更深刻的認(rèn)識。邢州學(xué)派作為我國元朝最有影響、最有作為的學(xué)派，書寫了元朝歷史的輝煌篇章。邢州學(xué)派文理貫通的學(xué)術(shù)包容態(tài)度，精誠團(tuán)結(jié)的集體合作意識，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，敢為人先的科技創(chuàng)新精神，科技救國的不懈努力與探索，利國利民的整體觀念與執(zhí)著追求，中華民族大家庭民族平等的大局意識，積極進(jìn)取的拼搏精神，為民族爭光的責(zé)任意識，在今天仍具有著較強(qiáng)的榜樣力量和楷模作用。全面、系統(tǒng)、歷史、客觀地研究邢州學(xué)派，在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳中華歷史英才，光大中華民族和諧共建精神，激勵今人的銳意改革精神和科技創(chuàng)新精神等方面，都具有著重要的實(shí)際意義和理論意義。

書籍目錄

第一章 邢州學(xué)派產(chǎn)生的時(shí)代背景（一）地理背景（二）社會背景（三）文化背景（四）政治背景（五）科技背景第二章 邢州學(xué)派的人物構(gòu)成及歷史分期（一）人物構(gòu)成（二）歷史分期第三章 邢州學(xué)派的特點(diǎn)（一）地域紐帶（二）注重實(shí)用（三）地位突出（四）協(xié)作精神（五）為民造福第四章 邢州學(xué)派重要人物一、邢州學(xué)派領(lǐng)袖劉秉忠（一）年少有為（二）潛邸重臣（三）一代成憲（四）學(xué)貫天人（五）流芳千古二、科學(xué)巨星郭守敬（一）初露才華（二）馳騁水利（三）輝煌天文（四）壯心晚年（五）地位影響三、元初名相張文謙（一）進(jìn)入幕府（二）試治邢州（三）諫勿嗜殺（四）安國便民（五）引薦人才（六）發(fā)展農(nóng)業(yè)（七）科技作為（八）道德風(fēng)范四、政壇重臣張易（一）結(jié)交摯友（二）效力王府（三）縱橫政壇（四）除奸罹難（五）是非曲直五、一代才俊王恂（一）聰穎年少（二）授業(yè)太子（三）精心制歷六、儒醫(yī)名臣竇默（一）生平狀況（二）政治作為（三）學(xué)術(shù)成就（四）結(jié)語七、理財(cái)專家馬亨（一）早期經(jīng)歷（二）進(jìn)入藩府（三）平定叛亂（四）穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)（五）盡職勤政（六）結(jié)語第五章 邢州學(xué)派的歷史地位與現(xiàn)實(shí)意義一、邢州學(xué)派的歷史地位（一）元朝杰出漢人集團(tuán)（二）邢州輝煌人物群體二、研究邢州學(xué)派的現(xiàn)實(shí)意義（一）社會意義（二）教育意義（三）科技意義（四）經(jīng)濟(jì)意義

章節(jié)摘錄

　　（四）協(xié)作精神　　歷史上許多集團(tuán)、學(xué)派內(nèi)部矛盾重重，從而引發(fā)這個集體內(nèi)部的不和諧音符，甚至上升到火拼的局面。元朝也曾經(jīng)出現(xiàn)這樣的事實(shí)：元代最著名的思想家許衡和劉因就可以說是同樣理學(xué)才俊中的冷眼相觀者，劉因曾經(jīng)寫下《退齋記》，對許衡的仕元過程中的多次進(jìn)退現(xiàn)象隱諱地加以指責(zé)，成為元代理學(xué)思想內(nèi)部界限分明的領(lǐng)路人。邢州學(xué)派群體在發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神方面可以說堪稱楷模。這一特點(diǎn)主要通過以下幾點(diǎn)加以分析：相互提攜、合作創(chuàng)新、維護(hù)集體榮譽(yù)。　　元朝初期的邢州聲名并不顯赫，然而以邢州學(xué)派為主的人物群體中既有位居三公和宰相職位的顯宦，又有獨(dú)當(dāng)一面的太子贊善和擅長儀器制造兼通水利工程的太史院長官。這要?dú)w功于邢州學(xué)派成員間的相互提攜。1242年最早進(jìn)入蒙古政權(quán)核心的劉秉忠憑借自己的實(shí)力逐漸在忽必烈王府站穩(wěn)了腳跟，其后漸受恩寵，他開始向忽必烈推薦同窗好友張文謙。1247年張文謙被忽必烈召見開始了沙河人物之冠的元朝政治生涯。其后，紫金山求學(xué)期間，王恂、張易、郭守敬和劉秉忠、張文謙形成了一個比較密切的同學(xué)、師生關(guān)系群體。1253年，王恂受到劉秉忠的推薦進(jìn)入忽必烈幕府，開始他的從政生涯。張易大約也是在這一時(shí)期受劉秉忠、張文謙推薦而進(jìn)入忽必烈謀士隊(duì)伍。張文謙宣撫大名、行省西夏期間一直把郭守敬帶在自己的身邊，逐步也把他推進(jìn)到忽必烈的政府機(jī)關(guān)中。其他如劉秉恕、馬亨、劉肅等也都是由邢州學(xué)派內(nèi)部成員相互推薦而從政?？梢哉f，如果沒有相互的提攜，應(yīng)該不會出現(xiàn)這樣一個大規(guī)模的邢州官僚群體?！　v史實(shí)踐證明，重大政治行為和典范科技成果都是群體密切合作的碩果。政治地位突出、科技成果累累的邢州學(xué)派當(dāng)然也是合作創(chuàng)新的完美群體。蒙古政權(quán)由窩闊臺系向拖雷系轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是蒙哥汗位的確定，從此，忽必烈的羽翼開始豐滿。經(jīng)過精心準(zhǔn)備，劉秉忠、張文謙向忽必烈提出建設(shè)自己家鄉(xiāng)的改革要求。其后，他們一起時(shí)刻關(guān)注邢州改革的步伐，并協(xié)商改革過程中出現(xiàn)的問題。

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