每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展基本原則論綱

內(nèi)容概要

本書從個(gè)人權(quán)利與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)系角度，把馬克思提出的社會(huì)主義社會(huì)基本原則即“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展”，細(xì)化為經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個(gè)分原則，即以個(gè)人所有和共同占有為核心的經(jīng)濟(jì)原則，以個(gè)人民主和共同管理為核心的政治原則，以個(gè)人自由和共同發(fā)展為核心的文化原則。本書通過(guò)探討實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由而全面發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治機(jī)制和文化條件，為堅(jiān)持以人為本、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，提供了一個(gè)理論視角。

作者簡(jiǎn)介

胡兵，男，漢族，1975年生，山東萊蕪人。1995年畢業(yè)于山東畢業(yè)大學(xué)，在萊蕪市鋼城區(qū)艾山街道辦事處和區(qū)委組織部工作至2003年，同年獲山東大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位；2007年1月畢業(yè)于清華大學(xué)哲學(xué)系，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于北京中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》（英文版）、《新華文摘》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》和《社會(huì)科學(xué)論壇》等發(fā)表多篇論文，主要從事馬克思主義理論和醫(yī)學(xué)哲學(xué)研究。

書籍目錄

1  引言  1.1 選題意義  1.2 研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述  1.3 研究方法  1.4 本書結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新之處2  “每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展”基本原則  2.1 馬克思提出該基本原則的思想歷程  2.2 確立該基本原則的兩個(gè)基點(diǎn)    2.2.1 主義基點(diǎn)    2.2.2 主體基點(diǎn)  2.3 簡(jiǎn)析該基本原則的三個(gè)分原則及其內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系    2.3.1 以個(gè)人所有和共同占有為核心的經(jīng)濟(jì)原則    2.3.2 以個(gè)人民主和共同管理為核心的政治原則    2.3.3 以個(gè)人自由和共同發(fā)展為核心的文化原則3  以個(gè)人所有和共同占有為核心的經(jīng)濟(jì)原則  3.1 確立該經(jīng)濟(jì)原則的根據(jù)  3.2 個(gè)人所有權(quán)與共同占有權(quán)    3.2.1 勞動(dòng)力所有權(quán)是公民最基本的個(gè)人所有權(quán)    3.2.2 共同占有權(quán)由個(gè)人所有權(quán)派生并集合而成  3.3 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)    3.3.1 共同占有權(quán)派生出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)    3.3.2 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的運(yùn)用和改造對(duì)象  3.4 本章小結(jié)4  以個(gè)人民主和共同管理為核心的政治原則  4.1 確立該政治原則的根據(jù)  4.2 個(gè)人民主權(quán)與共同管理權(quán)    4.2.1 個(gè)人民主權(quán)是公民權(quán)的政治形式    4.2.2 共同管理權(quán)由個(gè)人民主權(quán)派生并集合而成  4.3 政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)    4.3.1 共同管理權(quán)派生出政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)    4.3.2 政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的運(yùn)用和改造對(duì)象  4.4 本章小結(jié)5  以個(gè)人自由和共同發(fā)展為核心的文化原則  5.1 確立該文化原則的根據(jù)  5.2 個(gè)人自由權(quán)與共同發(fā)展權(quán)    5.2.1 人身自由權(quán)是公民最基本的個(gè)人自由權(quán)    5.2.2 共同發(fā)展權(quán)由個(gè)人自由權(quán)派生并集合而成  5.3 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)    5.3.1 共同發(fā)展權(quán)派生出文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)    5.3.2 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的運(yùn)用和改造對(duì)象  5.4 本章小結(jié)6  “每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展”基本原則的當(dāng)代價(jià)值  6.1 樹立該基本原則，實(shí)現(xiàn)公有制和民主制的內(nèi)在統(tǒng)一    6.1.1 公有制內(nèi)在矛盾分析    6.1.2 民主制內(nèi)在矛盾分析    6.1.3 實(shí)現(xiàn)公有制和民主制的內(nèi)在統(tǒng)一  6.2  堅(jiān)持該基本原則，變官主民為民主官    6.2.1 以公有經(jīng)濟(jì)克服新興官僚資本    6.2.2 以民主法制改造行政集權(quán)體制一    6.2.3 以自由文化取代官僚政治文化7  結(jié)語(yǔ)  7.1 論葛蘭西的思想遺產(chǎn)  7.2 勞動(dòng)哲學(xué)何以可能    7.2.1 關(guān)于勞動(dòng)歷史觀    7.2.2 關(guān)于自由辯證法  7.3 勞動(dòng)主義論綱  7.4 以勞動(dòng)看待歷史，以自由看待發(fā)展參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

1 引言本書根據(jù)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，試圖從個(gè)體權(quán)利和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的辯證關(guān)系角度，以及經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個(gè)社會(huì)基本方面，來(lái)探求馬克思在《資本論》中提出的社會(huì)主義社會(huì)的基本原則：“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展”。本書為什么要選擇這一課題？該課題的研究現(xiàn)狀如何？本書的核心觀點(diǎn)是什么？該基本原則確立的根據(jù)是什么？本書為什么要從個(gè)體權(quán)利的角度來(lái)談這一基本原則？本文將用什么樣的方法論證核心論點(diǎn)？本書的基本框架和結(jié)構(gòu)是怎樣安排的？對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題以及相關(guān)細(xì)節(jié)問(wèn)題的探討、解釋或說(shuō)明，是引言所要完成的任務(wù)。1.1 選題意義原則作為一種學(xué)說(shuō)的主導(dǎo)觀念，是該學(xué)說(shuō)概念體系的集合，又是該學(xué)說(shuō)體系的基本依據(jù)，學(xué)說(shuō)概念體系就是原則的具體化，正是在學(xué)說(shuō)概念體系的建構(gòu)中，貫穿著原則?！懊總€(gè)人的全面而自由的發(fā)展”這一基本原則，是馬克思在寫作《資本論》時(shí)，深入探究人類歷史發(fā)展規(guī)律，特別是在論證資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾、揭示社會(huì)主義和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性過(guò)程中總結(jié)和概括出來(lái)的。作為馬克思學(xué)說(shuō)的基本原則，該基本原則是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)的精神實(shí)質(zhì)，是“自由人聯(lián)合體”的組成原則。

后記

三個(gè)感謝，一要感謝恩師鄒廣文教授三年多來(lái)對(duì)我的精心指導(dǎo)和耐心扶助，他的言傳身教讓我終生受益，感激之情盡在不言中；二要感謝清華大學(xué)哲學(xué)系和馬克思主義研究中心各位老師和同窗學(xué)友們對(duì)我的指導(dǎo)、關(guān)心和幫助；三要感謝父母對(duì)我的理解，以及妻子李霞和愛(ài)女胡梓聿對(duì)我的支持。一絲感慨，即而立之后，才找到自己該讀的書。一點(diǎn)感悟，即只有時(shí)間，才是自己真正的利益。一首雜詩(shī)，是自己而立之年寫的，附在下面，權(quán)作本書的“后記”吧。舍得流名去利來(lái)樂(lè)陶然，云飛天地展，撫琴三五曲，高歌伴水煙，丹青點(diǎn)到幽林之間。

編輯推薦

《每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展基本原則論綱》由知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版。

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