現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派

前言

　　研究現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派是因?yàn)樗云洳┐蟮膬?nèi)容和精深的思想深深地吸引著我。早在初入經(jīng)濟(jì)學(xué)大門的大學(xué)時(shí)代，它就是我最喜歡的課程之一。當(dāng)時(shí)，中國人民大學(xué)的李宗正教授和北京大學(xué)的厲以寧教授所講授的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派課程就給我留下了永遠(yuǎn)難以忘懷的印象，在他們所講授的每一堂課上，我仿佛都在和經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們進(jìn)行對話，他們對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)中最重大的經(jīng)濟(jì)問題的分析使我深感震撼和折服。從他們的課堂上，我認(rèn)識了凱恩斯、漢森、?？怂?、薩繆爾森、哈耶克、米塞斯、弗里德曼等經(jīng)濟(jì)學(xué)大師。從那個(gè)時(shí)候，我就覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)是值得奉獻(xiàn)畢生精力的事業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)流派是可以用全部的智慧去鉆研的學(xué)問。做了大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教師后，我也一直在尋找機(jī)會開設(shè)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派課程。早在20世紀(jì)90年代初，當(dāng)我還在北京林業(yè)大學(xué)教書的時(shí)候，就以講座的形式向?qū)W生介紹現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派，引導(dǎo)他們比較完整地把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的內(nèi)容。后來進(jìn)入北京工商大學(xué)任教，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為主要課程，我順利地開設(shè)了經(jīng)濟(jì)學(xué)流派課程，圓了我教師職業(yè)生涯的一個(gè)夢。十幾年光陰似箭，在教學(xué)中學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，逐漸萌生了出版一本教科書的愿望，愿意把自己十幾年的教學(xué)與研究成果與讀者分享。

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派》的主要內(nèi)容是向讀者介紹對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生過和正在產(chǎn)生重要影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派的思想、方法和政策，并以簡要的評論幫助讀者比較容易地把握這些理論對中國經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響與作用，包括凱恩斯主義各學(xué)派和新自由主義各主要流派。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中最為精彩的部分，它以內(nèi)容的博大和思想的深邃為主要特點(diǎn)?？梢哉f，不了解現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)流派的學(xué)說，就不能算是真正地把握了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體。

書籍目錄

第一章 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派導(dǎo)論第一節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史淵源第二節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的形成與發(fā)展第三節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的主要內(nèi)容第二章 原凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié) 凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生第二節(jié) 凱恩斯主要的經(jīng)濟(jì)理論第三節(jié) 凱恩斯主要的經(jīng)濟(jì)政策第四節(jié) 凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論第五節(jié) 凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)簡評第三章 新古典綜合派第一節(jié) 新古典綜合派的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié) 新古典綜合派的理論模型第三節(jié) 新古典綜合派的“滯脹”理論第四節(jié) 新古典綜合派的經(jīng)濟(jì)增長理論第五節(jié) 新古典綜合派的加速原理和消費(fèi)理論第六節(jié) “新古典綜合派”經(jīng)濟(jì)學(xué)簡評第四章 新劍橋?qū)W派第一節(jié) 新劍橋?qū)W派的由來和發(fā)展第二節(jié) 新劍橋?qū)W派主要的經(jīng)濟(jì)理論第三節(jié) 新劍橋?qū)W派主要的經(jīng)濟(jì)政策第四節(jié) 新劍橋?qū)W派經(jīng)濟(jì)學(xué)簡評第五章 新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié) 新凱恩斯學(xué)派的產(chǎn)生和特征第二節(jié) 新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)主要的經(jīng)濟(jì)理論第三節(jié) 新凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)政策第四節(jié) 新凱恩斯主義的政策實(shí)踐與“克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)”第五節(jié) 新凱恩斯主義簡評第六章 倫敦學(xué)派第一節(jié) 倫敦學(xué)派的形成和主要代表人物第二節(jié) 羅賓斯的經(jīng)濟(jì)思想和政策主張第三節(jié) 哈耶克的經(jīng)濟(jì)思想和政策第四節(jié) 倫敦學(xué)派簡評第七章 現(xiàn)代貨幣主義第一節(jié) 貨幣主義的產(chǎn)生及其思想淵源第二節(jié) 現(xiàn)代貨幣主義主要的經(jīng)濟(jì)理論第三節(jié) 現(xiàn)代貨幣主義的經(jīng)濟(jì)政策第四節(jié) 英國的貨幣主義試驗(yàn)第五節(jié) 貨幣主義評價(jià)第八章 理性預(yù)期學(xué)派第一節(jié) 理性預(yù)期學(xué)派的產(chǎn)生及其主要代表第二節(jié) 理性預(yù)期學(xué)派主要的經(jīng)濟(jì)理論第三節(jié) 對凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判第四節(jié) 理性預(yù)期學(xué)派的政策主張第五節(jié) 理性預(yù)期學(xué)派簡評第九章 供給學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié) 供給學(xué)派的產(chǎn)生和主要代表人物第二節(jié) 供給學(xué)派的基本理論觀點(diǎn)第三節(jié) 供給學(xué)派的經(jīng)濟(jì)政策第四節(jié) 里根的新經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)第五節(jié) 對供給學(xué)派的簡評第十章 弗萊堡學(xué)派第一節(jié) 弗萊堡學(xué)派的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié) 弗萊堡學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論第三節(jié) 弗萊堡學(xué)派的主要經(jīng)濟(jì)政策第四節(jié) 聯(lián)邦德國“社會市場經(jīng)濟(jì)體制”的實(shí)踐第五節(jié) 弗萊堡學(xué)派簡評第十一章 公共選擇理論第一節(jié) 公共選擇學(xué)派的形成與發(fā)展第二節(jié) 直接民主制的經(jīng)濟(jì)理論第三節(jié) 代議制民主的經(jīng)濟(jì)理論第四節(jié) 官僚經(jīng)濟(jì)理論第五節(jié) 公共選擇理論簡評第十二章 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié) 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和特色第二節(jié) 交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)第三節(jié) 產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)第四節(jié) 制度創(chuàng)新理論第五節(jié) 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)簡評第十三章 新制度學(xué)派第一節(jié) 加爾布雷斯及經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思想與政策第二節(jié) 格魯奇的制度分析第三節(jié) 繆爾達(dá)爾的制度經(jīng)濟(jì)思想第四節(jié) 新制度學(xué)派評價(jià)主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派導(dǎo)論　　西方理論經(jīng)濟(jì)學(xué)具有博大精深的豐富內(nèi)容，主要包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（含國際經(jīng)濟(jì)學(xué)）、經(jīng)濟(jì)思想史和現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派。但經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和經(jīng)濟(jì)思想史部分，與經(jīng)濟(jì)流派比較起來變動較小。因此，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展動向和最新成就的把握主要是了解現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派。由于流派眾多，涉及內(nèi)容廣泛，需要在接觸現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派的具體內(nèi)容前對下述問題有所了解：一是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)思想的歷史淵源；二是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派的形成；三是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的主要內(nèi)容?！　〉谝还?jié)　現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史淵源　　現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派是要分析當(dāng)代西方各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法對當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的作用與影響。而要說清楚產(chǎn)生于當(dāng)代的各種經(jīng)濟(jì)思想就必須對歷史上產(chǎn)生的各種經(jīng)濟(jì)思想有所了解，尤其是對資本主義市場經(jīng)濟(jì)興起以來的西方經(jīng)濟(jì)思想有一個(gè)基本的把握。西方近代經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展可以劃分為三個(gè)重要的時(shí)期：重商主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。

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