綠色文明

出版時間:2010-8  出版社:知識產(chǎn)權出版社  作者:劉嘉麒,湯壽根 著  頁數(shù):319  

前言

  建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會是新世紀以來黨中央、國務院提出的一項重大戰(zhàn)略任務?! 『\濤總書記、溫家寶總理等中央領導同志曾多次就此作過重要講話。早在2005年6月,國務院就召開過一次全國建設節(jié)約型社會電視電話會議,溫家寶總理作了《高度重視加強領導加快建設節(jié)約型社會》的報告。隨后,國家發(fā)展和改革委員會在北京展覽館舉辦了一次規(guī)模宏大的建設節(jié)約型社會展覽會來推動落實這項任務?! ?006年12月,胡錦濤總書記在主持中共中央政治局集體學習時再一次強調,全黨全社會都必須按照科學發(fā)展觀的要求,充分認識建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重要性和緊迫性,下最大決心,花最大力氣抓好節(jié)約能源資源工作?! 『\濤總書記要求各級黨政機關和全體黨員、干部都要厲行節(jié)約,反對浪費,在建設資源節(jié)約型社會中發(fā)揮帶頭作用,要深入開展節(jié)約能源資源和環(huán)境保護的宣傳教育,讓節(jié)約能源資源深入人心,使節(jié)約能源資源成為全社會的自覺行動?! 丶覍毧偫碓?007年的《政府工作報告》中再一次強調“要在全社會大力倡導節(jié)約、環(huán)保、文明的生產(chǎn)方式和消費模式,讓節(jié)約資源、保護環(huán)境成為每個企業(yè)、村莊、單位和每個社會成員的自覺行動,努力建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會”。  在黨的十七大報告中,胡錦濤總書記更是從正反兩方面多次精辟并發(fā)人深省地論述了建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重要意義、指導思想和目標要求。

內容概要

  《綠色文明:建設資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會科普講座》理念先進,內容豐富,曾作為宣講材料,在全國各地做過多場報告,受到廣大聽眾的好評;如今把它整理成論文,并增添了許多新的資料和新的內容,讀起來通俗易懂,趣味橫生,給人以思想的啟迪和工作的指導,是貫徹科學發(fā)展觀的不可多得的讀物,惠及廣大干部和群眾。我衷心祝愿《綠色文明——建設資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會科普講座》早日面世。

書籍目錄

第一講 我國面臨嚴峻的資源環(huán)境的挑戰(zhàn)人類不但面臨著嚴峻的資源枯竭和環(huán)境污染的挑戰(zhàn),而且地球的大氣也越來越惡化了近年來全球變暖和各種自然災害連續(xù)不斷,引發(fā)了人們對未來的深深擔憂。當前,最熱門的話題要數(shù)“氣候變化”和“低碳經(jīng)濟”了。第二講 氣候變化與低碳經(jīng)濟在人類居住的這個藍色星球上,不僅僅是它的大氣和大地很不平靜,而且還在演繹場生物物種的大滅絕。由于人類對自然資源的過度開發(fā),環(huán)境越來越惡化等原因,地球上的物種多樣性正在以前所未有的速度急劇地減少。生物多樣性一旦遭到嚴重破壞,人類將不能得到各種各樣生態(tài)系統(tǒng)的服務,這必然會威脅到人類的生存。因此,保護和持續(xù)利用生物多樣性是當前迫在眉睫的嚴重問題??茖W家們大聲疾呼——第三講 拯救生物多樣性就是拯救人類自己生物多樣性是維持人類生活的基本物質,其中包括了當前所需能源的主要部分。地球上由生物演化的礦物質能源,煤和石油已面臨枯竭。然而,還有大量的生物質能源有待開發(fā)利用。生物質儲存的能量來之于太陽,這是個取之不盡的寶庫,如何將其轉變?yōu)閷嵱玫哪茉茨兀空埧础谒闹v 我國的能源問題與生物技術21世紀,人們把能源、材料、信息和生物技術并稱為現(xiàn)代文明的四大支柱。上文談到了生物技術在開發(fā)生物質能源方面的重大作用。當前,在科技高速發(fā)展過程中,新材料科技已經(jīng)和新能源科技密不可分。因此,人們把新能源材料稱為新能源的基礎。在能源危機迫在眉睫的今天,我們在“節(jié)能減排”的同時,還應該開發(fā)和利用哪些新能源材料和新能源技術呢?——第五講 能源危機與新能源開發(fā)盡管孕育了中華文明的長江和黃河依然奔流不息,盡管新中國成立50多年來興建了水庫8萬多座,總蓄水能力達5000億立方米,加上無數(shù)引水、抽水設施,使全國供水規(guī)模從1000億立方米增長到5800億立方米。但是,今天的中國仍不得不面對“水多了,水少了,水臟了,水渾了”這“四大難題”,不得不面對被聯(lián)合國認定為“水資源緊缺國家”的現(xiàn)實,不得不面對水資源已成為制約中國經(jīng)濟與社會發(fā)展的瓶頸因素這一現(xiàn)實,面對這一系列現(xiàn)實,我們該怎么辦呢?——第六講 水資源問題及可持續(xù)開發(fā)利用對策土地是人類生存的基礎。我國的土地資源也像水資源一樣,已遭到了嚴重的污染、水土流失和荒漠化,除了積極地、有的放矢地逐步加以治理外,土地資源的節(jié)約集約利用和嚴格管理是一個十分重要的問題——第七講 土地資源及其合理利用土地是人類賴以生存的基地,農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎。我國人均耕地少,優(yōu)質耕地少,耕地后備資源少。然而,中國農(nóng)村的資源很多,涉及的范圍很廣,如何才能綜合合理地利用好這些資源,使之成為推動社會主義新農(nóng)村建設事業(yè)發(fā)展的強大力量呢?——第八講 農(nóng)村資源的綜合合理利用農(nóng)村的種植、養(yǎng)殖業(yè)廢物可綜合利用,為建設新農(nóng)村服務。而我國的工業(yè)廢物與城市垃圾,經(jīng)過多年的堆積和擴散,對環(huán)境造成的危害已直接威脅到人們的健康,而且成為我國社會可持續(xù)發(fā)展的巨大障礙,怎么辦呢?——第九講 固體廢物的處置和資源化我國是世界上最大的煤炭生產(chǎn)國和消耗國。雖然中國的煤炭資源可以開采上-g年,但最多也只能用上220年,所以我國必須從現(xiàn)在開始,在研發(fā)新一代的替代能源的同時,加強煤炭資源的綜合開發(fā)和合理利用,減少污染并節(jié)約資源,將大量的礦產(chǎn)廢物,如粉煤灰、煤矸石等,再生、回收、利用——第十講 煤炭的清潔生產(chǎn)與循環(huán)經(jīng)濟循環(huán)經(jīng)濟要求三個層次的支撐:清潔生產(chǎn)和靜脈產(chǎn)業(yè)的企業(yè)層次;生態(tài)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈建設的區(qū)域層次;循環(huán)經(jīng)濟型社會構建的社會層次。而科技創(chuàng)新是循環(huán)經(jīng)濟建設的基石——第十一講 循環(huán)經(jīng)濟與科技創(chuàng)新保護自然生態(tài)系統(tǒng)需要實施循環(huán)經(jīng)濟。在經(jīng)濟社會里,也有一種“循環(huán)經(jīng)濟”,這就是消費與生產(chǎn)的良性循環(huán)。消費是生產(chǎn)的直接動力。消費者的支出,也就是生產(chǎn)者的收入這樣一個連續(xù)不斷的過程,形成了經(jīng)濟的良性循環(huán)。那么為了促進生產(chǎn),能否無節(jié)制地消費呢?消費的“度”又在哪里呢?——第十二講 消費與節(jié)約的統(tǒng)-性我們正從黃色文明(農(nóng)業(yè)思維),經(jīng)黑色文明(工業(yè)思維),向綠色文明(生態(tài)思維)邁進。沒有生態(tài)文明,一切文明就沒有了享受的前提。必須提倡在滿足人的基本生存和發(fā)展需要的基礎上,適度的、綠色的、可持續(xù)的消費,提倡衣食住行節(jié)能減排的綠色畢活——第十三講 生態(tài)文明與綠色生活宜居城市是建設生態(tài)文明的社會基礎。讓城市回歸自然,同自然和諧發(fā)展;做好凈化空氣、珍惜淡水、垃圾資源化與栽種鄉(xiāng)土植物這四件事情,以達到“天人合一”的理想境界——第十四講 宜居城市的環(huán)境管理家庭是社會的細胞,是組成城市的單元。建設宜居城市,首先要建設綠色的家,需要人人動手、從我做起——第十五講 做-個講衛(wèi)生的中國人

章節(jié)摘錄

  第二,要綜合疊加地利用。簡單地說,就是要把一些能夠反映當?shù)剜l(xiāng)土氣息的資源發(fā)掘出來。例如,獨特的工藝制作、不同風味的小吃、傳統(tǒng)的勞作工具和方式,以及古老的民間禮儀習俗等物質的、非物質的、有形的和無形的遺產(chǎn)資源,通過恢復整理,將它們列為觀賞項目或作為豐富旅游生活的內容,以提高旅游景點的文化氣息?! 嵺`中,不少地方這樣做,已顯見效果。比如,一些地方農(nóng)產(chǎn)品的成熟期,正是旅游旺季,將一些生鮮農(nóng)產(chǎn)品,按照當?shù)貍鹘y(tǒng)方式制作出有別于一般風味的食品,供旅游者食用或作為饋贈親友的禮品。另外,還可利用夜間空隙,安排一些具有當?shù)靥厣奈乃嚤硌莼蚬に嚥僮鞅硌?,使旅游者既能勞逸結合又可節(jié)約時間,同時,還可使當?shù)貏趧恿Y源得到充分利用。所以,只要安排合理有序,必將使旅游資源的利用獲得綜合疊加的連鎖效應?! 〉谌掷m(xù)發(fā)展地利用。要實現(xiàn)這個目標,內容復雜,問題很多,主要有以下方面:①與其他資源利用一樣,要有永續(xù)利用的意識,做到保護中利用,利用中保護。農(nóng)村旅游資源中,很多是歷史文物和古跡遺址,它們已存世很久,加上過去農(nóng)村經(jīng)濟薄弱,這些文物與遺址缺乏有效保護,以致湮沒散落。現(xiàn)在需要立即采取搜集、整理、修繕等措施,大力搶救。因此,要制止無節(jié)制地過度利用,要采取措施,防止自然的侵蝕和人為的損壞,發(fā)現(xiàn)損害要及時修葺,力爭修舊如舊,以不失其瞻仰鑒賞價值。對一些獨特手工技藝和非物質文化遺產(chǎn),要組織人力,加強培訓,使這些寶貴遺產(chǎn)傳承下來,為永續(xù)利用奠定基礎。②要乘發(fā)展旅游業(yè)之機帶動農(nóng)村其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,進而為促進農(nóng)村旅游業(yè)進一步發(fā)展增添力量。有人說,農(nóng)村旅游業(yè)是座“不冒煙的工廠”,是增加農(nóng)村財力的“金庫”。確實如此,農(nóng)村旅游業(yè)促進了與外界的物資、人才、技術、信息和科學文化交流,帶動了農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,進而給農(nóng)村全面發(fā)展、促進新農(nóng)村建設,準備了更多的人力、物力和財力。

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