全球化語境中的中國文學研究－全國第一屆中國文學研究博士后論壇論文集

前言

　　2007年10月20—21日，“全球化語境中的中國文學研究——全國第一屆中國文學研究博士后論壇”在北京召開。論壇由中國社會科學院、中國博士后科學基金會共同主辦，中國社會科學院博士后流動站、博士后聯(lián)誼會、文學研究所和北京博士后聯(lián)誼會聯(lián)合承辦，首都師范大學文學院和陜西師范大學文學院協(xié)辦。這是我國舉辦的首次文學研究博士后論壇，論壇以“全球化語境中的中國文學研究”為主題，以學術研究的前瞻性、深刻性和活躍性為主導，以文學界不同地域、領域的博士后學者的學術對話與交流、聯(lián)誼和溝通為旨趣，來自全國各地著名高校文學院及其他文學研究機構的活躍在近年來文學研究前沿的近百名博士后學者以及博士后導師參加了學術研討，論壇取得了較好的學術成果，《人民日報》（海外版）、《中國社會科學院院報》、《中國教育報》、《文藝報》、《中華讀書報》等國內(nèi)重要媒體予以了報道，《文學評論》刊發(fā)了論壇的學術綜述，產(chǎn)生了較大的社會影響。本書匯編了本次論壇的部分論文?！　∥膶W研究是哲學社會科學的一個重要領域。2002年7月，江澤民同志親自到中國社會科學院視察并發(fā)表了重要講話，號召社會各界、各級領導要高度重視社會科學、尊重社會科學。2004年春季，中央發(fā)出《關于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》的一號文件?！兑庖姟窂娬{(diào)指出：必須進一步提高對哲學社會科學重要性的認識、大力發(fā)展哲學社會科學?，F(xiàn)在，以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終把哲學社會科學放在黨和國家、十分重要的戰(zhàn)略位置，強調(diào)哲學社會科學在社會發(fā)展中的不可替代的作用。應該說，文學研究迎來了最好的歷史時機。我們的文學研究不僅僅是個人愛好，不僅僅是私人職業(yè)，它更是關系到國家發(fā)展，關系到民族前途，與中華文化復興息息相關的神圣事業(yè)。文學，是一個民族的心靈的窗口，是優(yōu)秀文化最燦爛的載體。沒有文學的民族，是可悲的民族；沒有繁榮的文學研究的國度，是可悲的國度。中華民族有著最古老的優(yōu)秀的歷史文化，中國文學有著源遠流長的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古到今，中國的文學家們、文學研究者們一直懷有“天下興亡，匹夫有責”的寶貴精神；有著反映現(xiàn)實社會，反映人民疾苦的優(yōu)良傳統(tǒng)；中國的文學研究有著最豐厚的土壤和最茂盛的生命力。

內(nèi)容概要

　　《全球化語境中的中國文學研究：全國第一屆中國文學研究博士后論壇論文集》為“全國第一屆中國文學研究博士后論壇”專題論文集。論壇以“全球化語境中的中國文學研究”為主題，以博士后參與為中心；以學術研究的前瞻性、深刻性和活躍性為主導；以文學界不同地域、領域博士后導師及博士后的聯(lián)誼和溝通為旨趣，吸引了近百位博士后和專家學者參與。全書分全球化語境下的中國文學研究、現(xiàn)代性視域中的中國文學研究、中國古代文學研究新拓展、中國文化與中國文學研究、中西文學的流變與匯通等五個方面，匯集優(yōu)秀論文五十余篇。

書籍目錄

在全國第一屆中國文學研究博士后論壇上的講話（高全立）前言（黨圣元）全球化語境下的中國文學研究全球化進程中近代中國啟蒙心態(tài)與文學精神嬗變（姜異新）全球化語境與胡適的白話文學觀（劉東方）全球化語境中的民歌：美學意義及啟示（范秀娟）全球化·轉(zhuǎn)型期·中國戲劇文學研究（厲震林）“全球化”語境中的中國戲曲研究（唐雪瑩）象征行為與民族寓言（溫潘亞）——十七年歷史劇創(chuàng)作話語形態(tài)論多元語境中華文詩歌寫作當代性思考（莊偉杰）全球化語境中的中國博客及其主體素養(yǎng)研究（閆歡）文學的消費市場旨趣和文學理論的精神走向（金雅）全球視野中文學民族性的發(fā)現(xiàn)（吳澤泉）——論晚清“小說界革命”的一個重要結果全球化語境中的文學史書寫（朱首獻）現(xiàn)代性視閾中的中國文學研究人的現(xiàn)代性的確立（薄景昕）——從中學魯迅作品教學談起1897：涌動的前夜（胡全章）——中國近代文學史上不可忽視的年份論20世紀中國非寫實小說（馮鴿）對象主體性：可能性及其意義（劉小平）現(xiàn)代主義藝術精神論略（何林軍）論存在于“自由時間”中的藝術生產(chǎn)（劉方喜）——馬克思主義文藝美學的新拓展本土化視野下的中國文學后現(xiàn)代（江臘生）后現(xiàn)代主義文學思潮與中國當代新潮小說（王永兵）電子媒介時代文藝價值的思考（譚旭東）中國古代文學研究新拓展《韓非子》文學思想新論（馬世年）杜牧揚州冶游故事考辨（呂玉華）趙秉文詞的創(chuàng)作述論（李靜）回到源頭重新詮釋（丁峰山）——以古代言情小說的情禮斗爭分析模式為例“網(wǎng)狀”結構紀傳關鎖（李洲良）——論春秋筆法在古代小說敘事結構中的作用在俗雅之間：清代對試帖詩詩藝的探索（陳志揚）清代杜詩學文獻整理研究狀況述評（孫微）補拙齋抄本：一部新發(fā)現(xiàn)帶批語的《紅樓夢》120回抄本（夏薇）四部分類法中別集與總集關系考論（楊曉斌）——兼談“楚辭”的類目設置問題主題學與20世紀中國古典文學研究（李琳）中國文化與中國文學研究祭祀：詩性時空與藝術的象征（王秀臣）春秋筆法與春秋辭令（陳彥輝）野者，詩之美也（吳中勝）——中國原生態(tài)文論的審美訴求“中和”思想流變及其文論意蘊（夏靜）歐陽修奏議略論（王啟才）宋代詞人創(chuàng)作心理的文化闡釋（楊金梅）宋代蒲江魏氏家族與文學考論（張文利）明代進士登科錄對社會文化的影響（陳長文）公共領域、政論雜志與新文化的發(fā)軔（孟慶澍）——從《甲寅》和《新青年》談起文化整合中的文學建構和意義達成（席建彬）——現(xiàn)代小說“詩性傳統(tǒng)”論民間秩序與文學傳承（黃曉娟）——制度視野下的中國少數(shù)民族口傳文學浮出歷史地表之前（張莉）——女學生與現(xiàn)代婦女寫作的發(fā)生（1898-1925）“萬物有靈”：新世紀薩滿教文化鄉(xiāng)土小說的生態(tài)觀照（黃軼）20世紀80年代“男子漢”文學及其話語的文化研究（張伯存）中西文學的流變與匯通《老稼齋燕行日記》中的滿族人形象（劉廣銘）——兼與其中的漢族人形象比較論精神的表現(xiàn)及美的究竟義（張晚林）——從黑格爾的“藝術終結”論到程伊川的“作文害道”說朱自清與沃爾特?佩特的剎那主義“中國事實”與“西方理論禪宗解構策略論（桑大鵬）差異與反思：葉維廉的傳釋學理論（張曉梅）經(jīng)史譜系中《春秋》研究史發(fā)微（譚佳）附錄中國博士后的發(fā)展演變與中國人才發(fā)展戰(zhàn)略（潘晨光方虹）

章節(jié)摘錄

　　全球化進程中近代中國啟蒙心態(tài)與文學精神嬗變　姜異新　　自1492年地理大發(fā)現(xiàn)使東、西半球會合以來，全球化進程便宣告開始，至今已歷經(jīng)500余年。對于中國這樣的第三世界國家來說，全球化進程在本土的最初體現(xiàn)，意味著西方文化的強行人侵。鴉片戰(zhàn)爭失敗給晚清天朝帝國以重創(chuàng)，使先前綰合如一的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了第一道裂紋，迫使部分開明官僚從此張開眼睛看世界，1895年甲午之役慘敗于迅速崛起的東方小國日本，又在文化結構的接榫處深深搖撼了中華古老文明，使這個問題空前尖銳地凸顯出來，“呼啦啦似大廈傾”的民族危機感引發(fā)了“公車上書”、“戊戌變法”，直接催生出中國近代啟蒙思想界，發(fā)動了近現(xiàn)代中國史上第一次真正意義上的啟蒙運動?！　奈幕返慕嵌壬峡?，全球化導致了西方現(xiàn)代性或啟蒙方案在全世界許多地方付諸實踐。這首先需要以知識分子的獨立為條件。甲午中日戰(zhàn)爭之后的近代中國出現(xiàn)了哈貝馬斯所謂的公共領域雛形，這是啟蒙話語賴以生存的文化土壤。游離于體制之外的讀書人，逐漸產(chǎn)生了自我角色意識，盡管還構不成獨立的階層，也沒有能力去構建統(tǒng)一的思想理論體系，卻無形中集結成強大的啟蒙主體。邊緣地位和流亡生涯給了近代啟蒙者思想自由的契機，介入現(xiàn)實的傳統(tǒng)卻使其難以擺脫對政治的依附性，這使得他們不可能獨立于正統(tǒng)之外成長為批判性知識分子，而不可避免地成為中心意識濃厚的文化觸媒。這種角色定位使中國式啟蒙自起始處便置身于偏執(zhí)中，與內(nèi)心分裂的多重性一起構成了文化現(xiàn)代性的基礎，對文學的近代轉(zhuǎn)型產(chǎn)生著深遠的影響。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    全球化語境中的中國文學研究－全國第一屆中國文學研究博士后論壇論文集 PDF格式下載

---