吃茶去

前言

現代的一般家庭，總是把客廳整理得窗明幾凈、舒適美侖，如果能擺設一盆淡雅香潔的鮮花，整個客廳將顯得生氣盎然；在潔白寬大的墻上，如果懸掛一幅煙嵐云嶺的山水圖畫，整個山河大地仿佛擁抱在懷；一盤色香俱佳的菜肴里，如果加點調味品，就更可口美味了。禪，就像茶幾上的那盆花、墻上的那幅畫、菜肴中的調味。在我們的生活里，如果能加上一點禪味、禪趣、禪機，人生的情況就別有意境了，正是“平常一樣窗前月，才有梅花便不同”。生活在忙碌、緊張、動蕩、紛亂的今日社會，必須尋找一股安定我們浮躁心靈的力量。禪，無疑是祛除我們心中焦慮疑懼的力量；禪，是安定我們身心的一劑清涼散。禪的里面有智慧，禪的里面有幽默，禪的里面有慈悲。禪可以把我們的妄想煩惱止于無形，一句難堪的言語，一個尷尬的動作，不忍回想的前塵往事，在禪的灑脫、幽默、看破、逍遙之中，一切都如春波無痕、煙消云散。禪，是一種藝術的生活；禪，更是一種圓融的生命，自然天成的本來面目。如此美妙的禪，不只屬于寺院的所有，也不僅僅是出家人所獨享。禪，應該屬于我們每一個人、每一個家庭；人的生活里，都需要禪的智慧、自在、率性與逍遙。

內容概要

禪，離開不了生活，穿衣吃飯是禪，搬柴運水也是禪——     一天，稽山章禪師在庭院里碰到投子禪師，投子禪師以一杯茶慰勞他，問道：“這杯茶如何?”        章禪師雙手接過茶，說道：“這杯茶，可以說森羅萬象都在這里！”    投子禪師道：“森羅萬象都在這里，如此說來，這是一杯非比尋常的茶，假若隨隨便便喝下去，誰知有何嚴重的后果?”     稽山章禪師有恃于自己對禪的心得，在禪師尚未說完話時就突然把茶潑掉，機鋒嚴厲地道：“森羅萬象在什么地方?”      投子禪師這時輕言慢語非常平靜地說道：“可惜!一杯茶?！薄?   章禪師轉變話鋒道：“這只是一杯茶?！?   投子禪師不放過章禪師：“雖只是一杯茶，森羅萬象都在這里！”    章禪師終于無話可說。

作者簡介

星云大師，1927年出生于江蘇江都，12歲剃度出家，21歲時出任南京華藏寺住持，授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴臺灣，1967年創(chuàng)建佛光山，廣設道場和佛教學院，培育佛教人才，主張以出世的思想做入世的事業(yè)，  “給人信心，給人歡喜，給入希望，給人方便”。著有《寬心》《舍得》《包容的智慧》《釋迦牟尼佛傳》《佛光教科書》《往事百語》《迷悟之間》《當代人心思潮》等。

書籍目錄

序　發(fā)現生活禪的密意卷一　禪在紅塵中　慈悲　八折誦經　禪師的眼淚　我不是佛　將軍的懺悔　宜默不宜喧　化緣度眾　洗面革心　母親的信　賣生姜　禪的妙用　偷不去　隨他去，不管他　待客之道　只偷一次　在前變障　他已謝過了　安住何處　國家戰(zhàn)士　炷香增福　與佛無緣　女子出定　最具魅力　多撿一些　廢紙一堆　做女婿　乞丐與禪　地獄　飛來佛　不變應萬變　老做小　艷詩　育才之道　活得快樂  　放下!放下！　衣服吃飯　畸形　一片菜葉……卷二　文人斗禪　卷三　禪的功課卷四　禪思交輝卷五　你做什么來卷六　頓悟　卷七　抬杠禪　卷八　棒喝禪　

章節(jié)摘錄

園頭禪師頭也不抬地說道：“照顧花草，第一、對于那些看似繁茂，卻生長錯亂，不合規(guī)矩的花，一定要去其枝蔓，摘其雜葉，免得它們浪費養(yǎng)分，將來才能發(fā)育良好；就如收斂年輕人的氣焰，去其惡習，使其納入正軌一樣。第二、將花連根拔起植入另一盆中，目的是使植物離開貧瘠，接觸沃壤；就如使年輕人離開不良環(huán)境，到另外的地方接觸良師益友，求取更高的學問一般。第三、特別澆以枯枝，實在是因為那些植物的枯枝，看似已死，內中卻蘊有無限生機；不要以為不良子弟，都是不可救藥，對他放棄，要知道人性本善，只要悉心愛護，照顧得法，終能使其重生。第四、松動礦土，實因泥土中有種子等待發(fā)芽。就如那些貧苦而有心向上的學生，助其一臂之力，使他們有新機成長茁壯！”信徒聽后非常欣喜地說道：“園頭禪師！謝謝您替我上了一課育才之道。”《涅槃經》云：“情與無情，同圓種智。”世間上沒有不可救的生命，沒有不可教的人才。寺院山門口往往供一尊笑容滿面的彌勒佛圣像，意思是用慈悲（愛）攝受你，但彌勒佛的背后，卻供了一尊手拿降魔杵的將軍韋馱圣像，意思是用威武（力）折服你，父母師長對年輕子弟，一面授予愛的攝受，一面給予力的折服，子弟不會不成材的！活得快樂有三個愁容滿面的信徒，去請教無德禪師，如何才能使自己活得快樂。 無德禪師：“你們先說說自己活著是為了什么？”甲信徒道：“因為我不愿意死，所以我活著。”乙信徒道：“因為我想在老年時，兒孫滿堂，會比今天好，所以我活著?！北磐降溃骸耙驗槲矣幸患依闲】课覔狃B(yǎng)。我不能死，所以我活著。”無德禪師：“你們當然都不會快樂，因為你們活著，只是由于恐懼死亡，由于等待年老，由于不得已的責任，卻不是由于理想，由于責任，人若失去了理想和責任，就不可能活得快樂?！奔?、乙、丙三位信徒齊聲道：“那請問禪師，我們要怎樣生活才能快樂呢？”無德禪師：“那你們想得到什么才會快樂呢？”甲信徒道：“我認為我有金錢就會快樂了。”乙信徒道：“我認為我有愛情就會快樂了?！北磐降溃骸拔艺J為我有名譽就會快樂了?！睙o德禪師聽后，深深不以為然，就告誡信徒道：“你們這種想法，當然永遠不會快樂。當你們有了金錢、愛情、名譽以后，煩惱憂慮就會隨后占有你?！比恍磐綗o可奈何地道：“那我們怎么辦呢？”無德禪師：“辦法是有，你們先要改變觀念，金錢要布施才有快樂，愛情要肯奉獻才有快樂，名譽要用來服務大眾，你們才會快樂?！毙磐絺兘K于聽懂了生活上的快樂之道！禪的境界是自主、解脫、安靜、快樂，但禪也是促進快樂的泉源，錢少沒有關系，只要有禪，禪里的寶藏很多；沒有愛情，禪里有更多美化的愛情；沒有名位，禪里的名位更高，只是禪者，重要的是改變觀念。放下！放下！過去有一個人出門辦事，跋山涉水，好不辛苦。有一次經過險峻的懸崖，一不小心，掉到深谷里去。此人眼看生命危在旦夕，雙手在空中攀抓，剛好抓住崖壁上枯樹的老枝，總算保住了生命。但是人懸蕩在半空中，上下不得，正在進退維谷，不知如何是好的時候，忽然看到慈悲的佛陀，站立在懸崖上，慈祥地看著自己，此人如見救星般，趕快求佛陀說：“佛陀！求求您慈悲，救我吧！”“我救你可以，但是你要聽我的話，我才有辦法救你上來。”佛陀慈祥地說著?！胺鹜樱〉搅诉@種地步，我怎敢不聽您的話呢？隨您說什么，我全都聽您的。”“好吧！那么請你把攀住樹枝的手放下！”此人一聽，心想，把手一放，勢必掉到萬丈深淵，跌得粉身碎骨，哪里還保得住生命？因此更加抓緊樹枝不放，佛陀看到此人執(zhí)迷不悟，只好離去。我們想明心見性，就要遵循佛陀的指示，把手放下來。在懸崖的地方，把手放下來才能得救，否則拼命執(zhí)著，怎好救你脫離險境呢？衣服吃飯一休禪師有一位將軍弟子，有一天將軍請師父吃齋，一休禪師到達時，守衛(wèi)的人不準他進去，因他穿著破爛的衣服。一休禪師沒有辦法，只好回去換了一件海青（大袍）袈裟，再去赴宴。當用齋的時候，一休把菜一直往衣袖里裝，將軍看見了很詫異，就說道：“師父！是不是家中有老母？或寺里有大眾？等一會兒我令人再煮菜送去，現在請您先用??！”一休禪師道：“你今天是請衣服吃飯，并不是請我吃飯，所以我就給衣服吃！”將軍聽不懂禪師的話中之意，一休禪師只得解釋道：“我第一次來的時候，因為穿了一件破舊法衣，你的守衛(wèi)不準我進門，我只好回去換了這身新的袈裟，他才放我進來。既然以穿衣服新舊做賓客的標準，所以我以為你是請衣服吃飯，我就給衣服吃嘛！”從一休這一段禪話里，可以看出社會上的勢利虛榮。人，有時不以人格品德論高低，而以衣服新舊做標準，所以一般人只講究“金玉其外”，不管“敗絮其中”，一休禪師把飯菜給衣服吃，對今日的社會人心，真是一針見血的諷刺呀！

編輯推薦

《吃茶去:與星云大師一起參禪+寬心:星云大師的人生幸福課》：從不可言說處下手，直通逍遙禪趣，生活富有藝術。智慧禪、慈悲禪、幽默禪，止妄想煩惱，如此美妙的禪，屬于我們每個人的生活，星云大師，安定浮躁心靈的力量。心，住在哪里才好？提得起，放得下，能靜能動，柳暗花明，汲取禪師機變的智慧，活出趣味靈動的人生。

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