官崽

內(nèi)容概要

　　穿鞋與光腳 有學(xué)問(wèn)的人總是責(zé)備光腳的人為啥不法律解決？柏楊先生也是主張法律解決的?？墒牵覀兊姆赡芴婀饽_的伸冤乎？有鞋穿的人一鞋遮天，到處都有“朋友”，把窮苦之人逼得只有同上西天的一條路可走，被害人和整個(gè)社會(huì)，恐怕都不能辭其責(zé)?！　　∮幸环N現(xiàn)象是有目共睹的，那就是與日俱增的暴戾之氣。有鞋穿的人暴戾，光腳的人也暴戾。有鞋穿的人的辦法是壓之餓之，逐之辱之；光腳的人的辦法則是跟他同歸于盡。雙方各走極端，世人便有精彩的新聞好看。

作者簡(jiǎn)介

柏楊(1920～2008)，河南輝縣人。一九五○年起，以郭衣洞之名從事小說(shuō)創(chuàng)作，為寫作生涯之始。一九六。年代用柏楊筆名，為臺(tái)灣自立晚報(bào)及公論報(bào)撰寫雜文，揭露中國(guó)文化的病態(tài)與社會(huì)黑暗面。一九六八年三月七日，臺(tái)灣當(dāng)局以“挑撥人民與政府問(wèn)感情罪名”將其逮捕，至一九七七年四月一日始被釋放。出獄后，繼續(xù)為中國(guó)時(shí)報(bào)及臺(tái)灣時(shí)報(bào)撰寫專欄，并曾赴多國(guó)發(fā)表演講，引起強(qiáng)烈的反響。其作品類型廣泛，含小說(shuō)、雜文、詩(shī)、報(bào)道文學(xué)、歷史著作、文學(xué)選集等，著作等身。二○○六年秋，宣布封筆。
    主要著作有《中國(guó)人史綱》、《丑陋的中國(guó)人》、《異域》、《柏楊回憶錄》、《柏楊版資治通鑒》、《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》、《我們要活得有尊嚴(yán)》、《柏楊品三國(guó)》等。

書籍目錄

幽默和尊嚴(yán)又一發(fā)明適可而止萬(wàn)惡之源抓抓心里奇癢中外妒大王暗箭·鴉片因詩(shī)殺甥江郎才盡努力猛烤由弱變強(qiáng)死不認(rèn)錯(cuò)孑孓先生孑孓分類孑孓血統(tǒng)孑孓論點(diǎn)孑孓嘴臉額手稱慶實(shí)在記不清冒出幾個(gè)主意李宗吾之學(xué)且看其“經(jīng)”另一發(fā)明專門輸出無(wú)心無(wú)肝千古疑案短視用啥交流觀光旅館繡花兜肚困難重重性格與悲劇官性興旺布衣之怒奴才群人生以出國(guó)為目的一張利口明哲保身不會(huì)笑的動(dòng)物綠油套褲心理人味非常重要四不偷找出奇案《玉匣記》小心皮條北海道休息問(wèn)題颼的一聲射出四個(gè)前提新式四大不幸新年快樂(lè)顏陳癥·朝琴路圣崽太多吸煙戒煙癢難戒難戒戒煙妙法豐功偉績(jī)拉屎雄姿十一類型某天黃昏之時(shí)好不如巧前途輝煌真刀真槍病來(lái)如山倒四大類專門學(xué)問(wèn)探病學(xué)惡客精神訓(xùn)話千篇一律有答復(fù)的義務(wù)醫(yī)生分類庸醫(yī)一頓臭揍治惡醫(yī)妙法殺頭更妙鴉鴉烏另外三類兇驢葬酒品警政新猷不至于脫褲子招商局且走著瞧半票問(wèn)題之一半票問(wèn)題之二半票問(wèn)題之三半票問(wèn)題之四半票問(wèn)題之五半票問(wèn)題之六不再托人帶東西認(rèn)真檢討自己恐龍型人物中國(guó)為啥不能？千言萬(wàn)語(yǔ)只一愿一場(chǎng)惡夢(mèng)心戰(zhàn)

章節(jié)摘錄

　　幽默和尊嚴(yán)　　第一、養(yǎng)養(yǎng)幽默感　　提起來(lái)幽默感，義和團(tuán)同志一定又摔小辮子日：“我們古已有之。”君不見《史記》上有《滑稽列傳》乎，可見古人的風(fēng)趣?，F(xiàn)在只有復(fù)古就成啦，用不著向外洋學(xué)習(xí)，否則你就是猛拔尊鼻想當(dāng)洋大人。我想幽默是純洋大人的玩意，中國(guó)古時(shí)候恐怕沒(méi)有，有之的話，也只有滑稽。而滑稽和幽默卻是兩回事，他們?cè)谛问缴嫌袝r(shí)可能混淆，但基礎(chǔ)卻大不同，滑稽是一種輸出的情操，目的只在別人，而幽默都包括自己。我想單憑直覺(jué)，就可以發(fā)現(xiàn)中華民族恐怕是世界上最缺少幽默感的一個(gè)民族，是不是上帝偏心，當(dāng)初造人時(shí)，故意不在中國(guó)人腦筋里放下幽默感那條筋，我不知道。即令放得有，兩三千年下來(lái)，左醬右醬，也醬得差不多啦。嗚呼，專制產(chǎn)生諷刺，民主產(chǎn)生幽默。諷刺是冷冷的觀察，幽默是熱情得連自己也參與在內(nèi)。也就是說(shuō)，迫害產(chǎn)生諷刺；越諷刺，越迫害；越迫害，也越諷刺，成為一個(gè)惡性循環(huán)。而幽默產(chǎn)生寬容；越寬容，越幽默；越幽默，也越寬容，結(jié)果是一團(tuán)祥和?！　∫?yàn)槿鄙儆哪木壒?，即令家庭之中，夫婦之愛(ài)，子女之親，都弄得無(wú)啥樂(lè)趣，孔丘先生提倡“食不言，寢不語(yǔ)”，他閣下的尊家和冰窖有啥區(qū)別乎哉？最近電視上每逢星期三有美國(guó)影集《妙爸爸》節(jié)目，每個(gè)人都應(yīng)看看，柏楊先生要是大權(quán)在握，一定弄一條法律，凡不按時(shí)收看的家伙，一律罰一塊錢，以充實(shí)柏楊夫人的脂粉費(fèi)。我們真應(yīng)該用來(lái)跟《紅樓夢(mèng)》中賈政先生的家比一比，也跟自己的家比一比，努力學(xué)學(xué)那位妙爸爸、妙媽媽、妙姐姐、妙弟弟、妙妹妹，和那種充滿了靈性的真摯的愛(ài)，以及那種充滿了靈性的表達(dá)方式。他們有爭(zhēng)執(zhí)、有誤會(huì)、有幫助，表面上看起來(lái)他們之間的關(guān)系是脆弱得好像各自為戰(zhàn)，隨時(shí)可以四分五裂，實(shí)際上那才是一個(gè)堅(jiān)固而永在的家?！　≈袊?guó)人恐怕很少這種風(fēng)趣，事業(yè)上稍微有點(diǎn)影子，無(wú)論臉上心上，就立刻插上一根棒冰，來(lái)一個(gè)“君子不重則不威”，其僵如尸，護(hù)短如護(hù)命，渾身上下沒(méi)有一個(gè)毛孔不往外亂冒崽氣。嗚呼，君不見阿Q先生乎，有憤怒、有勇氣、有嘴臉、獨(dú)獨(dú)沒(méi)有幽默。怎樣使阿Q先生有幽默，真是一個(gè)偉大的課題。夫幽默是人生的滑潤(rùn)油，不但能使人際關(guān)系轉(zhuǎn)得輕松，也可以使人際關(guān)系轉(zhuǎn)得愉快。幽默不是做作，而是出自內(nèi)心的高貴情操?；瘍?？成為敵人或成為朋友？栽觔斗或走平坦大道？——都在一念之間，有幽默感的高高興興，沒(méi)有幽默感的背皮發(fā)緊；蓋面孔繃得久啦，影響所及，連屁股都會(huì)扭曲?！　〉诙?yīng)有打官司的勇氣，一切爭(zhēng)執(zhí)訴諸法律?！　∥覀冎袊?guó)，一向是鼓勵(lì)人們息訟的，李世民先生當(dāng)皇帝時(shí)，史書上說(shuō)，連監(jiān)獄都空空如也，世稱為太平之治。蓋小民一個(gè)個(gè)安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)人打官司，自沒(méi)人被關(guān)起來(lái)也。古人無(wú)不努力宣傳“訟終兇”，實(shí)際上也實(shí)是“訟終兇”，打官司的結(jié)果，遇到說(shuō)不準(zhǔn)學(xué)，不但錢沒(méi)有啦，而且也受盡了天下之氣，真是標(biāo)準(zhǔn)的人財(cái)兩空，人人自然應(yīng)以官司為戒，而且發(fā)明了“八字開學(xué)”，日：“衙門八字開，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)?！睂幙杀е欢亲釉馓樱膊桓鏍?。情急時(shí)只好去廟里燒香，咒該壞蛋不得好死，或死了變成大王八，以便自己宰而食之。比較實(shí)際的倒霉分子，雖不信天老爺那一套，卻日夜盼望有個(gè)包拯先生那種青天大老爺出現(xiàn)，以平民憤。腦筋比較靈活一點(diǎn)的知道青天大老爺者，五百年不出一個(gè)，就改而寄托江湖上仗義疏財(cái)?shù)膫b客，千里之外，取貪官首級(jí)，如探囊取物；只見一道白光，在天上一閃而飛，第二天報(bào)上登了出來(lái)，招商局頭目的尊頭不見啦，你說(shuō)妙不妙哉?！　∫粋€(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家和社會(huì)，建立在人民對(duì)法治的信念上，暴戾之氣只是“人治”社會(huì)才有的產(chǎn)物。法院好像嚴(yán)父，（注意，不是法官像嚴(yán)父，已經(jīng)有警察先生當(dāng)我們小民的爹啦，法官先生再出來(lái)當(dāng)?shù)?，怎么受得了乎？）小民?nèi)心有一種信念，那就是，人世間有最高的天秤，不必訴諸詛咒、神仙、革命、賄賂，就可以得到公正的裁判。想當(dāng)年德皇菲特烈大帝，在波茨坦宮后面，修建一個(gè)御花園，就在東南角上，有一個(gè)既破又爛的磨房在焉，如果不把它除掉，不但御花園成不了四四方方的，而且和金碧輝煌的亭臺(tái)樓閣一對(duì)比，簡(jiǎn)直成何體統(tǒng)。菲特烈大帝派人前去交涉，要收買該磨坊，老頭也怪，隨你出多大價(jià)錢，就是不賣，蓋祖?zhèn)髦翆?，有紀(jì)念價(jià)值，萬(wàn)金不換者也。僵到最后，菲特烈大帝大怒日：“你敢跟皇帝作對(duì)，反啦反啦?！庇谑怯周姲牙项^抓來(lái)，由菲特烈大帝先禮后兵，親加曉諭，該老頭頑固不化，一直搖頭，菲特烈大帝跳曰：“好呀，你不賣沒(méi)有關(guān)系，我就強(qiáng)占?！边?，你猜該老頭說(shuō)啥，他也跳高曰：“你如果強(qiáng)占，我就去法院告你?！薄　〗Y(jié)果如何，史有明文，換了中華文明古國(guó)，不要說(shuō)皇帝啦，就是一個(gè)二抓牌，恐怕都會(huì)順手揀頂帽子祭出去，把該老頭祭到監(jiān)獄里上老虎凳?？墒欠铺亓掖蟮蹍s在重要關(guān)頭，走下寶座，跟老頭握手曰：“想不到德國(guó)法律，受人民如此尊重信賴?！钡聡?guó)之強(qiáng)，契機(jī)于此。　　又一發(fā)明　　一介平民，如果想當(dāng)官的話，自然要靠李宗吾先生的“求官六字真言”，一番努力之后，把官——無(wú)論是市長(zhǎng)也好，局長(zhǎng)也好，部長(zhǎng)也好，縣長(zhǎng)也好，委員也好，主任也好。反正是，既把官弄到了手，則必須懂得保官之道。否則一年半載，垮了下來(lái)，豈不前功盡棄乎哉？李宗吾先生有鑒于此，在《厚黑傳習(xí)錄》中，除了發(fā)明上述的“求官六字真言”外，還發(fā)明了“做官六字真言”，錄出于左，以供有志之士參考。　　做官六字真言者，“空”“恭”“繃”“兇”“聾“弄”是也。　　“空”，此“空”非空閑之空，乃空洞之空。一是文字上之空，遇到批呈詞，出文告，一律空空洞洞，其中奧妙，一時(shí)難言，多看各機(jī)關(guān)公文，便可大徹大悟。二是辦事上之空，隨便辦什么事，都活搖活動(dòng)，東倒也可，西倒也可，有時(shí)辦得雷厲風(fēng)行，其實(shí)暗中藏有退路，如果見勢(shì)不佳，就從那條退路悄悄地抽身，溜之乎也，絕不至于把自己掛住?！　　肮А保肮酃?jié)，脅肩諂笑是也。有直接的恭焉，指對(duì)上司恭而言。有間接的恭焉，指對(duì)上司的親戚朋友工役恭焉。學(xué)問(wèn)之大，難以形容。　　“繃”，恭的反面，即對(duì)小民或?qū)ψ约旱膶傧?，把面孔繃得緊緊的若猴屁股。又分兩種，一是，在態(tài)度上“繃”，看起來(lái)好像赫赫大人物，凜凜然不可侵犯。二是，在言談上，儼然腹有經(jīng)綸，盤盤大才，實(shí)在說(shuō)來(lái)，肚子里的墨汁卻硬是不太多也。　　——對(duì)于“恭”與“繃”，李宗吾先生發(fā)揮得最淋漓盡致。他曰，“恭”者，是恭飯碗所在地，而不一定恭上司，如果上司不能影響飯碗，恭他干啥？“繃”亦如此，凡是不能影響飯碗的人，不妨統(tǒng)統(tǒng)一律“繃”之，不一定非繃屬員或繃小民不可，對(duì)有些無(wú)權(quán)的大官，照樣可以繃他?！　　皟础保瑑春葜^。只要能達(dá)到自己的目的，別人亡身滅家，賣兒貼婦。都不必去管。但有一層應(yīng)當(dāng)注意的是，兇字上面，定要蒙一層仁義道德，最好大喊鐵肩擔(dān)道義，大嘆人心不古，才能殺人如草不聞聲?！　　懊@”，即耳聾，也就是笑罵由他笑罵，好官我自為之。對(duì)輿論的攻擊，民意的指摘，都當(dāng)作春風(fēng)吹驢耳，毫不在乎。同時(shí)，聾者，還括“瞎”的意義，對(duì)文字上的責(zé)備，看見也等于沒(méi)看見?！　　芭?，嗚呼，此為主要的一著，即弄錢是也。常言日，千里來(lái)龍，此處結(jié)穴。前面的“求官六字真言”中的六個(gè)字，和本篇介紹的“做官六字真言”中的前五個(gè)字，共十一個(gè)字，都是為此一字而設(shè)。不為弄錢，誰(shuí)去費(fèi)那么大的勁求官做官乎哉？且此處之“弄”，與求官之“送”，互相輝映。有人送，便有人弄，不弄無(wú)送，不送亦無(wú)弄也?！　±钭谖嵯壬逗窈趥髁?xí)錄》三大法寶中的兩大法寶：“求官六字真言…‘做官六字真言”，已經(jīng)分別介紹無(wú)誤，現(xiàn)在再介紹第三大法寶“辦事二妙法”，內(nèi)容更為叫座，非有絕世之資，簡(jiǎn)直領(lǐng)會(huì)不動(dòng)。　　二妙法者，一曰“鋸箭”，一曰“補(bǔ)鍋”。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    官崽 PDF格式下載

---