禪的風(fēng)流

內(nèi)容概要

唐宋以降，禪宗逐漸滲入中國(guó)文化深層，推動(dòng)了儒、道二家的鼎新——就連新儒學(xué)啟蒙人物周敦頤都說(shuō)，自己所領(lǐng)悟到的心法，實(shí)則源自黃龍慧南（臨濟(jì)宗黃龍派創(chuàng)始人）。而被日本尊為三大主流文化的禪，也是臨濟(jì)宗最先傳入，并成為了日本禪宗的主流。    千百年來(lái)，臨濟(jì)禪以徹骨徹髓的般若智慧，為東方文化注入了強(qiáng)大的生命活力，其精髓早已融入到了我們的血液中、貫徹在我們的日常生活里。試想：我們哪一個(gè)男人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“當(dāng)頭棒喝”？哪一個(gè)女人沒(méi)有體會(huì)過(guò)“十八變”？而這些，都是臨濟(jì)宗的著名公案……    《禪機(jī)·領(lǐng)恬》叢書(shū)，從臨濟(jì)宗千年傳承中、從數(shù)千位禪師的萬(wàn)則公案里，精選出了一百枝最美的優(yōu)曇花，呈現(xiàn)給您。愿您在機(jī)趣百出的品讀中，感受古代禪者神韻，啟迪般若智慧，覺(jué)悟人生真諦。

作者簡(jiǎn)介

　　張志軍，男，大躍進(jìn)年代生人，插過(guò)隊(duì)。做過(guò)工，當(dāng)過(guò)兵，讀過(guò)中文系，做過(guò)編輯，當(dāng)過(guò)專業(yè)做家，游歷過(guò)一些山川，經(jīng)營(yíng)過(guò)一家影視公司，人到中年，四顧茫然，邂逅相遇了他——禪。

書(shū)籍目錄

千古風(fēng)流臨濟(jì)禪（代前言）第一則　睡虎插翅第二則　不涂紅粉自風(fēng)流第三則　如風(fēng)吹水　自然成紋第四則　天下第一宗師第五則　中國(guó)禪者　日本國(guó)師第六則　一腳踏斷天臺(tái)橋第七則　明珠塵盡　光照大千第八則　萬(wàn)法歸一　一歸何處第九則　巍巍死關(guān)第十則　大地山河一片雪第十一則　江南古佛第十二則　幻游山水間第十三則　鼠吃貓糧第十四則　一喝千江水逆流第十五則　小小少年會(huì)殺人第十六則　原本的叔叔變成兒第十七則　砍去頭　能酒否第十八則　鹿鳴馬嘶都是緣第十九則　河里失錢(qián)河里撈第二十則　燈花開(kāi)　喜事來(lái)第二十一則　虛空粉碎大地沉第二十二則　驢鳴恰似天籟第二十三則　馨山法戰(zhàn)第二十四則　玉林國(guó)師第二十五則　大清國(guó)里度天子附錄：本書(shū)臨濟(jì)宗法脈傳承表

章節(jié)摘錄

　　第一則　睡虎插翅　　禪門(mén)五宗，流傳下來(lái)的只有臨濟(jì)與曹洞兩家，但形勢(shì)是“臨天下、曹一角”。也就是說(shuō)，全國(guó)寺院幾乎都成為禪林，而禪林又幾乎都是臨濟(jì)宗傳承。到北宋中葉，石霜楚圓之后，臨濟(jì)宗分為楊岐派和黃龍派。楊岐派傳至五祖法演，其座下“三佛”——佛果克勤、佛鑒慧勤、佛眼清遠(yuǎn)，齊出叢林，一舉超越了黃龍一脈，成為禪宗主流。此后，劃時(shí)代的偉大禪師大慧宗杲呼嘯出世，驚天動(dòng)地，浪潮澎湃，推動(dòng)了楊岐派獨(dú)榮獨(dú)昌，鼎盛禪林。然而，真正使這一派法流繁衍、廣布南北、弘傳至今的，卻不是大慧宗呆的傳人，而是他的同門(mén)師兄——虎丘紹隆的法脈?！　〗B?。?077～1136）禪師，虎丘派的開(kāi)創(chuàng)祖師。他是和州（安徽）含山人，天生厭惡塵世凡俗，所以年僅9歲就到本縣的佛慧院出了家，法名紹隆。他用了整整11年時(shí)間研究律藏，成為了著名的律師。有一天，他忽然想到自己落發(fā)出家，是為了發(fā)明心地、成佛作祖的，整日死守著這些條條框框，豈能開(kāi)悟得道？于是，他一頂斗笠～根禪杖，飄然出游——　　云水漫漫，古道漫漫，但看這原野風(fēng)光，峰巒疊翠，河水逶迤，江山畫(huà)卷渾然天成；歲月長(zhǎng)長(zhǎng)，遐思長(zhǎng)長(zhǎng)，且讓那靈臺(tái)澄凈，星臨慧眼，月照禪心，人生真諦自然會(huì)領(lǐng)。　　……

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