禪心

內(nèi)容概要

　　《禪心(有水皆含月無(wú)山不帶云)》禪，何以有如此的魅力？因?yàn)?。禪的精髓是智慧，禪的實(shí)質(zhì)是智慧——東方文化特有的大智慧。禪的智慧，就是宇宙的真諦，就是自然規(guī)律，就是人的內(nèi)在生命的本源，就是對(duì)社會(huì)事物本質(zhì)的感悟與把握。禪，可以滋潤(rùn)我們的慧根，使我們的人生充滿智慧與機(jī)趣。禪。之所以被稱(chēng)為東方大智慧，關(guān)鍵是它的思維方式。禪之思維，是超越了形象思維與邏輯思維的直覺(jué)思維，或者也可以稱(chēng)之為靈感思維、頓悟思維。它直探心源。契入事物的內(nèi)核，把握本質(zhì)，與自然發(fā)展之客觀規(guī)律統(tǒng)一律動(dòng)。我們每一個(gè)人都體會(huì)過(guò)直覺(jué)的神奇與靈感的美妙，我們每一個(gè)人都曾有過(guò)心有靈犀一點(diǎn)通的感受——這，就是禪力圖賦予我們的、并使之經(jīng)?；?shí)用化的智慧。禪之思維并不神秘，每一個(gè)人，都能將這種直覺(jué)顯發(fā)出來(lái)。因此，禪，不是贈(zèng)給我們一支美麗的花朵，而是為我們播下智慧的種子，只要我們?cè)敢?，它就可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)?！　〈蜷_(kāi)這套《禪機(jī)菩提叢書(shū)》，可以使您與古代禪者共同漫步，與人類(lèi)大智慧把臂同行。她，或許可使您緊繃著的神經(jīng)得到一些放松，少幾分焦慮，多幾許清涼，充分享受禪的超越與灑脫。

作者簡(jiǎn)介

　　張志軍，男，大躍進(jìn)年代生人，插過(guò)隊(duì)，做過(guò)工，當(dāng)過(guò)兵，讀過(guò)中文系，做過(guò)編輯，當(dāng)過(guò)專(zhuān)業(yè)做家，游歷過(guò)一些山川，經(jīng)營(yíng)過(guò)一家影視公司，人到中年，四顧茫然，邂逅相遇了他——禪?！　《U悅滋潤(rùn)石筍生，慧日照臨鐵花開(kāi)。　　萬(wàn)法歸一，一歸何處？　　法名：明一　　張志軍禪學(xué)著作　　《六祖慧能傳奇》　　《彌勒佛傳奇》

書(shū)籍目錄

《禪機(jī)菩提叢書(shū)》總序什么是禪（代前言）第一則 長(zhǎng)空不礙白云飛禪機(jī)鏈接說(shuō)空第二則 禪之心要禪機(jī)鏈接道不遠(yuǎn)人第三則 三心不可得 自己燒著作禪機(jī)鏈接之一禪意也風(fēng)流禪機(jī)鏈接之二說(shuō)得千里不如行得一步第四則 呵佛罵祖禪機(jī)鏈接不破不立第五則 德山棒禪機(jī)鏈接 當(dāng)頭棒喝第六則 行云流水三禪友禪機(jī)鏈接青與藍(lán)第七則道法自然禪機(jī)鏈接禪者春秋第八則 一粒粟中藏世界禪機(jī)鏈接不可思議第九則 鰲山成道禪機(jī)鏈接不斷探索第十則 寸絲不掛禪機(jī)鏈接禪者的大智慧第十一則 孚上座講《涅檠經(jīng)》禪機(jī)鏈接生死之間第十二則 坐穿蒲團(tuán)禪機(jī)鏈接磨刀不誤砍柴工第十三則 保福四瞞人禪機(jī)鏈接禾山四打鼓第十四則 禪心詩(shī)魂皆咬然禪機(jī)鏈接禪與詩(shī)第十五則 禮拜自己禪機(jī)鏈接呼喚自我第十六則 啐啄同時(shí)禪機(jī)鏈接童星的隕落第十七則 儀晏入定禪機(jī)鏈接神奇的禪定第十八則 賊是家親禪機(jī)鏈接痛苦即財(cái)富第十九則 三種病人禪機(jī)鏈接心病第二十則不相違背禪機(jī)鏈接我心即佛第二十一則把什么叫萬(wàn)象禪機(jī)鏈接元曉的故事第二十二則 一切現(xiàn)成禪機(jī)鏈接釣魚(yú)者說(shuō)第二十三則 法眼觀禪禪機(jī)鏈接禪之妙第二十四則 通玄峰頂禪機(jī)鏈接禪之奇第二十五則 自云深處坐禪僧禪機(jī)鏈接禪之韻第二十六則自然而然禪機(jī)鏈接隨順自然便是禪第二十七則云門(mén)出世禪機(jī)鏈接為法忘軀法自彰第二十八則日日是好日禪機(jī)鏈接笑比哭好第二十九則 久坐成勞禪機(jī)鏈接參禪與發(fā)明創(chuàng)造第三十則電光石火進(jìn)禪機(jī)禪機(jī)鏈接重顯與頌古第三十一則 折扁擔(dān)悟道禪機(jī)鏈接禪機(jī)妙悟第三十二則 隨緣而住禪機(jī)鏈接隨緣是好緣第三十三則 秀鐵面禪機(jī)鏈接 “秀鐵面”軼事第三十四則 圓通居訥與歐陽(yáng)修禪機(jī)鏈接人到無(wú)求品自高第三十五則佛印戲東坡禪機(jī)鏈接蘇軾與禪附：本書(shū)禪宗人物法脈傳承表

章節(jié)摘錄

　　第一則　長(zhǎng)空不礙白云飛　　天皇道悟禪師，生于唐玄宗天寶七年（公元748年），俗姓張，原籍浙江東陽(yáng)。他小小年紀(jì)便萌生了出塵之志，14歲時(shí)，他向父母請(qǐng)求出家。未得允許。于是，他就減少飲食。每天只吃一頓飯。以此向父母表明心志。一開(kāi)始，父親說(shuō)，甭理他。等他知道餓得難受。自然會(huì)吃。一天，兩天……十天，半月……小道悟不但仍然堅(jiān)持一日一餐，食量反而一天比一天少，身體越來(lái)越瘦，越來(lái)越弱，精神也萎靡不振，眼看就要一命嗚呼。父母見(jiàn)狀，無(wú)可奈何，只好同意他的出家請(qǐng)求?！　√甓瘸黾抑螅牢蛐Х挛魈於U宗二祖迦葉尊者，修頭陀苦行，時(shí)常在風(fēng)雨交加的黑夜。到陰森恐怖的墳地里打坐禪修，以此鍛煉自己的定力，使得心境不受外界的影響，能夠在任何情況下心似止水，如如不動(dòng)?！　‘?dāng)時(shí)，牛頭宗的第七代傳人、杭州徑山道欽禪師。名重禪林。他老人家曾經(jīng)與六祖的弟子慧忠一同被唐代宗拜為國(guó)師，賜號(hào)國(guó)一。道悟在杭州竹林寺受戒之后，來(lái)到相距不遠(yuǎn)的徑山。一日，有僧問(wèn)徑山國(guó)師：“什么是道？”　　徑山說(shuō)：“山上有鯉魚(yú)，海底有灰塵?！薄　【褪沁@句話，使得道悟若有所得，在徑山做了5年苦力。轉(zhuǎn)眼到了而立之年，道悟卻仍然躺著呢——他總是感到自己心中有所滯礙，就像霧里看花。水中望月，影影綽綽，模模糊糊，不太真切，不太爽快，不太自在?！　缴絿?guó)師說(shuō)，躺著好，躺著穩(wěn)當(dāng)。是啊，只要站在高處的人，才有權(quán)力跌倒?！　∧菚r(shí)，馬祖道一時(shí)常與徑山和尚互通消息。道悟就來(lái)到了江西馬大師熱熱鬧鬧的“選佛場(chǎng)”?！　●R祖在洪州烘爐大開(kāi)，錘鉗交加，熱火朝天，錘煉得眾多禪僧，超佛越祖者大有人在。然而，道悟在馬祖身邊精心修行兩年，感到這里的佛法并沒(méi)有什么不同，他心中那無(wú)形的滯礙并未消除。　　或許，佛法就是這樣了吧？道悟持缽策杖，到各地去參學(xué)，以印證自己的理解。就像那時(shí)的許多禪僧一樣，凡行腳云游之初，要么從湖南到江西禮拜馬祖道一。要么自江西去湖南衡山參謁石頭希遷。不一日，道悟登上了南岳，進(jìn)到石頭的丈室，例行公事似的行禮之后，照例要請(qǐng)教一些佛呀、禪的問(wèn)題。他問(wèn)：“離開(kāi)定與慧，您用什么方法教導(dǎo)學(xué)人呢？”　　“我這里沒(méi)有奴仆，離開(kāi)個(gè)什么？”　　戒、定、慧三學(xué)，是佛法的根本，是熄滅人的貪、嗔、癡三毒的法寶。然而，若無(wú)三毒，何必要勉強(qiáng)去給三學(xué)當(dāng)“奴仆”？恰如名貴的藥材雖然是好東西，但無(wú)病之人服用反而會(huì)受其害。石頭大師的機(jī)鋒宛若天際的云霞，絢麗而又空靈。道悟不解，說(shuō)：“我不懂你的意思，為何不明明白白告訴我呢？”　　石頭法眼如炬，早已洞悉他心中有所執(zhí)著，不肯放下，所以反問(wèn)：“你可懂得虛空嗎？”　　道悟不高興了。不管怎么說(shuō)，他也出家17年了，又曾在赫赫有名的徑山國(guó)師與馬祖門(mén)下參學(xué)，如何連這普通的常識(shí)也不懂呢？他氣呼呼地說(shuō)：“你也太瞧不起人了。這樣的話，我今天就離開(kāi)這里！”　　石頭大師立刻抓住他的話柄，追問(wèn)道：　“不知你幾時(shí)從那邊來(lái)？”　　道悟回答：“我不是那邊的人?！薄　∷^那邊，是指“迷”的世界，未開(kāi)悟的世界。然而，真正的禪，是離開(kāi)兩邊的，一有“迷”與“悟”的分別，就遠(yuǎn)離了禪，遠(yuǎn)離了佛法的真諦。道悟仍然執(zhí)著于自己有所得，認(rèn)為自己已經(jīng)離迷得悟。　　石頭希遷一笑，說(shuō)：“你說(shuō)你不是那邊人。我卻早知道你從何處來(lái)?！薄　〉牢虿唤行琅耍骸按髱熌阍趺礋o(wú)端陷害我呢？”　　“我并不是誣陷你，你看，你的身體現(xiàn)在就在這里?！薄　∈前?，我們的肉體，本來(lái)就是業(yè)力感召因緣而生，地、水、火、風(fēng)合和而有。這個(gè)道理，道悟明白。他說(shuō)：“即使這樣。我到底怎樣啟迪后人呢？”　　石頭喝道：“你說(shuō)什么？誰(shuí)是后人？難道人還有先后之分？”　　道悟一聽(tīng)此言，深受啟發(fā)。他盡力思索著徑山和尚原來(lái)的指點(diǎn)與石頭師父現(xiàn)在的教導(dǎo)。心里確有所得。　　有所得，畢竟還有一個(gè)“得”在。如同我們用香花驅(qū)除室內(nèi)的異味，異味去了，留下滿室芬芳。人們總是習(xí)慣性留戀這些好的、香的東西。然而，你擁有它的同時(shí)，它也就擁有了你，你就無(wú)法做到完全徹底的灑脫?！　∫蝗?，道悟在陪同師父在山上游覽時(shí)問(wèn)道：“什么是佛法大意？”　　石頭的回答是：“不能不知道。”　　“石頭路滑”的本色來(lái)了：他如此回答，恰似冷不丁里突然將道悟推上了孤峰絕頂，四周是萬(wàn)丈深淵，不能邁步；腳下的石頭油滑，無(wú)法站立。這里無(wú)法停留，不能存身，稍一猶豫，立刻會(huì)喪身失命！那么，向上呢？向上是無(wú)邊的虛空！　　道悟竟然渾身大汗淋漓！他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，試探著問(wèn)：“向上還有沒(méi)有處所？”——唉，這個(gè)道悟，都被逼到這個(gè)份上了，仍然害怕落人無(wú)邊無(wú)際、一無(wú)所有、無(wú)從把握的空空之中，幻想著抓住最后一根稻草！　　石頭大師迎風(fēng)站立，高高揚(yáng)起雙臂，仰望著遼闊的天空，仿佛要御風(fēng)而去。他說(shuō)：　　“長(zhǎng)空不礙白云飛！”　　是啊，唯有長(zhǎng)空之浩瀚無(wú)邊，深邃無(wú)限，遼闊無(wú)際，才能任憑白云無(wú)拘無(wú)束、無(wú)牽無(wú)掛、自由自在的飛翔！　　道悟大徹大悟，禪心似云，了無(wú)掛礙?！　《U機(jī)鏈接　　說(shuō)空　　S君從某著名大學(xué)畢業(yè)之后，一直活得實(shí)實(shí)在在。他腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，做到了一家高速成長(zhǎng)的電腦公司的CEO位子上。s君很是自得，私下里說(shuō)自已是“五子登科”：票子，房子，車(chē)子，位子，兒子?！　‰p休日，他“駕乘寶馬，感受生活”。開(kāi)著自己剛買(mǎi)的最新款寶馬轎車(chē)，一路兜風(fēng)，來(lái)到了郊外山里一座不知名的佛寺前。山門(mén)敗落。一無(wú)是處，唯有一副長(zhǎng)聯(lián)赫然在目：　　木魚(yú)敲落碧湖月，覺(jué)覺(jué)覺(jué)覺(jué)，先覺(jué)后覺(jué)，無(wú)非覺(jué)覺(jué)；　　禪鐘振破青峰云，空空空空，色空相空，總是空空?！　『撸裁纯湛?！兜里空了，一分錢(qián)難死英雄豪杰；肚子空了，鐵打的壯漢也彎腰！s君很是有些不以為然。有人告訴他，這是一位老得沒(méi)了牙的老和尚的手筆。他決定去會(huì)會(huì)這個(gè)“空”和尚?？纯此摹翱铡备怪杏惺裁吹佬?？　　山寺偏僻，不通客車(chē)，鮮有游人。所以，這里的出家人很是好客，有求必應(yīng)，如愿將他領(lǐng)進(jìn)了一位老得看不出年齡的老和尚的禪房?！　『蚜藥拙?，s君便開(kāi)始了滔滔不絕。無(wú)非是佛教多么的消極，“空”是多么的虛無(wú)，　“有”是多么的美妙……　　老僧一言不發(fā)。微笑著，一邊謙恭地傾聽(tīng)，一邊謙恭地給他倒茶?！　≡S是老和尚聽(tīng)得入迷了，許是他老糊涂了，杯子滿了他還在倒，水流到茶幾上了還在倒……　　“滿了，滿了！”S君喊：“滿了，你還倒！”　　“敢情，滿了就倒不進(jìn)去了！”老和尚像彌勒佛一樣望著S君?！　君一愣。他畢竟是聰明人，明白了老僧的用意，不禁有些臉紅。　　為了消除他的尷尬，老僧轉(zhuǎn)移了話題，問(wèn)：“你是怎么來(lái)的？”　　“開(kāi)我的寶馬！”S君來(lái)了精神，眉飛色舞地講述駕駛頂級(jí)轎車(chē)的樂(lè)趣?！坝辛隋X(qián)才能買(mǎi)好車(chē)，才能有滿足的感受與驕傲。囊中空空如也，只能望之興嘆?！薄　≡S是受他的感染，老僧也動(dòng)了塵心，一同來(lái)觀賞他那最新款的坐騎。　　“怎么里面是空的？”老僧問(wèn)。他遠(yuǎn)離繁華，與世隔絕多年，自然有些遲鈍，對(duì)現(xiàn)代生活方式更是一片空白?！　　袄锩娌豢?，怎么坐人呢？”　　“好好的車(chē)，弄這些窟窿干什么？”老僧指著前風(fēng)擋玻璃問(wèn)?！　君哭笑不得。面對(duì)這個(gè)出土文物，他只好耐心解釋?zhuān)骸　坝辛诉@些空洞，才能看清道路。”　　“為什么車(chē)輪中間也有個(gè)圓窟窿？”　　車(chē)輪中央有洞才能串上軸，才能與軸保持一定的間隙，車(chē)輪才能轉(zhuǎn)動(dòng)。難道，老僧連這也不懂？　　“……”S君笑不出來(lái)了，因?yàn)樗靼琢?，老僧是在故意裝傻充愣，是在變相地跟他說(shuō)“空”，說(shuō)“空”的作用。　　假如公路車(chē)輛之間不保持一定的空當(dāng)；假如電腦儲(chǔ)存器沒(méi)有一定的容量：假如一天24小時(shí)都在工作；假如……　　空的洼地才能成為浩瀚的海洋，空的嗩吶才能發(fā)出美妙的音響，空的宇宙才能容納太陽(yáng)月亮星星，空的心靈才能閃爍智慧的火花……　　曠古以前，回溯150億年，宇宙是一個(gè)密度無(wú)限大、熱度無(wú)限大、體積卻等于零的“空無(wú)”奇點(diǎn)。由于超密超熱，“空無(wú)”的奇點(diǎn)發(fā)生了爆炸，并不斷膨脹，就形成了現(xiàn)在的宇宙。這一膨脹過(guò)程在未來(lái)必將發(fā)生逆轉(zhuǎn)，逐步收縮，在一次如同大爆炸一般的“大壓縮”過(guò)程中，宇宙再次蛻變成一個(gè)沒(méi)有體積的奇點(diǎn)，九九歸元，歸于“空無(wú)”?！　　@就是天才科學(xué)家、英國(guó)劍橋大學(xué)著名教授斯蒂芬?霍金對(duì)宇宙的論述。這一得到科學(xué)界公認(rèn)的假說(shuō)，并不難理解。例如，形成大象的精子和卵子，在其父母體內(nèi)一開(kāi)始只不過(guò)是草木生成的無(wú)形的能量。一旦形成精子、卵子，它們又結(jié)合在了一起，便開(kāi)始了膨脹，草木的能量一直將它膨脹成龐然大物。大象老了，死了，爛了，肉體又變成了無(wú)形的能量，被草木吸收。它源于自然，回歸自然，沒(méi)有留下任何蹤影，歸入空寂……　　霍金的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從創(chuàng)世大爆炸到黑洞》，自從1988年在美國(guó)出版后，風(fēng)行全球，至今暢銷(xiāo)不衰。他的宇宙生成理論，已經(jīng)觸及到了科學(xué)與宗教的核心。他說(shuō)，宇宙是一種程序所操作與治理的。　　2500年前，釋迦牟尼所揭示的，就是宇宙人生的真諦、規(guī)律：　　——緣起性空?！　∈澜绾芷婷睿械氖挛锟偸窍颉翱铡钡姆较蜻\(yùn)動(dòng)?！　「咛幹虻吞幜鲃?dòng)，就有了奔騰的江河；低洼之水積聚升高，就有了美麗的湖泊與浩瀚的大海。高山砂石泥土隨著流水向下移動(dòng)，形成肥沃的沖積扇平原，形成遼闊的原野，形成富饒的河口三角洲。冷空氣向熱的地方移動(dòng)，暖濕氣流向低溫區(qū)抬升，冷熱交會(huì)之后帶來(lái)豐沛的降水……　　正負(fù)、高低、多少、冷熱……他們相互運(yùn)動(dòng)的趨向，是歸于無(wú)差別的“空”。但是，這種“空”不是“無(wú)”，不是“零”，而是和諧，是平靜，是平衡，是一個(gè)充滿創(chuàng)造性生機(jī)的過(guò)程——地球上的生命來(lái)源于大海，雨水使大地上的植物生長(zhǎng)茂盛。平原為人類(lèi)提供了絕大部分糧食

編輯推薦

　　《禪心(有水皆含月無(wú)山不帶云)》天心月圓，掬水月在手，花枝春滿，弄花香滿衣。水含千月，千江月水千江月；山帶萬(wàn)云，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天：有水皆含月，無(wú)山不帶云。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    禪心 PDF格式下載

---