家居風(fēng)水

前言

伴隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人們對(duì)居住環(huán)境的要求和生活質(zhì)量的提高，越來越重視。因此，選擇什么樣的居住環(huán)境，選擇什么樣的家居住宅以及如何構(gòu)建、布局一套房子，就成了一道困擾著無數(shù)追求幸福美滿生活的現(xiàn)代人的難題。美國著名的城市規(guī)劃權(quán)威凱文·林奇在其編寫的《城市意象》一書中指出：“中國風(fēng)水學(xué)是一門專家們正在謀求發(fā)展的前途無量的學(xué)問?！碑?dāng)我們用現(xiàn)代科學(xué)的眼光，看待中國古代風(fēng)水學(xué)時(shí)，也許會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這門古老的學(xué)說雖然蒙上了一層神秘的色彩，但卻凝聚著數(shù)千年來我國古代哲學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的精華，而且對(duì)現(xiàn)代建筑領(lǐng)域具有極其重要的參考價(jià)值?！都揖语L(fēng)水》一書正是為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的相關(guān)知識(shí)，積極探索傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的原理和規(guī)律，并努力與當(dāng)今實(shí)際運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合，以求使傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)更好地為人民服務(wù)，造福社會(huì)，造福人類。

內(nèi)容概要

本書運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的相關(guān)知識(shí)，積極探索傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的原理和規(guī)律，并努力與當(dāng)今實(shí)際應(yīng)用有機(jī)地結(jié)合，就家居環(huán)境，家居住宅擇地、構(gòu)建和布局等方面的問題進(jìn)行了有益的探索和科學(xué)的闡述，以求使傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)能更好地為人民服務(wù)、造福社會(huì)。

作者簡介

檀明山，福州永泰人，1984年畢業(yè)于福建電視大學(xué)中文專科。近年主要作品有《象征學(xué)會(huì)書》《青年必知語言藝術(shù)手冊(cè)》《青年必知科普知識(shí)手冊(cè)》《青年必知心理咨詢手冊(cè)》《青年必知法律咨詢手冊(cè)》《青年必知奧運(yùn)知識(shí)手冊(cè)》《人性的弱點(diǎn)》《女人的弱點(diǎn)》《男人的弱點(diǎn)》《卡耐

書籍目錄

環(huán)境篇　要風(fēng)得風(fēng)  要水得水　  堂前聚水法　前低后高藏風(fēng)聚氣　  靠山而居法　神圣之地  生機(jī)之源　  玉帶攬腰法　人多聲雜  噪聲不斷　  遠(yuǎn)離廟宇法　理寓于氣氣囿于形　  氣場(chǎng)和諧法　物以類聚人以群居　  格局平衡法　避開路沖  環(huán)境溫和　  舒適自如法　綠色盆景天然屏障　  反光化解法　弧形設(shè)計(jì)消除反弓　  相互抵消法　旺宅為家  吉祥昌盛　  遠(yuǎn)離墓地法住宅篇　陰陽調(diào)和  冬暖夏涼　  坐北朝南法　北高南低  利于居家　  專家鑒定法　四平八穩(wěn)方正為佳　  布局協(xié)調(diào)法　住宅面積  大小適中　  比例適中法　各自分開滿足需求　  房間配置法　團(tuán)聚之所  休閑之地　  中心設(shè)置法　由內(nèi)而外按部就班　  有序建造法　勻稱協(xié)調(diào)  風(fēng)格統(tǒng)一　  簡潔裝飾法　拾級(jí)而上  坡度合理　  樓梯設(shè)置法　現(xiàn)代建材  防止?jié)B漏　  屋頂建造法門戶篇　住宅之門  納氣之口　  整潔通暢法　出入之處  事關(guān)安?！? 門柱堅(jiān)固法　錯(cuò)落有致  不宜對(duì)沖　  室門斜開法　大小適中  空氣流通　  窗戶斜開法　東側(cè)開窗  通風(fēng)采光　  窗戶朝東法　乘氣而行納氣而足　  大門設(shè)置法　大小相適  開關(guān)便利　  安全實(shí)用法　喜忌之色  因門而異　  中和色彩法　比例適當(dāng)  生活便利　  門戶設(shè)置法庭院篇　花草點(diǎn)綴  賞心悅目　  庭院種植法　增加風(fēng)雅  增進(jìn)觀賞　  庭院鋪石法　圓方朝前  藏風(fēng)聚氣　  水池設(shè)置法　呵護(hù)生命象征吉祥　  植物利用法　美觀大方安全實(shí)用　  圍墻建造法　合理布局  宅氣興旺　  平衡一致法客廳篇　天倫之樂  共享空間　  客廳設(shè)置法　阻擋氣流  曲則有情　  屏風(fēng)設(shè)置法　云淡天高  富麗堂皇　  簡單明快法　組合家具  合理搭配　  美觀實(shí)用法　化解棱角  化弊為利　  和諧統(tǒng)一法　巧妙設(shè)計(jì)  開闊視野　  梁柱處理法　深淺均宜  依喜好定　  顏色搭配法　堅(jiān)固為宜  深色為主　  地板安裝法　設(shè)計(jì)精美  引氣入室　  玄關(guān)設(shè)置法臥室篇　藏風(fēng)聚氣  方位合理　  床位擺放法　氣流通暢  去除雜物　  雜物放置法　床不宜露避免相沖　  臥室設(shè)置法　氣脈相通  休養(yǎng)生息　  面積適中法　光線充足通風(fēng)透氣　  以中為上法　屏風(fēng)遮擋  化解弊端　  臥室防污法　冬暖夏涼  吉祥之所　  退而求次法　采光充沛  環(huán)境清凈　  老人照顧法　宅主臥室  旺氣旺運(yùn)　  幸運(yùn)區(qū)域法　燈光柔和  增添生氣　  明廳暗室法餐廳篇　以圓為好  以木為佳　  餐桌設(shè)置法　東南為宜  以食為天　  餐廳設(shè)置法　簡潔大方精雅為要　  餐廳裝飾法　有山有水  配合得宜　  酒柜設(shè)置法廚衛(wèi)篇　朝東為吉  木火通明　  廚房配置法　整潔有序  潔凈順暢　  廚房清潔法　淺色為主  暖色點(diǎn)綴　  色調(diào)明快法　燒火之口  坐兇向吉　  爐灶安放法　孤陽不生  獨(dú)陰不成　  廚衛(wèi)相隔法　清洗污物  排泄穢物　  衛(wèi)生間配置法　陽光充足  空氣清新　  干爽通風(fēng)法　清洗方便  保持干爽　  防水防潮法　雜亂之氣  不吉不順　  去除穢氣法陽臺(tái)篇　祥瑞之氣吉祥之風(fēng)　  紫氣東來法　身處居室  享受陽光　  陽臺(tái)通透法　認(rèn)真設(shè)計(jì)  注重安全　  陽臺(tái)改建法　整潔清爽享受自然　  空間延續(xù)法　綠化環(huán)境增添情趣　  陽臺(tái)美化法　寬敞明亮  方位適中　  書房設(shè)置法書房篇　和諧之氣有利學(xué)習(xí)　  書桌擺放法擺設(shè)篇　壁掛字畫  增添吉祥　  字畫懸掛法　清新氣能  充滿韻律　  時(shí)鐘擺放法　能收能放  拓展視覺　  鏡子擺放法　充滿活力  引發(fā)生機(jī)　  金魚飼養(yǎng)法　安全距離斜線角度　  電視擺放法　背要靠山  后顧無憂　  沙發(fā)擺放法　格局合理保障健康　  空調(diào)擺放法　合理使用  溫暖舒適　  燈飾搭配法　喜慶浪漫  溫馨可人　  婚床擺放法　細(xì)細(xì)歸類  不宜亂擺　  玩具擺設(shè)法　構(gòu)圖和諧  色彩明快　  地毯擺放法　宜藏不露  宜矮不高　  鞋柜安置法　新婚喜慶，幸福美滿　  洞房布置法改建、裝潢篇　選用建材克服賊風(fēng)　  縫隙堵塞法　全面翻修  節(jié)省費(fèi)用　  住宅改建法　平面擴(kuò)展  最為合理　  住宅擴(kuò)展法　兩屋合一  家運(yùn)衰微　  住宅改造法　住房不漏  飲食不愁　  住宅裝潢法　家有孕婦  不宜動(dòng)土　  廚房改造法　歡聚之所  設(shè)計(jì)之功　  庭院設(shè)計(jì)法　以方為主  圓形為輔　  客廳設(shè)計(jì)法　房間狹長  動(dòng)線變長　  住宅隔間法　樓梯居中  占據(jù)空間　  樓梯興建法　室內(nèi)布局  滿足需要　  合理區(qū)劃法　平整等高  行動(dòng)安全　  平面分割法　三陽開泰沐日無憂　  住宅開窗法

章節(jié)摘錄

因此，住宅如果與廟宇、神祠等地方太靠近，對(duì)人的心理影響，特別是對(duì)孩子的影響是極為不妥的。人們認(rèn)為，由于廟宇、教堂通常都修建在風(fēng)景幽雅、環(huán)境良好的地方，處于風(fēng)水寶地，因而旺氣盡數(shù)占去，余氣所剩無幾。在其附近所修建的住宅，想必已經(jīng)形成了外強(qiáng)內(nèi)弱的格局，生氣薄弱，則不會(huì)再有好的氣運(yùn)。這樣的環(huán)境對(duì)于相信神靈的人來說，自然不宜于居住，也不利于健康。.廟宇、神壇、教堂等地屬于公共場(chǎng)所，人多聲雜，噪聲不斷，環(huán)境缺乏寧靜，也不是理想的居住環(huán)境。在都市內(nèi)，許多神壇都是在巷弄樓房之中，環(huán)境嘈雜，紛擾不斷。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，此種神壇絕不會(huì)是真正的正神、正佛降臨之處，大多是一些較低層次的神靈，有的假借神佛之名，有求必應(yīng)，使人信以為真。雖然從科學(xué)上講其實(shí)對(duì)人不會(huì)有大的妨礙，但它在環(huán)境上會(huì)造成一種陰森的感覺，也不利于人的居住和身心健康。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的核心就是研究氣場(chǎng)狀態(tài)，而陰陽二氣是否平衡，對(duì)人的身體健康和心理健康都將產(chǎn)生極大的影響。傳統(tǒng)的風(fēng)水理論認(rèn)為距廟宇太近的地方，因?yàn)槎嘤脑怪畾猓部烧f“陰氣”太為集中，所以住宅附近有廟宇是不好的。這些地方會(huì)令附近的氣場(chǎng)或能量受到干擾而影響人的生活環(huán)境。不過，現(xiàn)代人口越來越多，而供人居住的地塊卻越來越少。氣強(qiáng)。住在矮小住宅里，在生氣上處于弱勢(shì)。居住在小區(qū)樓群中為好。現(xiàn)代建筑，比如一個(gè)小區(qū)的樓房，基本都是大小一樣的，這樣的好處是生氣的強(qiáng)弱均衡，不會(huì)造成生氣強(qiáng)的對(duì)生氣弱的壓迫感。住宅前的高大建筑已經(jīng)將生氣奪走，生氣弱的地方，又有高大建筑的陰影籠罩，終年見不到陽光，陰氣森森，不利于人的身心健康。如果住宅的周圍建筑都很高，自己的住宅在建筑群中相形見小，矮人一等，如雞立鶴群，向外視野為周邊建筑森林所遮蔽，使人有被圍困之感，氣勢(shì)無以伸展，發(fā)展將受到嚴(yán)重影響。高大的塔樓、尖形的西式鐘樓等，更不適合在住宅附近。大凡尖形建筑像一把尖刀直插云天，給人一種兇險(xiǎn)感。古人認(rèn)為這是一種“兇”的氣場(chǎng)，因而人們把鎮(zhèn)妖的塔，都建成尖形的建筑，而在塔的近旁是決不會(huì)有人居住的。從安全角度來說，高而尖的建筑也存在很多不安全因素。這樣的建筑是最容易在雨天遭到雷電的，所以一般都設(shè)有避雷針。這樣就會(huì)破壞附近和諧的氣場(chǎng)，從而產(chǎn)生“兇”的氣場(chǎng)。同理，高壓電鐵塔，廣播、電視轉(zhuǎn)播鐵塔等都會(huì)有這樣的隱患，所以這些高大的尖形建筑附近是不宜居住的。如果貼屋而立有這樣的建筑，那是非?？膳碌?。

編輯推薦

《家居風(fēng)水》：當(dāng)我們用現(xiàn)代科學(xué)的眼光，看待我國古代風(fēng)水學(xué)時(shí)，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，透過一層神秘的色彩，中國風(fēng)水學(xué)凝聚著哲學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)、人文學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的精華，它不僅是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶奇葩，而且對(duì)現(xiàn)代建筑領(lǐng)域有著重要的參考價(jià)值。倡導(dǎo)和諧家居科學(xué)新理念。

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