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　　縱觀帝王的歷史不難發(fā)現(xiàn)，凡開(kāi)國(guó)君主大都有著雄才大略，關(guān)心民生疾苦，注重生產(chǎn)發(fā)展，無(wú)不是給社會(huì)帶來(lái)積極發(fā)展的英才。但隨著帝業(yè)的傳承，后世君主們往往過(guò)著錦衣玉食的生活，一味貪圖享樂(lè)而至腐敗昏庸，終令王權(quán)旁落，也便有了朝代的更迭?！　≡谶@些“真龍?zhí)熳印敝?，既有可歌可頌、可敬可?ài)之人，更有可恨、可鄙、可恥之徒?！　”緯嬩浟舜罅康馁Y料，通過(guò)生動(dòng)洗練的語(yǔ)言，將這一代代開(kāi)國(guó)明君或末世昏王的生平一一展現(xiàn)給讀者，力圖融知識(shí)性、趣味性和啟發(fā)性于一體，令讀者在品味帝王事跡的時(shí)候，更能從中獲得人生的感恬與激勵(lì)。

書籍目錄

伏羲氏——結(jié)網(wǎng)畫卦 神農(nóng)炎帝——嘗草植稼 黃帝——中華始祖 古帝顓頊——絕地天通 帝嚳——秉持中庸之道 堯帝——開(kāi)禪讓先河 舜帝——道德文化的鼻祖 大禹——劈山治水救蒼生 啟——第一代奴隸制君王 太康——放蕩失國(guó) 夏桀——時(shí)日曷喪 商湯——青銅文明的開(kāi)創(chuàng)者 太甲——伊尹攝政 盤庚——遷殷興國(guó) 武丁——東征西討 商紂——酒池肉林 周武王——興兵伐無(wú)道 周厲王——國(guó)人暴動(dòng) 周幽王——烽火戲諸侯 周平王——復(fù)國(guó)東遷 .齊桓公——春秋首霸 晉文公——城濮大戰(zhàn) 秦穆公——橫掃西戎 楚莊王——一鳴驚人 秦孝公——厲行變法 齊威王——廣納良言 魏惠王——窮兵黷武 燕昭王——金臺(tái)招賢 趙武靈王——胡服騎射 秦始皇贏政——秦王掃六合 秦二世贏胡亥——寵宦官，殺良臣 漢高祖劉邦——反秦舉義旗 漢景帝劉啟——“文景之治” 漢武帝劉徹——開(kāi)疆拓土 漢光武帝劉秀——光復(fù)漢室 漢明帝劉莊——吏治嚴(yán)明 漢靈帝劉宏——斷送江山 魏武帝曹操——亂世梟雄 魏文帝曹丕——文武之才 魏明帝曹叡——大興土木 蜀昭烈帝劉備——桃園三結(jié)義 蜀后主劉禪——樂(lè)不思蜀 吳大帝孫權(quán)——生子當(dāng)若孫仲謀 吳末帝孫皓——?dú)埍┲?晉武帝司馬炎——建立晉朝 晉惠帝司馬衷——白癡皇帝 晉元帝司馬?！山Q制 晉孝武帝司馬曜——攘外不能安內(nèi) 宋武帝劉?！资制鸺?梁武帝蕭衍——迷戀佛法 魏孝文帝拓跋宏——銳意革新 北周武帝宇文邕——滅齊滅佛 隋文帝楊堅(jiān)——“開(kāi)皇之治” 隋煬帝楊廣——奢靡好功 唐高祖李淵——抓機(jī)遇成大統(tǒng) 唐太宗李世民——“貞觀之治” 武則天——一代女皇 唐玄宗李隆基——泰極否來(lái) 梁太祖朱溫——弒君篡位 南唐后主李煜——不愛(ài)江山愛(ài)美人 宋太祖趙匡胤——“杯酒釋兵權(quán)” 宋太宗趙炅——開(kāi)卷有益 宋徽宗趙佶——敗國(guó)皇帝 宋高宗趙構(gòu)——投降皇帝 宋恭帝趙顯——被迫出家的皇帝 元太祖鐵木真——一代天驕 元憲宗蒙哥——光復(fù)汗位 元世祖忽必烈——滅宋興元 明太祖朱元璋——宏圖大業(yè) 明惠帝朱允炆——禍起蕭墻 明成祖朱棣——北伐南航 明武宗朱厚照——荒淫無(wú)度 明世宗朱厚熄——崇道佞玄 明思宗朱由檢——傾朝難支 清太祖努爾哈赤——崛起建州 清太宗皇太極——夙愿未酬 潔世祖福臨——文教治天下 清圣祖玄燁——千古一帝 清世宗胤稹——冷面皇帝 清高宗弘歷——“十全老人” 光緒帝載活——變法失敗的皇帝 宣統(tǒng)帝溥儀——末代皇帝

章節(jié)摘錄

　　舜很小的時(shí)候，就失去了母愛(ài)，過(guò)著孤苦無(wú)依的生活。他的父親心術(shù)不正，后母又是一個(gè)愚昧的人，他同父異母的弟弟象更是兇傲不羈?！　『髞?lái)他和弟弟象一起拜堯?yàn)閹?，但象為謀帝位，多次與其母設(shè)計(jì)陷害舜。堯禪讓帝位于舜后，舜不計(jì)前嫌，以德報(bào)怨，將象封侯掌管江南，到有庳（今湖南道縣與雙牌縣江村一帶）去做官。舜的德行感化了全家，營(yíng)造出了和睦的家庭氛圍?！　∠笳\(chéng)服于舜的寬仁，從此感恩悔過(guò)，時(shí)常尋訪先帝恩師堯的足跡，為百姓做了許多好事，故有今日的訪堯村。訪堯村過(guò)去有“象王廟”，又稱象祠，并保存有一塊石碑，碑上鐫刻有“有庳古封”四字?！　∷床粌H是一個(gè)品德高尚的人，還是一個(gè)善于以身作則的人，處處以自己的實(shí)際行動(dòng)去感化其他人。　　舜去歷山耕種、雷澤打魚之前，那兩個(gè)地方的百姓，曾為一己私利爭(zhēng)奪農(nóng)田和漁場(chǎng)，造成了社會(huì)的不安定。舜來(lái)到這里之后，以自身行為感化別人。他助人為樂(lè)，耕于歷山時(shí)，把肥沃的土地讓給了別人；漁于雷澤時(shí)，把經(jīng)營(yíng)好了的漁場(chǎng)讓給他人。在其高尚德行的感召下，人們都以誠(chéng)信為本，紛紛效法，把肥沃土地和上好的漁場(chǎng)讓給老弱之人。禮讓因而蔚然成風(fēng)。

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