履痕鄉(xiāng)夢(mèng)共詩(shī)情

前言

　　散文是與詩(shī)詞并駕齊驅(qū)的一種文體。由于它內(nèi)容多樣，形式活潑，情感真摯，詞句優(yōu)美，揮灑自如，因而從其誕生起就深受人們的喜愛(ài)。從歷史上諸子百家到唐宋八大家散文的興盛，以及近年來(lái)散文的繁榮，就是很好的說(shuō)明?！　膹V義上來(lái)講，散文即無(wú)韻之文。據(jù)此說(shuō)來(lái)，除詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇之外的一切文學(xué)作品，無(wú)論是鴻篇巨制，還是豆腐小塊，皆屬散文之列。但在注重情感，營(yíng)造意境，講究辭藻等方面，散文與詩(shī)歌又頗為接近?！　￠L(zhǎng)期以來(lái)，我業(yè)余時(shí)間一直致力于中國(guó)古典詩(shī)詞的研究普及，先后出版了六部作品。然而一次征文活動(dòng)，又燃起了我對(duì)散文創(chuàng)作的熱情。2006年，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)和《影響力人物月刊》編輯部共同舉辦了“首屆真情人生全國(guó)紀(jì)實(shí)散文征文”活動(dòng)，出于對(duì)母親的深厚情感，我撰寫了一篇《燒炕—回憶母愛(ài)》的散文，參加了征文活動(dòng)，獲得二等獎(jiǎng)，并加入了中國(guó)散文學(xué)會(huì)。征文結(jié)束后，產(chǎn)生了出版一部散文集的念頭。通過(guò)整理過(guò)去發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》等各類報(bào)刊上的文章，再加上新近的創(chuàng)作，終于將這本《履痕鄉(xiāng)夢(mèng)共詩(shī)情》呈現(xiàn)在讀者面前?！　∈杖氡緯?shū)的共有60多篇散文作品，按大致內(nèi)容歸類，可分為以下四大類：　　第一類為“履痕美景”。履痕者，鞋之痕跡也，美景者，即良辰美景。這部分即我?guī)资陙?lái)游覽風(fēng)景名勝留下的一星半點(diǎn)的文學(xué)印記?！吧焦鈵傴B(niǎo)性，潭水空人心”，千百年來(lái)，奇山秀水，清潭飛瀑，園林美景，佛寺洞窟，名勝古跡，天光云影等，一直陶醉著人們，并賦予人們創(chuàng)作激情與靈感，因而寫景散文就成為整個(gè)散文寶庫(kù)中最具文學(xué)性、最具傳統(tǒng)性、最令人賞心悅目的璀璨明珠，形成了一道靚麗的風(fēng)景線?；仡檸资陙?lái)，自己可謂浪跡天涯：遙遠(yuǎn)如天涯海角，遼闊如瀚海戈壁，壯美如雪域高原，旖旎如江南風(fēng)景，神秘如喀納湖畔……都留下了自己那飛鴻雪爪般的足跡。遺憾的是，由于自己才疏學(xué)淺、事務(wù)繁忙，對(duì)景點(diǎn)大多是飛車觀花、蜻蜓點(diǎn)水般匆匆一瞥，未留下多少有價(jià)值的東西?！　〉诙悶椤班l(xiāng)夢(mèng)親情”。月是故鄉(xiāng)明，土是故鄉(xiāng)親。狐死首丘，胡馬北依，鳥(niǎo)戀舊枝，人豈例外？我雖然離開(kāi)故鄉(xiāng)已經(jīng)三十多年，故鄉(xiāng)最親的人——父母親也已先后作古，但故鄉(xiāng)的山山水水、一草一木、風(fēng)土人情等，總是令我魂?duì)繅?mèng)縈，可謂山水草木皆是情。有時(shí)夜里心煩意亂、難以入眠時(shí)，只要一想起故鄉(xiāng)舊事，心情就舒緩平靜很多，漸漸地酣然入睡。因而故鄉(xiāng)的親人、故鄉(xiāng)的小院、故鄉(xiāng)的月色、故鄉(xiāng)的節(jié)日……乃至在故鄉(xiāng)經(jīng)歷的難忘歲月等，皆涌向我創(chuàng)作的筆端?！　〉谌悶椤叭f(wàn)象雜談”。大千世界，紛繁復(fù)雜。作為散文重要組成部分——“投槍匕首”般的雜文，面對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng)、邪惡勢(shì)力、丑陋污濁的東西，不應(yīng)刀槍入庫(kù)，無(wú)動(dòng)于衷，鴉雀無(wú)聲。鞭撻邪惡、激濁揚(yáng)清、革故鼎新、祛除惡習(xí)、扶持正義，仍然是今天散文的重要組成部分。既然是萬(wàn)象，內(nèi)容也較廣泛。本部分主要收入了鞭撻奢侈豪華之風(fēng)、大吃大喝之風(fēng)、勢(shì)利市儈之風(fēng)的作品以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一些不和諧現(xiàn)象的批評(píng)；還有如何科學(xué)、辯證地看待牢騷、急躁以及擇友識(shí)人等方面的文章?！　〉谒念悶椤霸?shī)文瑣議”。顧名思義，本部分主要圍繞詩(shī)詞文化等方面做文章。具體收入了如何正確看待詩(shī)歌創(chuàng)作與深入生活的關(guān)系、學(xué)習(xí)詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)意義，以及對(duì)個(gè)別詩(shī)詞作品的評(píng)論；對(duì)電視劇的一些觀后感，分析其創(chuàng)作得失，對(duì)我們生活的啟示，以及如何借鑒古人的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)等文章?！　⌒枰赋龅氖牵也皇菍I(yè)作家，收入本書(shū)的這些文章，沒(méi)有散文大家那種睿智哲思、生花妙筆、麗句清辭。這些文章，不過(guò)是自己真情的流露，生活的記載，世事的感悟，學(xué)習(xí)的體會(huì)而已，文中的錯(cuò)誤和不妥之處，在所難免。即使如此，也付出了自己艱辛的勞動(dòng)。業(yè)余為文，其中甘苦，寸心所知。我要求自己必須抓緊寶貴的時(shí)間，必須在繁忙的政務(wù)之余，必須在社會(huì)上各種誘惑面前，如同“老僧入定”，拋卻俗念雜想，清心寡欲，凝神靜氣，心如止水，盡快把思想切入另一個(gè)界面，進(jìn)入創(chuàng)作氛圍。聊以自慰的是，我并未辜負(fù)時(shí)間老人對(duì)自己的鐘情與厚愛(ài)，使得本書(shū)能夠在較短的時(shí)間內(nèi)與親愛(ài)的讀者見(jiàn)面。　　當(dāng)前，我國(guó)正在大力建設(shè)人與自然、環(huán)境和諧相處的社會(huì)。作為一名業(yè)余作者來(lái)說(shuō)，能夠陶醉或追求于“田園般的環(huán)境，詩(shī)意般的棲居，散文般的心境”，應(yīng)已足矣！　　最后，衷心地希望本書(shū)能夠得到廣大讀者的喜愛(ài)，得到專家學(xué)者的批評(píng)指正?！　」鶑┤　《?0七年十二月二十四日于北京

內(nèi)容概要

　　《履痕鄉(xiāng)夢(mèng)共詩(shī)情》共收錄了60多篇散文作品，分履痕美景”、“鄉(xiāng)夢(mèng)親情”、“萬(wàn)象雜談”和“詩(shī)文瑣議”四個(gè)部分，主要內(nèi)容包括梵光塔影映北窗；共君一醉一陶然——陶然亭小記；細(xì)雨微風(fēng)訪遺山；雪域高原美如畫——新疆紅其拉甫紀(jì)行；故鄉(xiāng)小院的故事；兒時(shí)過(guò)年的味道；從“過(guò)把癮就死”談起；“跑項(xiàng)目”及其治理；三首歌罷淚自涌——唱歌偶感；說(shuō)說(shuō)政治與體育的關(guān)系；新春漫話新春詩(shī)；“書(shū)生氣”和“市儈氣”的思考；自古英雄盡解詩(shī)——漫談學(xué)習(xí)詩(shī)詞的好處；《雙面膠》卻不好粘——觀看電視劇《雙面膠》的感受；解用都為絕妙詞——漫談數(shù)字在詩(shī)詞中的妙用等。

作者簡(jiǎn)介

　　郭彥全，筆名谷巖泉，男，1955年出生。山西省忻州市曹張鄉(xiāng)代郡村人。畢業(yè)于南京大學(xué)中文系。先后出版《歷代詩(shī)今譯》、《歷代詞今譯》、《全唐詩(shī)名句賞析》、《歷代詞名句賞析》、《千首少兒古詩(shī)選譯》、《谷巖泉詩(shī)稿》著作，共約300萬(wàn)字。為中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。先后供職于國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)、國(guó)家發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)，曾掛任何南省商丘地區(qū)副專員?，F(xiàn)為國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)辦公廳工作人員。

書(shū)籍目錄

履痕美景梵光塔影映北窗書(shū)生尋夢(mèng)琉璃廠共君一醉一陶然——陶然亭小記漫步濱河公園漢牡丹園說(shuō)牡丹太行山區(qū)生態(tài)農(nóng)村建設(shè)的典范——河北邢臺(tái)前南峪村游記為了新中國(guó)，沖啊！——參觀河北隆化董存瑞紀(jì)念館感賦細(xì)雨微風(fēng)訪遺山登普救寺京九名勝話商丘人間天堂話西湖鄂北山中一日“金海雪山”訪音寨——貴州布依族第一寨探訪雪域高原美如畫——新疆紅其拉甫紀(jì)行香港點(diǎn)滴鄉(xiāng)夢(mèng)親情回憶父親回憶母親燒炕——回憶母愛(ài)故鄉(xiāng)小院的故事中庭月色正清明難忘故鄉(xiāng)挑菜紅紅的高粱地里，有我的青春在流浪——回憶在農(nóng)村廣闊天地里的戰(zhàn)斗歲月閑話故鄉(xiāng)醋兒時(shí)過(guò)年的味道我愛(ài)故鄉(xiāng)的金針花萬(wàn)象雜談從“過(guò)把癮就死”談起力戒奢靡求勤儉摔碗“跑項(xiàng)目”及其治理論牢騷論老實(shí)人論急躁關(guān)于五官妙用的聯(lián)想關(guān)于吃的聯(lián)想我看紅樓選秀說(shuō)說(shuō)文人的形象關(guān)于識(shí)人擇友的聯(lián)想人到中年感慨多三首歌罷淚自涌——唱歌偶感養(yǎng)狗論我養(yǎng)虎皮鸚鵡親歷看病難說(shuō)說(shuō)政治與體育的關(guān)系我也評(píng)球論足(球)詩(shī)文瑣議萬(wàn)物靜觀皆自得書(shū)海茫茫話讀書(shū)關(guān)于筆名的思考漫談詩(shī)歌創(chuàng)作與生活的關(guān)系自古英雄盡解詩(shī)——漫談學(xué)習(xí)詩(shī)詞的好處解用都為絕妙詞——漫談數(shù)字在詩(shī)詞中的妙用只為山河添新彩——讀《馬凱詩(shī)詞存稿》的一點(diǎn)感受新春漫話新春詩(shī)秋之歌華夏多佳事人間要好詩(shī)——新年獻(xiàn)詞但為《紅樓》繪芳譜——記著名畫家梁永和先生紅樓一夢(mèng)盡成空——略論《紅樓夢(mèng)》的主題思想該出手時(shí)就出手——觀電視劇《水滸》有感踐行“三個(gè)代表”重要思想的典范——八集電視劇《龍清秀》觀后感《雙面膠》卻不好粘——觀看電視劇《雙面膠》的感受對(duì)“書(shū)生氣”和“市儈氣”的思考由“文聯(lián)”與“對(duì)聯(lián)”想起的文人，請(qǐng)挺起你的脊梁骨！

章節(jié)摘錄

　　書(shū)生尋夢(mèng)琉璃廠　　琉璃廠是文人們尋夢(mèng)的地方。琉璃廠大街位于北京和平門外，據(jù)有關(guān)資料記載，遼代這里還是郊區(qū)，當(dāng)時(shí)叫做“海王村”。到了元代，這里開(kāi)設(shè)了官窯，專門燒制琉璃瓦，并成為當(dāng)時(shí)朝廷工部的五大工廠之一。后來(lái)隨著城市的建設(shè)和發(fā)展，這里已不適于燒窯，窯廠遷到了北京門頭溝一帶，但“琉璃廠”的名字卻依然保留了下來(lái)。到了清朝，這里成了各地來(lái)京參加科舉考試者的聚集地，附近建了不少會(huì)館，同時(shí)也成了那些有文化的官員們經(jīng)常光顧的地方。加之朝廷編撰《四庫(kù)全書(shū)》之需，北京其他地方有名的書(shū)市也逐漸轉(zhuǎn)移到琉璃廠，這里漸漸成為人文薈萃的文化街市，紙墨筆硯、古玩字畫、古籍書(shū)店，一應(yīng)俱全，聞名全國(guó)?！　∽约核坪跻才c琉璃廠結(jié)下了不解之緣。我自幼即偏好文學(xué)，對(duì)數(shù)理化這些東西不感興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)也不好。后來(lái)進(jìn)入南京大學(xué)中文系后，對(duì)古典文學(xué)產(chǎn)生了較濃厚的興趣，但由于當(dāng)時(shí)受“四人幫”的干擾和極“左”思潮的影響，不少東西被當(dāng)作封資修的毒草對(duì)待，接觸到的古典文學(xué)作品極為有限。20世紀(jì)70年代末，大學(xué)畢業(yè)后，我分配到北京國(guó)家經(jīng)濟(jì)部門工作，琉璃廠成了我工作之余經(jīng)常光顧的地方，就如同久處瀚海荒漠看到了久違的潺潺甘泉一般。當(dāng)時(shí)這里的古典文學(xué)書(shū)籍最全、最多，遠(yuǎn)非其他書(shū)店可比。我家中現(xiàn)存的不少書(shū)籍，如《二十四史》、《清史稿》、《資治通鑒》，《全唐詩(shī)》、《全宋詞》、《詞話叢編》等等，皆購(gòu)于此。一些外地的老師和同學(xué)、鄉(xiāng)親，也常常托我在琉璃廠購(gòu)書(shū)?！　×鹆S還經(jīng)常舉辦一些古籍圖書(shū)展銷。每逢展銷之日，不少對(duì)古籍感興趣者，從四面八方聚集于此，在一堆堆發(fā)黃的古籍書(shū)里尋覓著自己中意的書(shū)籍。我也曾經(jīng)多次在此淘金覓寶，有時(shí)花不了多少錢，就能購(gòu)得一大摞書(shū)籍。后來(lái)隨著購(gòu)書(shū)的增加，購(gòu)書(shū)的經(jīng)驗(yàn)也多了起來(lái)，這就是不再零打碎敲地買一些小薄冊(cè)子，這樣慢慢積攢起來(lái)，錢也不少花，但“書(shū)到用時(shí)方恨少”，到真正用時(shí)又派不上用場(chǎng)，因?yàn)樾”?cè)子畢竟信息量有限。后來(lái)索性買一些大部頭的書(shū)籍，用時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手得多?！　?0年代初，隨著一次喬遷，我從海淀搬到了城南居住。雖然過(guò)去有“窮崇文、破宣武”之說(shuō)，但我在精神上卻覺(jué)得十分富有：這里抬頭即可看到千年古剎天寧寺塔，舉步即可到道教名觀白云觀。紀(jì)曉嵐故居、譚嗣同故居、昔日所建的會(huì)館之類，也不時(shí)地映人眼簾。特別是此處距琉璃廠騎車不過(guò)十幾分鐘，每逢節(jié)假日，伏案讀書(shū)之余，騎車去琉璃廠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，格外心曠神怡，漸自成為一種興趣和習(xí)慣。若有一段時(shí)間不去，仿佛若有所失?！　『髞?lái)我編寫的那本《歷代詞今譯》，有幸能夠在中國(guó)書(shū)店出版社再版，因校書(shū)、購(gòu)書(shū)之需，與琉璃廠更拉近了距離。每次從書(shū)店出來(lái)，總要到附近看看。當(dāng)后來(lái)看到自己的作品躋身于琉璃廠的書(shū)架上時(shí)，真有一種“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的感覺(jué)。其喜、愧交加之感，實(shí)難與外人道也。喜者，就像在眾多人群中見(jiàn)到了自己的親人；愧者，總覺(jué)得自己學(xué)養(yǎng)不夠，卻不自量力，濫竽充數(shù)于其間。有時(shí)也暗自問(wèn)問(wèn)圖書(shū)館管理員銷售情況，就像關(guān)心自己的女兒能否嫁出去一樣?！　∥易钕矏?ài)的還是琉璃廠那種濃厚的文化氛圍：你看那建筑，雕梁畫棟，古色古香，色彩斑斕，輝映天日；你看那匾額題字，有的蒼勁有力，有的古樸典雅，皆出自翁同禾、陸潤(rùn)癢、于右任、張大干、吳昌碩、齊白石等文壇畫壇巨匠之手；你看那文化種類，也遠(yuǎn)非其他地方可比。既有琳瑯滿目的古董玩物，又有翰墨飄香的文人字畫，還有聞名中外的紙墨筆硯……可滿足文人墨客的各種文化喜好；你看那游人，既有來(lái)自全國(guó)各地的古舊書(shū)籍愛(ài)好者，也有金發(fā)碧眼的外國(guó)友人，既有白發(fā)飄髯的老人，也有垂髫頑童……　　我逛琉璃廠，一般是到遂雅齋、來(lái)熏閣、古籍書(shū)店、中國(guó)書(shū)店去看各種書(shū)籍，后來(lái)遂雅齋因改造被拆除了，只留了一個(gè)門市部，中國(guó)書(shū)店也改成了文化遺產(chǎn)書(shū)店，這兩處就漸漸去得少了。有時(shí)逛完書(shū)店后，換換腦筋，到榮寶齋看看字畫，盡管對(duì)書(shū)畫是門外漢，但還是覺(jué)得興味盎然，心曠神怡，其樂(lè)無(wú)窮。　　隨著改革開(kāi)放的逐步深入，書(shū)籍市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用逐漸凸顯，一段時(shí)期以來(lái)，琉璃廠已顯衰落之態(tài)。昔日只能在琉璃廠買到的書(shū)籍，如今在其他地方也可買到；而在其他地方看到的書(shū)籍，琉璃廠卻遲遲不見(jiàn)蹤影，因而漸有被西單圖書(shū)大廈、王府井新華書(shū)店、中關(guān)村圖書(shū)大廈等后起之秀所取代的趨勢(shì)。但琉璃廠輝煌的歷史、濃濃的古文化氛圍，卻是其他地方難以替代的。可喜的是，從有關(guān)資料中看到，北京市擬斥資100億元，對(duì)琉璃廠街區(qū)進(jìn)行改造，未來(lái)的“琉璃廠文化區(qū)”將建成我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化博物館和民族文化教育基地，將“東方古玩藝術(shù)大廈”和“國(guó)際文化交流中心”兩座標(biāo)志性建筑和商業(yè)、傳統(tǒng)工藝、景觀和綜合發(fā)展為四個(gè)“文化專業(yè)區(qū)”，以及圖書(shū)、玉石、陶瓷、雕刻、銅器、字畫、文房四寶和樂(lè)器八條“文化商業(yè)專賣街”，目前已經(jīng)在改造，這無(wú)疑是雪中送炭、錦上添花的大手筆，將會(huì)使近800年歷史的琉璃廠煥發(fā)出青春活力?！　∽詈螅蚁胗靡皇仔≡?shī)來(lái)表達(dá)我對(duì)琉璃廠的崇敬喜愛(ài)之情：　　丹青翰墨遍琳瑯，華夏文明萃此方?！　?shū)海畫苑頻探覓，春花秋月任徜徉?！　∨挤瓯勺餍廊缱?，遍覽奇書(shū)喜欲狂?！　∧土鹆?mèng)最美，他方豈有此風(fēng)光？

圖書(shū)封面

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