漢語(yǔ)史中的語(yǔ)言接觸問(wèn)題研究

前言

　　語(yǔ)言接觸和通過(guò)接觸對(duì)語(yǔ)言造成影響是語(yǔ)言演變過(guò)程中的普遍現(xiàn)象。在漢語(yǔ)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，曾經(jīng)不斷地與其他語(yǔ)言發(fā)生接觸，其發(fā)展演變過(guò)程也不可避免地受到過(guò)其他語(yǔ)言的影響?！　≡跐h語(yǔ)史研究領(lǐng)域，較早注意到其他語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)發(fā)展影響問(wèn)題的，是王靜如（1935）、呂叔湘（1940）等學(xué)者；1953年日本學(xué)者太田辰夫發(fā)表《關(guān)于漢兒言語(yǔ)——試論白話發(fā)展史》一文，首次系統(tǒng)考察了中古以來(lái)受阿爾泰語(yǔ)影響形成的北方“漢兒言語(yǔ)”的發(fā)展、盛行及消亡的過(guò)程。此后，這方面的研究相對(duì)沉寂。近年來(lái)這種情形逐漸得到改觀，學(xué)者們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)和估價(jià)語(yǔ)言接觸對(duì)漢語(yǔ)歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響?！　【蜐h語(yǔ)語(yǔ)法史中的語(yǔ)言接觸來(lái)說(shuō)，目前的研究主要集中于由語(yǔ)言接觸引發(fā)的語(yǔ)言演變所造成的結(jié)果，并進(jìn)一步探討其形成的機(jī)制。研究的熱點(diǎn)是中古（東漢至六朝）漢譯佛經(jīng)和元白話這兩個(gè)階段。圍繞著中古譯經(jīng)語(yǔ)言對(duì)中古漢語(yǔ)的影響和元代蒙古語(yǔ)對(duì)北方漢語(yǔ)乃至整個(gè)漢語(yǔ)的影響，近年來(lái)已有不少的成果發(fā)表。但總的來(lái)看，整個(gè)研究還處于剛剛起步的狀態(tài)，對(duì)包括中古譯經(jīng)和元代蒙古語(yǔ)在內(nèi)的這些語(yǔ)言接觸過(guò)程究竟給漢語(yǔ)帶來(lái)了哪些語(yǔ)法改變，還缺乏深入的了解。所以，目前加強(qiáng)漢譯佛經(jīng)、元白話研究，挖掘語(yǔ)法歷史發(fā)展中的外來(lái)影響，是漢語(yǔ)語(yǔ)法史中的語(yǔ)言接觸研究的基礎(chǔ)。只有在發(fā)現(xiàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，才可能對(duì)其產(chǎn)生的機(jī)制，社會(huì)歷史條件與影響程度的關(guān)系等諸多問(wèn)題加以討論。目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)有了一些對(duì)漢譯佛經(jīng)的梵漢對(duì)勘研究，和對(duì)元代白話文獻(xiàn)與蒙古語(yǔ)的比較研究，也開(kāi)始了對(duì)其中特殊語(yǔ)法現(xiàn)象形成機(jī)制的探討。今后除了繼續(xù)進(jìn)行這方面的研究之外，還應(yīng)該更緊密地與漢語(yǔ)語(yǔ)法的歷史發(fā)展結(jié)合起來(lái)，探討作為一種動(dòng)因，語(yǔ)言接觸引發(fā)了漢語(yǔ)的哪些變化，這些發(fā)展變化是如何發(fā)生的，變化過(guò)程中它是如何與其他動(dòng)因交互作用的。這些研究會(huì)對(duì)進(jìn)一步揭示漢語(yǔ)語(yǔ)法發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律有所幫助。

內(nèi)容概要

在漢語(yǔ)史研究領(lǐng)域，較早注意到其他語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)發(fā)展影響問(wèn)題的，是王靜如（1935）、呂叔湘（1940）等學(xué)者；1953年日本學(xué)者太田辰夫發(fā)表《關(guān)于漢兒言語(yǔ)——試論白話發(fā)展史》一文，首次系統(tǒng)考察了中古以來(lái)受阿爾泰語(yǔ)影響形成的北方“漢兒言語(yǔ)”的發(fā)展、盛行及消亡的過(guò)程。此后，這方面的研究相對(duì)沉寂。近年來(lái)這種情形逐漸得到改觀，學(xué)者們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)和估價(jià)語(yǔ)言接觸對(duì)漢語(yǔ)歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。

書(shū)籍目錄

前言關(guān)于漢兒言語(yǔ)——試論白話發(fā)展史最早的佛經(jīng)譯文中的東漢口語(yǔ)成分歷史上漢語(yǔ)和其他語(yǔ)言的融合問(wèn)題說(shuō)略漢語(yǔ)和阿爾泰語(yǔ)互相影響的四項(xiàng)例證北方漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)發(fā)展?jié)h語(yǔ)被動(dòng)式的歷史·區(qū)域發(fā)展北京官話溯源北方方言中第一人稱代詞復(fù)數(shù)包括式和排除式對(duì)立的來(lái)源元代漢語(yǔ)的后置詞系統(tǒng)漢譯佛典的語(yǔ)言研究（一）漢譯佛典的語(yǔ)言研究（二）從語(yǔ)言滲透看漢語(yǔ)比擬式的發(fā)展《老乞大》語(yǔ)序研究中古譯經(jīng)中的處置式試論現(xiàn)代北京城區(qū)話的形成《世說(shuō)新語(yǔ)》、《齊民要術(shù)》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》、《賢愚經(jīng)》、《百喻經(jīng)》中的“已”、“竟”、“訖”、“畢”佛教混合漢語(yǔ)初論元代白話碑文中助詞的特殊用法論元代蒙古語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法的影響再談中古譯經(jīng)與漢語(yǔ)語(yǔ)法史研究漢語(yǔ)負(fù)面排他標(biāo)記的來(lái)源及其發(fā)展移植：佛經(jīng)翻譯影響漢語(yǔ)詞匯的一種方式也談中古譯經(jīng)中“取”字處置式的來(lái)源——兼論“打頭破”、“啄雌鴿殺”格式的形成從語(yǔ)言滲透看漢譯佛經(jīng)中的特殊判斷句編后記

章節(jié)摘錄

　　第一，“說(shuō)文所無(wú)，后人續(xù)添之字”出自北魏；第二，“文字改變，篆形錯(cuò)謬，隸體失真”的現(xiàn)象始自北魏；第三，成為當(dāng)時(shí)風(fēng)氣的“字多別構(gòu)”的現(xiàn)象在“孝文之世，即已如此，不待喪亂之余”；總之，“蓋文字之不同，人心之好異”，都始自北魏，而南朝出現(xiàn)“改易字體”“頗行偽字”要到大同之末，比魏太武帝“初造新字”的始光二年要晚120年左右。為什么這種種重要的現(xiàn)象都出自北魏？我們只能從社會(huì)交際的客觀需要中去尋找答案。由于不同民族在融合過(guò)程中出現(xiàn)大量新事物、新概念，因而在語(yǔ)言中出現(xiàn)大量新詞語(yǔ)，原來(lái)的文字不能滿足需要，只能“好異”而去“專輒造字”。北魏太武帝利用行政的力量使“時(shí)俗之所行”的新字規(guī)范化、合法化，加以推廣。這些新造的字如果不是適應(yīng)語(yǔ)言表達(dá)的需要，就不會(huì)沿用到后世。漢字書(shū)寫(xiě)形體的變化、“字多別構(gòu)”的異體字的產(chǎn)生，同樣與不同民族在融合過(guò)程中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、漢文有關(guān)，把它單純地歸結(jié)為會(huì)不會(huì)寫(xiě)字（“多能書(shū)者”）顯然是不對(duì)的。至于產(chǎn)生上述現(xiàn)象還有其他什么原因，那不是本文討論的范圍?！　≡谖淖值陌l(fā)展中我們還可以看到語(yǔ)言融合過(guò)程中一種語(yǔ)言向另一種語(yǔ)言接近或靠攏的痕跡。滿文源自蒙文，是根據(jù)“以蒙古字協(xié)我國(guó)語(yǔ)音，聯(lián)屬為句，因文以見(jiàn)義”④的原則制定的，受蒙文的影響比較大，而對(duì)滿語(yǔ)本身的特點(diǎn)考慮不夠，因而有些地方不能準(zhǔn)確地表達(dá)滿語(yǔ)?！笆诸^無(wú)識(shí)別，上下字相同。幼學(xué)習(xí)之，尋常言語(yǔ)，猶易通曉；若人姓名及山川、土地，無(wú)文義可尋，必且舛誤”④，因而清太宗命達(dá)?！白眉尤c(diǎn)”，以利于準(zhǔn)確地書(shū)寫(xiě)滿語(yǔ)。滿語(yǔ)后來(lái)與蒙語(yǔ)的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，而與漢語(yǔ)逐漸接近，并進(jìn)一步融合，因而在這一過(guò)程中其文字的書(shū)寫(xiě)形式也進(jìn)一步考慮到和漢語(yǔ)的關(guān)系：“又以國(guó)書(shū)與漢字對(duì)音，補(bǔ)所未備，謂：‘舊有十二字頭為正字，新補(bǔ)為外字。猶不能盡協(xié)，則以兩字合音為一字，較漢文翻切尤精當(dāng)?！瘒?guó)書(shū)始大備?！雹苓@顯然已具體地考慮到如何與漢語(yǔ)的對(duì)音和轉(zhuǎn)寫(xiě)的問(wèn)題，使?jié)M文有利于書(shū)寫(xiě)漢語(yǔ)的借詞。清初滿文[s][z]不分，只用一個(gè)字母表示。而[z]與漢語(yǔ)的[ts]相似，因而滿文多用[s]轉(zhuǎn)寫(xiě)漢語(yǔ)借詞的[ts]：“罪”，滿文作[sui]，“蝎子”，滿文作[xiyese]。隨著漢滿兩種語(yǔ)言的融合的發(fā)展，懂得漢語(yǔ)的人越來(lái)越多，知道[s]與[ts]不同，因而另造一個(gè)新的字母代表[ts]，以轉(zhuǎn)寫(xiě)漢語(yǔ)的詞語(yǔ)。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    漢語(yǔ)史中的語(yǔ)言接觸問(wèn)題研究 PDF格式下載

---