法學(xué)研究所卷

內(nèi)容概要

　　《紀念中國社會科學(xué)院建院三十周年學(xué)術(shù)論文集：法學(xué)研究所卷》集中了中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所建院以來的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文，代表了對法學(xué)研究的較高水平。具體內(nèi)容包括《論人權(quán)的三種存在形態(tài)》《論中國古代法學(xué)與名學(xué)的關(guān)系》《“一國兩制”與香港基本法》《企業(yè)法人股的持有與轉(zhuǎn)讓》等。該書可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

書籍目錄

關(guān)于依法治國建設(shè)社會主義法治國家的理論和實踐問題法律為什么有力量？——從知識和經(jīng)驗角度對法律內(nèi)在力量的若干分析中國社會主義民主法制與現(xiàn)代化建設(shè)法治是什么？——淵源、規(guī)誡與價值論人權(quán)的三種存在形態(tài)法治社會中的權(quán)力和權(quán)利定位當(dāng)代中國立法權(quán)限劃分研究中國司法解釋的地位與功能重新認識中國法律史論中國古代法學(xué)與名學(xué)的關(guān)系戰(zhàn)國法律制度研究中的若干問題中國傳統(tǒng)法律文化與儒家觀念之誤解試論抗日根據(jù)地的調(diào)解制度清末商法實施考黨的活動要以憲法和法律為準(zhǔn)則論憲法的最高法律效力“一國兩制”與香港基本法健全憲法平穩(wěn)發(fā)展機制，保證憲法貫徹實施論人權(quán)人憲變法模式與中國立法法瑞典新聞出版自由與信息公開制度論要論民事權(quán)利體系物權(quán)法草案(第六次審議稿)的若干問題中國近現(xiàn)代繼受西方民法的效果評述土地承包經(jīng)營權(quán)物權(quán)化與農(nóng)地使用權(quán)制度的確立婚姻法與中國婦女的婚姻家庭權(quán)利企業(yè)法人股的持有與轉(zhuǎn)讓侵害他人權(quán)益之不當(dāng)?shù)美捌湎嚓P(guān)問題依法規(guī)范行政性限制競爭行為我國社會保障法的幾個理論問題我國養(yǎng)老保險的歷史債務(wù)問題中國環(huán)境法學(xué)的發(fā)展與展望罪數(shù)、數(shù)罪及并罰根據(jù)研討略論刑事司法公正與效率錯判的糾正與再審對刑事證明標(biāo)準(zhǔn)理論的反思

章節(jié)摘錄

在任何時候，一個組織、一個機構(gòu)，頭上沒有法律之劍，自己不受任何權(quán)力的制約，不受監(jiān)督，那么，這個組織、這個機構(gòu)必然要出怪事、出壞事，小則犯錯誤、犯罪，大則給國家和民族帶來災(zāi)難。3.權(quán)利觀念問題。所謂權(quán)利，實質(zhì)上就是法律規(guī)定并保護的利益。權(quán)利是人民本身所具有的、關(guān)系到億萬人民的切身利益。我們必須樹立對人民的權(quán)利切實保護的觀念。作為人民民主專政的社會主義國家，作為以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨，必須把保護人民的權(quán)利作為我們的根本出發(fā)點和歸宿。只有保護了人民的權(quán)利，才能把全心全意為人民服務(wù)的口號落到實處。如果對人民的權(quán)利隨意侵犯，實際上就是對人民的侵犯，就必然要導(dǎo)致人民的反對，在某種意義上，就是動員人民反對自己、反對政府、反對黨。我們應(yīng)當(dāng)從這樣的高度來看待這一問題。權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，但是權(quán)利總是基本的。老百姓沒有權(quán)利或者權(quán)利被任意侵犯，要他們自覺履行義務(wù)，是不可能的。中華人民共和國是社會主義國家，社會主義是最講公平、最講權(quán)利、最保護人民權(quán)利的。我們應(yīng)該理直氣壯地講人權(quán)，高舉人權(quán)的旗幟、尊重人的旗幟、保護權(quán)利的旗幟。這樣，才能使我們的觀念轉(zhuǎn)過來，才能使我們國家昌盛。漠視人民的權(quán)利，亂攤派、亂收費屢禁不止，刑訊逼供屢禁不止，非法拘禁屢禁不止，無視法治現(xiàn)象屢禁不止，往往和我們的權(quán)利觀念不強有關(guān)。4.依照法律維護國家安全和社會公共秩序問題。我們國家的安全、社會的公共秩序，是國家的、人民的生命線。因此，任何危害國家安全，侵犯社會公共秩序的行為，我們必須堅決打擊，嚴厲制裁。但是，在懲罰危害國家安全、破壞社會公共秩序的行為時，必須依照合乎時代精神的法律來進行。這樣，既能達到保護國家安全、保護社會公共秩序的目的，也能得到全國廣大人民群眾的擁護，并在國際上樹立良好的形象。5.國家是公共權(quán)力機關(guān)問題。國家應(yīng)該是公共權(quán)力機關(guān)。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》里講，國家是階級斗爭不可調(diào)和的產(chǎn)物，國家是凌駕于社會之上的公共權(quán)力。這種公共權(quán)力可以抵御外來侵略，可以懲治內(nèi)部的反抗，可以組織經(jīng)濟、文化的建設(shè)。但是，它是公共權(quán)力機構(gòu)，是政治組織，決非經(jīng)濟組織，更不是謀利的經(jīng)濟組織。把國家這種公共權(quán)力機關(guān)和謀利的經(jīng)營活動聯(lián)在一起，這是違反人們建立“公共權(quán)力”的本意的。

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《紀念中國社會科學(xué)院建院三十周年學(xué)術(shù)論文集:法學(xué)研究所卷》是由方志出版社出版的。

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